1、2023年中考语文一轮复习：议论文阅读+说明文阅读+记叙文阅读+小说阅读+散文阅读 练习题汇编议论文阅读 练习题汇编阅读“敢读书”方有新境界一文，回答下面小题。“敢读书”方有新境界赵畅作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧，其实，就如孩子学会走路一样。一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那
2、点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。历史学家陈寅格认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、做出属于自己的判断，坚持这般读书，不
3、仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念。哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话：一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不由大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑。”一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察、思考问题，便能收到事半功倍的效果。“作家重要的是要不断面对有难度的写作。”如果说，追求“有难度的写作”是为了“切近理想之境”，那么读“自己
4、不完全能够把握的书”，则是为了拓宽视野，增添见识。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。20世纪30年代北大有一句话：“正式生不如旁听生，旁听生不如偷听生。”读书，若能涌现一大批“偷听生”，则善莫大焉！（节选自人民日报，有改动）1下列选项中，最适合作本文中心论点的一项是（）A敢读无把握的书，方有新境界。B获取知识是由易到难、由低到高并逐渐登上智慧殿堂的。C作家重要的是要不断面对有难度的写作。D天有涯而知无涯，人要勤奋读书。2下列有关作者提倡“敢读自己不完全能够把握的书
5、”的理由不正确的一项是（）A能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念。B能体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。C能提高智商，否定他人，标新立异。D能气象宏阔、满腹经纶。3下列对选文的理解分析，不准确的一项是（）A第段引用作家王蒙的话引出论题；作为道理论据，证明了文章的中心论点，激发了读者的阅读兴趣。B第段画线句子使用举例论证的方法，论证敢读的重要性，告诉人们要敢于读那些自己不太懂的书，这样才会有进步；把抽象深奥的道理阐述得生动形象，又通俗易懂。C第段中加点词“啃”在文中的有特定的含义：聚精会神、刻苦钻研，甘当学生、虚心请教，勇于质疑、善于积累。
6、D文章结尾，作者引用20世纪30年代北大的这句话，语言诙谐幽默，内涵深刻，发人深省。阅读信息传播莫重图轻文，完成下面小题。信息传播莫重图轻文吴锡平在时下的信息传播中，有两种现象变得越来越普遍，一种是以图片和影像为主体的内容越来越多地占据我们的阅读空间，成为主流传播形式：另一种是各类媒体上文字应用的差错越来越多。前者从短视频平台流量不断高企以及图片视频不断霸屏“朋友圈”中可以窥见一斑。一荆新闻或信息，本来几句话就可以表达清楚，却要制作成一段视频，铺垫大量背景，顾左右而言他地卖各种关子，半天才进入主题。又或者把内容制作成人物造型夸张的漫画，搭配搞笑配文抻成超长图片或动画。后者能从媒体上时不时出现的
7、文字错误中得到印证。去年东京奥运会上，中国羽毛球队在混双决赛中包揽冠亚军，国内一家网络平台发帖祝贺称“铩羽归来，包揽金银！这份荣耀，非你们莫属！”“铩羽”指翅膀被摧残，比喻失意或失败，国羽明明奏凯而还，却被说成是“铩羽而归”。再比如，一些权威媒体的微博或节目的字幕上，经常出现“的”“地”“得”和“已”“矣”等使用混乱不分的情况。一方面图像传播盛极一时，另一方面文字应用差错频频。这两种现象互相驶照，内里却彼此关联。很大程度上，正是大众对图像的滥用，助长了很多人对语言文字的轻视。滥用图像是一种低效率的传播。信息传播应以受众利益为中心，追求精准、便捷、直抵内核，并且应把信息接收的主动权交给受众，由受
8、众自己控制时间，决定信息取舍顺序。这是一种“天然正义”。而现在的图像传播，遵循的是以平台为中心的算法逻辑，通过营造沉浸式传播场景吸引受众沉浸在一个又一个视频中。受众耗费的时间，在平台那里是流量、热度和所谓的“黏性”，是平台变现的资本。这是图像传播的逻辑。文字是一种符号系统。文字传播是一个眼睛读取、神经传送、大脑接收并进行分析处理的连贯而复杂的过程。相比之下，图像形象直观，所见即所得，更能逢迎人的认知习惯。接收文字信息的时候，身体需要调用的功能要比读图的时候多，更加考验人的思维能力。这是文字传播的逻辑。对比两种传播形式，图像传播营造了一个沉浸式、轻松化的信息接收场景，像是一锅温水，一点一点把人们
