1、老子老子四章四章【学习目标】【学习目标】1.1.了解老子及其作品道德经。了解老子及其作品道德经。2.2.掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。识。3.3.理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理以喻说理”的写法。的写法。先秦诸子中，有一个人，很有神秘先秦诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母亲怀了八十一年的身孕，感，传说他母亲怀了八十一年的身孕，才从腋下产出他。他一生下来就是白眉才从腋下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子在周毛白胡子，所以被称为老子。老子在周王室担任过守藏室史（
2、管理藏书的官员王室担任过守藏室史（管理藏书的官员），后来看到周王朝越来越衰败，就离），后来看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游，骑开故土，准备出函谷关去四处云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言道德经，我们今天学下洋洋五千言道德经，我们今天学习的内容便出自此书。习的内容便出自此书。【文学常识】【文学常识】老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要
3、代表人物，与庄子并称人和主要代表人物，与庄子并称“老庄老庄”。后被道教尊为始祖，称后被道教尊为始祖，称“太上老君太上老君”。曾被。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。史载，曾任周王室史官，他博学多才，史载，曾任周王室史官，他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。楚国过着隐居生活。【文学常识文学常识】老子的思想核心是老子的思想核心是“道道”。“道道”就是自然，路，道理，法则，规律。老就是自然，路，道理，法则，规
4、律。老子认为自然界和人类社会都是变动的，子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。向它们各自的对立面转换。老子传世作品老子传世作品道德经道德经（又称（又称老子老子），集中表现了老子的思想。是），集中表现了老子的思想。是全球文字出版发行量最大的著作之一。全球文字出版发行量最大的著作之一。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】预习检
5、测预习检测 字词注音字词注音 毂毂埏埴埏埴 牖牖 矜矜赘赘泮泮gyushn zhjnzhupn5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】词语释意词语释意 毂：毂：埏埴：埏埴：器：器：牖：牖：企：企：彰：彰：车轮的中心部位。和泥。埏，揉和。埴，黏土。器皿。窗户。踮起脚跟。表扬，表彰；明显，显著。此处意为明辨是非。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】词语释意词语释意
6、伐：伐：矜：矜：长：长：物：物：处：处：泮：泮：夸耀自尊，自大，自夸长久。一说读zhng，意思是得到尊重。人们为，做。同“判”，分离。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】词语释意词语释意 累：累：几：几：复：复：过：过：同“蔂”，土筐。接近。弥补。过错。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】整体感知整体感知 1.初读四章文字，读通读顺。注意揣摩句读。初读四章文
7、字，读通读顺。注意揣摩句读。2.再读四章文字，结合注释，初步理解文意。再读四章文字，结合注释，初步理解文意。3.请结合注释翻译老子四章，并做好批注。请结合注释翻译老子四章，并做好批注。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】第十一章：第十一章：三十根辐条汇集到一根毂上，有了车毂中空的地方三十根辐条汇集到一根毂上，有了车毂中空的地方，才有了车子的作用。，才有了车子的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才具备揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才具备器皿的作用。器皿的作用。
8、开凿门窗来建造房屋，有了门窗四壁的空的部分，开凿门窗来建造房屋，有了门窗四壁的空的部分，才具备房屋的作用。才具备房屋的作用。所以，所以，“有有”给人便利，正是给人便利，正是“无无”使它发挥了作使它发挥了作用。用。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】第二十四章：第二十四章：踮起脚跟的人站立不住；跨步行的人走不远，偏踮起脚跟的人站立不住；跨步行的人走不远，偏执己见的人不能明察，自以为是的人，不能明辨执己见的人不能明察，自以为是的人，不能明辨是非；自我夸耀的人，反而不能成就大功，自
9、尊是非；自我夸耀的人，反而不能成就大功，自尊自大的人反而不被人们敬重。自大的人反而不被人们敬重。从道的角度看，以上这些行为，就叫作剩饭赘瘤从道的角度看，以上这些行为，就叫作剩饭赘瘤。人们厌恶这些东西，所以有道的人决不这样做。人们厌恶这些东西，所以有道的人决不这样做。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】第三十三章：第三十三章：能了解别人的人有智慧，能了解自己的人聪明。能了解别人的人有智慧，能了解自己的人聪明。能战胜别人的人有力气，能战胜自己的人刚强。能战胜别人的人有力气，能战胜
