1、兵者，国之大事。兵者，国之大事。死生之地，死生之地，存亡之道，存亡之道，不可不察也。不可不察也。一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论不仁之至也不仁之至也非人之将也非人之将也非主之佐也非主之佐也非胜之主也非胜之主也一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论故进不求名故进不求名退不避罪退不避罪唯民是保唯民是保而利合于主而利合于主国之宝也国之宝也一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论必以全争于天下必以全争于天下故兵不顿而利可全故兵不顿而利可全“夫战胜攻取而不修其功者，凶，命夫战胜攻取而不修其功者，凶，命曰费留。故曰，明主虑之，良将修之。曰费留。故曰，明主虑
2、之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。警之。此安国全军之道也。”一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论无恃其不来无恃其不来恃吾有以待之恃吾有以待之无恃其不攻无恃其不攻恃吾有所不可攻。恃吾有所不可攻。一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论先为不可胜先为不可胜以待敌之可胜
3、以待敌之可胜一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论故自保而全故自保而全胜胜一、安国全军的慎战论一、安国全军的慎战论二、谋深虑远的先胜论二、谋深虑远的先胜论胜兵先胜而后求战胜兵先胜而后求战败兵先战而后求胜败兵先战而后求胜故明君贤将能以故明君贤将能以上智为间者，必上智为间者，必成大功。此兵之成大功。此兵之要，三军之所恃要，三军之所恃而动也。而动也。二、谋深虑远的先胜论二、谋深虑远的先胜论策之而知得失之计策之而知得失之计作之而知动静之理作之而知动静之理形之而知死生之地形之而知死生之地角之而知有余不足之处角之而知有余不足之处二、谋深虑远的先胜论二、谋深虑远的先胜论途有所不由，途有所不由，军有所不击，
4、军有所不击，城有所不攻，城有所不攻，地有所不争。地有所不争。二、谋深虑远的先胜论二、谋深虑远的先胜论三、不战而屈人之兵的全胜论三、不战而屈人之兵的全胜论安国全军之道安国全军之道知天知地，胜乃可全知天知地，胜乃可全 自保而全胜自保而全胜故善用兵者，故善用兵者，屈人之兵而非战也，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，毁人之国而非久也，必以全争胜于天下，必以全争胜于天下，故兵不顿而利可全，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。此谋攻之法也。三、不战而屈人之兵的全胜论三、不战而屈人之兵的全胜论百战百胜，百战百胜，非善之善者也；非善之善者也；不战而屈人之兵，不战而屈人之兵，善
5、之善者也。善之善者也。三、不战而屈人之兵的全胜论三、不战而屈人之兵的全胜论四、四、威加于敌的伐交论威加于敌的伐交论夫霸王之兵，夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚，伐大国，则其众不得聚，威加于敌，则其交不得合。威加于敌，则其交不得合。不争天下之交，不争天下之交，不养天下之权，不养天下之权，信己之私，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可毁。威加于敌，故其城可拔，其国可毁。称胜者之战民也称胜者之战民也 威加于敌，则其交不得合。威加于敌，则其交不得合。四、四、威加于敌的伐交论威加于敌的伐交论衢地则合交衢地则合交”、“衢衢地吾将固其结地吾将固其结 不知诸侯之谋者，不能预交不知诸侯之谋者，不能预交四、四、
6、威加于敌的伐交论威加于敌的伐交论诸侯乘其弊而起诸侯乘其弊而起虽有智者，不能善其后矣虽有智者，不能善其后矣四、四、威加于敌的伐交论威加于敌的伐交论屈诸侯者以害屈诸侯者以害役诸侯者以业役诸侯者以业趋诸侯者以利趋诸侯者以利 四、四、威加于敌的伐交论威加于敌的伐交论“亲而离之亲而离之”四、四、威加于敌的伐交论威加于敌的伐交论五五 攻虚击弱的易胜论攻虚击弱的易胜论见胜不过众人之所知，见胜不过众人之所知，非善之善者也；非善之善者也；战胜而天下曰善，战胜而天下曰善，非善之善者也。非善之善者也。胜于易胜胜于易胜胜已败者胜已败者 五五 攻虚击弱的易胜论攻虚击弱的易胜论兵之所加，兵之所加，如以如以石段石段投卵者，
7、投卵者，虚实是也虚实是也 五五 攻虚击弱的易胜论攻虚击弱的易胜论朕观诸兵书无出孙武。朕观诸兵书无出孙武。孙武十三篇，无出孙武十三篇，无出(虚实虚实)。夫用兵识虚实之势，夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。则无不胜焉。李卫公问对李卫公问对 五五 攻虚击弱的易胜论攻虚击弱的易胜论出其所必趋，趋其所不意。出其所必趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必胜者，攻其所不守也；攻而必胜者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。守而必固者，守其所不攻也。五五 攻虚击弱的易胜论攻虚击弱的易胜论故为兵之事，故为兵之事，在顺详敌之意，在顺详敌之意，并敌并敌向，向，千里杀将
8、，千里杀将，是谓巧能成事。是谓巧能成事。五五 攻虚击弱的易胜论攻虚击弱的易胜论策之而知得失之计，策之而知得失之计，作之而知动静之理，作之而知动静之理，形之而知死生之地，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。角之而知有余不足之处。五五 攻虚击弱的易胜论攻虚击弱的易胜论六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论故善战者，致人而不致于人。故善战者，致人而不致于人。善用兵者，能夺人而不夺于人。善用兵者，能夺人而不夺于人。事贵制人而不贵见制于人。制人者，握权事贵制人而不贵见制于人。制人者，握权也；见制于人者，制命也。也；见制于人者，制命也。古代兵法千章万句，最重要的莫过于古代兵法千章万句，最重要的莫过于
