1、散文散文 幽径悲剧幽径悲剧2121第1页，共42页。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学
2、子守。谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。行李的老人。幽径幽径悲剧悲剧这篇课文就很好地展示了北大教授季羡林先生这篇课文就很好地展示了北大教授季羡林先生真诚丰富的情感世界。真诚丰富的情感世界。第2页，共42页。1.1.学习目标学习目标2.2.作者简介作者简介3.3.背景透视背景透视5.5.相关资料相关资料6.6.检查预习检查预习7.7.听读课文听读课文9.9.句段品析句段品析10.10.疑难探究疑难探究11.11.板书设计板书设计13.13
3、.本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳14.14.拓展延伸拓展延伸15.15.教材习题讲解教材习题讲解4.4.文体知识文体知识8.8.整体感知整体感知12.12.本课主旨本课主旨16.16.课后作业布置课后作业布置第3页，共42页。3.3.联系生活，理解善待环境就是善待自己的道联系生活，理解善待环境就是善待自己的道 理，人人都应维护真、善、美的决心。理，人人都应维护真、善、美的决心。1.了解课文主要内容，理解文章表达的思想感了解课文主要内容，理解文章表达的思想感 情。情。2.学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方 式。式。（重点）（重点）（难点）（难点
4、）第4页，共42页。来自来自点拨点拨 季羡林（季羡林（1911191120092009），北京），北京大学教授、大学教授、作家、学者。著名东方作家、学者。著名东方学家学家，中国东方学的奠基人。从事，中国东方学的奠基人。从事东方学和印度学的研究逾半个多世东方学和印度学的研究逾半个多世纪，在印度古代语言、中印佛教史、纪，在印度古代语言、中印佛教史、中印文化交流史等学术领域都有很中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣，他研究领域之广、取得深的造诣，他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其成就之大、中外影响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。突出的，在国内外享有盛誉。第5页，共42页。来自
5、来自点拨点拨 文章写于文章写于19921992年，这一棵藤萝毁于写作时的年，这一棵藤萝毁于写作时的“今年春今年春天天”，“十年浩劫十年浩劫”已结束十多年，改革春风劲吹，取得了伟已结束十多年，改革春风劲吹，取得了伟大成就。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了愚大成就。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了愚昧灭美的现象。作者迫切地感到必须努力实行科教兴国，迅速昧灭美的现象。作者迫切地感到必须努力实行科教兴国，迅速提高国民的思想文化和审美素质，于是，怀着重大的使命感写提高国民的思想文化和审美素质，于是，怀着重大的使命感写下此文。下此文。第6页，共42页。来自来自点拨点拨 内容上：作者
6、把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状内容上：作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。形式上：（形式上：（1 1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论相结合；（）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论相结合；（2 2）从）从细处落笔，小中见大；（细处落笔，小中见大；（3 3）从侧面暗示，激发读者的想象力；（）从侧面暗示，激发读者的想象力；（4 4）行）行文自由，结构灵活。文自由，结构灵活。综合以上两方面：综合以上两方面：
7、“形散神不散形散神不散”。阅读散文时，要透过。阅读散文时，要透过“形形”抓住抓住“神神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。欣赏优美的语言。散文的特点散文的特点 第7页，共42页。来自来自点拨点拨 北大开学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，北大开学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快
8、答应了。近一个小时过去了，一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。令人钦佩的人格魅力令人钦佩的人格魅力第8页，共42页。魔法记忆之魔法记忆之因
