1、 古希腊戏剧面具古希腊戏剧面具俄狄浦斯与斯芬克斯o 戏剧文学戏剧文学(drama)(drama)是继抒情诗和史诗之后形成的第是继抒情诗和史诗之后形成的第三类文学体裁。三类文学体裁。o 希腊戏剧分为悲剧希腊戏剧分为悲剧(tragedy)(tragedy)和喜剧和喜剧(comedy)(comedy)。o 悲剧主角是令人尊敬或同情的人物，具有英雄性。悲剧主角是令人尊敬或同情的人物，具有英雄性。o 希腊悲剧主要源于对酒神的祭祀，又称希腊悲剧主要源于对酒神的祭祀，又称“酒神颂酒神颂”。o 情节情节 （plot）o 角色角色 （character）o 思想思想 （thought）o 语言语言 （langu
2、age）o 音乐音乐 （music）o 景观景观 （spectacle）o“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看看。”鲁迅o “描写的是严肃的事件，是对有一定长度的描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而形成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命幸，从而形成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突运的冲突”。亚里士多德亚里士多德诗学诗学 o o 失去了观看现世的眼睛,反而有了另一只眼睛,这多出来的眼睛看什
3、么呢?不看什么,而是思在的真理,因而这只眼睛具有原始的知的 形而上学深度。o “俄狄浦斯因失去了双眼而多了一只眼睛。俄狄浦斯因失去了双眼而多了一只眼睛。”荷尔德林荷尔德林 o “这多的一只眼睛乃是一切伟大的问知的基本条件这多的一只眼睛乃是一切伟大的问知的基本条件,也是其惟一的形而上学根据。希腊人的知与学就是这种也是其惟一的形而上学根据。希腊人的知与学就是这种热情。俄狄浦斯自行戳瞎双眼热情。俄狄浦斯自行戳瞎双眼,就是让自己走进光明。就是让自己走进光明。”海德格尔海德格尔o 他放弃看的权利在于：o 这“即在的真理”是：o 被海德格尔断章取义断掉的是什么呢?o 是神灵借歌队唱的命运之歌:神灵让凡人的
4、生命一场空神灵让凡人的生命一场空,幸福是虚幻的表象。幸福是虚幻的表象。这不是说,希腊人的知与学的热情就是对神灵和莫名的命运的体认,又是什么呢?o 悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举,神与人如何结为伴侣,自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永无止境地相与为一。(荷尔德林荷尔德林,关于俄狄浦斯的说明关于俄狄浦斯的说明,见见荷尔德林文集荷尔德林文集,戴晖译戴晖译,商务印书馆）商务印书馆）o 俄狄浦斯:我这不幸的人到哪里去呢我这不幸的人到哪里去呢?我的声音轻飘飘地飞我的声音轻飘飘地飞到哪里去了到哪里去了?命运啊命运啊,你跳到哪里去了你跳到哪里去了?o 歌队:跳到可怕的灾难中去了跳到可怕的灾难中去了,
5、不可叫人听见不可叫人听见,不可叫人看不可叫人看见。见。o 俄狄浦斯想死也不得俄狄浦斯想死也不得,他的命运是瞎着双眼流浪天涯。他的命运是瞎着双眼流浪天涯。在灾难面前在灾难面前,人甚至不能以死来逃避。人甚至不能以死来逃避。这不是在说这不是在说,即便即便有限的生命是苦楚有限的生命是苦楚,也无从逃离也无从逃离,又是什么呢又是什么呢?所谓悲剧精所谓悲剧精神神,恰恰来自这种无从逃避的苦楚恰恰来自这种无从逃避的苦楚:知道不会幸福仍然不知道不会幸福仍然不得不生活。凡以为人生灾难可以逃离的真人、觉悟之人得不生活。凡以为人生灾难可以逃离的真人、觉悟之人,都不会理解悲剧精神。都不会理解悲剧精神。o o “生命的真实
6、存在没有在失败中沮丧,相反,它使自己完整而真切地被感觉到。”雅斯贝尔斯o 近代悲剧多为近代悲剧多为,悲剧主人公选择了自悲剧主人公选择了自己本质的同时就选择了悲剧己本质的同时就选择了悲剧,因而带有因而带有自为自为的性质的性质,也就是说悲剧在一定意义上是可以避免的。也就是说悲剧在一定意义上是可以避免的。o 但在人生的大悲剧即在于荒诞、偶然、毫无正但在人生的大悲剧即在于荒诞、偶然、毫无正义可言的世界上义可言的世界上,没有选择没有选择,也无可选择。而这种美也无可选择。而这种美学特质是古希腊悲剧所特有的。学特质是古希腊悲剧所特有的。天命之不可违天命之不可违俄狄浦斯情结俄狄浦斯情结氏族社会氏族社会“正常的
7、正常的”杀父杀父 娶母，到了文娶母，到了文明社会成为明社会成为“罪行罪行”自然与社会的荣枯与国王身体状况大有关系，自然与社会的荣枯与国王身体状况大有关系，发生了自然灾害，就要杀老王，立新王。发生了自然灾害，就要杀老王，立新王。*读书报告题目：读书报告题目：66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪
8、。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土
9、壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与
10、毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学
11、会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托
12、尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试
13、时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语
14、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人
15、之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二
16、人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决
17、不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
