1、-王维王维 王维古代诗歌基本知识介绍v诗歌发展的概况：诗经楚辞汉魏五、七言古体诗唐诗宋词元曲明传奇清（集大成）现代诗（自由体、律诗）旧诗分旧诗分“古体古体”和和“近体近体”，始于唐朝。，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗（又唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗（又称称“今体诗今体诗”），把产生于唐以前较少格律），把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。法。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、琵琶行琵琶行、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌都是古体诗。都是古体诗。近体诗近体诗又有又有 “律诗律诗”、“绝句绝句”之分之分返回 诗 句 字
2、 数 整 齐。分 为 五 言 和 七 言（简 称 五 律、诗 句 字 数 整 齐。分 为 五 言 和 七 言（简 称 五 律、七律）。七律）。规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。长律）。中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。有严格的声律要求。第二、四、六、八
3、句押韵（首句可有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对或相粘，有上下句中的平仄相对或相粘，有“仄起仄起”与与“平起平起”式。式。解剖本诗形式解剖本诗形式 学习近体诗形式特点学习近体诗形式特点山居秋暝山居秋暝 王维王维空山新雨后，空山新雨后，天气晚来天气晚来秋秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上清泉石上流流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔莲动下渔舟舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可王孙自可留留。首联首联颈联颈联对仗对仗尾联尾联 1、旧体诗歌分、旧体诗歌分“
4、古诗古诗”（古体诗）、（古体诗）、“近体诗近体诗”、“词曲词曲”三类，近体诗又三类，近体诗又有有“律诗律诗”、“绝句绝句”之分，本诗八句，之分，本诗八句，每句五字，是五言律诗。每句五字，是五言律诗。2、律诗每首四联，依次称为、律诗每首四联，依次称为“首联首联”、“颔联颔联”、“颈联颈联”、“尾联尾联”。每联。每联的上句叫的上句叫“出句出句”，下句叫，下句叫“对句对句”。3、中间两联必须对仗。、中间两联必须对仗。4、凡双数句都必须押韵（首句可押可、凡双数句都必须押韵（首句可押可不押）一般押平声韵，一韵到底，不可不押）一般押平声韵，一韵到底，不可换韵。如本诗的换韵。如本诗的“秋秋”、“流流”、舟、
5、舟”、“留留”。5、每句各字的平仄有严格要求，特别、每句各字的平仄有严格要求，特别是是2、4、6字的平仄不得随意变更（这一字的平仄不得随意变更（这一点对中学生不作要求）。点对中学生不作要求）。了解近体诗的有关知识了解近体诗的有关知识颔联颔联对仗对仗 每首定格为四句，以五言、七言为主，每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。与律诗相同，只是不一定对仗。返回诗诗歌歌古体诗古体诗句数、字数、格律要求不严格句数、字数、格律要求不严格近体诗近体诗律诗（八句）律诗（八句）绝句（四句）绝句（四句）七律七律五律五律七绝七
6、绝五绝五绝押韵押韵 平仄对仗平仄对仗字数、句数字数、句数词词有词牌限制格律，依据长短可分为长有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令调、中调、小令曲曲有宫调、曲牌限制格律有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令为套数、小令四言、五言、七言、杂言古诗四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗（题目上有的加乐府诗（题目上有的加“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”“”“引引”等）等）禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与始广泛流行，可能与“寒士寒士”阶层（中小地主、庶族地主）阶层（中小地主、庶族地
7、主）的崛起有关。的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。中被挤压、难以自我主宰的感觉。l li,i,助词无义。助词无义。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝山居秋暝XiXi，凋谢，凋零，衰败。，凋谢，凋零，衰败。xunxun，喧闹，喧哗。，喧闹，喧哗。暝暝m
8、 mng,ng,傍晚。傍晚。HuHun,n,洗。洗。喧喧浣浣来来歇歇新新自自xnxn，刚刚。，刚刚。随意随意susuy y，任凭，任意。，任凭，任意。z z，自当。，自当。正音释词正音释词竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝山居秋暝暝暝喧喧浣浣来来歇歇新新自自随意随意文意疏通文意疏通首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照
