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    六年级下册语文课件 - 小升初专题之日常俗语理解 人教部编版.pptx

    • 文档编号:319849       资源大小:151.87KB        全文页数:36页
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    六年级下册语文课件 - 小升初专题之日常俗语理解 人教部编版.pptx

    1、本专题选取日常俗语97组,主要和生活,学习,文化,历史,思想,典故有关,重要的俗语背后的故事可以放到作文中,拓展孩子思维,增加知识面。,小升初专题之日常俗语理解与应用,俗语补充: 一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父 一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实 一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起 一人得道,鸡犬升天 一着不慎,满盘皆输 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘 一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐 一言既出,如白染皂 一人拼命,万夫莫当 一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻 一则以喜,一则以惧 二人同心,其利断金,三天打鱼,两天晒网 三分像人,七分像鬼 三十六计,走为上计

    2、四体不勤,五谷不分 八仙过海,各显神通 十步之内,必有芳草 十年树木,百年树人 十日一水,五日一石 十目所视,十手所指 十室之邑,必有忠信 百花齐放,百家争鸣 百尺竿头,更进一步 百足之虫,死而不僵 百万买宅,千万买邻 千军易得,一将难求 千里之行,始于足下,千里之堤,溃于蚁穴 千金之子,坐不垂堂 万事俱备,只欠东风 人无远虑,必有近忧 人以群分,物以类聚 人非圣贤,孰能无过 人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人 人为刀俎,我为鱼肉 人之将死,其言也善 人而无信,不知其可 上天无路,入地无门 上知天文,下知地理 上不沾天,下不着地 下笔千言,离题万里 与人方便,自己方便 江山易改,本性难移

    3、王子犯法,庶民同罪,己所不欲,勿施于人 天下兴亡,匹夫有责 天知地知,你知我知 天网恢恢,疏而不漏 无源之水,无本之木 不求有功,但求无过 不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不谋其政 不经一事,不长一智 太公钓鱼,愿者上钩 日出而作,日落而息 仁者见仁,智者见智 比上不足,比下有余 从善如登,从恶如崩 为渊驱鱼,为从驱雀 月晕而风,础润而雨 风声鹤唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾,以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙 尺有所短,寸有所长 诗中有画,画中有诗 高兴而来,扫兴而归 水能载舟,亦能覆舟 书不尽言,言不尽意 只见树木,不见森林 只可意会,不可言传 只此一家,别无分店 只知其一,不知其二

    4、生于忧患,死于安乐 生公说法,顽石点头 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用 宁为玉碎,不为瓦全,皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来 有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当 成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余 成者为王,败则为寇 当局者迷,旁观者清 早知今日,何必当初 行不更名,坐不改姓 如临深渊,如履薄冰 如闻其声,如见其人 如人饮水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨 杀人偿命,欠债还钱 庆父不死,鲁难未已 江山易改,本性难移 衣来伸手,饭来张口,生死由命,富贵在天 闭门造车,出门合辙 安危相易,祸福相生 星星之火,可以燎原 既知今日,何必当初 快马一鞭,快人一言

    5、君子一言,快马一鞭 兵来将迎,水来土堰 近朱者赤,近墨者黑 远在天边,近在眼前 运用之妙,在于一心 运用之妙,存乎一心 来者不善,善者不来 求生不得,求死不能 时光似箭,日月如梭 视而不见,听而不闻 兵来将挡,水来土掩 近朱者赤,近墨者黑,言之谆谆,听之藐藐 言者无罪,闻者足戒 取其精华,去其糟粕 取之不尽,用之不竭 非我族类,其心必异 攻其不备,出其不意 攻无不克,战无不胜 送君千里,终有一别 明修栈道,暗渡陈仓 国家兴亡,匹夫有责 物以类聚,人以群分 往日无仇,近日无冤 兼听则明,偏信则暗 家有敝帚,享之千金 呼之即来,挥之即去 招之即来,挥之即去 明枪易躲,暗箭难防 知无不言,言无不尽,

    6、金玉其外,败絮其中 饱食终日,无所用心 视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 树犹如此,人何以堪 树高千丈,叶落归根 星星之火,可以燎原 看菜吃饭,量体裁衣 种瓜得瓜,种豆得豆 香饵之下,必有死鱼 重赏之下,必有勇夫 顺我者昌,逆我者亡 食之无味,弃之可惜 狮子搏兔,亦用全力 差之毫厘,失之千里 差之毫厘,缪以千里,养儿防老,积谷防饥 养兵千日,用兵一时 前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师 前人栽树,后人乘凉 海尔谆谆,听我藐藐 祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存乎其人 既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心来 桃李不言,下自成蹊 积善之家,必有余庆

