1、温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇哲思短章哲思短章感觉今日感觉今日感觉今日如同感觉一种氛围。感觉今日如同感觉一种氛围。感觉今日如同感觉一种明媚。感觉今日如同感觉一种明媚。感觉今日就是感觉幽幽的竹箫的鸣响，就是感觉岁月的脚步感觉今日就是感觉幽幽的竹箫的鸣响，就是感觉岁月的脚步又一次踏向初旭的光辉。又一次踏向初旭的光辉。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着，匆静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着，匆匆地将霞
2、光追随。听古城上空的时钟滴答着，渐渐地将过匆地将霞光追随。听古城上空的时钟滴答着，渐渐地将过去敲碎。此刻，我仿佛开始意识到：今日是一生这本大书去敲碎。此刻，我仿佛开始意识到：今日是一生这本大书的一节，是绝不可缺少的灿烂章回。的一节，是绝不可缺少的灿烂章回。它像狂劲的乐曲，催促着人们走过无际的风景，更像优美它像狂劲的乐曲，催促着人们走过无际的风景，更像优美的抒情诗，等着人们去细细地品味。的抒情诗，等着人们去细细地品味。鲜嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活鲜嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维，温柔的风似乎正在提醒人们把握住每一寸光阴跃的思维，温柔的风似乎正在提醒
3、人们把握住每一寸光阴以昂扬地潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾以昂扬地潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命的结尾。的结尾。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇驻守在今天的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间，心淡驻守在今天的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间，心淡淡的，柔柔的，清清的。淡的，柔柔的，清清的。或许昔日的辉煌雕塑了你的优美和刚劲，但并不意味着今或许昔日的辉煌雕塑了你的优美和刚劲，但并不意味着今日你必将灿烂动人
4、。因为今日不是你生命的尽头，你还要日你必将灿烂动人。因为今日不是你生命的尽头，你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新姿态挺立塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新姿态挺立于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你。那么，你何于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你。那么，你何以忍心让活泼而鲜美的今日在你的手里黯然失色，如一溪以忍心让活泼而鲜美的今日在你的手里黯然失色，如一溪泛不起浪花的流水！泛不起浪花的流水！或许往日的故事没有写好，刚刚有了开头就失去了结尾。或许往日的故事没有写好，刚刚有了开头就失去了结尾。那么，就让我们重新开始好吗？因为今日并不是昨天，昨那么，就让我们重新开始好吗？因
5、为今日并不是昨天，昨天已经走进了历史。你该感觉今天的景色是因为你而变得天已经走进了历史。你该感觉今天的景色是因为你而变得这般妩媚。这般妩媚。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇或许你还在等待明天，盼望明天会有一片灿烂的朝霞并且或许你还在等待明天，盼望明天会有一片灿烂的朝霞并且无阴云低垂。那么，我们在憧憬的时刻为什么不把今天的无阴云低垂。那么，我们在憧憬的时刻为什么不把今天的天空擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份绚丽的积累。天空擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份绚丽的积累。与其在过去与未来之间沉醉，莫如把今日的真实融进辛勤与其在
6、过去与未来之间沉醉，莫如把今日的真实融进辛勤的汗水，一切都从今日开始，今日就是你的节日，今日就的汗水，一切都从今日开始，今日就是你的节日，今日就是你生命崛起的最好机会。是你生命崛起的最好机会。一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？今日的味道好极了，像一杯浓浓的咖啡今日的味道好极了，像一杯浓浓的咖啡 温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇修身名句修身名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原屈原离骚离骚赏读：赏读：在追寻真理在追寻真理(真知真知)方面，前方
7、的道路还很漫长，但我方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地将百折不挠，不遗余力地(上天下地上天下地)去追求和探索。这句话表去追求和探索。这句话表达了屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神达了屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。和坚定信念。以修身自强，则名配尧禹。以修身自强，则名配尧禹。荀子荀子修身修身 赏读：赏读：通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，禹齐名。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律
8、要求合乎道德甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以达到自强的一种途径。调修身可以达到自强的一种途径。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操曹操龟虽寿龟虽寿 赏读：赏读：良马虽因年老力衰卧伏于槽中，但仍有驰骋于良马虽因年老力衰卧伏于槽中，但仍有驰骋于千里的雄心；有志之士即使到了晚年，也不会放弃他的千里的雄心；有志之士即使