9、义辨音法因义辨音法：与与“流氓流氓”有关读作有关读作mngmng，与，与“民民”有关读作有关读作mngmng。一一 读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨蜿蜿蜒蜒 潋潋滟滟 疾疾趋趋 浩浩劫劫虬虬干干 万万斛斛 摇摇曳曳 愚愚氓氓wnwnynynqqji ji qiqihhyy 流流氓氓mngmngmngmng第9页，共42页。二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨qqngqqng（）pn fpn f（）sng rnsng rn（）mm（）食）食 围围jiojio（）垂垂xinxin（）凄清凄清攀附攀附觅觅剿剿涎涎悚然悚然第10页，共42页。三三 记一记词义记一记词义部分来自
10、部分来自点拨点拨1.1.潋滟：潋滟：水波荡漾的样子。水波荡漾的样子。2.2.猬集：猬集：如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。3.3.万斛：万斛：极言容量之多。极言容量之多。4.4.毛骨悚然：毛骨悚然：身上汗毛竖起，脊梁骨发冷，形容非常吃惊和恐惧身上汗毛竖起，脊梁骨发冷，形容非常吃惊和恐惧 的样子。的样子。第11页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨毛骨悚然、胆战心惊辨析：毛骨悚然、胆战心惊辨析：两者都形容害怕、恐惧。但两者都形容害怕、恐惧。但“毛骨悚然毛骨悚然”语意重。如：惨烈的车祸发生了，语意重。如：惨烈的车祸发生了，那令人毛骨悚然的场面，足以让每个交通参与者警惕
11、。胆战心惊可表示内那令人毛骨悚然的场面，足以让每个交通参与者警惕。胆战心惊可表示内心的害怕和恐惧。如：心的害怕和恐惧。如：20142014年年初美国大部分地区的严寒致使建筑物挂上了巨年年初美国大部分地区的严寒致使建筑物挂上了巨大的冰凌，路人行走时都胆战心惊。大的冰凌，路人行走时都胆战心惊。5.5.闲情逸致：闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。例句：有闲情逸致的人，自然指悠闲的心情和安逸的兴致。例句：有闲情逸致的人，自然 不喜欢这种紧张的旋律。不喜欢这种紧张的旋律。6.6.月白风清：月白风清：形容月夜的明朗幽静。例句：西湖月夜，泛舟湖上，月白风形容月夜的明朗幽静。例句：西湖月夜，泛舟湖上，月白风
12、 清，令人心旷神怡。清，令人心旷神怡。第12页，共42页。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。点。体会作者感情，感受文章自然的风格。幽径悲剧幽径悲剧课文朗读课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。第13页，共42页。部分来自部分来自典中点典中点1
13、.1.用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧。用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧。【答案答案】这条幽径上的一株古藤萝被毁灭的悲剧。这条幽径上的一株古藤萝被毁灭的悲剧。第14页，共42页。2.2.再读课文，理清文章思路。再读课文，理清文章思路。部分来自部分来自典中点典中点【答案答案】第一部分（第一部分（1616）：写幽径之美。）：写幽径之美。第二部分（第二部分（710710）：写藤萝之美。）：写藤萝之美。第三部分（第三部分（11161116）：写藤萝之悲。）：写藤萝之悲。第15页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨1.课文第课文第3自然段是按什么顺序来写山之美的？自然段是按什么顺序来写山之美的？
14、【答案答案】写山上之美，按时间顺序，从写山上之美，按时间顺序，从“春天春天”写到写到“夏天夏天”再写到再写到“秋天秋天”，突出，突出“总有翠色在目总有翠色在目”。第16页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨2.2.作者为什么不直接描写古藤萝的美，而要先描写作者为什么不直接描写古藤萝的美，而要先描写 幽径之美？幽径之美？【答案答案】突出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻突出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻 常地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深的。常地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深的。可以想见藤萝的美比幽径的美更给人以吸引力，可以想见藤萝的美比幽径的美更给人以吸引力，引起读者对藤萝的强烈兴