10、自己的人刚强。知道满足的人才是富人，强劲奋进的人有意志。知道满足的人才是富人，强劲奋进的人有意志。不丧失立身之地的人能够长久，有道之人身虽死不丧失立身之地的人能够长久，有道之人身虽死而而“道道”仍存，这就是长寿。仍存，这就是长寿。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】第六十四章：第六十四章：事物安稳时容易持守，问题没有出现迹象时容易事物安稳时容易持守，问题没有出现迹象时容易解决；事物脆弱时容易分离；事物细微时容易散解决；事物脆弱时容易分离；事物细微时容易散失。失。要在它尚未出现
11、问题的时候解决问题，要在没有要在它尚未出现问题的时候解决问题，要在没有陷入混乱时治理混乱。陷入混乱时治理混乱。合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；很高合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；很高的台子，是从一筐土开始堆积起来的；千里的行的台子，是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从脚下第一步开始走出来的。程，是从脚下第一步开始走出来的。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】有所作为的人将会招致失败，有所执着的人将会遭受损有所作为的人将会招致失败，有所执着的人将会遭受损害。害
12、。因此圣人无所作为，所以也不会招致失败，无所执着，因此圣人无所作为，所以也不会招致失败，无所执着，所以也不遭受损害。所以也不遭受损害。人们做事情，总是在接近成功时失败，人们做事情，总是在接近成功时失败，如果在将要完成的时候也像开始时那样谨慎，就不会让如果在将要完成的时候也像开始时那样谨慎，就不会让事情失败了。事情失败了。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的东西，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过的东西，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。5
13、【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】思考探究思考探究 1.怎样理解第十一章的怎样理解第十一章的“有有”“”“无无”？“有有”和和“无无”是对立统一的，它们相互依存，是对立统一的，它们相互依存，相互作用。相互作用。“无无”让让“有有”发挥作用。正如有了发挥作用。正如有了车毂中空的地方，才有了车子的作用；有了器具车毂中空的地方，才有了车子的作用；有了器具中空的地方，才具备器皿的作用；有了门窗四壁中空的地方，才具备器皿的作用；有了门窗四壁的空的部分，才有了房屋的作用。的空的部分，才有
14、了房屋的作用。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】2.第二十四章告诉我们什么道理？第二十四章告诉我们什么道理？这一章主要讲这一章主要讲“自然自然”的道理。自然是顺道而行的道理。自然是顺道而行，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为都会，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为都会导致失败，不符合自然规律的政策也同样不会取导致失败，不符合自然规律的政策也同样不会取得相应的成果，老子告诫人们为人应谦恭谨慎，得相应的成果，老子告诫人们为人应谦恭谨慎，为政应温和柔顺，只有脚踏实地，不自以为
15、是，为政应温和柔顺，只有脚踏实地，不自以为是，不好高骛远，以一颗平常心去去面对，方可长久不好高骛远，以一颗平常心去去面对，方可长久。一个人有了。一个人有了“自见自见”、“自是自是”、“自伐自伐”、“自矜自矜”的心病，一定要及时反省，反省后要自的心病，一定要及时反省，反省后要自我改正。我改正。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】3.第三十三章中，老子给我们提出了什么要求？第三十三章中，老子给我们提出了什么要求？要做自知、自胜、自足、强行的人。在老子看来要做自知、自胜、自足、强行
16、的人。在老子看来，“知人知人”、“胜人胜人”十分重要，但是十分重要，但是“自知自知”、“自胜自胜”更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌，与大道旺盛的生命力和饱满的精神风貌，与大道“复归复归”，从而，从而“死而不亡死而不亡”。个人的精神修养，可以使人。个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。和素质，这些都具有积极的意义。5【新教材】老子四章
17、课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】4.第六十四章蕴含什么道理？第六十四章蕴含什么道理？这一章是谈事物发展变化的辩证法。老子认为，大的事物总是始这一章是谈事物发展变化的辩证法。老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，于小的东西而发展起来的，“合抱之木合抱之木”、“九层之台九层之台”、“千千里之行里之行”的远大事情，都是从的远大事情，都是从“生于毫末生于毫末”、“起于累土起于累土”、“始于足下始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东
18、西发展而来的。告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅发展而来的。告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。老子依据他对人生的体验力，从小事做起，才可能成就大事业。老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。民之从事，常于几成而败之。”许多人许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。老子认为，不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到