9、“致致人而不致于人人而不致于人 六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论凡先处战地而待敌者逸，凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳，后处战地而趋战者劳，故善战者，故善战者，致人而不致于人。致人而不致于人。六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论先其所爱，微与之期先其所爱，微与之期 敢问：敌众整而将来，待之若何敢问：敌众整而将来，待之若何?曰：先夺其所爱，则听矣。曰：先夺其所爱，则听矣。六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论敌逸能劳之，敌逸能劳之，饱能饥之，饱能饥之，安能动之。安能动之。六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论能而示之不能能而示之不能用而示之不用用而示之不用近而示之远近而示
10、之远远而示之近远而示之近六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论形兵之极，至于无形形兵之极，至于无形无形无形深间不能窥深间不能窥智者不能谋智者不能谋六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论故善动敌者，故善动敌者，形之，敌必从之，形之，敌必从之，予之，敌必取之。予之，敌必取之。以利动之，以利动之，以卒待之。以卒待之。六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论因形而措胜于众，众不能知；因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。故其战胜不复，而应形于无穷。六：六：示形动敌的致人论示形动敌的致人论七、因利制权
11、的任势论七、因利制权的任势论 计利以听，计利以听，乃为之势，乃为之势，以佐其外。以佐其外。势者，因利而制权势者，因利而制权 任势者，任势者，其战人也，如转木石。其战人也，如转木石。木石之性，安则静，木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，故善战人之势，如转圆石于干仞之山者，势也。如转圆石于干仞之山者，势也。七、因利制权的任势论七、因利制权的任势论 “勇怯，势也勇怯，势也”七、因利制权的任势论七、因利制权的任势论 “四治四治”之法：之法：故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也；故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也；以治待乱，以静待哗，此治心者也；
12、以治待乱，以静待哗，此治心者也；以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也；以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也；无邀正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。无邀正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。七、因利制权的任势论七、因利制权的任势论 帅与之期，如登高而去其梯；帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，帅与之深入诸侯之地，而发其机，若驱群羊，驱而往驱而来，莫知所之。若驱群羊，驱而往驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此将军之事也。聚三军之众，投之于险，此将军之事也。七、因利制权的任势论七、因利制权的任势论 “常山之蛇常山之蛇”击其首则尾至，击其首则尾至，击其尾则首至，击其尾则首
13、至，击其中则首尾皆至。击其中则首尾皆至。七、因利制权的任势论七、因利制权的任势论 投之亡地然后存投之亡地然后存陷之死地然后生陷之死地然后生 七、因利制权的任势论七、因利制权的任势论 八、兵以诈立的诡道论八、兵以诈立的诡道论兵以诈立兵以诈立兵者，诡道兵者，诡道 不重伤不重伤(不伤害伤员不伤害伤员)、不擒二毛不擒二毛(不俘获头发花白的老人不俘获头发花白的老人)、不推人于险不推人于险(不制敌于险隘的死地不制敌于险隘的死地)、不迫人于危不迫人于危(不攻击没有列好阵势的敌人不攻击没有列好阵势的敌人)。宋襄公的宋襄公的“四不主义四不主义”八、兵以诈立的诡道论八、兵以诈立的诡道论故能而示之不能，用而示之不用
14、，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意，攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。此兵家之胜，不可先传也。八、兵以诈立的诡道论八、兵以诈立的诡道论 九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 “令之以文，齐之以武令之以文，齐之以武”“施无法之赏，悬无政之令。施无法之赏，悬无政之令。”九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 “士卒孰练士卒孰练”“”“兵众孰强兵众孰强”九、令文齐
15、武的治军论九、令文齐武的治军论 “卒强吏弱，曰弛。卒强吏弱，曰弛。”“吏强卒弱，曰陷。吏强卒弱，曰陷。”“将弱不严，教道不明，将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。”九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 其疾如风，其疾如风，其徐如林，其徐如林，侵掠如火，侵掠如火，不动如山，不动如山，难知如荫，难知如荫，动如雷震。动如雷震。九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 与上同意与上同意 计计上下同欲上下同欲 谋攻谋攻与众相得与众相得 行军行军齐勇若一齐勇若一 九地九地 九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 视卒如婴儿视卒如婴儿视卒如爱子视卒如爱子 九、令文齐