15、趣。（为了更好的突出引起读者对藤萝的强烈兴趣。（为了更好的突出 古藤萝的美）古藤萝的美）（烘云托月）（烘云托月）第17页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨3.3.在第在第7自然段中，自然段中，“在所有的这些神奇的东西中，在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝”，这句段在文中的作用是什么？这句段在文中的作用是什么？【答案答案】这句话在文中起过渡的作用，由幽径的各这句话在文中起过渡的作用，由幽径的各 种神奇的景象过渡到对古藤萝的描写，这一句一下种神奇的景象过渡到对古藤萝的描写，这一句一下 子显出了藤萝在幽径中不同寻常的地位，
16、激起读者子显出了藤萝在幽径中不同寻常的地位，激起读者 对下文的兴趣。对下文的兴趣。第18页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨 4.4.作者采用什么方法来描写这棵藤萝的？有什么作者采用什么方法来描写这棵藤萝的？有什么 好处？好处？【答案答案】既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描 写。首先作者写了燕园中其他的藤萝，以烘托写。首先作者写了燕园中其他的藤萝，以烘托 幽径的藤萝是最有特色的，然后，作者通过大幽径的藤萝是最有特色的，然后，作者通过大 量的正面描写具体描写了这棵古藤萝量的正面描写具体描写了这棵古藤萝“盘曲而盘曲而 上上”之形，之形，“蓦地蓦地”扑鼻之香，扑鼻之香
17、，“万绿丛中一万绿丛中一 点红点红”之色，之色，“袭入耳内袭入耳内”的蜜蜂之声，可观的蜜蜂之声，可观 可听可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面可听可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面 前。前。第19页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨5.5.作者着力描写这棵幽径古藤萝的美有何作用？作者着力描写这棵幽径古藤萝的美有何作用？【答案答案】悲剧是美的毁灭，文章着力描写藤萝的美，悲剧是美的毁灭，文章着力描写藤萝的美，不仅有外在的美，而且有内在的美。藤萝愈美，藤萝不仅有外在的美，而且有内在的美。藤萝愈美，藤萝的悲剧也就愈突出，是为下文写藤萝的悲剧蓄势。的悲剧也就愈突出，是为下文写藤萝的悲剧蓄势。第20页
18、，共42页。6.6.阅读作者描写藤萝遭受劫难前的有关语句阅读作者描写藤萝遭受劫难前的有关语句,想一想想一想,作者是从哪些方面描写这一株藤萝的作者是从哪些方面描写这一株藤萝的?这是一株怎这是一株怎 样的藤萝呢样的藤萝呢?部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】作者是从以下几个方面描写这一株藤萝作者是从以下几个方面描写这一株藤萝的。主干的。主干苍黑古劲像苍龙般苍黑古劲像苍龙般;绿叶绿叶团团浓绿团团浓绿,根根本分不清哪是藤萝叶本分不清哪是藤萝叶,哪是其他树的叶子哪是其他树的叶子;花朵花朵淡淡淡淡幽香的紫红色花朵幽香的紫红色花朵,能吸引嗡嗡的蜜蜂。这是一株有着蓬能吸引嗡嗡的蜜蜂。这是一株有着蓬勃生命力
19、的藤萝。勃生命力的藤萝。第21页，共42页。7.7.第第11段中，作者说段中，作者说“人生不全是荆棘丛人生不全是荆棘丛”，而第，而第 12段中，作者又说段中，作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛人生毕竟还是一个荆棘丛”，应该怎样理解这句话？应该怎样理解这句话？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】说说“人生还不全是荆棘丛人生还不全是荆棘丛”是因为古藤萝的幸是因为古藤萝的幸存给存给“我我”的悲愤、惆怅的心情带来了安慰，给的悲愤、惆怅的心情带来了安慰，给“我我”带来了许多的快乐，让带来了许多的快乐，让“我我”忘却了人生的许多困难。忘却了人生的许多困难。说说“人生毕竟还是一个荆棘丛人生毕竟还是一个荆棘
20、丛”是因为古藤萝被砍是因为古藤萝被砍了，了，“我我”最后的一点希望还是没有了，最后的一点希望还是没有了，“我我”绝绝望的心情使得望的心情使得“我我”把这个世界看成了一个荆棘丛。把这个世界看成了一个荆棘丛。第22页，共42页。8.8.作者为什么着力描写藤萝的惨状？作者为什么着力描写藤萝的惨状？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】描写藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，与描写藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，与上文写藤萝的美形成对比，突出悲剧性。上文写藤萝的美形成对比，突出悲剧性。第23页，共42页。9.9.作者对他所说的伟人是什么样的感情？作者对他所说的伟人是什么样的感情？部分来自部分来自点拨点拨【答