9、“煮熟”成一个图像依赖者、文字脱敏者和思维钝化者，让网络时代本已十分严重的提笔忘字、错别字泛滥、表达苍白等问题更加严重。因为文字应用的场景不断被图像挤压，很多人越发不知道该怎样恰当、雅别地在不同场合进行得体的表达，只好跟风随大流，大量使用网络流行语，甚至将低俗网络用语用作书面语，导致了汉语的粗鄙化。语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。在信息传播技术越来越发达的当下，要警惕滥用图像对人们文字应用能力的负面冲击。（光明日报2022年01月16日12版）4对本文结构划分最合理的一项是（）A/B/C/D/5本文的中心论点是（）A在时下的信息传播中，有两种现象变得越
10、来越普遍。B很大程度上，正是大众对图像的滥用，助长了很多人对语言文字的轻视。C大量使用网络流行语，甚至将低俗网络用语用作书面语，导致了汉语的粗鄙化。D语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。6对本文运用的论证方法及其作用理解不正确的一项是（）A第段运用举例论证，证明各类媒体上文字应用差错越来越多的现象。B第段以图像传播的逻辑为例，证明图像传播是低效率传播。C第段将文字传播与图像传播的过程进行对比，突出接收文字传播对人的思维能力要求更高。D第段使用比喻论证，生动形象地证明图像传播对人产生的影响。阅读下面的文字，完成下面小题。比夺冠更宝贵的是 的精神刚起步就摔了个
11、大跟头，对于站在比赛起跑线上的任何一个人来说，都是一场灾难。最近，一位8岁小女孩就遭遇了这样的挫折。在她人生第一场正式短道速滑比赛中，发令枪响后，她刚出发就摔倒了。但小女孩没有犹豫，没有放弃，爬起来就追了上去，在家人和教练的鼓励声中，一步步地追，一米米地赶，实现弯道超越，最终进入决赛并夺得该项目冠军。视频传到网上，女孩不到一天时间就赢得了网友400多万的点赞：“竟然会看到泪目”“这么小的孩子，都能做到跌倒后不放弃，我们还有什么理由不努力呢”“心理素质强，未来可期”“体育精神、奥运精神”流泪不是因为泪点低，点赞是因为太给力。有人惊讶于小姑娘超越对手的绝对实力，有人感叹她跌倒后爬起来继续追赶的勇气
12、；当然，也有人反思“不要输在起跑线上”。但毫无疑问的是，每个人都在小姑娘的身上，看到了曾经跌倒过的自己；在她不放弃的执着与最终的超越中，重新领悟最简单的人生道理。最简单的道理，往往最深刻，又最难做到。大道至简，在哪里跌倒就在哪里爬起来，就是典型一例。在哪里跌倒就在哪里躺下的有之，身体站起来而心理站不起来的有之；有人会将不慎跌倒作为自己落后开脱的理由，有人会将曾经努力过作为放弃坚持的借口。正如网友所说，假如我们是这位只有8岁的小女孩，刚起步就摔跤，我们会做出和她同样的选择，还是会趴在冰面上哭鼻子？ 。鲁迅先生在最先与最后中说过：“多有不耻最后的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就土崩瓦解的；我
13、每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”值得庆幸的是，在各行各业、各条战线上，我们都有“不耻最后”的人，更有看到此景肃然起敬的人。仅就体育而言，2012年伦敦奥运会上刘翔摔倒后单腿跳到终点，亲吻最后一组栏架；2008年北京奥运会上，当最后一名女子马拉松选手跑进鸟巢，全场观众肃然起立，为其喝彩。他们是赛场上的失利者，更是生活中的胜利者！人生路远，难免摔跤，也不是每个人都有后来居上、力挽狂澜的实力。无论是在体育赛道上还是人生路途上，无论8岁还是18岁、28岁，只要我们不怕摔跤，爬起来继续努力，同样会
14、成为一个励志的榜样，像这位8岁的小女孩一样，给他人带来一丝感动，激励他人毅然前行。 （取材于2020年12月23日北京晚报）7依据全文内容，将文章标题补充完整，最恰当的一项是（）A再接再厉B后来居上C不耻最后D永不言弃8依据上下文的论证过程，在第段的横线处填写内容，最恰当的一项是（）A我们要为跌倒后继续追赶的小姑娘点赞，更要为她获得第一的好成绩点赞B即便8岁的小女孩没有反超而获得冠军，甚至只获得最后一名，跌倒后继续追赶的她一样值得学习C历经多年的刻苦训练，赛场上，每个人都渴望第一个到达终点，但毕竟冠军只有一个D相对于冠军的荣誉，小姑娘在赛场上不畏强手，勇于拼争的精神更值得推崇9下面的说法最恰当
15、的一项是（）A行文中，作者引用鲁迅的文章最先与最后来证明自己的观点，属于事实论证。B第段划线的句子，强调了人生路上有鲜花，有掌声，也会有挫折和不幸，关键是你用怎样的心态去面对它。C本文在论述过程中，一方面大量引用网友的评论，又加上刘翔等人的故事，增强了文章的现实感和说服力。D本文由小姑娘在赛场上跌倒又爬起，最终夺冠的故事，鼓励人们不畏强手，刻苦训练，以强者的姿态立足于社会。阅读传统文化须敬畏一文，完成下面小题传统文化须敬畏前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有
