1、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐论语学习目标重难点语言建构与应用：语言建构与应用：通过诵读文本，理清文本实词虚词思维发展与提升：思维发展与提升：梳理文本，理清文本脉络审美审美鉴赏与鉴赏与创造：创造：通过文本解读分析主人公的志向和性格特征文化文化传承传承与理解：与理解：理解孔子的“礼制”思想学习重点：学习重点：通过文本解读分析主人公的志向和性格特征学习难点：学习难点：理解孔子的“礼制”思想导入作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 孔子，名丘，字仲尼孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派家学
2、派创始人。创始人。孔子孔子一生思想学说的核心是一生思想学说的核心是“仁仁”，提倡，提倡“仁义仁义”“”“礼乐礼乐”“”“德政教化德政教化”以及以及“君以民君以民为体为体”的思想。教育上主张的思想。教育上主张“有教无类有教无类”“”“不不愤不启，不悱不发愤不启，不悱不发”“”“因材施教因材施教”等观点。等观点。晚晚年整理年整理诗诗书书，删修，删修春秋春秋。侍侍坐：在尊长近旁陪坐。坐：在尊长近旁陪坐。礼记礼记曲礼上曲礼上：“侍侍坐于所坐于所尊，敬尊，敬毋余席毋余席。”孔颖孔颖达疏达疏：“谓先生谓先生坐一席，己坐一席，己坐一席，己坐一席，己必必坐于近坐于近尊者之端，勿得使近尊尊者之端，勿得使近尊者之
3、端更有者之端更有空余之空余之席。席。”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业仲由，字子路，又字季路，仲由，字子路，又字季路，春秋时鲁国卞人春秋时鲁国卞人，比孔子小，比孔子小9 9岁，时年岁，时年5151岁。岁。冉有，名求，字子有，春秋时鲁国南武城人，比孔子小冉有，名求，字子有，春秋时鲁国南武城人，比孔子小2929岁，时年岁，时年3131岁。岁。曾晳，名点，字子皙，春秋时鲁国南武城人，比孔子小曾晳，名点，字子皙，春秋时鲁国南武城人，比孔子小2929岁，时年岁，时年3131岁。岁。公西赤，名赤，字子华，春秋末年鲁国人，比孔子小公西赤，名赤，字子华，春秋末年鲁国人，比孔子小4242岁，时年
4、岁，时年1818岁岁。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”论语，儒家经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业子子曰：曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。可谓好学也已。”论语论语学而学而子子曰：曰：“人人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”论语论语八佾八佾 子路、曾晳、冉有、公西华子路、曾晳、冉有、公西华 侍侍 坐。坐。子路、曾晳、冉有、公西华坐在孔子近旁侍奉。子路、曾晳、冉有、公西华坐在孔子近旁侍奉。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 子曰：子曰：“以以 吾一日吾一日 长长 乎乎 尔尔，毋毋 吾吾 以以 也也。居居 则则 曰：曰：孔子说：孔子说：“因为我年纪比你们大些，大家不用我了因为我年纪比你们大些，大家不用我了。”（你们）平
6、日说：（你们）平日说：因为因为用用 不不 吾吾 知知 也！也！如如 或或 知知 尔，尔，则则 何何 以以 哉？哉？“没有人了解我啊！没有人了解我啊！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？假如假如平日平日 子子路路 率率 尔尔而而 对曰：对曰：“千千 乘乘 之之 国国，子路不假思索地回答说：子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的（中等）诸侯国，一个拥有千辆兵车的（中等）诸侯国，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 摄摄 乎乎 大大 国国 之之 间，间，加加 之之 以以 师师 旅旅夹在（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打他，夹