21、案】【答案】伟人有时缺乏博爱之心，为了一己之伟人有时缺乏博爱之心，为了一己之私，制造事端，甚至滥杀无辜。作者对他所说的私，制造事端，甚至滥杀无辜。作者对他所说的“伟人伟人”的感情是复杂的，一方面，他认为，一个人的感的感情是复杂的，一方面，他认为，一个人的感情太多，成不了伟人；一方面，也略含贬义，讥讽情太多，成不了伟人；一方面，也略含贬义，讥讽伟人们的失误，做了蠢事，破坏了美好事物却毫不伟人们的失误，做了蠢事，破坏了美好事物却毫不心疼。心疼。第24页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨 重点品析第十四段重点品析第十四段10.10.你是如何看待你是如何看待“愚氓毁美愚氓毁美”之事呢？这说明了什之事
22、呢？这说明了什 么问题？么问题？【答案答案】国民素质还需进一步提高，要实行科教国民素质还需进一步提高，要实行科教 兴国，提高国民思想文化素质和审美素质。兴国，提高国民思想文化素质和审美素质。第25页，共42页。11.11.“在茫茫人世中，人们争名于朝争利于市，哪在茫茫人世中，人们争名于朝争利于市，哪 里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？”作者批评作者批评 世人缺了点什么？世人缺了点什么？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】追名逐利，缺少对自然、对他人的关爱、自追名逐利，缺少对自然、对他人的关爱、自私、冷漠、无情。私、冷漠、无情。第26页，共42页。重难点小结重难
23、点小结部分来自部分来自点拨点拨 这段文字作者主要运用了议论的表达方式，批这段文字作者主要运用了议论的表达方式，批评世人只知追名逐利，缺少对自然，对他人的关爱。评世人只知追名逐利，缺少对自然，对他人的关爱。运用反问、反复、拟人的修辞手法，生动形象地写出运用反问、反复、拟人的修辞手法，生动形象地写出藤萝的孤立无助，表达了作者对世人的失藤萝的孤立无助，表达了作者对世人的失望，对藤萝命运的同情。望，对藤萝命运的同情。第27页，共42页。12.12.如何理解如何理解“十字架十字架”的含义？的含义？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】十字架本是罗马帝国时代处死人犯的一种十字架本是罗马帝国时代处死人犯的
24、一种刑具。据基督教新约全书中记载，耶稣被钉死刑具。据基督教新约全书中记载，耶稣被钉死在十字架上，因此基督教徒就把十字架作为信仰的在十字架上，因此基督教徒就把十字架作为信仰的标志，也把它看做受难或死亡的象征。本文用标志，也把它看做受难或死亡的象征。本文用“十十字架字架”比喻藤萝毁于愚氓之手给作者带来的巨大痛比喻藤萝毁于愚氓之手给作者带来的巨大痛苦。苦。第28页，共42页。13.13.文章最后一段话有什么深刻含义？文章最后一段话有什么深刻含义？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】是我将永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的是我将永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任，表现了一个倔强老人矢志不移的决
25、心。责任，表现了一个倔强老人矢志不移的决心。第29页，共42页。部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】（1 1）悲剧是美的毁灭，文章着力描写了藤萝的美，不但有外在的美，）悲剧是美的毁灭，文章着力描写了藤萝的美，不但有外在的美，而且有内在的美。藤萝越美，藤萝的悲剧就越突出。（而且有内在的美。藤萝越美，藤萝的悲剧就越突出。（2 2）悲剧是把美毁灭）悲剧是把美毁灭给人看，文章也着力描写了藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，更使人给人看，文章也着力描写了藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，更使人欲哭无泪。（欲哭无泪。（3 3）美被什么所毁灭，也关系到悲剧的性质及强烈与否。）美被什么所毁灭，也关系到悲剧的性质及强烈与