16、些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近
17、代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭批、摧残得如此绝情？！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的
18、旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能。实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我
19、希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。（摘自人民日报（2008年12月4日，有删节）10下列对文章中心论点概括最恰当的一项是（）A对传统文化的态度。B传统文化须敬畏。C传统文化需要精心的照顾和培育。D人人存一种尊重爱护本
20、国文化的诚意。11下列说法不正确的一项是（）A第段中画线句子运用举例论证是为了引出对待传统文化的态度。B第段运用道理论证是为了论证传统文化的崇高地位和重要作用C第段运用举例和对比论证是为了阐述我们对待传统文化的错误态度。D第段画线句子点明传统文化收到致命伤害是因为文化传承者的随意亵渎与践踏。12下列对文本分析不正确的一项是（）A“取其精华，去其糟粕”是我们对待传统文化的正确态度。B因为传统文化资源有被他国抢走的可能，所以我们必须传承和保护所欲的传统文化。C那些打着“创意”“文化”旗号对古人的所谓“开发”的急功近利、赤裸裸的商业行为要从严处理。D文章结尾再次强调正确对待传统文化的重要性，深化了文
21、章主题。阅读下面短文，完成下面小题。人之用勇，不可不慎李方刚勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。孔子提醒人们的是，
22、“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。对于今人来说，普通人的勇敢尤
23、其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。真正的勇敢，应该经得起正义和道德的“考验”，也就是说它是“义勇”；如果经不起正义和道德的“考验”，“勇敢”只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越是招致灾祸和不幸。在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。勇敢，不可不慎。（选自论勇敢，有删改）13下列关于本文
24、的理解分析不正确的是（）A文章的标题就是本文论点：人之用勇，不可不慎。第二段，孔子认为勇者不惧、知者不惑、仁者不忧为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。B第三、四段分论点是：孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。C第五、六段指出：孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。D第七段的分论点是：在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量变为一种善的人性力量。最后第八段总结论点，与题目照应。14下列选项不适合作为第段事实论据的一项是（）A
25、狼中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼。B唐雎不辱使命中唐雎与秦王斗智斗勇，最终使秦王妥协，维护了安陵国的尊严。C智取生辰纲中吴用一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。D三顾茅庐中张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要用麻绳将诸葛亮绑来。15下列关于本文论证方法分析不正确的是（）A第六段是从事实上分析勇敢的正确含义，属于事实论证。B“真正的勇敢，应该经得起正义和道德的考验，也就是说它是义勇”这是从正面分析论证；“如果经不起正义和道德的考验，勇敢只是一种原始的生命冲动，越是勇敢，越是招致灾祸和不幸”这是从反面分析论证，前后构成正反对比论证。C文章通过“义勇”和经不起正义和道德的“考
