1、行军九日思长安故园行军九日思长安故园岑岑参参禄丰县彩云中学何春祥禄丰县彩云中学何春祥教学目标教学目标1、能正确、流利、有感情地朗读诗、能正确、流利、有感情地朗读诗歌；歌；2、能结合写作背景，正确领会诗歌、能结合写作背景，正确领会诗歌的思想内容；的思想内容；3、能结合诗句的涵义领悟诗歌的意、能结合诗句的涵义领悟诗歌的意境；境；4、背诵诗歌。、背诵诗歌。作者简介作者简介 岑参岑参(715-770)，南阳（今属河南），南阳（今属河南）人。天宝进士，曾随高仙芝到安西、人。天宝进士，曾随高仙芝到安西、威武，后又往来于北庭、轮台间。官威武，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史，卒于成都。长于七言歌至嘉州刺
2、史，卒于成都。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。有自如。有岑嘉州诗集岑嘉州诗集。写作背景写作背景 这首诗的原注说：这首诗的原注说：“时未收长时未收长安。安。”唐天宝十四载（唐天宝十四载（755）安禄山）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。至德二起兵叛乱，次年长安被攻陷。至德二载（载（757）二月肃宗由彭原行军至凤）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称
3、长安参是南阳人，但久居长安，故称长安为为“故园故园”。行军九日行军九日思思长安故园长安故园 岑参岑参 强欲强欲登登高去，高去，无人无人送送酒来。酒来。遥怜遥怜故园故园菊，菊，应傍应傍战场战场开。开。注释注释 【1】九日：九日：指九月九日重阳节。指九月九日重阳节。【2】强强qing：勉强。勉强。【3】登高：登高：重阳节有登高赏菊重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。饮酒以避灾祸的风俗。【4】无人送酒：无人送酒：据据南史南史隐隐逸传逸传记载，陶渊明有一次过重阳记载，陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来中独自闷坐，这时正好王弘送酒
4、来了，于是醉饮而归。了，于是醉饮而归。【5】怜怜lin：可怜。可怜。【6】傍傍bng：靠近、接近。靠近、接近。翻译诗句翻译诗句 勉强地想要按照习俗去登高饮勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。来。我在远方想念长安故园中的菊我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。开。分析诗句分析诗句 前两句：（叙事）前两句：（叙事）战火连绵，景况凄清。战火连绵，景况凄清。后两句后两句：（抒情）（抒情）惜花思乡，眷恋故园。惜花思乡，眷恋故园。阅读理解阅读理解1、这首诗写了哪一中国的传统节日？、这首诗写了哪一中国的
5、传统节日？从本诗中的哪些词语可以看出？从本诗中的哪些词语可以看出？【1】重阳节；】重阳节；【2】“九日九日”、“登高登高”、“饮饮酒酒”、“菊菊”等。等。2、此诗、此诗“以小见大以小见大”的地方在哪里？的地方在哪里？以以“故园菊故园菊”代表整个故园长安。代表整个故园长安。3、“遥怜故园菊，应傍战场遥怜故园菊，应傍战场开开”两句表达了诗人怎样的思想感两句表达了诗人怎样的思想感情？是用什么方法表现的？请简要情？是用什么方法表现的？请简要分析。分析。【1】两句诗表达了诗人的思乡】两句诗表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望；对早日平定安史
6、之乱的渴望；【2】诗人一是直接抒情，诗人一是直接抒情，“遥怜遥怜”一词将诗人对故园的思念一词将诗人对故园的思念和担忧直接表现出来；二是以想像和担忧直接表现出来；二是以想像的手法描绘了长故园纷飞的战火，的手法描绘了长故园纷飞的战火，断垣残壁间丛丛寂寞开放的菊花，断垣残壁间丛丛寂寞开放的菊花，以写故园菊来写故园长安，让读者以写故园菊来写故园长安，让读者掩卷深思。掩卷深思。4、分析本诗所用的典故。、分析本诗所用的典故。据据南史南史隐逸传隐逸传记载：陶渊明记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘
7、送酒来了，才醉饮而归。这正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。兴。小结小结 唐代以九月九日重阳节登高为唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，来写得平直朴素，
8、实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。寻味的抒情佳作。主题思想主题思想 岑参写的这首岑参写的这首行军九日思长安行军九日思长安故园故园，语言朴实无华，又寓巧于朴，语言朴实无华，又寓巧于朴，余意深长。表现的不是一般的节日思余意深长。表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。民疾苦的关切。寄托着对诗人饱经战寄托着对诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。史之乱的渴望。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把
9、一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的
10、安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻
11、处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落
12、日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自
13、己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘
14、却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的
15、时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫
16、交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过
17、去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