9、到了晚年，也不会放弃他的雄图壮志。称颂的是那种老当益壮的奋斗精神。雄图壮志。称颂的是那种老当益壮的奋斗精神。莫道桑榆晚，为霞尚满天。莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡刘禹锡酬乐天咏老见示酬乐天咏老见示赏读：赏读：不要说日落之时天色已晚，不要说日落之时天色已晚，满天的红霞依然很满天的红霞依然很瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇 知识卡片知识卡片1作家作品
10、作家作品苏轼苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居，字子瞻，号东坡居士，眉山士，眉山(今四川眉山今四川眉山)人，北宋杰出文人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年等地任职。元丰三年(1080年年)因因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬黄州受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号号“东坡居士东坡居士”。温馨晨读篇温馨晨读篇自
11、主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。有诗文集郏县，追谥文忠公。有诗文集东坡全集东坡全集等。等。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇元丰三年，苏轼因元丰三年，苏轼因“乌台诗案乌台诗案”贬官黄州，
12、与陈慥不期贬官黄州，与陈慥不期而遇。发现这位当年而遇。发现这位当年“使酒好剑使酒好剑”、有五陵年少作风的、有五陵年少作风的豪侠，如今竟成了豪侠，如今竟成了“庵居蔬食庵居蔬食”的隐士，苏轼的隐士，苏轼“耸然异耸然异之之”之余，乃为之作传。文中借方山子有才而之余，乃为之作传。文中借方山子有才而“终不终不遇遇”，来寄托自己的身世感慨。既把陈慥写得形神俱出，来寄托自己的身世感慨。既把陈慥写得形神俱出，更有更有“借他人酒杯，浇自己块垒借他人酒杯，浇自己块垒”的旨意；可以和司马的旨意；可以和司马迁迁伯夷列传伯夷列传、游侠列传游侠列传一类文章一同看待。一类文章一同看待。2写作背景写作背景温馨晨读篇温馨晨读篇
13、自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇风雨任平生风雨任平生苏轼苏轼他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他达；他的豁达造就了他“风雨任平生风雨任平生”的伟岸。的伟岸。风风雨雨，坎坎坷坷。然而，无论他走到哪里，他风风雨雨，坎坎坷坷。然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的上。他的“一蓑风雨任平生一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的
14、人，身边的事和得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。3审美视窗审美视窗温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将挚意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的腾的旋律，他将挚意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的肩膀承担起生命的重量肩膀承担起生命的重量风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的
15、一生。苏轼，永垂不朽。苏轼，永垂不朽。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇 预习作业预习作业叫、称呼，动词叫、称呼，动词认为，动词认为，动词连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇这，指示代词这，指示代词的，结构助词的，结构助词他，代词他，代词温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇名词作状语，每年。名词作状语，每年。意动用法，对
16、意动用法，对感到奇怪。感到奇怪。使动用法，使使动用法，使跟从。跟从。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇(1)方山子，光、黄间隐人也：方山子，光、黄间隐人也：_(2)何为而在此：何为而在此：_(3)呼余宿其家：呼余宿其家：_判断句，判断句，也。也。宾语前置句，宾语前置句，“何为何为”即即“为何为何”。省略句，呼余宿省略句，呼余宿(于于)其家。其家。3文言句式文言句式温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。环堵萧然，而妻子奴婢
17、皆有自得之意。译文：译文：_(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。译文：译文：_(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？译文：译文：_4翻译下列句子翻译下列句子(他的家里他的家里)四壁萧然，然而他的妻子、儿女四壁萧然，然而他的妻子、儿女和奴仆都带着自足的神色。和奴仆都带着自足的神色。借此机会与我在马上谈论军事及古往今来的借此机会与我在马上谈论军事及古往今来的成败得失，自认为是当世的豪杰、志士。成败得失，自认为是当世的豪杰、志士。他都舍弃不取，独独到这穷山隐居，这岂是他都舍弃不取，独独到这穷山隐居，这岂
18、是无缘无故而能如此的呢？无缘无故而能如此的呢？温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇5文白对照文白对照温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇温馨晨读篇温馨晨
19、读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇结构图示结构图示温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇主旨归纳主旨归纳本文作者为方山子立传，抓住方山子异于常人的特点，写本文作者为方山子立传，抓住方山子异于常人的特点，写他少年的意气风发和晚年的闲适安贫，突出了方山子特立他少年的意气风发和
