1、 故乡故乡 家风家风 文化传承与创新文化传承与创新1、在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固。2、落其实者思其树，饮其流者怀其源。3、如今白首乡心尽，万里归程在梦中。4、鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。5、人言落日是天涯，望极天涯不见家。6、世界宽广，亦要立足故乡。7、乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。8、看得见山，望得见水，记得住乡愁，才能留得住根。于右任弥留之际的于右任弥留之际的“一一”和和“三三”1964年，重病在床、昏迷多时的于右任，突然回光返照，从沉睡中醒来，颤颤巍巍地先是竖起一根手指，而后又竖起三根手指。守护在他身旁的人，都不解其意。直到他去世后，才有人悟出：于右任的那个“一”和“
2、三”，指的是将来中国统一了，将他的灵柩运回大陆，归葬于陕西三原县故里！肖邦要求把心脏带回家乡肖邦要求把心脏带回家乡 19世纪初，波兰遭到欧洲列强的瓜分。音乐家肖邦遭受迫害，不得不离开祖国。他在法国一住就是18年。为了祖国，也为了生计，他四处奔波。疲劳加上忧愤，使肖邦患上不治之症。弥留之际，肖邦对陪护身边的亲人说：“我死后，请把我的心脏带回家乡，我要长眠在祖国的地下。”班超年老思归班超年老思归 班超年轻时投笔从戎，出使西域，被任命为西域都护，封侯万里，为汉帝国平定西域做出了极大贡献。居西域三十年后，年老的班超无比思念家乡，于是上书朝廷，希望能够获准回归内地。疏奏中有“臣不敢望到酒泉郡，惟愿生入玉
3、门关”之语，皇帝看过后深受感动，准许其奏。班超由此得以回归内地，不久病死在家乡。1、泯躯而济国。（颜氏家训）2、心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。（钱氏家训）3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）4、和善心正，语言必谨，举动必端，处事必公，为官必廉，事君必忠，费用必俭，睦人必善，乡里必和。（苏氏家规）5、天下之事立志最为重要，立志为成事之基础，志之所在乃心之所在，心之所在则关乎事之成败。（张氏家训）冰霜气骨玉精神冰霜气骨玉精神 94岁的老革命周智夫临终前，“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他
4、让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。吉鸿昌不忘父训吉鸿昌不忘父训 1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把做官不许发财六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。吉鸿昌言行一致，一生清白谦正
5、，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。梁启超家风梁启超家风生活俭朴，甘于吃苦生活俭朴，甘于吃苦 梁启超认为，艰苦的生活最能锻炼人，而过得太舒适会消磨意志。所以，他一直教育子女们要甘于吃苦，保持寒士本色。女儿梁思顺曾抱怨国外的生活条件太艰苦，梁启超便告诫她说：“你和希哲（思顺丈夫）都是寒士家风出身，总不要坏自己家本色，才能给孩子们以磨练人格的机会。生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。”梁启超家风梁启超家风不畏挫折，乐观向上不畏挫
6、折，乐观向上 1923年，梁思成赴美留学前不幸遭遇车祸，腿骨骨折，出国计划不得不延迟，他非常着急焦虑。梁启超写信给他说：“人生之旅途苦长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”在他看来，人生在世遭遇挫折在所难免，关键是要保持乐观的心态，不可因挫折而滋生悲观情绪。“我认为一个人什么病都可以医，唯有悲观病最不可医，悲观是腐蚀人心的最大毒菌。”“什么悲观啊，厌世啊，这种字面，我所用的字典里头，可以说完全没有。”1 1、凡益之道，与时偕行。、凡益之道，与时偕行。先秦先秦 周易周易（可用于表达传统文化的传承在新时代也应该变通趋时，与时俱进。）
