1、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐孟子孟子告子告子舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中()傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间()胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中()行行拂拂乱其所为乱其所为 法家法家拂拂士士 （f）（b）曾曾益其所不能益其所不能(zng )请读准以下的字音哦请读准以下的字音哦生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐(熟读）熟读）孟子孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿故天将降大任于是人也，
2、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所不能。人恒过，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。舜发舜发于于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。海，百里奚举
3、于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以所以动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。人恒过，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。”生于忧患，死于安乐（生于忧患，死于安乐（注释、译文比赛注释、译文比赛）使使坚忍坚忍使使使使使使指出各句中
4、的指出各句中的通假字通假字，并解释：，并解释：困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作 同同 ，解释为，解释为 。所以动心忍性，曾益其所不能所以动心忍性，曾益其所不能 同同 ，解释为，解释为 。入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同同 ，解释为，解释为 。衡衡 “横横”梗塞，指不顺梗塞，指不顺 曾曾 “增增”增加增加 拂拂 “弼弼”辅佐辅佐古今异义古今异义：举于举于士士 古义：古义：今义：今义：；所以所以动心忍性动心忍性 古义：古义：今义：今义：；降大任于降大任于是是人也人也 古义：古义：今义：今义：；狱官狱官 士兵士兵通过这些通过这些 表因果的关联词语表因果
5、的关联词语这样的这样的 判断动词判断动词舜发舜发畎亩之中（从，在）畎亩之中（从，在）故天将降大任故天将降大任是人也（给）是人也（给）征征色（在）色（在）生生忧患（在）忧患（在）发于畎亩（起，被任用）发于畎亩（起，被任用）发于声（显露、流露）发于声（显露、流露）而后作（而后作（然后，然后，表承接）表承接）而死于安乐也（表并列而死于安乐也（表并列）行拂乱其所为（违背）行拂乱其所为（违背）无法家拂士（同无法家拂士（同“弼弼”，辅佐，辅佐）多义词多义词成成语语生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐（请背此句的翻译）（请背此句的翻译）齐读译文齐读译文生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐孟子孟子舜发于畎亩之中
6、，傅说举于版筑之间，胶舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。于海，百里奚举于市。/故天将降大任于是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。此段文字写什么此段文字写什么?请用四个字回答请用四个字回答造就人才造就人才第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？是什么？作者借此
7、想要说明什么道理？这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。目的是什么？目的是什么？目的是：说明人才是在艰苦环境中造就的。目的是：说明人才是在艰苦环境中造就的。阅读阅读“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”1、“是人是人”怎么解释？是指哪些人？怎么解释？是指哪些人？2.下面是上文中所写对下面是上
8、文中所写对“是人是人”进行磨练的几个方面，用原文填写几个方面进行磨练的几个方面，用原文填写几个方面的具体内容。的具体内容。思想方面：思想方面：身体方面：身体方面：生活方面：生活方面：行为方面：行为方面：3.“是人是人”进行磨练后的益处是：进行磨练后的益处是：4.这样的磨练是主观上的磨练还是客观上的磨练？这样的磨练是主观上的磨练还是客观上的磨练？5.这样的磨练印证了文章的那一句话？是正面还是反面印证？这样的磨练印证了文章的那一句话？是正面还是反面印证？行拂乱其所为行拂乱其所为劳其筋骨劳其筋骨苦其心志苦其心志这样的人。这样的人。指以上六种人以及与此相似的其他人指以上六种人以及与此相似的其他人动心忍
9、性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。客观上的磨练客观上的磨练生于忧患，正面生于忧患，正面饿其体肤，空乏其身饿其体肤，空乏其身生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐孟子孟子人恒过，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。作；征于色，发于声，而后喻。/入则无法家入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。于忧患而死于安乐也。”第一层的意思：第一层的意思：第二层的意思第二层的意思：造就人才（正面论证）造就人才（正面论证）治理国家治理国家这样的磨练是主观上的磨练还是客观上的磨练
