1、诗经诗经两首两首诗诗 经经一、一、诗经诗经概说概说二、风、雅、颂二、风、雅、颂三、三、诗经诗经的编订的编订四、四、诗经诗经的内容的内容五、诗经的艺术特点五、诗经的艺术特点六、诗经的文学地位六、诗经的文学地位七、课文解析七、课文解析八、要点一览八、要点一览九、思考练习九、思考练习诗经诗经两首两首学习重点：诗经的基本内容 诗经的艺术成就学习难点：诗经中赋、比、兴手 法的运用 一、诗经概说 诗经诗经是我国第一部诗歌是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年至春秋总集，收集了从西周初年至春秋中叶约五百余年的诗歌三百零五中叶约五百余年的诗歌三百零五篇，也称之为篇，也称之为“诗三百诗三百”，约公，约公元前元前
2、6 6世纪编定成书。另有世纪编定成书。另有6 6篇笙篇笙诗诗有目无辞有目无辞:南陔南陔白华白华华黍华黍由庚由庚崇丘崇丘由由仪仪 。作者作者包括从贵族到平民包括从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。已不可考。二、风、雅、颂 风、雅、颂，最初只是一种音乐分类，在流风、雅、颂，最初只是一种音乐分类，在流传中，也有了内容上的区别。传中，也有了内容上的区别。“风风”是地方音乐，共是地方音乐，共160160篇作品，大多是篇作品，大多是民歌。包括周南、召南、邶风、鄘风、卫民歌。包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、王风、郑风、齐风、魏风
3、、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。风、陈风、桧风、曹风、豳风。二、风、雅、颂 “雅雅”即正，指朝廷正乐，是即正，指朝廷正乐，是周王朝直接统治地区的音乐，即西周王畿的乐周王朝直接统治地区的音乐，即西周王畿的乐调。调。“雅雅”又分又分“大雅、小雅大雅、小雅”，大雅，大雅3l3l篇，篇，小雅小雅7474篇，共篇，共105105篇作品。大雅大部分作于西篇作品。大雅大部分作于西周初期，小部分作于西周末期。小雅绝大多数周初期，小部分作于西周末期。小雅绝大多数作品都是西周末期，少数作品是东周时期。作品都是西周末期，少数作品是东周时期。二、风、雅、颂 “颂颂”是宗庙祭祀的乐歌，包括是宗庙祭祀的乐歌，包括“
4、周颂周颂”3l3l篇，篇，“鲁颂鲁颂”4 4篇，篇，“商商颂颂”5 5篇，共篇，共4040篇。周颂是西周初期的篇。周颂是西周初期的作品；鲁颂是春秋中叶鲁僖公时的作品，作品；鲁颂是春秋中叶鲁僖公时的作品，都是颂美鲁僖公之作；商颂大约是殷商都是颂美鲁僖公之作；商颂大约是殷商中后期的作品。中后期的作品。三、诗经的编订 采诗说：采诗说：是说周王朝为了了解民情，从民是说周王朝为了了解民情，从民间采集诗歌。间采集诗歌。东汉史学家班固编撰东汉史学家班固编撰汉书汉书食货志食货志记载：记载：“孟春之月，群居者将散。行人振木铎徇于孟春之月，群居者将散。行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻于路，以采诗
5、，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。”三、诗经的编订 献诗说：献诗说：是说周王朝为了考察时政，命是说周王朝为了考察时政，命令诸侯百官献诗。令诸侯百官献诗。南宋著名学者朱熹在南宋著名学者朱熹在诗集传诗集传中写道：中写道：“是以诸侯采之贡于天子，天子受之而是以诸侯采之贡于天子，天子受之而列于乐官，于以考其俗尚之美恶，而知列于乐官，于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。其政治之得失焉。”三、诗经的编订 删诗说：删诗说：是说孔子对是说孔子对诗经诗经进行过整进行过整理、删改和润色。理、删改和润色。司马迁在司马迁在 史记史记孔子世家孔子世家中写
6、道：中写道：“古者古者诗诗三千余篇，及至孔子，去其三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆三百五篇孔子皆弦歌之，以求合弦歌之，以求合 韶韶、武武、雅雅、颂颂之音。礼乐自此可得而述，之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。以备王道，成六艺。”。四、诗经的内容 诗经诗经可以说是一幅巨轴画卷，当时可以说是一幅巨轴画卷，当时的政治、经济、军事、文化及世态人情、民的政治、经济、军事、文化及世态人情、民俗风习等，都在其中有形象的表现。俗风习等，都在其中有形象的表现。四、诗经的内容 我国古代特别重视祭祀，认为我国古代特别重视祭祀，认为“国之大事，在国之大事，在祀与戎祀与戎