9、亮，清清的泉水在石上流淌。静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。顺流而下，水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)山居秋暝山居秋暝王维王维 空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。五律一般节奏：五律一般节奏：221 /212 朗诵指导朗诵指导
10、 初步感知：初步感知：这是一幅以什么为题的画呢这是一幅以什么为题的画呢?诗题中诗题中“山居山居”、“秋暝秋暝”分别是什么意分别是什么意思？思？“山居山居”：山中的居所。：山中的居所。“秋暝秋暝”：秋天的傍晚。：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景。首联在全诗有什么作用？首联在全诗有什么作用？作用：作用：1、点明时间（傍晚）、地点（山中）、点明时间（傍晚）、地点（山中）、季节（秋）季节（秋）2、照应标题、照应标题 3、染幽静清新的氛围。、染幽静清新的氛围。4、奠定全诗愉悦闲适的情感基调。、奠定全诗愉悦闲适的情感基调。首联作用归纳：1、交代时间交代时间、地点、地点、事件缘由、事件缘由 2
11、、照应标题、照应标题 3、总领全诗或引出下文、总领全诗或引出下文 4、渲染氛围。、渲染氛围。5、奠定全诗的情感基调。、奠定全诗的情感基调。“空山新雨后，天气晚来秋空山新雨后，天气晚来秋”初秋的傍晚，山雨初霁，初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂万物一新，树木繁茂,空气清空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。新，高山寂静，宛若世外桃源。颔联颔联“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”是历来传诵是历来传诵的名句。作者为读者描绘了怎样的意境的名句。作者为读者描绘了怎样的意境？1、暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色、暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒的
12、月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。闪发光、随风飘荡。2、意境幽美、清新。、意境幽美、清新。3、表达诗人对山间美景的喜爱。、表达诗人对山间美景的喜爱。延伸延伸:分析意境型分析意境型 提问方式：提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？这首诗营造了一种怎样的意境？提问变体：提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？表达了诗人怎样的思想感情？答题步骤：答题步骤：描绘诗中展现的图景画面。
13、描绘诗中展现的图景画面。概括景物所营造的氛围特点（意境）。概括景物所营造的氛围特点（意境）。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。分析作者的思想感情。分析作者的思想感情。三读悟三读悟“意意”“清泉石上流清泉石上流”清清的泉水淙淙地流泻于清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！境啊！“明月松间照明月松间照”暮色苍茫，皎洁的明月升暮色苍茫，皎洁的明月升
14、上了天空，银色的月光透过松上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。落下来。二读悟二读悟“境境”颈联颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”描绘描绘了一副怎样的画面了一副怎样的画面？1、竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲盈盈地归来了。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了轻盈地
15、穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。大山的宁静。2、意境欢快热闹。、意境欢快热闹。3、表达作者、表达作者对山间生活及淳朴民风的喜爱。对山间生活及淳朴民风的喜爱。合作探究：v颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？静，清新，幽雅的环境是否和谐？这种热闹，正是为了这种热闹，正是为了反衬反衬出山村环境的寂静清出山村环境的寂静清幽。如同幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 一样，一样，人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机种和平恬静，
16、体味出恬静中的一遍勃勃生机。“竹喧归浣女竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。外。“莲动下渔舟莲动下渔舟”密密的荷叶纷纷倒向两旁，密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大
17、山的宁静。破了大山的宁静。二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”颔联颔联、颈联对仗工整，分别从那些角度、颈联对仗工整，分别从那些角度写景？写景？颔联侧重写颔联侧重写景景，从，从视觉和听觉视觉和听觉角度，角度，静中有静中有动，动静结合动，动静结合。颈联侧重写颈联侧重写人人，从，从视觉和听觉视觉和听觉角度，角度，以动衬以动衬静静，愈显其静。，愈显其静。两联都是写景，所选意象有何不同？两联都是写景，所选意象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲山村的自然美山村的自然美清新、宁静清新、宁静浣女、渔舟浣女、渔舟村民的生活美村民的生活美淳朴、善良、闲适、安乐淳朴、