26、否。愚氓灭美的现实，十分可悲，也令人深思。（愚氓灭美的现实，十分可悲，也令人深思。（4 4）悲剧因气氛的渲染）悲剧因气氛的渲染而更为强烈。文章一方面写而更为强烈。文章一方面写“隐隐约约听到古藤的哭泣声隐隐约约听到古藤的哭泣声”，另一方面，另一方面又反复抒发又反复抒发“我我”的痛苦，就是对悲剧气氛的反复渲染，就是对毁美者的痛苦，就是对悲剧气氛的反复渲染，就是对毁美者的谴责。的谴责。1.1.【难点探究难点探究】本文写的是本文写的是“幽径悲剧幽径悲剧”，具有强烈的悲剧效，具有强烈的悲剧效 果，这个悲剧效果是怎样得到表现和加强的？果，这个悲剧效果是怎样得到表现和加强的？第30页，共42页。部分来自部分
27、来自点拨点拨【答案答案】这棵躲过了一场这棵躲过了一场“大浩劫大浩劫”的古藤，却毁于愚氓之手。也许这个的古藤，却毁于愚氓之手。也许这个人认为这棵藤会影响大树的生长；也许这个人认为这棵藤攀附在大树上，不人认为这棵藤会影响大树的生长；也许这个人认为这棵藤攀附在大树上，不美，该砍。总之，他不了解这是一棵有着文化内涵的古藤，这是充满着生命美，该砍。总之，他不了解这是一棵有着文化内涵的古藤，这是充满着生命活力的古藤。他竟然如此不懂得珍爱自然生命。由此可以看出，实行科教兴活力的古藤。他竟然如此不懂得珍爱自然生命。由此可以看出，实行科教兴国，提高国民思想文化和审美素质非常有必要。国，提高国民思想文化和审美素质
28、非常有必要。2.2.【难点探究难点探究】怎样看待愚氓灭美的事实？怎样看待愚氓灭美的事实？第31页，共42页。幽径之美幽径之美幽径之美幽径之美平平常常却大有来头平平常常却大有来头四季湖、山景物之美四季湖、山景物之美形香色声具体描绘形香色声具体描绘历经历经“浩劫浩劫”地位重要地位重要藤萝之美藤萝之美藤萝悲剧藤萝悲剧毁于愚氓毁于愚氓 悲哀至极悲哀至极第32页，共42页。本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真善美的决心。善美的决心。第33页，共42页。1.1
29、.层层铺垫突出中心。层层铺垫突出中心。本文在多处作了铺垫。写幽径，写众多古藤，都是为写那一棵古藤作铺垫；本文在多处作了铺垫。写幽径，写众多古藤，都是为写那一棵古藤作铺垫；写众多古藤在写众多古藤在“文革文革”中都未能幸免于难，而独有这一棵躲过了劫难，为下中都未能幸免于难，而独有这一棵躲过了劫难，为下边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。从全文看，前边的描述为后边的抒边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。从全文看，前边的描述为后边的抒情作铺垫。这样就更好地突出了作者对自然、对生命十分关注和热爱这个中情作铺垫。这样就更好地突出了作者对自然、对生命十分关注和热爱这个中心。心。2.2.描写细腻生动，感情深沉
30、丰富。描写细腻生动，感情深沉丰富。文中心理描写细腻，作者写自己对古藤之死感到悲哀，引起别人无法理解的痛苦文中心理描写细腻，作者写自己对古藤之死感到悲哀，引起别人无法理解的痛苦。用拟人手法所写的一棵古藤的心理，也是作者心理的反映。用拟人手法所写的一棵古藤的心理，也是作者心理的反映。“它在控诉无端被它在控诉无端被人杀害人杀害”“”“它感到万分委屈，又投诉无门它感到万分委屈，又投诉无门”，这些实际上也是作者的心声。，这些实际上也是作者的心声。第34页，共42页。3.3.从不同角度抒情，细致动人。从不同角度抒情，细致动人。先是说对这棵藤萝顾而乐之，并说是自己惟一的一点安慰，觉得这个世界先是说对这棵藤萝
31、顾而乐之，并说是自己惟一的一点安慰，觉得这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛，这是正面抒情。藤萝被砍后，作还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛，这是正面抒情。藤萝被砍后，作者感到十分悲哀，抒发了对它的痛惜之情，这是从反面抒写了对自然、对者感到十分悲哀，抒发了对它的痛惜之情，这是从反面抒写了对自然、对生命的关怀。最后作者又用细腻的笔法抒写内心的感受，感情抒发得淋漓生命的关怀。最后作者又用细腻的笔法抒写内心的感受，感情抒发得淋漓尽致。尽致。第35页，共42页。教师寄语教师寄语我们敬畏地球上的一切生命我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命
32、运就是人类的命运：更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害将尽时，当它们被杀害将尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。接着倒下的也便是自己了。拯救自然环境，实际是拯救人类自己！拯救自然环境，实际是拯救人类自己！第36页，共42页。作者用作者用“毁于愚氓之手毁于愚氓之手”来概括藤萝悲剧，这是非常慎重、来概括藤萝悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于准确而发人深思的。文章写于19921992年，这一棵藤萝毁于写作年，这一棵藤萝毁于写作时的时的“今年春天今年春天”，“十年浩劫十年浩劫”已结束十几年了，改革春已结束十几年了，改革春风劲吹，
