1、题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建解题解题 破山破山在今江苏常熟，在今江苏常熟，寺寺指兴福寺，指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗人清晨登破山，的，到唐代已属古寺。诗人清晨登破山，入兴福寺，见旭日初升，光照山林，又入兴福寺，见旭日初升，光照山林，又穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。面对这幽美的圣境，作者慨然命深处。面对这幽美的圣境，作者慨然命笔，写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。笔，写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。常建常建(70
2、8-765)(708-765)，唐代诗人，字号不，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。渚。大历中，曾任盱眙尉。诗人简介诗人简介清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。万籁此俱寂，但余钟磬音。题
3、破山寺后禅院题破山寺后禅院你找到这些景物了吗？你找到这些景物了吗？古寺古寺初日初日 高林高林曲径曲径禅房禅房 花木花木山水山水注释注释 初日初日：早上的太阳。：早上的太阳。禅房禅房：僧人的房舍。：僧人的房舍。心心：指人的尘世之心。：指人的尘世之心。籁籁：从孔穴里发出的声音，泛指：从孔穴里发出的声音，泛指声音。声音。俱俱：都。：都。磬磬：古代用玉，使或金属制成的：古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器曲尺形的打击乐器 。诗文赏析诗文赏析 首联首联“清晨入古寺，初日照高林清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳
4、光洒向寺早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。首联是更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。下了基础。这里，一个这里，一个“入入“字，写出了古寺字，写出了古寺美景之幽远，一个美景之幽远，一个“照照”字又将旭日东字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。露出诗人欣喜昂扬的情绪。“高林高林”即即“丛林丛林”，
5、一语双关，一语双关，佛家称僧徒聚集的处所为佛家称僧徒聚集的处所为“丛林丛林”，所，所以以“高林高林”兼有称颂禅院之意，在光照兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。颔联颔联“竹径通幽处，禅房花木竹径通幽处，禅房花木深深”，点出题中，点出题中“后禅院后禅院”三字，描三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折
6、地表现僧侣们香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。内心对美的热烈向往和执着追求。成语成语“竹（曲）径通幽竹（曲）径通幽”源源于此诗，意思是说弯弯曲曲的小于此诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。路通向幽深的地方。颈联和尾联在意念上紧承颔联颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美
7、绝世的佛门受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。给人以洁净空明、心旷神怡之感。尾联尾联两句以动（声音）衬静，营两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，造一个万籁俱寂的境界
8、。钟馨之音，远远超出了远远超出了“晨钟暮鼓晨钟暮鼓”的报时功能，的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。佛门超拔脱俗的神秘境界。成语成语“万籁俱寂万籁俱寂”源于此诗，形源于此诗，形容四周非常寂静，没有一点声音。容四周非常寂静，没有一点声音。诗歌小结诗歌小结 抓住山寺中独特的景物，运抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。祥和平、自然高远的境界。再再 见见