    7、饿死事小,失节事大 盛名之下,其实难副 眼观六路,耳听八方 眼见为实,耳听为虚 欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为,接上: 得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡 乘兴而来,败兴而去 逢山开路,遇水填桥 谋事在人,成事在天 鞠躬尽瘁,死而后已 翻手为云,覆手为雨 堂上一呼,阶下百诺 聪明一世,糊涂一时 拳不离手,曲不离口 麻雀虽小,肝胆俱全 落花有意,流水无情 冤各有头,债各有主 道不拾移,夜不闭户 智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得 道高一尺,魔高一丈 路见不平,拔刀相助,佛高一尺,魔高一丈 南山可移,判不可摇 禄无常家,福无定门 福无双至,祸不单行 靠山吃山,靠水吃水 群居终日,言

    8、不及义 静如处女,动如脱兔 疑人勿使,使人勿疑 精诚所至,金石为开 燕雀安知,鸿鹄之志 鹬蚌相持,渔人获利 螳螂捕蝉,黄雀在后 避其锐气,击其惰归 靡不有初,鲜克有终,一人得道,鸡犬升天 【解释】: 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。 故事: 故事】: 汉武帝时,淮南王刘安笃信修道炼丹,一次遇到八个鹤发童颜的老翁,拜他们为师,学习修道炼丹,丹药炼成后,汉武帝派人来抓他,他情急下喝了丹药,成仙升天。他的亲友也赶紧喝药成仙。刘家的鸡狗因吃了炼丹锅里的丹药也成仙了 一佛出世,二佛升天,一佛出世,二佛涅盘 【解释】: 佛家称生为“出世”,死为“涅槃

    9、”。指死去活来。 【解释】: 死去活来之意。出世,生;升天,死。,一人向隅,满座不乐 【解释】: 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。 【出处】: 汉刘向说苑贵德:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” 一言既出,如白染皂 【解释】: 谓一言既出,即不能反悔,如白之染黑,不可复白。 一犬吠形,百犬吠声 【解释】: 吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。 【出处】: 汉王符潜夫论贤难:“一犬吠形,万犬吠声;一人传虚,百人传实。”,一则以喜,一则以惧 【解释】: 一方面高兴,一方面又害怕。

    10、 【出处】: 论语里仁:“子曰:父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。(父母的年龄) 一夫出死,万乘不轻 【解释】: 意思是如一人决死而战,虽然拥有重兵也不敢轻视。 四体不勤,五谷不分 【解释】: 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。 【出处】: 论语微子:“丈人曰:四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”,十步之内,必有芳草 【解释】: 比喻处处都有人才。 【出处】: 汉刘向说苑谈丛:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”隋书炀帝纪上:“方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草,四海之中,岂无奇秀!”。 十日一

    11、水,五日一石 【解释】: 比喻作画构思精密,不轻易下笔。 【出处】: 唐杜甫戏题王宰画山水图歌:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。” 百足之虫,死而不僵 【解释】: 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。,百万买宅,千万买邻 【解释】: 比喻好邻居千金难买。 【故事】: 南朝梁萧衍时期,平固侯吕僧珍非常有学问,对人谦虚诚恳,很多人愿意与他交往。南康郡太守宋季雅任期已到回京城等待安排,就花1100万钱买下吕僧珍旁边的宅子。吕僧珍问他为什么出此高价,宋说“一百万买宅,千万买你这个邻居。” 千金之子

    12、,坐不垂堂 【解释】: 垂堂:靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。,人为刀俎,我为鱼肉 【解释】: 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 【出处】: 西汉司马迁史记项羽本纪:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” 【故事】: 楚汉相争时,项羽屯兵40万在新丰鸿门,谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴,范增请项庄舞剑助兴,意图杀害刘邦。张良叫来樊哙,刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走,樊哙说:“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?” 人之将死,其言也善 【解释】: 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。 【出处】: 春

    13、秋鲁孔丘论语泰伯:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”,下笔千言,离题万里 【解释】: 写了一大篇文章,但没有接触到主题。 【出处】: 毛泽东反对党八股:“其结果,往往是下笔千言,离题万里,仿佛像个才子,实则到处害人。” 上不沾天,下不着地 【解释】: 指不着边际,没有着落。 【出处】: 八十一梦第72梦:“住在一个上不沾天,下不着地的所在。” 无源之水,无本之木 【解释】: 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。,不在其位,不谋其政 【解释】: 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。 【出处】: 论语泰伯:“子曰:不在其位,不谋其政。” 比上不足

    14、,比下有余 【解释】: 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 【出处】: 汉赵岐三辅决录:“上比崔杜不足,下比罗赵有余。” 从善如登,从恶如崩 【解释】: 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 【出处】: 春秋鲁左丘明国语周语下:“从善如登,从恶是崩。”,为渊驱鱼,为从驱雀 解释 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方 月晕而风,础润而雨 【解释】: 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 风声鹤唳,草木皆兵 【解释】: 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是