7、在（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打他，夹处夹处用用 因因 之之 以以 饥饥 馑馑；由由 也也为为 之，之，比及三年，比及三年，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，接续接续军队军队急遽不加考虑急遽不加考虑兵车兵车饥饥 荒荒治理治理等到等到 子子路路 率率 尔尔而而 对曰：对曰：“千千 乘乘 之之 国国，子路不假思索地回答说：子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的（中等）诸侯国，一个拥有千辆兵车的（中等）诸侯国，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 摄摄 乎乎 大大 国国 之之 间，间，加加 之之
8、以以 师师 旅旅夹在（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打他，夹在（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打他，夹处夹处用用 因因 之之 以以 饥饥 馑馑；由由 也也为为 之，之，比及比及三年，三年，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，接续接续军队军队急遽不加考虑急遽不加考虑兵车兵车饥饥 荒荒治理治理等到等到 夫子夫子 哂哂 之。之。“求，尔求，尔何如何如？”对曰：对曰：孔子对他示以微笑。孔子对他示以微笑。“冉有，你怎么样？冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：（冉有）回答说：作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作
9、业“方方 六六 七七 十，如十，如 五五 六六 十，十，求也为之，求也为之，比及三年，比及三年，“一个纵横六七十里或五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年一个纵横六七十里或五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年”计量单位计量单位 可使可使 足足 民。民。如如 其其 礼礼 乐，乐，以俟君子。以俟君子。”可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的），要等待君子可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的），要等待君子富足富足微小微小至于至于治理治理等待等待或者或者“赤，尔赤，尔何如何如”对曰：对曰：“非非 曰曰 能能 之之，愿，愿 学学 焉。焉。“公西华，你怎么样？公西华
10、，你怎么样？”回答说：回答说：“不敢说能胜任，但愿意在这方面学习。不敢说能胜任，但愿意在这方面学习。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 宗宗 庙庙 之事，如之事，如 会会 同同，端端 章章 甫甫“祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，愿为小愿为小相相焉。焉。”“”“点，尔何如点，尔何如”做个小司仪。做个小司仪。”“”“曾晳，你怎么样？曾晳，你怎么样？”司仪司仪能做能做事事礼服礼服礼礼 帽帽 鼓鼓 瑟瑟 希希，铿铿 尔，尔，舍舍 瑟瑟 而而作作，（曾晳）弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来（曾
11、晳）弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 对曰：对曰：“异乎异乎 三三 子子 者者 之之 撰撰”回答说：回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。我和他们三人为政的才能不一样。”子曰：子曰：“何何 伤伤 乎？乎？亦亦 各各 言言 其其 志也。志也。”孔子说：孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向”何何 妨妨通通“稀稀”才能才能站起来站起来 曰：曰：“莫莫 春春 者，者，春春 服服 既既 成，成，冠者冠者五六人五六人”（曾晳）说：（曾晳）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿好了。成年人五六个
12、，暮春时节，春天的衣服已经穿好了。成年人五六个，作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业童子童子六七人，六七人，浴浴 乎乎 沂，沂，风风 乎乎 舞雩，舞雩，咏而归。咏而归。少年六七个，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。少年六七个，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”夫子夫子 喟然喟然 叹曰：叹曰：“吾吾 与与 点也点也”孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我赞成曾晳啊！我赞成曾晳啊！”长叹长叹通通“暮暮”少年少年成年人成年人赞同赞同 三三 子子 者者 出，出，曾晳曾晳 后。后。曾晳曰：曾晳曰：“夫三子者之言夫三子者之言何如何如？”子路冉有公西华都出去了，曾晳最后走