7、”（左传左传成公十三年成公十三年）。保存在）。保存在“大大雅雅”和和“三颂三颂”中的祭祀诗，大多以祭祀和歌颂祖中的祭祀诗，大多以祭祀和歌颂祖先为主。例如周族史诗先为主。例如周族史诗生民生民、绵绵、公公刘刘、皇矣皇矣、大明大明赞颂了后稷、公刘、太赞颂了后稷、公刘、太王、文王、武王等的历史功绩。王、文王、武王等的历史功绩。祭祖颂歌和周族史诗祭祖颂歌和周族史诗四、诗经的内容 农事诗直接描写农业生产生活和相关的政治、宗农事诗直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动。教活动。周颂周颂中的中的臣工臣工、噫嘻噫嘻、丰丰年年、载芟载芟、良耜良耜都是耕种藉田、春夏祈谷、都是耕种藉田、春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀
8、乐歌。秋冬报祭时的祭祀乐歌。七月七月是农事诗中最优秀是农事诗中最优秀的作品，也是风诗中最长的一篇。的作品，也是风诗中最长的一篇。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。（国风国风周南周南芣苢芣苢）农事诗农事诗四、诗经的内容 宴飨诗以君臣和亲朋欢聚宴飨为主要内容，更多宴飨诗以君臣和亲朋欢聚宴飨为主要内容，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。如地反映了上层社会的欢乐、和谐。如小雅小雅中的中的鹿鸣鹿鸣、常
9、棣常棣、伐木伐木、鱼丽鱼丽、南南有嘉鱼有嘉鱼、彤弓彤弓、宾之初筵宾之初筵等。等。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。（小雅小雅鹿鸣鹿鸣 ）宴飨诗宴飨诗四、诗经的内容 怨刺诗主要保存在怨刺诗主要保存在“二雅二雅”和国风中，大雅中的和国风中，大雅中的民劳民劳、板板，小雅中的，小雅中的节南山节南山、正月正月，国风中的国风中的魏风魏风伐檀伐檀、魏风魏风硕鼠硕鼠等，讽刺等，讽刺了统治者的无耻和罪恶，表达了强烈的怨愤和不平。了统治者的无耻和罪恶，表达了强烈的怨愤和不平。硕鼠，无食我黍
10、！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。（魏风魏风硕硕鼠鼠）怨刺诗怨刺诗四、诗经的内容 战争诗主要表现了对战争的厌倦和对和平的向战争诗主要表现了对战争的厌倦和对和平的向往，充满了忧伤的情绪。例如往，充满了忧伤的情绪。例如小雅小雅采薇采薇、王王风风君子于役君子于役、卫风卫风伯兮伯兮等。等。君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！（夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！（王王风风君子于役君子于役）战争诗战争诗四、诗经的内
11、容 反映婚姻爱情的诗作，不仅数量多，而且内容反映婚姻爱情的诗作，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相思相爱的情歌，也有反映十分丰富，既有反映男女相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚婚嫁场面、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（国风国风邶风邶风静女静女）婚姻爱情诗婚姻爱情诗四、诗经的内容 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。逑。参差荇菜，左
12、右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求求之之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（周周南南关雎关雎）婚姻爱情诗婚姻爱情诗 四、诗经的内容 及尔偕老，老使我及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉不思其反。反是不思，亦已焉哉！（卫风哉！（卫风氓）氓）卫风卫风氓氓五、诗经的艺术特点 一、强烈的现实主义精神一、强烈的现实主义精神 诗经诗经中的绝大多数诗歌是奴隶中的绝大多数诗歌是奴隶制社会的生活写照，抒发的是作者对现实生活制社会的生活写照，抒发的是作者对现实生活的
