1、红红 烛烛作者介绍：闻一多（闻一多（1899194618991946），原名闻家骅，），原名闻家骅，湖北浠水人，中国湖北浠水人，中国现代诗人、思想家现代诗人、思想家。闻一。闻一 多先生一生为追求民主真理而奋斗。他写下多先生一生为追求民主真理而奋斗。他写下 了大量民主爱国的文章和诗篇，鼓舞人民去了大量民主爱国的文章和诗篇，鼓舞人民去 追求真理。他道：追求真理。他道：“没有真、没有美、没有没有真、没有美、没有善，更哪里去找光明！善，更哪里去找光明！”为表达自己矢志追求真理的决心和必为表达自己矢志追求真理的决心和必胜的信心，他在洗衣歌里表达胜的信心，他在洗衣歌里表达“我洗得净悲哀的湿手帕，我洗得净悲
2、哀的湿手帕，我洗得白罪恶的黑汗衣我洗得白罪恶的黑汗衣”！作为伟大的民主战士，他始终如一！作为伟大的民主战士，他始终如一的在实践中追求传播民主真理，直至为革命真理而献身！的在实践中追求传播民主真理，直至为革命真理而献身！19241924年，诗人的诗集红烛出版，奠定了诗人年，诗人的诗集红烛出版，奠定了诗人在中国现代诗歌史上的地位。红烛是诗集的开卷在中国现代诗歌史上的地位。红烛是诗集的开卷“序诗序诗”，序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人，序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被身在远离祖国的大洋彼岸，这个被“五四五四”运动的洪流运动的洪流冲击过的、从冲击过的、从“世家
3、望族、书香门第世家望族、书香门第”里挣脱的书生，里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临着历史的抉与当时千千万万的青年知识分子一样，面临着历史的抉择，思考着人生和自我的价值。炎黄子孙的一颗赤子之择，思考着人生和自我的价值。炎黄子孙的一颗赤子之心跳荡在他的胸腔，迸发出炽烈的爱国热情。位卑未敢心跳荡在他的胸腔，迸发出炽烈的爱国热情。位卑未敢忘忧国，一介书生又何辞？尽管当时他的追求常常与痛忘忧国，一介书生又何辞？尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴，一度还曾陷入迷惘，但是诗人的真诚、苦、失望相伴，一度还曾陷入迷惘，但是诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑的。耿直却是毋庸置疑的。19221922年
4、年闻一多赴美国留学，他闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。19261926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败的腐败的黑暗现实，黑暗现实，令他极为失望，他痛呼令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。和期望，成为了本首诗的深层根基。写作背
5、景：写作背景：新月新月派提出派提出“理智节制情感理智节制情感”与诗的形式与诗的形式格律化的主张，闻一多进一步提出格律化的主张，闻一多进一步提出“新诗格律新诗格律化化”的主张，宣传的主张，宣传“三美三美”“音乐美音乐美”、“建筑美建筑美”、“绘画美绘画美”。“三美”音乐美：音乐美：绘画美：绘画美：建筑美：建筑美：指的是音节和旋律的美指的是音节和旋律的美指的是词藻的运用，要体现指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）彩感和画面感）指诗的对称和句的整齐指诗的对称和句的整齐听听音频音频，正字音字形，正字音字形
6、蜡炬（j）烧沸（fi）监（jin）狱 脂膏（zh go）着急（zho）躯体（q）躯壳（q）慰藉（ji）红烛这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗红烛这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡蜡炬成灰泪始干炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛中的哪两个字写红烛?说一下理由。说一下理由。诗歌主体扣住“灰”与“泪”两字写红烛。：2、3、4节主要围绕“灰”来写，：5、6、7、8主要围绕“泪”来写。层次结构：全诗可以分为几层，每层主要内容是什层次结构：全诗可以分为几层，每层主要内容是什么？么？第一部分第一部分 （1 1）怀着敬慕之情赞叹荧荧的红烛）怀着敬慕之情赞叹荧荧
7、的红烛（2-32-3）对红烛自我牺牲精神的讴歌）对红烛自我牺牲精神的讴歌（4 4）诗人对红烛的殷殷寄语）诗人对红烛的殷殷寄语(5-7(5-7）诗人对烛泪的思考、对红烛）诗人对烛泪的思考、对红烛 的劝慰的劝慰（8-98-9）对红烛精神的总结）对红烛精神的总结第三部分第三部分第二部分第二部分(2-7)(2-7)对红烛奉献对红烛奉献 精神的讴歌精神的讴歌第一部分第一部分第一节诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间第一节诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是什么的相似点或相关处是什么?用红烛与诗人的心相比有什用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义么深刻含义?(1)(1)它们之间的它们之间的相似点
