1、感传说之美感传说之美品声韵之美品声韵之美悟情韵之美悟情韵之美思理韵之美中国民间四大爱情故事传说中国民间四大爱情故事传说感传说之美感传说之美品声韵之美品声韵之美悟情韵之美悟情韵之美思理韵之美讲述传说讲述传说牛郎织女传说牛郎织女传说 牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待,后牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待,后来兄弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金来兄弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星,因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛牛星,因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎,黄昏时将有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机取郎,黄昏时将有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机取走一套衣服,使衣服主人
2、无法返回天庭。牛郎依计走一套衣服,使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事,果然取得织女为妻,后来育有一对儿女。王行事,果然取得织女为妻,后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫,乃令天神将其押回。牛母娘娘得知织女私嫁凡夫,乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉,乃依老牛临终嘱咐,披上牛皮,郎发现织女被缉,乃依老牛临终嘱咐,披上牛皮,用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚,乃以金簪向天一划,王母为阻绝两人相聚,乃以金簪向天一划,霎时化成波浪滚滚的天河,从此牛郎织女霎时化成波浪滚滚的天河,从此牛郎织女相隔天河,朝暮相望却不得相聚。后来玉相隔天河,朝暮相望却不
3、得相聚。后来玉帝感其至诚,乃特准他们在每年七月七日帝感其至诚,乃特准他们在每年七月七日夜,以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜夜,以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨,称之为七夕雨,相传就是牛经常会下雨,称之为七夕雨,相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话,郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话,引起古往今来无数诗人的咏叹。引起古往今来无数诗人的咏叹。清吴友如木刻织女 在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节乞巧节”或或“女儿女儿节节”,这是中国传统节日中
4、最具浪漫色彩的一个节日,也是,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。过去姑娘们最为重视的日子。在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。七夕节简介 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时
5、。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上
6、的女神能赋予她们聪摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。美满。悟情韵之美悟情韵之美思理韵之美品声韵之美品声韵之美感传说之美感传说之美 秦观秦观(10491100)(10491100)
7、北宋词人。字北宋词人。字少游少游,又字太虚,号又字太虚,号淮海居士淮海居士,高邮,高邮(今属江苏今属江苏)人。其文辞为苏轼所赏识,是人。其文辞为苏轼所赏识,是“苏门四学苏门四学士士”之一之一(其余三学士是黄庭坚、晁补之、其余三学士是黄庭坚、晁补之、张耒张耒)。擅诗文,尤工于词。擅诗文,尤工于词。写相思离别,写相思离别,抒身世之感,柔婉凄丽,情韵俱胜,被后抒身世之感,柔婉凄丽,情韵俱胜,被后人奉为婉约派正宗,人奉为婉约派正宗,多写男女情爱,也颇多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,有感伤身世之作,风调凄迷幽婉,清丽曲雅。有有淮海集淮海集。作者简介作者简介悟情韵之美悟情韵之美思理韵之美鹊桥仙鹊桥仙 品
8、声韵之美品声韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美思理韵之美品声韵之美品声韵之美感传说之美感传说之美悟声韵之美悟声韵之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美词的上下两阕分别写什么?词的上下两阕分别写什么?悟声韵之美悟声韵之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美品品 上上 阕阕 词一开始即写词一开始即写“纤云弄巧纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美
9、好的生活。同过美好的生活。“飞星传飞星传恨恨”,那些闪亮的星星仿佛,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的都传递着他们的离愁别恨离愁别恨,正飞驰长空。,正飞驰长空。“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡银汉迢迢暗渡“,以,以”迢迢迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡暗渡“
10、二字既点二字既点”七七夕夕“题意,同时紧扣一个题意,同时紧扣一个”恨恨“字,他们踽踽宵行,千字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。里迢迢来相会。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。金金风风玉玉露露秋日的特定景物秋日的特定景物 金风玉露暗示节候,风字前加一金风玉露暗示节候,风字前加一金金字,露字前字,露字前加一加一玉玉字,显示景物的字,显示景物的优美优美。一对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河一对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河之畔相会了,这是多么美好幸福的时刻!如此之夜,之畔相会了,这是多么美好幸福的时刻!如此之夜,如此之景,映出多么高尚圣洁的爱情!如此之景,映出
