1、沂水春风论语论语先进先进一一.孔子教导我们孔子教导我们子曰：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”子曰：子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰君子：子曰君子：“过，则毋惮改。过，则毋惮改。”二二.对师生年龄的相关推测对师生年龄的相关推测孔子：孔子：030岁岁55岁岁-周游列国周游列国-68岁岁73岁岁 收徒收徒 51中都宰（前中都宰（前501）返回鲁国返回鲁国 35-37 52大司寇大司寇 专门从事专门从事 鲁乱适齐鲁乱适齐 55离鲁国离鲁国 教育著述教育著述侍坐：侍坐：孔子孔子约约51岁岁 子路子路约约42岁（小岁（小9岁）岁）曾皙曾皙略小。其
2、子曾参小孔子略小。其子曾参小孔子46岁岁 冉有冉有约约22岁（小岁（小29岁）岁）公西华公西华约约19岁（小岁（小32岁）岁）三三.模拟孔子师生的心理朗读模拟孔子师生的心理朗读四、根据表格思考问题四、根据表格思考问题1、子路的理想（志）是什么？子路的理想（志）是什么？他具有怎样的个性？他具有怎样的个性？你喜欢子路与孔子这样的师生关系吗？你喜欢子路与孔子这样的师生关系吗？子路的理想（志）是什么？子路的理想（志）是什么？志在为政，全面执掌一个诸侯国，转危为安，转弱志在为政，全面执掌一个诸侯国，转危为安，转弱为强，使百姓有勇，知方为强，使百姓有勇，知方“义义”（军事、政治才能）（军事、政治才能）他具
3、有怎样的个性？他具有怎样的个性？直率自信而有勇有义，也有些鲁莽、直率自信而有勇有义，也有些鲁莽、草率草率孔子为什么哂子路？孔子为什么哂子路？子曰：子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？如礼何？”（论语论语里仁里仁）孔子说：孔子说：“能够用礼让来治理国家吗？这有什么困能够用礼让来治理国家吗？这有什么困难呢？如果不能用礼让来治理国家，又怎样来对待难呢？如果不能用礼让来治理国家，又怎样来对待礼仪呢？礼仪呢？”既肯定其政治才能又认为他不能以礼乐治国。既肯定其政治才能又认为他不能以礼乐治国。子路达到子路达到“仁仁”的境界了吗？的境界了吗？孟武伯问：孟
4、武伯问：“子路仁乎？子路仁乎？”子曰：子曰：“不知也。不知也。”又问。子曰：又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“”“求也何求也何如？如？”子曰：子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。知其仁也。”“”“赤也何如？赤也何如？”子曰：子曰：“赤也，束带立于朝，可使赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。与宾客言也，不知其仁也。”（论语论语公冶长公冶长）翻译：孟武伯问：翻译：孟武伯问：“子路有仁德吗子路有仁德吗”孔子说：孔子说：“不知道。不知道。”又问。又问。孔子说：
5、孔子说：“子路么，如果有一千辆兵车的国家，可以叫他负责赋子路么，如果有一千辆兵车的国家，可以叫他负责赋役和军政的工作，他有没有仁我不知道。孟武伯又问：役和军政的工作，他有没有仁我不知道。孟武伯又问：“冉求怎冉求怎么样？么样？”孔子说：孔子说：“冉求，千户人口的私邑，可以让他当县长；冉求，千户人口的私邑，可以让他当县长；百辆兵车的大夫封地，可以叫他当总管。至于他有没有仁德，我百辆兵车的大夫封地，可以叫他当总管。至于他有没有仁德，我不知道。不知道。”“”“公西赤怎么样？公西赤怎么样？”孔子说：孔子说：“赤么，穿着礼服，立赤么，穿着礼服，立于朝廷之中，可以叫他接待宾客，办理外交事务。至于他有没有于朝
6、廷之中，可以叫他接待宾客，办理外交事务。至于他有没有仁德，我不知道。仁德，我不知道。”子曰：子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。仁者必有勇，勇者不必有仁。”你喜欢子路与孔子这样的师生关系吗？你喜欢子路与孔子这样的师生关系吗？子路其人与孔子的评价子路其人与孔子的评价1.子路之勇而少谋子路之勇而少谋子路曰子路曰:“子行三军子行三军,则谁与则谁与?”孔子曰孔子曰:”暴暴虎冯河虎冯河,死而无悔者死而无悔者,吾不与也吾不与也.必也临事必也临事而惧而惧,好谋而成者也好谋而成者也.”子路说子路说:“你若率领军队你若率领军队,找谁共事找谁共事?”孔子说孔子说:”赤手空拳跟老虎搏斗赤手空拳跟老虎搏斗,不用船只不用