18、善良、闲适、安乐景、人和谐统一，景、人和谐统一，风景清幽、民风淳厚：风景清幽、民风淳厚：这是诗人理想中的生活环境这是诗人理想中的生活环境。“王孙自可留王孙自可留”在全文中的作用是在全文中的作用是什么？你觉得应该采用什么样的语什么？你觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？调来朗读它呢？“王孙自可留王孙自可留”是全诗的主旨所在，朗是全诗的主旨所在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。读时要用肯定的语气缓缓读出。明确：明确：“王孙自可留王孙自可留”一句是全诗歌的诗眼，一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。有了这一个句子，全诗境界尽出。“随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留”一联化一联化用
19、楚辞中用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久王孙兮归来，山中兮不可久留留 ”，反其义而为，反其义而为“可留可留”，便把诗人向，便把诗人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，“留留”遥呼遥呼“空空”，深化了主题，增强了艺，深化了主题，增强了艺术感染力。术感染力。对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和对不阿人格的忠贞最求。对不阿人格的忠贞最求。山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上
20、流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。诗歌鉴赏诗歌鉴赏v读诗，可通过读诗，可通过解题解题，了解诗的大意。对诗的，了解诗的大意。对诗的作者背景作者背景的了解，也可归入解题步骤；释句的了解，也可归入解题步骤；释句，即通过解释句子寻找，即通过解释句子寻找“意象意象”，寻找诗人，寻找诗人选取的那组物象、那个情境，或那连串
21、事件选取的那组物象、那个情境，或那连串事件，从渗透作者主观意向和情绪色彩的意象中，从渗透作者主观意向和情绪色彩的意象中入境，即体验作者的情思；最后是明白诗歌入境，即体验作者的情思；最后是明白诗歌主旨，即主旨，即会意会意。v读诗读诗“五看五看”：看题目，看作者，看注释，：看题目，看作者，看注释，看景语，看情语看景语，看情语赏析：赏析：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓所谓“空山不见人，但闻人语响空山不见人，但闻人语响”（鹿砦鹿砦）啊！）啊！又由于这里人迹罕到，又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中峡里谁知有人事，世中遥望空云山遥望空云山”
22、（桃源行桃源行），一般人自然不知山中），一般人自然不知山中有人了。有人了。“空空”字是该联的诗眼，字是该联的诗眼，“空山空山”二字点出此处二字点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。深入探究深入探究 欣赏品味欣赏品味1.1.“空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是舟，诗人怎下笔说是“空山空山”呢？呢？“空山空山”的理解的理解环境：环境：无人无人(无达官贵人无达官贵人)、无声无声（无尘世喧嚣无尘世喧嚣）心境：心境：空明空明无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭刘禹锡陋室
23、铭户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。陶渊明归园田居陶渊明归园田居结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。陶渊明饮酒陶渊明饮酒上讨论2.“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可一句的词序还可作两种排列：竹喧浣女归，莲动渔舟下；作两种排列：竹喧浣女归，莲动渔舟下；浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处相比，诗人的排列有哪些好处？有五个好处：有五个好处：与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟舟”与与“秋秋”“
24、”“流流”“”“留留”押韵，符合近体诗的格律要求。押韵，符合近体诗的格律要求。将将“归归”与与“下下”作使动用，使句子更为活泼。作使动用，使句子更为活泼。与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“竹喧竹喧”“”“莲动莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。置前，可以突出山间景物的神奇美妙。这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无这样写先闻其声，
25、不见其人，但见其行，未见其人，给人以无限的想象空间。限的想象空间。3.所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词个词(这个词可能是一个字这个词可能是一个字)或这一个句子，全诗境或这一个句子，全诗境界尽出。界尽出。这首诗的这首诗的“诗眼诗眼”是哪一句？为什么？是哪一句？为什么？是是“王孙自可留王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、一句。因为前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这