11、多么高尚圣洁的爱情!词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。的爱情。“金风玉露金风玉露”用李商隐用李商隐辛未七夕辛未七夕诗:诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。来碧
12、落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。超凡脱俗。悟声韵之美悟声韵之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美品品 下下 阕阕柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?深入刻画深入刻画相逢相逢后的情景后的情景银河之水银河之水鹊桥之鹊桥之路路由情及景由情及景由景及情由景及情人物心理人物心理委婉含蓄委婉含蓄柔情柔
13、情似似水水以水以水比比情情情情深似水深似水水水柔似情柔似情衬托衬托深化深化佳期佳期如梦如梦如梦一般短暂如梦一般短暂如梦境般美好如梦境般美好忍顾忍顾归路?归路?不愿意回不愿意回不得不回不得不回恨之所在恨之所在深深厚厚真真挚挚(婉约)(婉约)“柔情似水柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔柔情似水情似水”,“似水似水”照应照应“银汉迢迢银汉迢迢”,即,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心
14、碎!“佳期如梦佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。惜别之情,含有无限辛酸眼泪。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。坚贞不渝坚贞不渝地久天长地久天长永恒的爱永恒的爱虽形影不离虽形影不离但终有生离死别之日但终有生离死别之
15、日有尽期的爱有尽期的爱胜却无数胜却无数明人沈际飞评价说:明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神独谓情长不在朝暮,化腐朽为神奇奇!”揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比验,只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”这是词的结这是词的结句,写两位主人公的心愿。意思是,尽管相会的时间句,写两位主人
16、公的心愿。意思是,尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则年极其短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则年年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱;而人间夫年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非“胜却无数胜却无数”的吗?这就是短暂与永恒的辩证法。至此,词的主旨的吗?这就是短暂与永恒的辩证法。至此,词的主旨已升华到了一个哲理的高度。已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别多情自古伤离别”是是人之常情,而秦观这两
17、句词却揭示了爱情的真谛:爱人之常情,而秦观这两句词却揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要彼此真诚相爱,即情要经得起长久分离的考验,只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。悟声感之美悟声感之美思理韵之美品情韵之美品情韵之美感传说之美感传说之美思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美找出文中议论性的语句找出文中议论性的语句思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美怎样理解怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数金风玉露一相逢,便胜却人间无数”中中“一一
18、”与与“无数无数”的对比?的对比?思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美一样别离,多样情怀一样别离,多样情怀 借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如古诗十九首中的离合,古已有之,如古诗十九首中的“迢迢牵牛迢迢牵牛星星”,曹丕的燕歌行,李商隐的辛未七夕等,曹丕的燕歌行,李商隐的辛未七夕等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦欢娱苦短短”的传统主题,格调哀婉、
19、凄楚。相形之下,秦观的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。此词堪称独出机杼,立意高远。迢迢牵牛星,迢迢牵牛星,皎皎河汉女。皎皎河汉女。纤纤擢素手,纤纤擢素手,札札弄机杼。札札弄机杼。终日不成章,终日不成章,泣涕零如雨。泣涕零如雨。河汉清且浅,河汉清且浅,相去复几许?相去复几许?盈盈一水间,盈盈一水间,脉脉不得语。脉脉不得语。燕歌行 曹丕秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何
20、辜限河梁。思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美词人情怀词人情怀 张燕瑾唐宋词选析:秦观的这首鹊桥仙独具丰张燕瑾唐宋词选析:秦观的这首鹊桥仙独具丰彩,是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多,彩,是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思。却也没有抒发脉脉的相思。却自出机杼,歌颂坚贞不渝、自出机杼,歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。诚挚不欺的爱情。沈祖棻宋词赏析:这首词上、下片的结句,都表现沈祖棻宋词赏析:这首词上、下片的结句,都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐他否定了朝欢暮乐的庸俗生活
21、,歌颂了天长地久的忠贞爱情的庸俗生活,歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时,。这在当时,是难能可贵的。是难能可贵的。文史知识(文史知识(1982.12):秦观的这首鹊桥仙上):秦观的这首鹊桥仙上片以片以“金风玉露一相逢,便胜却人间无数金风玉露一相逢,便胜却人间无数”发抒感慨,发抒感慨,下片词人将意思翻进一层,道出了下片词人将意思翻进一层,道出了“两情若是久长时,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语,正是这首词流传久远,历久而不衰的石声的警策之语,正是这首词流传久远,历久而不衰的关键所在。关键所在。思理韵之美思理韵之美感传说之美感传说之美悟情韵之美悟情韵之美品声韵之美