1、差不多先生传胡适胡适 胡适（胡适（1891-1962)，字适之，原，字适之，原名洪骍，安徽省绩溪县人。名洪骍，安徽省绩溪县人。毕生提毕生提倡白话文学，弘扬科学文明、倡导倡白话文学，弘扬科学文明、倡导民主自由，对我国近代学术思想影民主自由，对我国近代学术思想影响很大响很大。本文是一篇本文是一篇传记体裁的寓言传记体裁的寓言写于写于1924年。鲁迅曾经说过：中国四万年。鲁迅曾经说过：中国四万万的民众害着一种毛病。病源就是万的民众害着一种毛病。病源就是那个那个马马虎虎马马虎虎，就是那随它怎么都，就是那随它怎么都行的行的不认真不认真态度。态度。传记是一种用来记载人物传记是一种用来记载人物生平事迹生平事迹
2、的文章体裁。一般由的文章体裁。一般由别人代为记述的别人代为记述的,叫做叫做“他传他传”,也有自述生平的也有自述生平的,叫做叫做“自传自传”。快快速阅读课文，概括差速阅读课文，概括差不多先生做了哪些不多先生做了哪些“差不差不多多”之事。之事。红糖与白糖红糖与白糖不是差不不是差不多吗？多吗？陕西同山西陕西同山西不是差不是差不多吗？不多吗？千字与十字千字与十字只多一小撇，只多一小撇，不是差不多不是差不多吗？吗？八点三十分开，八点三十分开，同八点三十二同八点三十二分开不是差不分开不是差不多吗？多吗？好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。小时候小时候，红糖、白糖差不多，红糖、白糖差不多搭火车迟到；搭
3、火车迟到；读书时读书时，山西、陕西差不多，山西、陕西差不多当伙计当伙计时时，“千千”字、字、“十十”字差不字差不多多让牛医王大夫代替汪大夫给他治病让牛医王大夫代替汪大夫给他治病 先生先生凡事讲究凡事讲究“差不多差不多”，那，那这种行为习惯给他带来了哪些这种行为习惯给他带来了哪些好处好处呢？为什么会这样？呢？为什么会这样？求医求医 临死仍不改其马虎临死仍不改其马虎、不认真的态度。、不认真的态度。赶车赶车 没有时间观念，草率随便。没有时间观念，草率随便。记帐记帐 看得不很分明，思想不很细密。看得不很分明，思想不很细密。读书读书 记性不很精明。记性不很精明。买糖买糖 耳朵听得不很分明。耳朵听得不很分
4、明。差 不 多“传传”就就不能只是生活的某个片段、不能只是生活的某个片段、一个侧面，而需要写一段较一个侧面，而需要写一段较长时长时期的生活经历，要写出一个人一期的生活经历，要写出一个人一生的特点，就需要生的特点，就需要从不同角度选从不同角度选取取“二三二三”事事来展示人物性格来展示人物性格。文章用了五件事情来说一个文章用了五件事情来说一个人是不是太多了？人是不是太多了？他有一双眼睛，但看的不很清楚他有一双眼睛，但看的不很清楚;他有他有两只耳朵，但听的不很分明两只耳朵，但听的不很分明;他有鼻和嘴，他有鼻和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑他的脑袋也不小，但他的记
5、性不很精明。袋也不小，但他的记性不很精明。用夸张的语言和漫画的手法栩用夸张的语言和漫画的手法栩栩如生地描写了差不多先生的长相栩如生地描写了差不多先生的长相和特征，突出了差不多先生苟且马和特征，突出了差不多先生苟且马虎的个性。虎的个性。作者为什么说差不多先生是作者为什么说差不多先生是“中国全国人的代表中国全国人的代表”？这是什么写法？这是什么写法？因为做事马虎、不肯不认因为做事马虎、不肯不认真，这是中国人的通病。这种真，这是中国人的通病。这种处世态度，是旧中国衰弱的病处世态度，是旧中国衰弱的病根之一。根之一。夸张夸张他死后，大家都他死后，大家都很称赞很称赞差不多先生样样事差不多先生样样事情看得破
6、，想得通情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德有德行的人行的人，于是大家给他取个死后的法号，于是大家给他取个死后的法号，叫他做叫他做圆通大师圆通大师。“圆通大师圆通大师”这个法号，在这里含这个法号，在这里含有遇事苟且、无可无不可的深意，具有遇事苟且、无可无不可的深意，具嘲讽意味，与佛家所谓嘲讽意味，与佛家所谓“圆通圆通”境界境界实在大异其趣。实在大异其趣。求医求医 临死仍不改其马虎临死仍不改其马虎、不认真的态度。、不认真的态度。赶车赶车 没有时间观念，草率随便。没有时间观念，草率随便。记帐记帐 看得不很分明
