1、古诗十九首古诗十九首选读选读 古诗十九首古诗十九首：组诗名，汉无名组诗名，汉无名氏所作，大都出于东汉末年。南朝氏所作，大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其合为一组，收入梁萧统将其合为一组，收入文文选选，题为，题为古诗十九首古诗十九首。它们。它们形式都用五言体，语言朴素自然；形式都用五言体，语言朴素自然；内容多写夫妇间的离情别绪和士子内容多写夫妇间的离情别绪和士子文人仕途的失意之感，充满感伤情文人仕途的失意之感，充满感伤情调。调。关于其作者的探讨：关于其作者的探讨：刘勰的刘勰的文心雕龙明诗篇文心雕龙明诗篇中说：中说：“至成至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备，帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备
2、，而词人遗翰，莫见五言而词人遗翰，莫见五言”。又说：又说：“古诗佳丽，或称枚叔（枚乘，西汉古诗佳丽，或称枚叔（枚乘，西汉景帝时人），其景帝时人），其孤竹孤竹一篇，则傅毅（东一篇，则傅毅（东汉明帝、章帝时人）之词，比采而推，两汉汉明帝、章帝时人）之词，比采而推，两汉之作乎？之作乎？”。钟嵘在钟嵘在诗品诗品中又提出了另一种看中又提出了另一种看法。法。他说：他说：“陆机所拟十四首，文温以丽，陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。其外千金。其外去者日以疏去者日以疏四十五首，四十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑是建安中虽多哀怨，颇为总杂，旧疑是建安
3、中曹王所制。曹王所制。”李善也对此发表过自己的看法。他李善也对此发表过自己的看法。他说：说：“并云古诗，盖不知作者，或云枚并云古诗，盖不知作者，或云枚乘，疑不能明也。诗云乘，疑不能明也。诗云驱车上东驱车上东门门，又云，又云游戏宛与洛游戏宛与洛，此则，此则辞兼东都，非尽是乘，明矣。昭明辞兼东都，非尽是乘，明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。以失其姓氏，故编在李陵之上。”古诗十九首的主要内容：11相思与伤别。相思与伤别。22人生短促，及时行乐的感伤。人生短促，及时行乐的感伤。33世态炎凉、怀才不遇的人生悲慨。世态炎凉、怀才不遇的人生悲慨。失志伤时、人生无常的感慨。如失志伤时、人生无常的感慨。如今
4、日良宴今日良宴会会、生年不满百生年不满百（“生年不满百，常怀千年生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？待来兹？”）、）、驱车上东门行驱车上东门行（“人生忽如寄，人生忽如寄，寿无金石固。寿无金石固。服食求神仙，多为药所误。不如服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。饮美酒，被服纨与素。”）世态的炎凉与人情的冷暖。如世态的炎凉与人情的冷暖。如西北有高楼西北有高楼感叹知音难逢。感叹知音难逢。明月皎夜光明月皎夜光写朋友离我而去。写朋友离我而去。游子思妇们离别相思之苦。游子思妇们离别相思之苦。涉江采芙蓉涉江采芙蓉、行行
5、重行行行行重行行、青青河畔草青青河畔草。古诗十九首的艺术成就：11长于抒情。长于抒情。第一：有的借助于景物、时令更替的描写，造成第一：有的借助于景物、时令更替的描写，造成凄凉萧瑟的气氛，以抒发寂寞、哀怨、悲苦之情。凄凉萧瑟的气氛，以抒发寂寞、哀怨、悲苦之情。第二：有的运用比兴手法，索物寄兴，以抒发深第二：有的运用比兴手法，索物寄兴，以抒发深沉、意远之情。沉、意远之情。第三：有的运用叠字，构成低昂、迂缓的和声美，第三：有的运用叠字，构成低昂、迂缓的和声美，以抒发悲愤、缠绵的肺腑之情。以抒发悲愤、缠绵的肺腑之情。22情景交融。情景交融。古诗十九首古诗十九首的许多诗篇以其情景交融、物我互的许多诗篇以
6、其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。33语言炉火纯青。语言炉火纯青。古诗十九首古诗十九首的语言达到了炉火纯青的程的语言达到了炉火纯青的程度。钟嵘度。钟嵘诗品诗品卷上称它卷上称它“惊心动魄，可惊心动魄，可谓几乎一字千金谓几乎一字千金”。它没有艰深之语，无冷。它没有艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情至理，从而形成深衷浅貌的语言风格。至理，从而形成深衷浅貌的语言风格。古古诗十九首诗十九首的语言又是浓缩的、积淀已久的，的语言又是浓缩的、积淀已久的，诗中有许多名言警句，简洁生动，哲理深而诗中有许多名