26、验”的勇敢的对比，证明了“义勇”的好处，非“义勇”的后果，有利地证明了论点。D议论文的论证方法主要有：举例论证、比喻证论、道理证论、对比论证，分析本文论证方法的作用要联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点。阅读下面的现代文，完成下面小题。我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英语谚语也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手
27、臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，独上西楼的李煜，却用如钩的月，把孤寂之情渲染得如此传神，触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合
28、，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国时代杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹用瑕疵超越了完美的经典！”品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了史记而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了
29、有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。16本文的中心论点是什么？（）A学会品味瑕疵，能够收获很多。B品味瑕疵，一定能战胜挫折，获得更大成功。C瑕疵铸就了别样的美。D瑕疵也能超过完美，创造奇迹。17选文第段运用了多种论证方法，请你选出正确的一项（）A比喻论证、道理论证B举例论证、比喻论证C道理论证：对比论证D举例论证、对比论证
30、18下列是对本文的分析，正确的一项是（）A文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。B用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。C本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。D选文第段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。阅读下面文章，完成下面小题。自不待言，科学的成果犹如现代文明的瑰宝，彪炳史册，为世瞩目。那么，对那些科学的失败或失误，就该嗤之以鼻、嘲讽唾弃么？理性的答案是否定的。爱因斯坦说过：“世界上只有两样东西可能是无限的，一是宇宙规律，二
31、是科学失误。”其实，这两个“无限”有着密切的关联，宇宙规律要靠持之以恒的科学实践去探索，只有包括科学失误在内的科学实践才是发现和运用宇宙规律的不二法门。爱因斯坦本人的经历证实了这一点。1929年，获得了诺贝尔物理学奖的爱因斯坦提出了一个万物之理版本，将所有物理学归结为一个定律。具有“上帝之鞭”雅号的29岁青年物理学家泡利挑战权威，他对爱因斯坦说：“你的这个理论是纯数学的，与物理现实无关。”并预言：“在一年内你会放弃。”果然，爱因斯坦不到一年就放弃了这个版本。并不甘心的他于1931年1月和10月又相继提出两个更新版本的万物之理，结果也都以失败告终。爱因斯坦在事实面前公开认错：“提出万物之理是我一
32、生中最大的失误。”但是，他仍赢得科学界的敬重，勇于在一位后辈面前坦然认错，彰显出虚怀若谷的大师风范。更重要的是，这种怀疑和挑战，让科学探索的脚步不断地行进就这样不停地探索下去，我们就会离“万物之理”的真相越来越近。也许是为了表彰科学实践精神，也为了纪念那些因科学失误而捐躯者，1994年，斯坦福大学设立了“达尔文奖”，此后年年在世界范围内“评奖”。查看历年获奖者的事项有：发明用手枪玩轮盘赌博，却没有分清左轮手枪和半自动手枪的区别；用打火机照亮燃料槽来确定有无可燃挥发气体；为了拍高空急降而不穿降落伞跳出机外达尔文奖的意义，与其说是充斥着黑色幽默，不如说是在向被“自然法则”淘汰者致敬他们的实践富有创
33、造力和执行力，只是用错了时间地点。科学的进步，时刻伴随着失误。谈论失误不是一件不光彩的事情，只有在不断容错、辨错、纠错中，科学才能愈发昌明，愈加接近真理和真相。恰如英国剑桥大学动物病理学教授贝弗里奇所说：“在科学探索时，对严重谬误论见的揭露，其价值不亚于创造性的发现。”因为“严重谬误”与“真理”之间，可能只有一步之遥。所以，之前的那些所谓“失误”，也许是科学通向真理的桥梁。2021年12月01日今晚报有删改19如果请你为本文拟制一个标题，最恰当的一项是（）A什么是“科学失误”？B“科学失误”也有价值C虚怀若谷的爱因斯坦D失误是科学通向真理的桥梁20第段首句中的“这一点”指代什么？理解正确的一项