33、取得了伟大成就。但是，由于国民素质还不够高，风劲吹，取得了伟大成就。但是，由于国民素质还不够高，因而出现了因而出现了“愚昧灭美愚昧灭美”的现象。从中可以看出努力实行科的现象。从中可以看出努力实行科教兴国，提高国民思想文化水平和审美素质的重要。教兴国，提高国民思想文化水平和审美素质的重要。一、一、第37页，共42页。1 1.对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。“经过了史无前例的经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，这一棵藤萝成了，这一棵藤萝成了“燕燕园中藤萝界的鲁殿灵光园中藤萝界的鲁殿灵光”，也就是仅存
34、的一棵，因而也就成了作者，也就是仅存的一棵，因而也就成了作者唯一的精神寄托和安慰。唯一的精神寄托和安慰。2.2.作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“真正的伟人们是决不会真正的伟人们是决不会这样的这样的”中中“这样这样”指富有感情，指富有感情，“经常为一些小动物、小花草惹经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁起万斛闲愁”，具有博爱之心。，具有博爱之心。“伟人们伟人们”决不泛爱生灵，处事铁决不泛爱生灵，处事铁面无情，甚至滥杀无辜。作者将面无情，甚至滥杀无辜。作者将“伟人们伟人们”置于自己的对立面，无置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。疑怀着鄙视厌弃的感情。3.
35、3.作者批评世人只知争名夺利，缺少对自然、对他人的关爱和同情作者批评世人只知争名夺利，缺少对自然、对他人的关爱和同情，自私、冷漠、无情。，自私、冷漠、无情。二、二、第38页，共42页。1.1.三个三个“向上向上”的反复，表达了作者对夏日荷花勃勃生机和旺盛的反复，表达了作者对夏日荷花勃勃生机和旺盛生命力的赞颂。生命力的赞颂。2.2.三个三个“哭泣哭泣”的反复，表达了作者对世人的失望，对古藤命运的痛心。的反复，表达了作者对世人的失望，对古藤命运的痛心。3.3.三个三个“决不会有任何人决不会有任何人”的反复，突出了作者对古藤命运的关注，作的反复，突出了作者对古藤命运的关注，作者为它的不幸而伤心，对人
36、们热衷于名利而缺少应有的悲悯情怀遗憾失者为它的不幸而伤心，对人们热衷于名利而缺少应有的悲悯情怀遗憾失望。望。三、三、第39页，共42页。第一第一组：补充说明了藤萝被毁前生长的地方、开花的状况、花香的诱惑力组：补充说明了藤萝被毁前生长的地方、开花的状况、花香的诱惑力，表现了藤萝的生存智慧和旺盛的生命力。，表现了藤萝的生存智慧和旺盛的生命力。第二组：补充说明了藤萝被毁后的惨状、第二组：补充说明了藤萝被毁后的惨状、“我我”的伤心的伤心程程度度、藤萝对于世界、燕园的微不足道，写出了人们对这棵藤萝的漠视，对、藤萝对于世界、燕园的微不足道，写出了人们对这棵藤萝的漠视，对美的毁灭，表现了藤萝被毁令美的毁灭，
37、表现了藤萝被毁令“我我”震惊、害怕，带给我莫大的痛苦震惊、害怕，带给我莫大的痛苦。四、四、第40页，共42页。完成典中点上的习题完成典中点上的习题第41页，共42页。努力，未来老婆的婚纱都是租的。只有你的笑才能让你在无尽黑暗中找到光明。我受过的伤都是我的勋章。知世故而不世故，是最善良的成熟。愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他吗谁谁的快意人生。第二名就意味着你是头号输家科比布莱恩特。当你感觉累的时候，你正在走上坡路。如果每个人都理解你，那你得普通成什么样。赚钱的速度一定要超过父母变老的速度。不断地发现以前的自己是个傻逼的过程，就是成长。脾气永远不要大于本事。你那能叫活着么？你那“你如今
38、的气质里，藏着你走过的路，读过的书，和爱过的人。”素质是家教的问题，和未成年没关系。总会有人是第一，那为什么不能是我？你可以没钱没颜，但你不可以不努力。如果今天我取得了成功，一定是昨天我拼上了全部努力。阳光里做个孩子风雨里做个大人。枯木逢春犹再发，人无两度再少年世界那么大，我要赚钱带父母去看看人情世故要看透，赤子之心不能丢。所有的人都在努力，不是只有你受尽委屈爱情可以没有物质，但生活不行你才二十岁，你可以成为任何想成为的人。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。中学时候本子上写的一句话：想看日出的人，必须守到拂晓。对人只说三分话，不可全抛一片心。看到的不要全信，知道的不要都说。我20岁