13、。问（孔子）：子路冉有公西华都出去了，曾晳最后走。问（孔子）：“他们三位的话怎样他们三位的话怎样”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 子子 曰曰：“亦亦 各各 言言 其其 志志 也也 已已矣矣。”孔子说：孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曰：曰：“夫子夫子 何何 哂哂 由由 也？也？”（曾晳）说：（曾晳）说：“您为什么笑仲由呢？您为什么笑仲由呢？”怎么样怎么样罢了罢了 曰：曰：“为国为国 以礼，以礼，其其 言言 不不让让，是故是故哂之。哂之。”（孔子）说：（孔子）说：“治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让，所以笑他治国要用礼，（可是
14、）他（子路）的话毫不谦让，所以笑他”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业“唯唯 求则求则 非非 邦邦 也与？也与？”“难道冉有讲的不是国家的事吗？难道冉有讲的不是国家的事吗？”“怎么见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢怎么见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？”谦让谦让语气词语气词所以所以国家国家“安安 见见 方六十七方六十七 如五六十如五六十 而而 非非 邦也者？邦也者？”怎么怎么“唯唯 赤赤 则则 非非 邦邦 也与？也与？”“”“宗宗 庙庙 会会 同，同，“难道公西华讲的不是国家的事吗？难道公西华讲的不是国家的事吗？”“”“宗庙祭祀、朝见天子，宗庙祭祀、朝见天子，作者背景文
15、体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业 非非 诸诸 侯侯 而而 何？何？赤赤 也也 为为 之之 小，小，不是诸侯国（的事）又是什么呢？如果公西华只能（替诸侯）做一个小司仪不是诸侯国（的事）又是什么呢？如果公西华只能（替诸侯）做一个小司仪 那么谁能做大司仪呢？那么谁能做大司仪呢？”孰孰 能能 为为 之之 大大？”谁谁作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业一、通假字一、通假字（1）毋毋吾吾以以也也（“以以”同同“已已”）（2）鼓鼓瑟瑟希希，铿尔，舍瑟而，铿尔，舍瑟而作作（“希希”同同“稀稀”，稀疏稀疏）（3）莫莫春者春者（“莫莫”同同“暮暮”）作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后
16、作业二、一词多义二、一词多义1.方可使有勇，且知方也方六七十，如五六十且操善用兵，变化无方方欲行，转视积薪后，一狼洞其中名词，道，指是非准则名词，计量面积用语名词，常规，常法副词，将，刚刚2.尔以吾一日长乎尔子路率尔而对曰代词，你们助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然”作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业二、一词多义二、一词多义3.如如或知尔，则何以哉 如其礼乐，以俟君子 宗庙之事，如会同连词，假如，如果介词，至于连词，或者4.以则何以哉以吾一日长乎尔加之以师旅动词，做连词，因为介词，用作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业二、一词多义二、一词多义5.而子路率
17、尔而对曰舍瑟而作非诸侯而何连词，表修饰连词，表顺承连词，表并列三、古今异义三、古今异义冠者五六人，童子六七人 古义：少年，未成年的男子。今义：男孩子，泛指儿童。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业四四、词类活用、词类活用（1）端章甫名词用作动词，穿着礼服，戴着礼帽（2）风乎舞雩名词用作动词，吹风（3）曾皙后名词用作动词，落在后面（4）赤也为之小，孰能为之大形容词用作名词，小相；形容词用作名词，大相作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业五五、特殊句式、特殊句式（1）毋吾以也宾语前置句，毋以吾也（2）不吾知也宾语前置句，不知吾也（3）则何以哉宾语前置句，则以何哉（4）尔何如宾