34、是（）A世界上只有两样东西可能是无限的，一是宇宙规律，二是科学失误。B宇宙规律要靠持之以恒的科学实践去探索。C只有包括科学失误在内的科学实践才是发现和运用宇宙规律的不二法门。D爱因斯坦彰显出虚怀若谷的大师风范。21下面对本文的理解分析，不正确的一项是（）A文章首段用设问句提出本文的论题，引发读者的思考。B第段选取爱因斯坦在事实面前公开认错的事例作为论据，有力地证明了观点。C第段中的“被自然法则淘汰者”指那些因科学失误而捐躯者。D第段照应开头，得出科学探索时一定要揭露严重谬误论见的结论。阅读爱国的内涵，完成下面小题。爱国的内涵爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱
35、，是中华民族传承了五千年的美德。新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。爱国的内涵是什么？陆游在病起抒怀中用一句“位卑未敢忘忧国”作了最好的诠释。历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。爱国的内涵是什么？曹植在白马篇中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。”文天样过零丁洋中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。这是中华民族薪火相传的灵魂。爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一
36、和领土完整，无数中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建“戚家军”，潜心操练。英勇奋战，终将倭寇赶出国门；。爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上， 我们肩负重任，做出
37、自己的贡献。22以下不属于“爱国的内涵”的一项是（）A心系祖国，矢志不渝B以身许国，守护祖国C继承传统，传承文化D天下兴亡，匹夫有责23如果要在第段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是（）A詹天佑，我国第一批出国的留学生，学成回国，凭借杰出才能完成了京张铁路的修建，给了藐视中国的帝国主义一个有力回击。B任正非，75岁的华为公司创始人，在众多媒体面前表示；要拥抱世界，依靠全球创新发展，为中国企业砥砺奋进树立榜样。C李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的磁石！D林俊德，一位将军，也是一位院士，他参与了中国全部的45次核试
38、验，他人生75年都默默无闻，一直工作到生命的最后时刻。24下面对文章的理解正确的一项是（）A第段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。B第段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。C第段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。D全文从四个层面进行了论述，层层递进，结构清晰完整。阅读下面的短文，回答各题。这些坚持越持久越有力量张 璁年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。又到毕业季，数年青春相聚的一团热火，就要转身话别散作满天繁星。如果生活是一条河流，人难免在激流
39、中踉跄：感觉生活充满诱惑的陷阱，被“成功”的期望压得喘不过气；又有时会感觉自己在随波逐流，虽然轻松却蹉跎光阴。大浪淘沙，时间会告诉你哪里是金哪里是沙。总有一些东西，越久越有力量。请不要怀疑读书的价值。当你来到陌生的城市，拿着刚毕业不过数千的起薪，七大姑八大姨却告诉你“谁谁谁高中没读完就做生意，如今赚得盆满钵满”，这时请不要怀疑读书的价值。不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁。十年寒窗给你的不仅是一纸文凭，它打开的更是一个人认知与能力的大门，是站在前人的肩膀上指出了一条继续向上攀登的路
40、径。请不要误解善良的力量。刚刚踏进社会，没有人能保证每一次都会被公平对待，但一定要保持善良；没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。请不要低估吃苦的回报。记得有一次，到一个创业的同龄朋友那里做客。做餐饮行业的他，指着店外告诉我，这条街
41、上来来去去不知换了多少家餐厅、咖啡店，但这些年来坚持下来并且人气越做越旺的却只有他一家。为什么？其实这条街上不乏明星投资、装修考究的网红店，可是只有他每天起早贪黑，向食客一个一个询问就餐体验，不厌其烦地改进服务、菜单。今天的社会竞争大、压力重是事实，却不该低估这个时代对一个不怕吃苦的人的回报。再美的梦想，都不会在“小确幸”的轻松里自动完成。无论是多读一本书、多跑一次步，还是多留一点心、多拜访一次客户，都仿佛是种下一粒种子，说不定在未来的某个时刻发芽长大，长成梦想的样子。跨出校门，相比于对适应不了社会的担心，其实我们更应该担心太过于“适应”社会。 不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成