19、情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则慎终如始，则无败事无败事”。在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事，就不会。在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。出现失败的事情了。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】5.第六十四章中老子运用三个排比句：第六十四章中老子运用三个排比句：“合抱之木，生于毫末合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们学习过我们学习过的荀子劝学中有这几
20、句话：的荀子劝学中有这几句话：“积土成山积土成山”、“积水成渊积水成渊”、“不积跬步，无以不积跬步，无以至至千里；不积小流，无以成江海千里；不积小流，无以成江海”。所讲。所讲的道理有什么不同？的道理有什么不同？荀子说荀子说“锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样，人要像蚯蚓那样“用心一也用心一也”，虽然，虽然“无爪牙之利，筋骨之强无爪牙之利，筋骨之强”，也要，也要“上食埃土，下饮上食埃土，下饮黄金黄金”；提出积极进取的主张。；提出积极进取的主张。而老子则主张而老子则主张“无为无为”、“无执无执”，实际上是让人们依照自然，实际上是让人们依照自然规律办事，树立必胜的信心和坚强的毅力
21、，耐心地一点一滴去规律办事，树立必胜的信心和坚强的毅力，耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。完成，稍有松懈，常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【文本研习文本研习】6.阅读老子四章，联系现实，谈谈老子思想的现实意义。阅读老子四章，联系现实，谈谈老子思想的现实意义。老子思想虽然年代久远，但仍有较强的现实意义。如：老子思想虽然年代久远，但仍有较强的现实意义。如：（1）如）如“民之从事，常于几成而败这。慎终如始，则无败事民之从事，常于几成
22、而败这。慎终如始，则无败事”，告诫我们，要谨慎从事，做事要有恒心，坚持到底就是胜利！告诫我们，要谨慎从事，做事要有恒心，坚持到底就是胜利！（2）“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。始于足下。”从从“大生于小大生于小”的观点出发，形象地证明了大的东的观点出发，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。（3）“知人者智，自知
23、者明知人者智，自知者明”，提醒我们，人要摆正自己的位置，提醒我们，人要摆正自己的位置和心态，了解别人的长处和短处，更要了解自己，做好自己的事和心态，了解别人的长处和短处，更要了解自己，做好自己的事情，不狂妄自负，要有自知之明。情，不狂妄自负，要有自知之明。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【写作特色写作特色】1.善于运用具体形象表现抽象哲理。善于运用具体形象表现抽象哲理。以生活现象或社会现象举例说理，以具体事物为喻，概括出抽象的道以生活现象或社会现象举例说理，以具体事物为喻，概括出抽象的道理。
24、如第十一章以生活中的理。如第十一章以生活中的“毂毂”“”“器器”“”“室室”说明世间万物都存在说明世间万物都存在“有有”和和“无无”的对立统一，的对立统一，“有有”“”“无无”相依相生。相依相生。2.善用逆向思维。善用逆向思维。善于从常人思维的反面提出问题从而达到正面说理的效果。如善于从常人思维的反面提出问题从而达到正面说理的效果。如“自伐自伐者无功，自矜者不长者无功，自矜者不长”“”“圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过人之所过”等，都体现了老子的逆向思维。等，都体现了老子的逆向思维。3.语言凝练精妙，多用格言、警句语言凝练精妙，多用格言、警句
25、。老子中，多用方言、谚语、格言、警句。这些格言、警句形象而老子中，多用方言、谚语、格言、警句。这些格言、警句形象而深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光。深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【课堂总结课堂总结】老子四章选文，表现了老子的思想主张，涉及老子四章选文，表现了老子的思想主张，涉及修身养性、治国理政。修身养性、治国理政。1.辩证分析辩证分析“有有”“”“无无”的的关系；关系；2.告诫我们告诫我们不要不要“自见自见”“”“
26、自是自是”“”“自伐自伐”“”“自矜自矜”，不可急躁冒进；，不可急躁冒进；3.提醒我们提醒我们加强个人加强个人品德修养品德修养，重在修身；，重在修身；4.告诉我们事物发展变化的告诉我们事物发展变化的规律道理，要规律道理，要慎终如始慎终如始。文中不少文中不少经典语句经典语句，至今闪烁着智慧的光辉，给我，至今闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。我们要在新的时代中辩证思考，们以人生的启迪。我们要在新的时代中辩证思考，取精华弃糟粕，丰富我们的思想，提高我们的修养取精华弃糟粕，丰富我们的思想，提高我们的修养。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)【布置作业布置作业】重读老子四章，自选角度，写一篇短文，阐重读老子四章，自选角度，写一篇短文，阐述你的阅读心得，题目自拟，述你的阅读心得，题目自拟，400字左右。字左右。5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)5【新教材】老子四章 课件语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)