18、语前置句，尔如何（5）加之以师旅，因之以饥馑状语后置句，以师旅加之，因以饥馑（加）之（6）为国以礼状语后置句，以礼为国（7）浴乎沂，风乎舞雩状语后置句，乎沂浴，乎舞雩风作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业六、文学常识六、文学常识（1）千乘之）千乘之国：国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。（2）宗庙之）宗庙之事：事：指诸侯祭祀祖先的事。宗庙:狭义的“宗庙”是庙号为“宗”的帝王之庙。而庙号“祖”的帝王庙称“祖庙”;非祖非宗的帝王庙称“亲庙”。广义的“宗庙”是古代天子诸侯乃至大夫、士所修建的祭祀祖先的建筑。
19、庙号:古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。或称祖，或称宗。例如祖、世祖、太宗、高宗等。（3）端）端章甫：章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。（4）相：相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。作者背景文体知识文本梳理课堂探究课堂小结课后作业六、文学常识六、文学常识（5）莫）莫春：春：即暮春，农历三月。（6）冠）冠者：者：成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子：少年，未成年的男子。（7）会同：）会同：古代诸侯朝见天子的通称。会：诸侯在非规定时间朝见天子，同：诸侯一起朝见天子。诸侯春天朝见天子叫“朝”，秋天朝见天子叫“
20、觐”；天子派卿大夫见诸侯或别国诸侯叫“聘”。（8）舞）舞雩：雩：台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜东南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容1 1整体感知文本，梳理文本脉络整体感知文本，梳理文本脉络志孔子问志弟子言志孔子评志开头至“则何以哉？”“子路率尔对曰”至“吾与点也”“三子者出”至结尾走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容2研读第一部分，分析研读第一部分，分析“孔子问志孔子问志”的原因。的原因。明确明确：（1）社会背景：礼乐崩坏的春秋末年现状；）社
21、会背景：礼乐崩坏的春秋末年现状；（2）孔子现状：年事已高，无人任用，政治理想无法实现）孔子现状：年事已高，无人任用，政治理想无法实现 子子曰：曰：“道不行，乘桴浮于道不行，乘桴浮于海海”（3）了解弟子：孔子熟悉弟子的能力及其性格特点。）了解弟子：孔子熟悉弟子的能力及其性格特点。孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一任务一】梳理文本内容
22、梳理文本内容3研读第二部分，分析四个弟子各自的志向。研读第二部分，分析四个弟子各自的志向。子路冉有公西华曾晳治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。强兵强兵富民富民明礼明礼太平盛世太平盛世大同世界大同世界走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容4研读第三部分，归纳分析孔子对弟子的志向的态度？研读第三部
23、分，归纳分析孔子对弟子的志向的态度？与之与之 哂之哂之 叹之叹之 惜之惜之曾点曾点子由子由冉有冉有公西公西华华为为国以国以礼礼，其言不，其言不让让千乘之国，可使治千乘之国，可使治其赋其赋安见方六七十，如安见方六七十，如五六十而非邦也者五六十而非邦也者千室之邑、百乘之千室之邑、百乘之家，可使为之宰家，可使为之宰千室之邑、百乘之千室之邑、百乘之家，可使为之宰家，可使为之宰赤也为之小，孰赤也为之小，孰能为之大能为之大吾与点也吾与点也走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务一任务一】梳理文本内容梳理文本内容5研读文本，分析孔子为什么赞同曾晳的志向？研读文本，分析孔子为什么赞同曾晳的志向？