7、船只去渡河去渡河,这样死了而不后悔的人这样死了而不后悔的人,我是不和我是不和他共事的他共事的.我所找的人我所找的人,一定是面临任务便一定是面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而能完成的人恐惧谨慎，善于谋略而能完成的人!”2、子路之直而鲁：、子路之直而鲁：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，予所否者，天厌之！天厌之！天厌之！天厌之！”翻译：孔子跟把持国家政权且具有不正当男女关翻译：孔子跟把持国家政权且具有不正当男女关系的卫灵公夫人南子相见。子路不高兴。孔子发系的卫灵公夫人南子相见。子路不高兴。孔子发誓说：誓说：“我假如不对的话，天厌弃我！天厌弃我假如不对的话，天厌
8、弃我！天厌弃我！我！”子路曰：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：子曰：“必也正名乎！必也正名乎！”子路曰：子路曰：“有是哉，子之迂也！有是哉，子之迂也！奚其正？奚其正？”子曰：子曰：“野哉，由也！君子于其所不野哉，由也！君子于其所不知，盖阕如也。名不正，则言不顺知，盖阕如也。名不正，则言不顺”3、子路与孔子的师生之义、子路与孔子的师生之义 子曰：子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？其由与？”子路闻之喜。子曰：子路闻之喜。子曰：“由也好由也好勇过我，无所取材。勇过我，无所取材。”翻译：孔子说：翻译：孔子说：“道行不通了，我想
9、坐竹道行不通了，我想坐竹筏到海外去，跟随我的恐怕只有由吧。筏到海外去，跟随我的恐怕只有由吧。”子路听了很高兴。孔子说：子路听了很高兴。孔子说：“由这个人太由这个人太勇敢了，好勇的精神大大超过了我，这就勇敢了，好勇的精神大大超过了我，这就没有什么可取的呀。没有什么可取的呀。”孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣。醢之矣。”遂遂命覆醢。（命覆醢。（礼记礼记檀弓上檀弓上）翻译：翻译：（使者报信，说子路在卫国的内乱中死（使者报信，说子路在卫国的内乱中死了。）了。）孔子在庭中哭子路。有人前来吊唁，
10、孔子在庭中哭子路。有人前来吊唁，夫子就以主人身份拜谢他。哭过之后，召进夫子就以主人身份拜谢他。哭过之后，召进报丧的使者，询问子路死的情况。使者说：报丧的使者，询问子路死的情况。使者说：“已经被剁成肉酱了。已经被剁成肉酱了。”孔子就叫人倒掉正孔子就叫人倒掉正要食用的肉酱。要食用的肉酱。孔子与子路之师生关系孔子与子路之师生关系 1子路：对孔子的尊重和追随子路：对孔子的尊重和追随 2孔子：真诚、亲密而坚持原则（道或仁礼）孔子：真诚、亲密而坚持原则（道或仁礼）思考问题二：思考问题二：曾点的理想（志）是什么？曾点的理想（志）是什么？（异异于三子者之撰）于三子者之撰）他有什么样的个性？他有什么样的个性？不
11、直接从政，志在教化，通过礼乐之教化，不直接从政，志在教化，通过礼乐之教化，以达到以达到“仁仁”，实现社会的太平和谐。，实现社会的太平和谐。从容洒脱而又谦恭有礼从容洒脱而又谦恭有礼 观点争鸣观点争鸣 是太平社会之缩影。是太平社会之缩影。儒家的礼乐治国的理想。王充认为曾皙所述是古儒家的礼乐治国的理想。王充认为曾皙所述是古代的一种祭祀仪式，就是雩祭的仪式。雩祭，是春代的一种祭祀仪式，就是雩祭的仪式。雩祭，是春天人们求雨的祀礼。曾皙表现的是礼乐治国家的思天人们求雨的祀礼。曾皙表现的是礼乐治国家的思想。想。讲究心灵的自由与快乐。讲究心灵的自由与快乐。“今以今以论语论语考之，考之，孔子本有行道救世之心，而
12、终不得志，因此他有孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他有道不行，乘桴浮于海道不行，乘桴浮于海的话和的话和欲居九夷欲居九夷的想的想法；孔子又说：法；孔子又说：饭疏食（吃粗糙的食物）饮水，饭疏食（吃粗糙的食物）饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云如浮云!”这不是儒家思想，而是独与天地精神共往来道家这不是儒家思想，而是独与天地精神共往来道家的思想。的思想。孔子心中理想社会的蓝图：孔子心中理想社会的蓝图：自我修养：自我修养：仁仁社会秩序：社会秩序：礼礼人人关系：人人关系：义义辅助手段：辅助手段：乐乐社会蓝图：社会蓝图：百姓富足，国家强