8、或相关处相似点或相关处是：表面上二者有相同是：表面上二者有相同的颜色，的颜色，“红烛红烛”与诗人的赤子之心均为红色；实际与诗人的赤子之心均为红色；实际上都具有奉献精神上都具有奉献精神红烛燃烧自己，照亮黑暗的世红烛燃烧自己，照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己界，拥有赤子之心的诗人希望自己能能为了祖国不惜牺牲、无私奉献为了祖国不惜牺牲、无私奉献。(2)(2)用红烛与诗人的心相比，其深刻含义在于：用红烛与诗人的心相比，其深刻含义在于：以以物化物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可以通过的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可以通过隐喻隐喻的笔法描写的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛自己在现
9、实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎苦和挣扎，以红烛的无私奉献唤醒民众的热情，从，以红烛的无私奉献唤醒民众的热情，从侧侧面面抒发了抒发了诗人火热的爱国情感，诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神牺牲的爱国精神。第二部分第二部分 （1 1）本首诗的二、三两节诗人用设问手法，自）本首诗的二、三两节诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了思考觉悟的过程，但在这两问自答，生动地表现了思考觉悟的过程，但在这两段里，诗人给出了截然不同的回答，第二节里说段里，诗人给出了截然不同的回答，第二节里说“一误再误一误再误”，而第三节里却说，而第三节里却说“不误，不误不误
10、，不误”，这是否相矛盾？谈谈你的看法。这是否相矛盾？谈谈你的看法。不矛盾不矛盾。前后两种截然相反的回答，由对红。前后两种截然相反的回答，由对红烛的烛的责怪、不理解责怪、不理解到到肯定、赞美肯定、赞美，表明了诗人的，表明了诗人的醒悟，认识的根本转变醒悟，认识的根本转变，同时也更有力地表现了，同时也更有力地表现了红烛无私奉献精神的可贵红烛无私奉献精神的可贵。（2 2）谈谈）谈谈“烧吧！烧吧！烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，烧破世人的梦，/烧沸世人的烧沸世人的血血/也救出他们的灵魂，也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！也捣破他们的监狱！”对对这几句的理解。这几句的理解。分析：当时民众深受封建主义、帝国
11、主义的毒害，在睡分析：当时民众深受封建主义、帝国主义的毒害，在睡梦中尚未觉醒。诗人要梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人国人（烧破世人的梦），（烧破世人的梦），使民众觉悟、奋起使民众觉悟、奋起（烧沸世人（烧沸世人的血），的血），从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放（救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱）。表现了诗人（救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱）。表现了诗人崇高的历史使命感崇高的历史使命感。（3 3）第六节）第六节“何苦伤心流泪何苦伤心流泪”的疑问和对这一问题的的疑问和对这一问题的回答表达了诗人怎样的思想感
12、情？回答表达了诗人怎样的思想感情？分析：诗人亲切地询问红烛分析：诗人亲切地询问红烛:“:“何苦伤心流泪何苦伤心流泪?”?”表现了诗人的表现了诗人的同情、惊疑、思索同情、惊疑、思索，反映了，反映了诗人在诗人在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，恍然大悟，是因为还有诗人经过一番求索，恍然大悟，是因为还有“残残风风”存在，存在，“残风残风”暗指反动势力暗指反动势力。“红烛红烛”流流泪是因为泪是因为“烧得不稳烧得不稳”而而“着急得流泪着急得流泪”,”,体现体现了了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反
13、动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。第三部分第三部分 人们常说人们常说“一分耕耘，一分收获一分耕耘，一分收获”，可是诗人，可是诗人在末尾却说：在末尾却说：“红烛啊红烛啊!莫问收获，但问耕耘。莫问收获，但问耕耘。”这体现了诗人怎样的思想？这体现了诗人怎样的思想？这句话是诗人这句话是诗人劝勉红烛劝勉红烛，也是，也是劝勉自己劝勉自己。在。在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多这正是闻一多人格美人格美的集中体现。他
14、热爱祖国、的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟，是极其伟大崇高的大崇高的献身精神献身精神。课堂小结课堂小结 诗人将自己比做红烛，要用那微弱的光和热来诗人将自己比做红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是尽管是“流一滴泪，灰一分心流一滴泪，灰一分心”，但是即使是，但是即使是“直到直到蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”，也在所不惜，也在所不惜。红烛是诗人。红烛是诗人内心的真实剖内心的真实剖白白，体现了对祖国前途的执著追体现了对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负求和献身于祖国的伟大抱负。