13、直接感受，的直接感受，“饥者歌其食，劳者歌其事饥者歌其食，劳者歌其事”。七月七月伐檀伐檀东山东山氓氓五、诗经的艺术特点 二、赋、比、兴的表现手法二、赋、比、兴的表现手法 朱熹说，朱熹说，“赋者，敷陈其事而直言之也赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也兴者，先言他物以引起所咏之词也”。赋：赋是一种基本的表现手法，在赋、比、赋：赋是一种基本的表现手法，在赋、比、兴三者中，赋是基础。兴三者中，赋是基础。氓氓七月七月 六艺：风雅颂赋比兴。风雅颂为六艺：风雅颂赋比兴。风雅颂为“诗之体诗之体”，赋比兴为赋比兴为“诗之用诗之用”。五、诗经的
14、艺术特点 比：就是比喻和比拟。它是用形象事物来打比方，比：就是比喻和比拟。它是用形象事物来打比方，使被比喻的事物形象生动，给人真实感、形象感，使被比喻的事物形象生动，给人真实感、形象感，增强诗歌的感染力量。增强诗歌的感染力量。一日不见，如隔三秋。我心匪石，不可转也；一日不见，如隔三秋。我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。桑之未落，其叶沃若。桑我心匪席，不可卷也。桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。之落矣，其黄而陨。手如柔荑手如柔荑,肤如凝脂肤如凝脂,领如蝤蛴领如蝤蛴,齿如瓠犀齿如瓠犀,螓首螓首蛾眉。巧笑倩兮蛾眉。巧笑倩兮!美目盼兮美目盼兮!（卫风卫风硕人硕人）五、诗经的艺术特点 兴：托
15、物起兴，是借自然界的事物描写，引起兴：托物起兴，是借自然界的事物描写，引起联想，表达诗人内心思想感情的表现方法。有联想，表达诗人内心思想感情的表现方法。有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文的联系不明显；更多的兴句，与下兴句与下文的联系不明显；更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。文有着委婉隐约的内在联系。桃之夭夭，灼灼其华。之子于桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（归，宜其室家。（周南周南桃夭桃夭）蒹葭苍苍，白露为霜。（蒹葭苍苍，白露为霜。（秦风秦风蒹葭蒹葭）五、诗经的艺术特点 三、形式上的特点三、形式上的特点 1 1、句式。、
16、句式。诗经诗经以四言句式为主，以四言句式为主，杂用二、三、五、六、七、八言。杂用二、三、五、六、七、八言。2 2、语言。、语言。诗经诗经语言凝练、生动，词语言凝练、生动，词汇丰富多彩。叠字（重言）、双声、叠韵等修辞手法汇丰富多彩。叠字（重言）、双声、叠韵等修辞手法的大量运用，增强了诗歌的形象性和音乐美。叠字，的大量运用，增强了诗歌的形象性和音乐美。叠字，双声叠韵，也使诗歌舒缓悠扬。双声叠韵，也使诗歌舒缓悠扬。五、诗经的艺术特点 3 3、复叠的章法。、复叠的章法。重章叠句。是民歌在集重章叠句。是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成。作体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成。作用
17、是渲染气氛，深化诗歌主题，增强音乐性和节奏感。用是渲染气氛，深化诗歌主题，增强音乐性和节奏感。彼采葛兮，一日不见，彼采葛兮，一日不见，如三月兮！如三月兮！彼采萧兮，一日不见，彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。如三岁兮。（王风王风采葛采葛）六、诗经的影响诗经诗经开创了我国文学的现实主义传统。开创了我国文学的现实主义传统。开辟了我国诗歌抒情言志的传统道路。开辟了我国诗歌抒情言志的传统道路。确立了民间文学在文学史上的地位，启发和推动确立了民间文学在文学史上的地位，启发和推动后世作家重视民歌，向民间文学学习。后世作家重视民歌，向民间文学学习。其纯
18、真的艺术风格，赋、比、兴的手法以及运用其纯真的艺术风格，赋、比、兴的手法以及运用语言的技巧，也都给后世文学以巨大的影响。语言的技巧，也都给后世文学以巨大的影响。七、课文解析采葛采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！那个采葛的人儿啊。那个采葛的人儿啊。一日不见他，一日不见他，好像三个整月长啊。好像三个整月长啊。那个采蒿的人儿啊。那个采蒿的人儿啊。一日不见他，一日不见他，好像三个秋季长啊。好像三个秋季长啊。那个采艾的人儿啊。那个采艾的人儿啊。一日不见他，一日不见他，好像三个周年长啊。好像三个周年长啊。七、课文解析采葛采葛一诗要表达的是：一诗要表达的是：渴求人才？渴求人才？