24、明确明确：（1）曾晳的志向内容：太平盛世图景（社会稳定、经济发展、政治清明、）曾晳的志向内容：太平盛世图景（社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居）是孔子的政治理想；百姓安居）是孔子的政治理想；（2）曾晳的行为特点：曾晳舍瑟而作，一方面体现了孔子的礼乐思想，）曾晳的行为特点：曾晳舍瑟而作，一方面体现了孔子的礼乐思想，另一方面曾晳的洒脱、不愿为官，符合当时孔子另一方面曾晳的洒脱、不愿为官，符合当时孔子“道不行，乘桴浮于海道不行，乘桴浮于海”的现状；的现状；（3）曾晳的志向中未提及治国，却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后）曾晳的志向中未提及治国，却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点，表现了
25、孔子对大同世界的向往。的社会特点，表现了孔子对大同世界的向往。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务二任务二】分析文本形象分析文本形象6研读文本，揣摩研读文本，揣摩人物性格，填写表格人物性格，填写表格人物人物行为行为志向志向性格性格夫子态度夫子态度子路子路冉有冉有公西华公西华曾晳曾晳率尔而对率尔而对有勇，知方有勇，知方足民足民为小相为小相鼓瑟希鼓瑟希舍瑟而作舍瑟而作急躁轻率急躁轻率有抱负有抱负自信谦虚自信谦虚哂之哂之谦虚好学知礼谦虚好学知礼暮春者暮春者稳重稳重、洒脱洒脱与与之之走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务二任务二】分析文本形象分析文本形象7研读文本，通
26、过人物的言行，归纳孔子的形象。研读文本，通过人物的言行，归纳孔子的形象。明确明确：为师：为师：（1）教学民主：）教学民主：侍坐；逐个询问学生；曾晳鼓瑟；侍坐；逐个询问学生；曾晳鼓瑟；（2）尊重学生，鼓励学生：）尊重学生，鼓励学生：夫子哂之；夫子哂之；“何伤何伤乎，亦各言其志尔乎，亦各言其志尔”（3）耐心热情：）耐心热情：“如或知尔，则何以哉？如或知尔，则何以哉？”耐心解答曾晳问题耐心解答曾晳问题；为政：为政：（1）强调礼法：）强调礼法：“为国以礼为国以礼”（2）政治理想无法实现，寄托予学生：）政治理想无法实现，寄托予学生：“毋吾以也毋吾以也”；夫子喟然叹曰；夫子喟然叹曰走进作者走进文本基础夯实
27、课堂探究课堂小结课后作业【任务三任务三】感悟文本艺术感悟文本艺术7对比原文与改文，分析原文表达上的特点及其作用。对比原文与改文，分析原文表达上的特点及其作用。原文：原文：以以吾一日长乎尔，毋吾吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰以也。居则曰：“不吾知也不吾知也”改文：改文：以以吾一日长乎尔，毋吾吾一日长乎尔，毋吾以。以。居则曰居则曰：“不吾知不吾知”明确明确：多用虚词（语气词）。：多用虚词（语气词）。作用：对话作用：对话中使用虚词，不仅可以舒缓或中使用虚词，不仅可以舒缓或加重语气，还可以表现人物的性格特征。加重语气，还可以表现人物的性格特征。此处此处“也也”的使用，营造了轻松的漫谈氛的使用，营造了轻
28、松的漫谈氛围，也表现了孔子尊重学生的人物形象。围，也表现了孔子尊重学生的人物形象。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务三任务三】感悟文本艺术感悟文本艺术7对比原文与改文，分析原文表达上的特点及其作用。对比原文与改文，分析原文表达上的特点及其作用。原文：原文：子子路率尔而对路率尔而对曰曰鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰曰夫子喟然叹曰夫子喟然叹曰改文：改文：子子路对路对曰曰点点对对曰曰夫子曰夫子曰明确明确：使用了表示神态、动作的词语。：使用了表示神态、动作的词语。作用：作用：论语论语中的大部分都是格言和中的大部分都是格言和对话，此处使用这些词语，不仅可以生对
29、话，此处使用这些词语，不仅可以生动形象地表现人物性格，更加可以增强动形象地表现人物性格，更加可以增强文本的文学性，相比于春秋以来的简略文本的文学性，相比于春秋以来的简略的语言风格有了明显的突破。的语言风格有了明显的突破。走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业【任务三任务三】感悟文本艺术感悟文本艺术8孔子对子路的回答报以孔子对子路的回答报以“哂哂”，你认为这个，你认为这个“哂哂”是褒义还是贬义？是褒义还是贬义？1.微笑。论语先进：“夫子哂之。”2.讥笑。晋孙绰游天台山赋：“哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。”明确明确：（1）褒：）褒：对子路的主动、抱负和自信感到满意；对子路的主动、抱负和自信感到满意；（2）贬：）贬：为为国以礼，但是子路的行为没有谦让国以礼，但是子路的行为没有谦让一字寓褒贬一字寓褒贬课后作业走进作者走进文本基础夯实课堂探究课堂小结课后作业1.完成课时作业训练2.阅读季氏将伐颛臾，对比本文中孔子的形象。