13、盛，礼仪昌明，和谐安乐百姓富足，国家强盛，礼仪昌明，和谐安乐 孔子与曾皙之师生关系孔子与曾皙之师生关系 孔子与曾皙的共鸣是建立共同的理想之上孔子与曾皙的共鸣是建立共同的理想之上颜渊、季路侍。子曰：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？盍各言尔志？”子路曰：子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。愿无伐善，无施劳。”子路曰：子路曰：“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，朋友信之，少者怀之。”翻译：翻译：颜渊、季路侍立于孔子身边。孔子说：颜渊、季路侍立于孔子身边。孔子说：“为为什什么
14、不各自谈谈你们的志向呢？么不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：子路说：“愿意把自己的车马衣裘与朋友共享，即愿意把自己的车马衣裘与朋友共享，即使使穿破了也不悔恨。穿破了也不悔恨。”颜渊说：颜渊说：“愿意不自夸长处，也不自夸功劳。愿意不自夸长处，也不自夸功劳。”子路说：子路说：“愿意听听先生的志向。愿意听听先生的志向。”孔子说：孔子说：“对老者，使他们安逸。对朋友，信任他对老者，使他们安逸。对朋友，信任他们。对年轻人，关心他们们。对年轻人，关心他们。”1.有崇高的政治理想。有崇高的政治理想。2.亲疏有别，但不改原则。亲疏有别，但不改原则。3.平易近人，温文尔雅平易近人，温文尔雅4.善于启发，令人如沐
15、春风。善于启发，令人如沐春风。你认为孔子是怎样的一个老师？你认为孔子是怎样的一个老师？沂水春风沂水春风（师生关系和谐）（师生关系和谐）崇高的理想崇高的理想高尚的人格高尚的人格精深的学问精深的学问礼让的作风礼让的作风高二的某一天下午第三节课后，赵灵、张聪、王成、李憨跟班主任牛百岁高二的某一天下午第三节课后，赵灵、张聪、王成、李憨跟班主任牛百岁在教室里闲坐。在教室里闲坐。牛老师问：牛老师问：“现在教室里只剩下咱们四人了，大家可以自由地谈谈自己的学现在教室里只剩下咱们四人了，大家可以自由地谈谈自己的学习理想吧？习理想吧？”赵灵从座位上刷地站起来，眼朝窗外的青天，铿锵有力地说：赵灵从座位上刷地站起来，
16、眼朝窗外的青天，铿锵有力地说：“我要天天学我要天天学习到晚上习到晚上12点，坚决考上北京大学国际政治系？点，坚决考上北京大学国际政治系？”牛老师笑笑他。牛老师笑笑他。牛老师又问：牛老师又问：“张聪，你意下如何？张聪，你意下如何？”张聪说：张聪说：“老师，我不敢学习得那么迟，只是想把晚自修推迟到老师，我不敢学习得那么迟，只是想把晚自修推迟到9点半，到点半，到高三考个复旦大学，或者武汉大学也可以。高三考个复旦大学，或者武汉大学也可以。”牛老师又问：牛老师又问：“王成，你意下如何？王成，你意下如何？”王成说：王成说：“我现在还不敢说能不能考上一流重点大学，只想好好学习，天天我现在还不敢说能不能考上一
17、流重点大学，只想好好学习，天天向上，语文保持全班第一。向上，语文保持全班第一。”牛老师又说：牛老师又说：“李憨你有什么想法？李憨你有什么想法？”李憨此时正在李憨此时正在 ，说：，说：“我的想法跟他们完全不一样。我的想法跟他们完全不一样。”牛老师说：牛老师说：“没关系，只是谈一谈自己的理想而已。没关系，只是谈一谈自己的理想而已。”李憨说：李憨说：“。”牛老师不禁长叹一声说：牛老师不禁长叹一声说：“我完全赞成李憨同学的观点啊！我完全赞成李憨同学的观点啊！”在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭
18、喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她
19、依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄
20、了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿
21、出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”
22、这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决
23、问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有
24、一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努
25、力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