26、些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现诗人的高洁情趣。诗人的高洁情趣。“随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其义而为，反其义而为“可留可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。深化了主题，增强了艺术感染力。讨论v4.与多数诗人的与多数诗人的“悲秋悲秋”作品相比，王维的作品相比，王维的这首诗语言风格有何特点？这首诗语言风格有何特点？山居秋暝山居秋暝这首诗以精确生动的语言，形象地这首诗
27、以精确生动的语言，形象地描绘了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽静描绘了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽静清新的美好图画。自古写秋景的诗，多为悲秋之作，清新的美好图画。自古写秋景的诗，多为悲秋之作，而在王维笔下则欢快明丽，充满生机和活力。表现了而在王维笔下则欢快明丽，充满生机和活力。表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。从这首诗可以看出王维山水诗的主要艺术特色：从这首诗可以看出王维山水诗的主要艺术特色：清新、明丽、蕴蓄，饶有情致，富有生气。善于抓住清新、明丽、蕴蓄，饶有情致，富有生气。善于抓住景物的特征，予以刻画，构成优美的意境。同
28、时，作景物的特征，予以刻画，构成优美的意境。同时，作者又善于赋予静态的画面以动态和音响，把画面、声者又善于赋予静态的画面以动态和音响，把画面、声响、动作以及作者的思想感情交织在一起，使画中有响、动作以及作者的思想感情交织在一起，使画中有诗，诗中有画，达到言有尽而意无穷的效果。诗，诗中有画，达到言有尽而意无穷的效果。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联颔联侧重写侧重写物物，突出，突出自然美自然美，以物芳而明志以物芳而明志洁洁；颈联颈联侧重写侧重写人人，突出，突出生活美生活美，以人和而以人和而望政通望政通。同时，两联又互为补充，泉水、青松、同时，两联又互为补充，
29、泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操高尚情操的写的写照，都是诗人照，都是诗人理想境界理想境界的环境烘托。的环境烘托。5.中间两联同是写景，有什么异同中间两联同是写景，有什么异同？思考：思考：除了隐居，有无更好的方式？除了隐居，有无更好的方式？隐居是不是逃避？试与屈原比较。隐居是不是逃避？试与屈原比较。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诸葛亮v1 1、知人论诗、知人论诗v2 2、分析诗题、分析诗题v3 3、抓住注解、抓住注解v4 4、分析题材、分析题材v5 5、揣摩意象、意境、揣摩意象、意境v6 6、品味诗中的议论、抒情、品
30、味诗中的议论、抒情v山水田园诗山水田园诗 边塞诗边塞诗 登临诗登临诗咏史怀古诗咏史怀古诗 托物言志诗托物言志诗 借景抒情诗借景抒情诗 即事抒怀诗即事抒怀诗 羁旅行役诗羁旅行役诗 赠友送别诗赠友送别诗谈禅说理诗谈禅说理诗 悼亡游仙诗悼亡游仙诗讽喻谒进诗讽喻谒进诗 题画遣兴诗题画遣兴诗 源于老庄哲学，成于源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。维）孟（孟浩然）。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作和谐的田园生活为主要内容，
31、寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。愿望。v 山水田园诗表达的情感总结：山水田园诗表达的情感总结：A、表达对现实的不满，对官场仕途的厌倦，怀、表达对现实的不满，对官场仕途的厌倦，怀才不遇的苦闷。才不遇的苦闷。（归园田居归园田居与诸子登岘山与诸子登岘山）B、对大自然的喜爱，对宁静、平和、归隐生活、对大自然的喜爱，对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情。的向往，抒发闲适自得的心情。（山居秋暝山居秋暝过故人庄过故人庄汉江临泛汉江临泛归园田归园田居居绝句二首绝句二首鸟鸣涧鸟鸣涧）
32、C、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。（高雅。（村居村居辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪）D、对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。、对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。（过香积寺过香积寺）v特点：特点：以描绘自然山水和田园风光为以描绘自然山水和田园风光为主要内容，表达对自然山水和田园风主要内容，表达对自然山水和田园风光的喜爱，对宁静平和生活的向往和光的喜爱，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高尚情怀，以及对现自己遗世独立的高尚情怀，以及对现实的不满。诗歌风格清新自然，意境实的不满。诗歌风格清新自然，意境淡远闲适。淡远闲适。热爱热爱自然，热