39、，没有什么输不起，也没有什么不敢赢，致所有20岁和即将20岁的我们。小时候觉得这个世界不公平，后来发现这个世界就是不公平，但不公平是好事情，它会让你更努力成熟不是心变老而且泪在打转还在笑。越努力，越幸运。牛羊才会成群，狮虎只会独行。智者寡言”越来越懂这句话了我只负责精彩，上天自有安排。你凭什么不努力有什么都想要。不要到处宣扬自己的内心，这世上不止你一个人有故事。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。你有多自律，就有多自由。我喜欢海，可我不能跳海；我喜欢你，可我不能一直不要脸。提高一分，干掉千人。一生不喜与人抢，但得到的也不会让。一百张嘴里一百个我，我是天使但也是恶魔。你要记得，只有你的笑才能让你在无
40、尽黑暗中找到光明。一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。越是复杂的人，对简单越有特殊的需求；越是自己内心肮脏的人，越喜欢纯净的东西。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。谎言容易越说越爽，因为谎言比现实要美好，但是谎言像多米诺骨牌一样，说一个慌要十个谎来圆，最后难以自拔。有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的机会每个人心中所希望的，与最终所抵达的，都会有一段距离，这才是生活。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。财富是猫的尾巴，只要勇往直前，财
41、富就会悄悄跟在后面。不要说没体力，不要说对手肘子硬，不要说球太滑，你只需做好基本功。就算对手难缠，就算他小动作多，就算他嘴里不干净，你只需做好基本功。创业前的准备，创业过程中的坚持都至关重要。当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。等待的方法有两种：一种是什么事也不做空等，一种是一边等一边把事业向前推动。互联网上失败一定是自己造成的，要不就是脑子发热，要不就是脑子不热，太冷了。含泪播种的人一定能含笑收获。关于人的因素：这点相当重要。不管是蒙是骗还是软硬兼施，都一定要保证公司员工的相对稳定性。人员流失就像放血，开始没什么感
42、觉，却会要你的命。地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。工作上的执着实际上是人的一种意志。登高莫问顶，途中耳目新。最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。我们都有兽性的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。最高的圣德便是为旁人着想。我应当生活得仿佛自己的生命是为别人的利益而存在。世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。从错误中比从混乱中易于发现真理。我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。人
43、的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。过去属于死神，现在属于自己。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。有志者，事竟成。我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越
44、是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。困难只能吓倒懦夫、懒汉，而胜利永远属于攀登高峰的人。除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。包含着某些真理因素的谬误是最危险的。不要失去信心，只要坚持不懈。人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。为人服务，其实就是缴付居住在地球上的租金。世上无难事，只要肯登攀。我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。坚持自
45、己该做的事情，是一种勇气。不做良知不允许的事，是另一种勇气。人生目标确定容易实现难，但是如果不行动，那连实现的可能也不会有。对别人要求松一点，就不会总是失望；对自己要求严一点，就不会总是沮丧。青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。一生经历一次的青春，目的是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。除了自己，任何人都无法给你力量。时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。人生就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。如果你很聪明，为什么不富有呢第42页，共42页。