20、晚年的闲适安贫，突出了方山子特立独行的个性，同时流露出自己侠与隐的矛盾心态。独行的个性，同时流露出自己侠与隐的矛盾心态。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇重点突破重点突破 方山子身上能打动作者的不同常人的地方方山子身上能打动作者的不同常人的地方表现在哪里？表现在哪里？提示提示方山子与常人不同的生活道路：少年血气方刚，方山子与常人不同的生活道路：少年血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。遁于光、黄间。生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，生活态度的独
21、特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。待人接待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也。物的方式：不与世相闻，人莫识也。其家庭情况及其其家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹；少时大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹；少时使酒好剑，用财如粪土。使酒好剑，用财如粪土。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇 为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？提示提示这既表现了方山子
22、对于世道的熟悉，因为他是过这既表现了方山子对于世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇 作者为何作者为何“耸然异之耸然异之”，继而，继而“独念独念”少年方山子之意气风发之状？少年方山子之意气风发之状？提示提示方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者作者“耸然异之耸然异之”；
23、在其看到方山子家中萧条的景象后，；在其看到方山子家中萧条的景象后，作者自然联想到方山子少年时意气风发之状。同时，也作者自然联想到方山子少年时意气风发之状。同时，也使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇 作者选择某人作为传主，一定是对方的身作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西。那么，本文的写作上有着某些令他特别感兴趣的东西。那么，本文的写作动机是什么？动机是什么？提示提示方山子舍弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对方山子
24、舍弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少触动，作者结合自己当时被贬黄大难不死的苏轼有不少触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇文本审美文本审美1对比反衬，突出主旨。对比反衬，突出主旨。第二、三自然段以今昔两次邂逅作
25、对比，指出方山子并第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈。非寻常的隐逸之辈。末段以光、黄其他末段以光、黄其他“阳狂垢污阳狂垢污”的异人来反衬方山子，的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及同类人生活的向往。表达了作者对方山子及同类人生活的向往。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇2独特新颖的结构艺术。独特新颖的结构艺术。本文结构的突出特色，一是不主故常，灵活运笔，不囿本文结构的突出特色，一是不主故常，灵活运笔，不囿于固定的结构程式和布局章法。如起笔一段就抛开了常于固定的结构程式和布局章法。如起笔一段就
26、抛开了常见的叙姓名、籍贯的布局方法，先写主人公得到见的叙姓名、籍贯的布局方法，先写主人公得到“方山方山子子”这样一个特殊称号的缘由，可谓别开生面。二是一这样一个特殊称号的缘由，可谓别开生面。二是一线贯串，不离主旨。文章貌似杂乱，实际上形散而神不线贯串，不离主旨。文章貌似杂乱，实际上形散而神不散，它以方山子的散，它以方山子的“隐隐”和和“异异”结构全篇，所有的材结构全篇，所有的材料都围绕这条主线来写。三是变化多端，舒卷自如。全料都围绕这条主线来写。三是变化多端，舒卷自如。全篇以内在的思想线为结构的主要线索，而又考虑时间和篇以内在的思想线为结构的主要线索，而又考虑时间和空间顺序的外在情节线，有顺叙
27、、倒叙、插叙，变化多空间顺序的外在情节线，有顺叙、倒叙、插叙，变化多姿。这可看出作者结构艺术的超人之处了。姿。这可看出作者结构艺术的超人之处了。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇写作迁移写作迁移【角度】【角度】“隐隐”题目：方山子的题目：方山子的“隐隐”，是不是真正的消极遁世？说说，是不是真正的消极遁世？说说你的看法。你的看法。150字左右。字左右。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇【示例】【示例】方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是方山子的由侠到隐、
28、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”这些这些所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息内心的矛盾。方山子折节读书，原是为了的激情，平息内心的矛盾。方山子折节读书，原是为了有所作为，干出一番事业，但由于无所遇合，只得被迫有所作为，干出一番事业，但由于无所遇合，只得被迫归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢？他过归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢？他过去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢？因此，去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢？因此，方山子的隐，并不是彻底的出世，而是借隐来掩饰内心方山子的隐，并不是彻底的出世，而是借隐来掩饰内心怀才不遇、壮志未酬的痛苦。怀才不遇、壮志未酬的痛苦。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇见见WordWord版活页训练版活页训练
