1、古古代父母教育子女的典故有哪些？代父母教育子女的典故有哪些？1.1.战国时的孟母三迁战国时的孟母三迁2.2.南宋的岳母刺字南宋的岳母刺字 选自韩诗外传，题目是编者选自韩诗外传，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫：告诫，警告劝诫。段内容，诫：告诫，警告劝诫。韩婴，西汉古今诗学韩婴，西汉古今诗学“韩诗学韩诗学”的开创者，燕的开创者，燕(今北京今北京)人。人。课前知识知多少“周公周公”何许人也？何许人也？周公，西周初政治家。文王第四子，武王周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今
2、陕今陕西岐山北西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。姬（姬（）相（相（）天子）天子 吐哺（吐哺（）嚼（嚼（）守以畏者（守以畏者（）睿（睿（）智）智 桀（桀（）纣（纣（）欤（欤（）j j xingxingbbjiojiowiwirurujijizhuzhuyy课文感知原文：原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣
3、。子，吾于天下亦不轻矣。译文：译文：周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。不能算轻贱的了。译文：译文：但是，我还（常常）洗一次头发，要多次但是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿停下来，握着自己已散的头发，接待宾
4、客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定。必定会有安定。原文：原文：然一沐三握发，一饭三吐哺，犹然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安。以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安。译文：译文：用卑谦来保有显赫的官职，这就用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心
5、来保有人口众多、是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。谨慎的美德。原文：原文：禄位尊盛，守以卑者，贵；人众禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。智。夫此六者，皆谦德也。原文：原文：夫贵为天子，富有四海，由此德夫贵为天子，富有四海，由此德也
6、。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？是也。可不慎欤？”译文译文:贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？（你）能不谦虚谨慎吗？”整体把握，思考并回答问题整体把握，思考并回答问题 1.1.本文的中心论点是什么？（原文回答）本文的中心论点是什么？（原文回答）“往矣，子勿以鲁国骄士。往矣，子勿以鲁国骄士。”2.2.周公提出的周公提出的“六德六德”是什么？是
7、什么？“六德六德”就是六种谦虚的美德，即就是六种谦虚的美德，即“德行德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。闻强记，守之以浅者，智。”思考回答下列问题思考回答下列问题 1.1.文中哪句话体现了周公辅政时文中哪句话体现了周公辅政时 礼贤下士？礼贤下士？“一沐三握发，一饭三吐哺。一沐三握发，一饭三吐哺。”2.2.文段中通过反面事例论证具有文段中通过反面事例论证具有“谦德
8、谦德”的语句是：的语句是：“不谦而失天下，亡其身者，桀、不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。纣是也。”3.3.“桀、纣是也。桀、纣是也。”中的中的“是是”意思是意思是什么？在文中具体指的是什么？什么？在文中具体指的是什么？这样。这样。“不谦而失天下，亡其身者。不谦而失天下，亡其身者。”4.4.“夫贵为天子，夫贵为天子，桀、纣是也。桀、纣是也。”这这几句，作者用了什么论证方法？论述了什么几句，作者用了什么论证方法？论述了什么观点？观点？正反对比论证、举例论证。论述了要谦正反对比论证、举例论证。论述了要谦逊谨慎的观点。逊谨慎的观点。2.2.写作借鉴：写作借鉴：本文说理逐层深入，本文说理逐层深入，给
9、人不可置疑的感觉。给人不可置疑的感觉。1.1.中心表达：中心表达：通过周公对前往鲁国的通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。下士是守业的根本保证。这六种这六种“谦德谦德”，对现在仍有借鉴意，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是
10、高要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵。高在上，这才是真正的高贵。你认为文中提到的六种你认为文中提到的六种“谦德谦德”有有何现实意义？何现实意义？学习探究 一个国家，科技发达，兵强马壮，一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。练 习 1.1.第一句：交代周公诫子的第一句：交代周公诫子的 ，突出，突出诫子的诫子的 性，
11、性，性。性。2.2.从第二句从第二句“周公诫子曰周公诫子曰”到结尾。写到结尾。写周公周公 。背景背景必要必要重要重要诫子过程诫子过程 解释红色字无以鲁国无以鲁国骄骄士。士。犹犹恐恐失天下之士。失天下之士。一饭三吐一饭三吐哺哺。翻译句子吾于天下亦不轻矣。吾于天下亦不轻矣。夫此六者，皆谦德也。夫此六者，皆谦德也。怠慢，轻视怠慢，轻视 担心担心 口中含嚼的食物口中含嚼的食物我在天下的地位不能算轻贱。我在天下的地位不能算轻贱。这六点都是谦虚谨慎的美德。这六点都是谦虚谨慎的美德。重点回顾 1.1.周公为什么要诫子？周公为什么要诫子？周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。2.2.
12、你能找出这篇文章的一字多义你能找出这篇文章的一字多义吗？试试看。吗？试试看。于于成王封伯禽于鲁成王封伯禽于鲁到到吾于天下亦不轻矣吾于天下亦不轻矣在在苛政猛于虎也苛政猛于虎也比比之之吾，文王之子吾，文王之子的的守之以恭者守之以恭者代词，指代德行宽裕代词，指代德行宽裕送杜少府之蜀州送杜少府之蜀州 去、往、到去、往、到何术之求何术之求宾语前置的标志宾语前置的标志马之千里者马之千里者定语后置的标志定语后置的标志余独爱莲之出淤泥而不染余独爱莲之出淤泥而不染主谓之间，主谓之间，取消句子独取消句子独立性，不译。立性，不译。以以子无以鲁国骄士子无以鲁国骄士因为因为守之以恭者守之以恭者用用计日以还计日以还表顺接表顺接策之不以其道策之不以其道按照按照夫夫夫此六者夫此六者发语词，无实义发语词，无实义余观夫巴陵胜状余观夫巴陵胜状那，指示代词那，指示代词逝者如斯夫逝者如斯夫放在句末，表示感叹放在句末，表示感叹