19、思念友人？思念友人？思念爱人？思念爱人？七、课文解析七、课文解析 吴懋清吴懋清毛诗复古录毛诗复古录以为：采葛（萧、以为：采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，艾）比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若临时方获其用，若求之太急求之太急一日则如三月之久一日则如三月之久”。姚际恒、方玉润、吴生一致认为是怀远忆姚际恒、方玉润、吴生一致认为是怀远忆友之诗，友之诗，“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！三岁之感也！”近人多主恋歌说。闻一多指出近人多主恋歌说。闻一多指出“采集皆女采集皆女子事，此所怀者
20、女，则怀之者男子事，此所怀者女，则怀之者男”（风诗类风诗类钞钞）热恋中的情人无不希望朝夕厮守，分离对他们而言是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。本诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。“一日三秋”这一成语就是从此处开始传播的，至今仍活在人们口头。七、课文解析七、课文解析褰褰 裳裳 子惠思我，褰裳涉溱。子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子惠思我，褰裳涉
21、洧。子不我思，岂无他士。狂童子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。之狂也且。你要是心上把我爱，你就提起衣裳蹚过溱你要是心上把我爱，你就提起衣裳蹚过溱水来。要是你的心肠改，难道没有别人来？你水来。要是你的心肠改，难道没有别人来？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个儿大！这傻小子呀，傻瓜里头数你个儿大！你要是心上还有我，你就提起衣裳蹚过洧你要是心上还有我，你就提起衣裳蹚过洧水河。要是心上没有我，世上男人还不多？你水河。要是心上没有我，世上男人还不多？你这傻小子呀，傻瓜里头数你个儿大！这傻小子呀，傻瓜里头数你个儿大！七、课文解析七、课文解析 本篇是一首采自郑国的诗歌。按本篇是一首采自郑国的诗歌。按照郑国习俗，每
22、年仲春（一说是三月三上巳照郑国习俗，每年仲春（一说是三月三上巳节），少男少女们齐聚溱洧河畔聚会，互相节），少男少女们齐聚溱洧河畔聚会，互相选择自己的意中人，相当于今天的相亲会。选择自己的意中人，相当于今天的相亲会。七、课文解析 一位热情奔放的辣妹子向着河对岸一位热情奔放的辣妹子向着河对岸的小伙子主动发起了攻势。的小伙子主动发起了攻势。“子惠思我，褰裳过河。子惠思我，褰裳过河。子惠思我，褰裳涉洧。子惠思我，褰裳涉洧。”将自己心底的爱慕之情将自己心底的爱慕之情脱口而出。脱口而出。“子不我思，岂无他人。子不我思，岂子不我思，岂无他人。子不我思，岂无他士。无他士。”一副挑战者的架势跃然纸上。一副挑战者
23、的架势跃然纸上。“狂童狂童之狂也且。之狂也且。”，姑娘不仅大胆表达爱情，还捎带骂，姑娘不仅大胆表达爱情，还捎带骂上一句，半是奚落，半是亲昵。上一句，半是奚落，半是亲昵。七、课文解析 一首短短的小诗，鲜明的一首短短的小诗，鲜明的刻画出一个辣妹子的形象，诗篇不用肖像刻画出一个辣妹子的形象，诗篇不用肖像描写，不用行动描写，也不进行心理刻画，描写，不用行动描写，也不进行心理刻画，仅仅选取几句颇有性格的语言，笔墨之经仅仅选取几句颇有性格的语言，笔墨之经济，令人赞叹。济，令人赞叹。七、课文解析 褰裳褰裳一诗只短短二章，用富一诗只短短二章，用富于个性的口语描摹，就把女主人公泼辣、爽于个性的口语描摹，就把女主
24、人公泼辣、爽朗的音容笑貌、旷达、自信的爱情观活脱脱朗的音容笑貌、旷达、自信的爱情观活脱脱得表现出来了，堪称是抒情小诗中的精品。得表现出来了，堪称是抒情小诗中的精品。八、要点一览学习重点学习重点诗经诗经的内容的内容学习难点学习难点诗经诗经中赋、比、兴手法的运用中赋、比、兴手法的运用知识点知识点诗经诗经的编订、艺术特色等的编订、艺术特色等九、思考练习1 1、诗经诗经中描写男女爱情生活的诗占了大部中描写男女爱情生活的诗占了大部分，请查阅相关资料，说一说婚姻爱情诗都分分，请查阅相关资料，说一说婚姻爱情诗都分为哪几类？其代表作又有哪些？为哪几类？其代表作又有哪些？2 2、诗经诗经表现出的关注现实的热情、强烈的表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人称之为人称之为“风雅风雅”精神，直接影响了后代诗人精神，直接影响了后代诗人的创作。请结合具体事例，谈谈你的体会。的创作。请结合具体事例，谈谈你的体会。