16、武的治军论九、令文齐武的治军论 爱而不能令，爱而不能令，厚而不能使，厚而不能使，乱而不能治，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。譬若骄子，不可用也。九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 令素行以教其民，则民服；令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令不素行以教其民，则民不服。九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 三军可夺气，将军可夺心。三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。此治气者也。九、令文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 “杀敌者，怒也。杀敌者，怒也。”九、令
17、文齐武的治军论九、令文齐武的治军论 十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 知兵之将，知兵之将，民之司命，民之司命，国家安危之主也国家安危之主也十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 “将受命于君将受命于君”“惟民是保，而利合于主惟民是保，而利合于主”十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 不知三军之不可以进而谓之进，不知三军之不可以进而谓之进，不知三军之不可以退而谓之退，不知三军之不可以退而谓之退，不知三军之事而司三军之政，不知三军之事而司三军之政，不知三军之权而司三军之任。不知三军之权而司三军之任。十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 战道必胜，战道必胜，主曰：主曰：无战无战，必
18、战可也；，必战可也；战道不胜，战道不胜，主曰：主曰：必战必战，无战可也，无战可也”十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 将在外，君命有所不受将在外，君命有所不受十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 修道而保法修道而保法 形形安国全军安国全军 火攻火攻 十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 不仁之至也，不仁之至也，非人之将也，非人之将也，非主之佐也，非主之佐也，非胜之主也。非胜之主也。十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 非利不动，非利不动，非得不用，非得不用，非危不战。非危不战。掠乡分众，掠乡分众，廓地分利。廓地分利。十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 智智 （多谋善断）
19、（多谋善断）信信 （赏罚有信）（赏罚有信）仁仁 （爱兵抚士）（爱兵抚士）勇勇 （勇敢坚定）（勇敢坚定）严严 （明法审令）（明法审令）十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 第一，以第一，以“智智”为上的指挥才能。为上的指挥才能。十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 “卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。”第二，以第二，以“信信”、“严严”为本的管理本领。为本的管理本领。“爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治”，“譬如骄子，不可用也譬如骄子，不可用也”十、五德兼备
20、的将帅论十、五德兼备的将帅论 第三，以第三，以“仁仁”、“勇勇”为核心的带兵作风。为核心的带兵作风。将有五危将有五危 必死，可杀也；必死，可杀也；必生，可虏也；必生，可虏也；忿速，可侮也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 将有六过将有六过“走走”（军队败逃）（军队败逃）“弛弛”（纪律废弛）（纪律废弛）“陷陷”（士卒拖累）（士卒拖累）“崩崩”（军队崩溃）（军队崩溃）“乱乱”（乌合之众）（乌合之
21、众）“北北”（作战失败）（作战失败）十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 将军之事，静以幽，正以治将军之事，静以幽，正以治.十、五德兼备的将帅论十、五德兼备的将帅论 十一、纵深奔袭的突袭论十一、纵深奔袭的突袭论“攻其无备，出其不意攻其无备，出其不意”（一）速战速决，反对持久（一）速战速决，反对持久 “兵闻拙速，未睹巧之久也兵闻拙速，未睹巧之久也”“故兵贵胜，不贵久故兵贵胜，不贵久”。十一、纵深奔袭的突袭论十一、纵深奔袭的突袭论（二）秘密伪装，出奇制胜（二）秘密伪装，出奇制胜 是故政举之日，夷关折符，是故政举之日，夷关折符，无通其使。厉于廊庙之上，无通其使。厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阉必
22、亟人之。以诛其事。敌人开阉必亟人之。先其所爱，微与之期。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。后如脱兔，敌不及拒。十一、纵深奔袭的突袭论十一、纵深奔袭的突袭论“趋诸侯者以利趋诸侯者以利”易其事，革其谋，使人无识；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。易其居，迂其途，使人不得虑。十一、纵深奔袭的突袭论十一、纵深奔袭的突袭论静如处女静如处女 后如脱兔后如脱兔 十一、纵深奔袭的突袭论十一、纵深奔袭的突袭论敌人开阖，必亟入之。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，徽与之期。先其所爱，徽与之期。十一、纵深奔袭的突袭论十一、纵深奔袭的突袭论