42、熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受， 让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。25下面对文章中心论点的概括，正确的一项是（）A坚持读书，坚持善良，坚持吃苦，越持久越有力量。B总有一些东西，越久越有力量。C让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。D不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。26下列对第段画线句子的分析，正确的一项是（）A第段画线句采用了引用论证的方法，论证了“不要怀疑读书的价值”的观点，使论证
43、更概括，更深入，更有说服力。B第段画线句采用了类比论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，生动形象地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“读书是一条继续向上攀登的路径”的观点。C第段画线句采用了道理论证的方法，概括、深入地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“读书是一条继续向上攀登的路径”的观点。D第段画线句采用了比喻论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，生动形象地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“不要怀疑读书的价值”的观点。27下列对文章的论证分析，正确的一项是（）A文章采用“总分”的结构，段是总起，引出作者观点，段是分述，每段都从不同方面证明了
44、中心论点。B文章第段主要运用了引用论证的方法，引用作者创业的同龄朋友不怕吃苦、坚持创业的事例，论证了“请不要低估吃苦的回报”的分论点。C段分别从“读书的价值”“善良的力量”“吃苦的回报”三个方面论证了题目所说的“这些坚持越持久越有力量”。D文章第段属于递进关系，各段之间是相辅相成的关系，层层深入地论证了“总有一些东西，越久越有力量”的观点。刻不容缓，全面加强劳动教育刘水凌历史唯物主义认为，劳动是区分人与动物的关键。马克思深刻指出，劳动不仅创造了人类的物质世界和社会历史，同时也创造了人类自己。从教育方面来说，劳动形成人的本质，劳动是实现人的全面发展的重要途径。但是，当我们把目光投向现实，却看到在
45、社会中，在学校和家庭教育中，劳动教育却早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成为可有可无的选项，诚如2020年3月，中共中央、国务院发布的关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见中所说：“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。”究其原因，很重要的一点就是我们的学校教育一直围绕升学率展开，与升学率密切相关的教育项目不断得以强化，而无关项目则无人问津。虽然教育部门将升学率从考评学校和教师的指标体系中删除，但升学率作为学校量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数
46、论的现象愈演愈烈，从学校到家长再到学生本人都被裹挟其中。在这种情况下，劳动教育怎么可能得到重视？从家庭教育来看，随着生活水平的提高，很多家长不舍得让孩子参加劳动，一怕累着孩子，二怕占用孩子学习时间，还有家长认为，AI时代已经到来，人类的工作和劳动将逐渐被机器替代，人类未来可能不再需要劳动。这种种观念培养出的孩子不仅不会劳动，而且厌恶劳动，轻视劳动，更有甚者成年后成为生活不能自理的“巨婴”和“啃老族”。事实是，无论社会怎样发展，无论技术如何进步，变化的只是劳动的内容和手段，而劳动本身不可少，劳动教育不可缺，“自己动手，丰衣足食”永远都是颠扑不破的真理。前段时间一则日本幼儿园里儿童们有条不紊地自己打饭、吃饭、收拾碗筷、打扫卫生的视频刷爆网络，看到那些孩子所展现出的惊人的动手能力和组织能力，再看看我们的不少孩子，吃饭要人喂，穿衣要人帮，更别说收拾自己的房间了。我们这些一味溺爱孩子，包办孩子一切的家长难道不感觉羞愧并深刻反思吗？从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲。比如对于成功的定义，其标准越来越倾向于赚钱、曝光率高。这种导向之下，各路明星占据着网络流量，而那些勤勤恳恳、默默耕耘的劳动者则备受冷落。例如，屠呦呦获诺贝尔奖消息发布的同一天