10、？这样的磨练是主观上的磨练还是客观上的磨练？主观上的磨练主观上的磨练国家也需要磨练印证了哪一句话？国家也需要磨练印证了哪一句话？是正面还是反面论证？是正面还是反面论证？反面论证反面论证造就人才（正面论证）造就人才（正面论证）治理国家（反面论证）治理国家（反面论证）对比论证对比论证死于安乐死于安乐中心句是什么？中心论点是什么？中心句是什么？中心论点是什么？生于忧患而死于安乐也生于忧患而死于安乐也 1、本文的中心论点？、本文的中心论点？2、从哪两个方面来论证论点？、从哪两个方面来论证论点？3、用了哪些论证方法？、用了哪些论证方法？生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐困困境境造造就就人人才才安安乐乐毁毁
11、灭灭国国家家举例论证举例论证道理论证道理论证（客、主观）（客、主观）无法家拂士无法家拂士无敌国外患无敌国外患反面反面正正面面论证思路：论证思路：本文的中心论点是本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。作者从作者从造就人才、治理国家造就人才、治理国家两个方面论证。一方两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（面认为人才是在艰苦的（客观）环境客观）环境中造就的；同时中造就的；同时又要重视又要重视人的主观因素人的主观因素：提出：提出“困于心，衡于虑，而困于心，衡于虑，而后作后作”的观点。的观点。接着由个人成才说到治理国家，指出决定国家存接着由个人成才说到治理国家，指出决定国家存亡的因
12、素和个人成就大业的因素相仿，最后归纳出本亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后归纳出本文的论点：生于忧患，死于安乐。（逆境出人才）文的论点：生于忧患，死于安乐。（逆境出人才）考考你考考你 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 （背诵）（背诵）舜（舜（），傅说（），傅说（），胶鬲（），胶鬲（），），管夷吾（管夷吾（），孙叔敖（），孙叔敖（），百里），百里奚奚（）。故天（）。故天（），必先苦（），必先苦（），劳），劳（），饿（），饿（），空乏（），空乏（），行），行（），所以（），所以（），曾益（），曾益（）。）。人（人（），），然后（然后（）；困（）；困（），衡），衡（），而（），而（）；征（）
13、；征（），发），发（），而（），而（）。入则无（）。入则无（），出则），出则无（无（），国（），国（）。然后知（）。然后知（）。）。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。其身，行拂乱其所为。1、本文的中心论点是什么？中心内容是什么？、本文的中心论点是什么？中心内容是什么？生于忧患，死于安乐。造就人才和治理国家的问题。生于忧患，死于安乐。造就人才和治理国家的问题。2、体现本文中心论点句子是、体现本文中心论点句子是然后知生于忧患，死于安乐也。然后知生于忧患，死于安乐也。3、孟子、孟子生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐是针对什是针对什么问题提出
14、论述的？么问题提出论述的？造就人才，治理国家造就人才，治理国家4、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：人才必须经历：7、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？什么论断？5、孟子也重视人的主观因素的作用、孟子也重视人的主观因素的作用,提出：提出：困于心，衡于虑，而后作。困于心，衡于虑，而后作。6、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？个角度来磨练他？磨练的好处是什么？（1）思想、身体、生活、行为四个角度。）思想、身体、生活、行
15、为四个角度。（2）动心忍性，曾益其所不能。）动心忍性，曾益其所不能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。结合课文主旨，谈谈你从文章得到的启示结合课文主旨，谈谈你从文章得到的启示常处忧患，多受磨难，可以使人奋发常处忧患，多受磨难，可以使人奋发图强图强,从而得从而得“生生”；耽于安乐，庸；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败堕落，从而得庸碌碌，可以使人腐败堕落，从而得”死死”。人生是如此。人生是如此,国家的兴盛衰败国家的兴盛衰败也是如此。也是如此。逆境出人才逆境出人才1、老、老吾吾老老以以及及人人之之老，老，幼幼吾吾幼幼以以及及人人之之幼幼。2、恻隐之心，、恻隐之心，人皆有之。人皆有之。3、五、五十十步步笑笑百百步。步。4、尽、尽信信书书不不如如无无书。书。5、富、富贵贵不不能能淫，贫淫，贫贱贱不不能能移，移，威威武武不不能能屈屈此此之之谓谓大大丈丈夫。夫。6、乐以天下，忧以天下。、乐以天下，忧以天下。孟子名言名句孟子名言名句孟母三迁的教子故事孟母三迁的教子故事孟子的思想和主孟子的思想和主张张1、民为贵，社稷次之，君为轻（民贵君轻）、民为贵，社稷次之，君为轻（民贵君轻）2、坚信人性本善（人之初，性本善）、坚信人性本善（人之初，性本善）3、后天教育至关重要、后天教育至关重要