7、2 2、合则强、合则强,孤则弱。孤则弱。先秦先秦 管子管子（可用于表达我们应该用兼收并蓄吸收融合不同文化优点，将我们自身的文化发扬光大。）3 3、万物并育而不相害、万物并育而不相害,道并行而不相悖。道并行而不相悖。先秦先秦 中庸中庸（可用于表达我们应该尊重文化的多样性，让各种文明和谐共存是我们共同的责任。）4 4、明者因时而变，知者随时而制。、明者因时而变，知者随时而制。汉汉 恒宽恒宽盐铁论盐铁论（可用于表达传统文化可随时代而创新，焕发新色彩，其传播方式不用过于拘泥固有模式。）“时尚时尚”与传统结合，让文化焕发新活力与传统结合，让文化焕发新活力 2019年年底，由国家京剧院指导设计，某款手游产
8、品中的“惊鸿”赛车正式亮相，从设计原型、赛车配色等，都将京剧与游戏赛车进行了一场深度融合，为传统文化跨界提供了鲜活的案例。余派第四代传人王佩瑜大概是年轻人最为熟知的京剧人，她除了出现在戏台上，还经常跨界于各类节目，上综艺，开弹幕，玩直播等，她正用最时尚的方式演绎和传播最古老的传统艺术。新技术新思路让传统文化活起来新技术新思路让传统文化活起来 故宫为了更好地传承弘扬传统文化，精耕细作，持续发力，做了很多积极的探索：拍摄我在故宫修文物，让大家认识到文物修复这个职业，了解到文物其实也有是有生命的；探索数字博物院，智慧博物院的建设，通过数字技术，激发人们兴趣，拉近与文物的距离；建立虚拟现实的VR剧院，
9、可让观众在半虚拟的环境走入特定文化氛围，深入感受当时情境；研发富有创意，又蕴含典型文化要素的文创产品，让优秀的传统文化融入百姓生活。故宫还制作了综艺节目，发行音乐专辑，开发游戏漫画，开办主题餐厅。单霁翔：唤醒故宫的单霁翔：唤醒故宫的“掌门人掌门人”故宫博物院保管的珍贵文物一共是168万件，占全国定级的珍贵文物的41.98%。为了不让99%的文物沉睡在库房里，单霁翔认为“我们必须开放更多区域，举办更多展览”。慢慢地，从过去只开放30%的区域，故宫如今，已经开放到80%，那些“游客止步”纷纷解禁。在展示更多藏品后，单霁翔还在故宫举行“元宵灯会”，这是故宫第一次大规模夜间开放，紫禁城的夜间风光展现人
10、前。樊锦诗：樊锦诗：“敦煌的女儿敦煌的女儿”樊锦诗在1963年毕业后奔赴敦煌，开始了与敦煌几十年的“厮守”时光。当时在自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威胁下，莫高窟一度岌岌可危。樊锦诗为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，大胆构思了“数字敦煌”。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永驻”。三星堆遗址再曝重大发现三星堆遗址再曝重大发现 沉睡三千年，一醒惊天下。3月20日，被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”的三星堆遗址
11、再曝重大发现，现已出土黄金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500余件。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华文明史至少提前了1000 年。值得一提的是，本次考古过程全程直播，网友可以实时见证考古过程。网友热情关注和激烈讨论也让与三星堆有关的词条屡屡登上热搜。优秀传统文化是文化自信的土壤。优秀传统文化是文化自信的土壤。中华优秀传统文化是中华民族的中华优秀传统文化是中华民族的“根根”和和“魂魂”。中华传统文化是我们抗击风险挑战的强大力量中华传统文化是我们抗击风险挑战的强大力量。在创新中发展，在保护中传承，推动中华优秀传统文化展现时在创新中发展，在保护中传承，推动中华优秀传
12、统文化展现时代风采。代风采。不同文明的交流互鉴也是中华优秀传统文化传承和弘扬的重要不同文明的交流互鉴也是中华优秀传统文化传承和弘扬的重要态度。态度。一个有文化的家族是兴旺的家族，一个有文化传承的民族一个有文化的家族是兴旺的家族，一个有文化传承的民族是强大的民族。是强大的民族。我们不可做文化啃老族。只有创新，才是进步的灵魂，也我们不可做文化啃老族。只有创新，才是进步的灵魂，也是中华文化兴旺发达的不竭动力。是中华文化兴旺发达的不竭动力。文化是人们对生活的一种向往，不是我们手中玩新潮的道文化是人们对生活的一种向往，不是我们手中玩新潮的道具，所以，创新不仅是新，还要有其根本。具，所以，创新不仅是新，还要有其根本。只重视传统不重视创新，再悠久的传统文化也会烟消云散只重视传统不重视创新，再悠久的传统文化也会烟消云散;只重视创新，不重视传统，再精致的创新也难以让人认同。只重视创新，不重视传统，再精致的创新也难以让人认同。