33、爱田园，自然，热爱田园，厌倦厌倦官场，官场，向往向往隐逸，隐逸，（隐居的）（隐居的）恬淡宁静、闲适恬淡宁静、闲适 自得自得 孤独寂寞，彷徨苦闷孤独寂寞，彷徨苦闷（假隐士）（假隐士）野望野望（唐）王（唐）王 绩绩 东皋薄东皋薄暮暮望，徙倚欲何依望，徙倚欲何依树树树树皆秋色皆秋色，山山，山山唯落晖唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾相顾无相识无相识，长歌怀采薇，长歌怀采薇 。注东皋（注东皋（gogo）：诗人隐居的地方。）：诗人隐居的地方。徙倚：徘徊义。徙倚：徘徊义。采薇：此处用古代隐士伯采薇：此处用古代隐士伯夷、叔齐的典故。武王平定了商纣，伯夷、叔夷、叔齐的典故。武王平定了
34、商纣，伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食。齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食。现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是-生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在
35、房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务.生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦.生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，
36、身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵.生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名
37、次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多
38、要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防，生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方向；我们习惯了飞翔，却成了
39、无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最适合自己的，自己又是怎么样的一个人。”时光叠加，沧桑有痕，终究懂得，漫漫人生路，得失爱恨别离，不过是生命的常态。原来，人生最曼妙的风景，就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的东西可以去热爱，或许一株风中摇曳的小草，一朵迎风招展的小花，一条弯弯曲曲的小河，都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘，芸芸众生，皆是过客。若时光允许，我愿意一生柔软，爱了樱桃，爱芭蕉，静守于轮回的渡口，揣一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着，与心悦的人相守于古朴的小院，守着老旧的光阴，只闻花
40、香，不谈悲喜，读书喝茶，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些，从容而优雅地老去。浮生荡荡，阳春白雪，触目横斜千万朵，赏心不过两三枝；任凭弱水三千，只取一瓢饮。有梦的季节，有爱的润泽，走过的日子，都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一颗向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横朝花夕拾，当回望过往，你是此生无憾，还是满心懊悔呢？随着芳华的流逝，我们终究会明白：任何的财富都比不上精神上的愉悦，任何的快感都不及对初心的执着。愿你不趋炎附势，不阿谀奉迎，不苟且偷生，不虚掷有限的年华，活出属于自己的风采，活在每一个当下，不忘初心，不负今生曾
41、经有人说，成大事者必经以下三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。我想说的是：事无大小，只要你还在坚持，成功的曙光终会毫不吝啬地照向你有这样一个小故事。1987年，她14岁，在湖南益阳的一个小镇卖茶，1毛钱一杯。因为她的茶杯比别人大一号，所以卖得最快，那时，她总是快乐地忙碌着。她17岁，她把卖茶的摊点搬到了益阳市，并且改卖当地特有的“擂茶”。擂茶制作比较麻烦，但能卖个好价钱，她也总是忙忙碌碌。她20岁，仍在卖茶，不过卖茶的地点又变了，在省城长沙，店面也由摊
42、点变成了小店。客人进门后，必能品尝到热乎乎的香茶，在尽情享用后，他们或多或少会掏钱再带上一两袋茶叶。1997年，她24岁，长达十年的光阴，她始终在茶叶与茶水间滚打。这时，她已经拥有37家茶庄，遍布于长沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商们一提起她的名字莫不竖起大拇指。她的最大梦想实现了。“在慢慢习惯于喝咖啡的潮流下，也有洋溢着茶叶清香的茶庄出现，那就是我开的”说这句话时她已经把茶庄开到了故事虽短，内涵颇深，一件事，只有始终坚韧不拔地去做，无谓任何艰难险阻，不左右摇摆，不顾左右而言它，才能披荆斩棘，在一千次的跌倒后又一千零一次地站起来。事实上，我们在做一件事的时候，总是不自觉地放大
43、困难，使得我们产生畏惧之心，没有了乘风破浪的豪情与气魄。困难并不可怕，可怕的是我们没有直面困难的勇气。面对着被自己放大了的困难，我们需要有的就是坚持的精神，或许只是一瞬间的坚持我们就挖掘了自身潜能，造就了一个全新的自己。有时做一件事就像是跑400米，当你已经跑过300米，面对着那已出现在眼前的终点线时，你实际上并不需要多想，要做的就是再加把劲，冲过去，得到真正属于自己的成绩。坚持是一种信念，让你有不怕困难、奋勇向前的勇气;让你有乘风破浪、直击沧海的豪情;让你有不达目的誓不罢休的毅力。所以我们既然选择了，就一定要走下去，不要在有限的时间里，蹉跎无限的光阴。只有如此，到暮年之时，细细回想起来，才不会有年华虚度、韶华易逝的感慨。