    15、追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 【出处】: 晋书谢玄传:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”,以其昏昏,使人昭昭 【解释】: 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。 【出处】: 战国邹孟轲孟子尽心下:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。” 书不尽言,言不尽意 【解释】: 书:书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。 只见树木,不见森林 【解释】: 比喻只看到局部,看不到整体或全部。,生公说法,顽石点头 【解释】: 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经,石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 【出处】: 晋无

    16、名氏莲社高贤传道生法师:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲涅槃经群石皆为点头。” 失之东隅,收之桑榆 【解释】: 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 宁为玉碎,不为瓦全 【解释】: 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 【出处】: 北齐书元景安传:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”,皮之不存,毛将焉附 【解释】: 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 【出处】: 左传僖公十四年:“皮之不存,毛将安傅?” 成也萧何,败

    17、也萧何 【解释】: 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 【出处】: 宋洪迈容斋续笔萧何给韩信:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。故俚语有成也萧何,败也萧何之语。”,如临深渊,如履薄冰 解释: 如:好像。临:来到,面临。深渊:深水潭。履:踩踏,走在上面。薄冰:脆薄的冰面上。如同处于深渊边缘一样,如若在薄冰上行走一般。比喻存有戒心,行事极为谨慎。 如人饮水,冷暖自知 【解释】: 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 如切如磋,如琢如磨 【解释】: 切、磋、琢、磨:将骨、角、玉、石一类磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那样。比

    18、喻共同商讨,互相砥砺。 庆父不死,鲁难未已 【解释】: 不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。,闭门造车,出门合辙 【解释】: 辙:车轮轧过的痕迹。指按照统一规格,即使关起门来制造车辆,使用起来也能和路上的车辙完全相合。 言之谆谆,听之藐藐 【拼音】: yn zh zhn zhn,tng zh mio mio 【解释】: 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。 【出处】: 诗经大雅抑:“诲而谆谆,听我藐藐。” 言者无罪,闻者足戒 【解释】: 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。,非我族类

    19、,其心必异 【解释】: 族类:同族的人。我是我们同族的人,他们必定不同我们一条心。指不是跟自己一条心的人。 明修栈道,暗渡陈仓 【解释】: 比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。 【出处】: 元无名氏暗度陈仓第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。 兼听则明,偏信则暗 【解释】: 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。 【出处】: 汉王符潜夫论明暗:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”,家有敝帚,享之千金 【解释】: 敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为

    20、价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 【故事】: 东汉初年,光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述,汉军进兵神速,与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都,吴汉下令屠城。刘秀指责他,说老百姓家里有破扫帚也价值千金,不能掠夺他们的财产失去民心。 金玉其外,败絮其中 【解释】: 金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。,饱食终日,无所用心 【解释】: 终日:整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。 【出处】: 春秋鲁孔丘论语阳货:“子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!” 项庄舞剑,意在沛公 【解释】: 项庄席间舞剑,企

    21、图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 【出处】: 史记项羽本纪:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 城门失火,殃及池鱼 【解释】: 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。,树高千丈,叶落归根 【解释】: 树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 看菜吃饭,量体裁衣 【解释】: 量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。 差之毫厘,失之千里 【解释】: 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 狮子搏兔,亦用全力 解释】: 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔,皆用全力”,前

    22、门拒虎,后门进狼 【解释】: 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。 前事不忘,后事之师 【解释】: 师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。 【出处】: 战国策赵策一:“前世之不忘,后事之师。” 【故事】: 战国初,晋国大臣智伯掌握了大权,他派人向赵襄子、魏桓子、韩康子索要土地。赵襄子拒绝,智伯联合魏、韩出兵围困赵,赵派谋士张孟谈去游说魏、韩,他们三家联合消灭了智伯,要封赏张孟谈,张不要并说:“前事不忘,后事之师”,祖述尧舜,宪章文武 【解释】: 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。 桃李不言,下自成蹊 【解释】: 蹊:小路。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走

    23、去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。 积善之家,必有余庆 【解释】: 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。 【出处】: 周易坤文言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” 盛名之下,其实难副 【解释】: 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。,得道多助,失道寡助 【解释】:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。 【出处】: 孟子公孙丑下:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 逢山开路,遇

    24、水迭桥 【解释】: 逢:遭逢,遇见;迭:一层加上一层。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。 谋事在人,成事在天 【解释】: 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。 【出处】: 明罗贯中三国演义第103回:“孔明叹曰:谋事在人,成事在天,不可强也!”,翻手为云,覆手为雨 【解释】: 形容人反复无常或惯于耍手段。 堂上一呼,阶下百诺 【解释】: 诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。 拳不离手,曲不离口 【解释】: 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。 【出处】: 林雨刀尖:“拳不离手,曲不离口,当战士的离不开刺刀手榴弹。” 南山可移,判不可摇 【解释】: 南山:终南山;判:裁决;摇:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。,避其锐气,击其惰归 【解释】: 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。 【出处】: 春秋齐孙武孙子军争:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。” 靡不有初,鲜克有终 【解释】: 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。,


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