7、言警句，简洁生动，哲理深而诗意浓。诗意浓。精彩评述：精彩评述：钟嵘：钟嵘：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金。谓几乎一字千金。”（诗品诗品卷上）卷上）刘勰：刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五仰之冠冕也。怊怅切情，实五仰之冠冕也。”（文心雕文心雕龙龙）沈德潜：沈德潜：“十九首十九首大率逐臣弃妻朋友阔绝大率逐臣弃妻朋友阔绝死生新故之感。中间或寓言，或显言，反复低死生新故之感。中间或寓言，或显言，反复低徊，抑仰不尽，使读者悲感五端，油然善入，徊，抑仰不尽，使读者悲感五端，油然善入，此此国风国风之遗也
8、。之遗也。”（古诗源古诗源卷四）卷四）方东树：方东树：“用笔之妙，翩若惊鸿，宛若用笔之妙，翩若惊鸿，宛若游龙；如百尺游丝宛转；如落花徊风，游龙；如百尺游丝宛转；如落花徊风，将飞更舞，终不遽落；如庆云在霄，舒将飞更舞，终不遽落；如庆云在霄，舒展不定。此唯展不定。此唯十九首十九首、阮公、汉魏、阮公、汉魏诸贤最妙于此。诸贤最妙于此。”（昭昧詹言昭昧詹言卷一）卷一）胡应麟：胡应麟：“至十九首及诸杂诗，随语成至十九首及诸杂诗，随语成韵，随韵成趣，辞藻气骨，略无可寻，韵，随韵成趣，辞藻气骨，略无可寻，而兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神、而兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神、动天地。动天地。”（诗藪诗藪）附:
9、其他的一些汉代乐府羽林郎羽林郎昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无！一鬟五百万，两鬟千万馀。“不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶；就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼；贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相踰。多谢金吾子，私爱徒区区。”白头吟白头吟 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水西东流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁。
10、男儿重意气，何用钱刀为？江南江南江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。闻一多说鱼：“莲谐怜声，这也是隐语的一种，这里是鱼喻男，莲喻女，说鱼与莲戏，实等于说男与女戏。”日本吉川幸次郎中国文学史：“莲与怜（爱人）同音，鱼yu与吾wu音相近，鱼戏莲叶东、西、南、北，正好成了我从四面八方与恋人戏谑之意。”乐府古题要解：“江南古辞。盖美芳辰丽景，嬉游得时也。”有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，无复相思。相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃乎豨，秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
11、上邪上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山为陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，山为陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！天地合，乃敢与君绝！1.庄述祖汉铙歌句解：“上邪与有所思当为一篇，叙男女相谓之言。”2.王先谦汉铙歌释文笺证：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”西门行西门行 出西门，步念之：今日不作乐，当待何时？逮为乐，逮为乐！当及时。何能愁怫郁，当复待来兹？釀美酒，炙肥牛。请呼心所懽，可用解忧愁。人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？游行去去如云际，弊车羸马为自储。悲歌悲歌悲歌可以当泣，远望可以当归。悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。轮转。