7、，思想不很细密。看得不很分明，思想不很细密。读书读书 记性不很精明。记性不很精明。买糖买糖 耳朵听得不很分明。耳朵听得不很分明。差 不 多懒得听懒得听懒得记懒得记懒得看、懒得思考懒得看、懒得思考懒得守时、懒得认真懒得守时、懒得认真懒得认真、懒得活了！这么看来，差不多先生其实这么看来，差不多先生其实是一个不折不扣的是一个不折不扣的“懒人懒人”，这样的懒人多了，我们的国这样的懒人多了，我们的国家也就成了家也就成了“懒人国懒人国”了！了！读罢全文，你认为作者对读罢全文，你认为作者对“差不多差不多”先生持何种态度先生持何种态度?为什么要给他立传为什么要给他立传?批判批判作者借对作者借对“差不多差不多”
8、先生言行的具体先生言行的具体刻画，揭示当时国人的麻木不仁，告刻画，揭示当时国人的麻木不仁，告诫后人诫后人“差不多差不多”的危害。的危害。小结小结:文章中的差不多先生无疑是文章中的差不多先生无疑是一个可笑可悲的人，他一生一个可笑可悲的人，他一生做事马做事马虎、敷衍塞责、不肯认真虎、敷衍塞责、不肯认真，最后为，最后为此搭上了性命。作者塑造出来的人此搭上了性命。作者塑造出来的人物形象是苍白、猥琐、无能的，可物形象是苍白、猥琐、无能的，可是作者却称之为是作者却称之为“真是一位有德行真是一位有德行的人的人”、称之为、称之为“圆通大师圆通大师”？这？这是为什么？是为什么？反反 语语夸张的写法和反语的修夸张
9、的写法和反语的修辞方法，使得表意更明确、辞方法，使得表意更明确、深刻，增加文章的幽默感，深刻，增加文章的幽默感，增强了文章的讽喻色彩和增强了文章的讽喻色彩和批判力度。批判力度。那么文章的寓意是什么呢那么文章的寓意是什么呢？提醒国人改正提醒国人改正不认真不认真的缺点。的缺点。88年过去了年过去了“差不多先生差不多先生”和和“差不多差不多先生先生”的这种现象在我们生活中绝迹了的这种现象在我们生活中绝迹了吗？吗？现在大家对照课文，看看我们自己或现在大家对照课文，看看我们自己或周围有没有周围有没有“差不多先生差不多先生”这种现象？这种现象？（举出事例，说出结果或危害）（举出事例，说出结果或危害）套用鲁
10、迅先生的话：套用鲁迅先生的话：我想：懒人国是本无所谓有，我想：懒人国是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本来有路，懒路；其实地上本来有路，懒的人多了，也就没了路。的人多了，也就没了路。以我不行先生传为题写一篇文章。以我不行先生传为题写一篇文章。要求：、抓住人物性格特征和典型事件。要求：、抓住人物性格特征和典型事件。、尝试运用夸张、反语来增加语言、尝试运用夸张、反语来增加语言的讽刺效果。的讽刺效果。、体现一定的社会意义。、体现一定的社会意义。牛刀小试谢谢大家只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对
11、自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我
12、们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清
13、香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也
14、将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我
15、们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚
16、至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬
17、的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样
18、的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，
19、心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
