1、 导论 老舍与20世纪中国文学内容知识点名称1.老舍的小说月牙儿对生存与伦理矛盾的深刻剖析，不愧为现代经典之作。二马反映了传统伦理与现代商业伦理的伦理观念。创作于抗战时期的四世同堂表现了家族伦理、生存伦理与民族国家三者之间的矛盾。四世同堂复杂地叙述了一个民族“被惩服的经历”，并对民族的“国民心理弱势”进行了深刻的反思。2.3.4.老舍与20世纪中国文学5.6.离婚将日常生活与官僚机构结合起来，叙述了几个小职员的家庭故事，展示了市民社会的灰色人生和苟安心理。大悲寺外是一篇诗化小说，近似鲁迅的伤逝风格。小说里的黄学监仁爱宽厚，勤勉敬业，但却被丁庚所害死。7.8.9.用阿基米德的说法，伦理诉求是老舍
2、文学创作的“支点”。在老舍文学创作的价值世界里，最为集中的伦理观念是社会正义与个人德性。由于老舍自己对人生多持有悲观的看法，他的叙述就成了“一半恨一半笑地去看世界”第一章 老舍的生活道路和思想发展知识点名称内容1.话剧神拳是老舍根据八旗将士和义和团抗击八国联军创作的。老舍：“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说老张的哲学时的署名，也是他日后创作中使用频率最高的笔名。人之初：生命的摇篮，创作的源泉2.3.4.1.给予老舍幼年时期最初、最大影响的是他的母亲，被老舍称作为人生道路上“真正的教师”。老舍的文学贡献和地位被文学史概括为三个语词：“市民”“京味”和“幽默”。宝广林向老舍传播基督教的
3、思想观念。2.3.4.5.6.7.8.9.老舍对“五四”运动的态度是“旁观者”的心态。华人自办教务的爱国行动的先行者是老舍。老舍小铃儿的主题是反帝爱国。小学教员时代：贞不随群，致力做事老舍接受洗礼加入基督教是在1922年。老舍入基督教后，郑重启用的表字是舍予。老舍献身文艺的撬动点和价值点是“五四”运动。老舍被任命为京师公立第十七高等小学校兼国民学校校长，踏出了人生的第一步是在1919年。五四运动对老舍的影响：（1）“五四”运动震动了老舍的思想，使他成长为一个反帝反封建的文学作家。（2）“五四”运动提供了一种新的文学语言，给老舍创造了当作家的条件。老张的哲学赵子曰二马使得老舍从无名小卒变成名作家
4、，它们均发表于小说月报。1.英伦生涯：一 2. 老张的哲学就是在许地山的鼓励和帮助下创作出来并得以发表的。半恨一半笑地看世界3.4.在英伦时期，给老舍影响最大的是近代的英法小说。老舍在英国开始文学创作的原因：（1）思乡之情使然。（2）因为许地山的引领和鼓励。1/13 （3）这是朴素的民主主义思想和强烈的爱国主义情感的激发。（4）“为人生而艺术”的文学观的指导。1.老舍将大明湖中最精彩的部分写成一部中篇小说，这便是有名的月牙儿。齐鲁岁月：嫉 2. 1931年7月28日，由于“对国事的失望，军事与外交种种的失败”，愤恨绝望的老舍写下了恶如仇、爱憎分明猫城记，反映了他徘徊在黑暗中不断寻求真理的痛苦处
5、境。从1930年开始到1936年辞去山东大学教职以前，是老舍创作的丰收期和成熟期。他在这段时间写出了大明湖猫城记离婚牛天赐传4部长篇小说，出版了赶集樱海集两部短篇小说集和老舍幽默诗文集。3.1.老舍成为职业写家是在1936年。2.3.4.骆驼祥子拉开了老舍作为职业写家的正式序幕。职业写家之梦与战火下的抉择老舍自认为“最令自己满意的作品”是骆驼祥子。谈幽默景物的描写事实的运用人物的描写言语与风格理想的文学月刊“幽默”的危险的作者是老舍。5.6.1.老舍记录生活点滴的作品有大明湖之春五月的青岛这几个月的生活。老舍四世同堂的第一部是惶惑、第二部是偷生、第三部是饥荒。“中华全国文艺界抗敌协会”的会刊是
6、抗战文艺。2.“中华全国文艺界抗敌协会”于1938年3月27日在武汉成立。武汉时期：人 3. 是的，抗到底是老舍在武汉时期创作的。民至高与国家至上4.作为非党派人士的老舍之所以能够担当“文协”重任的原因：（1）这是他本人影响力与外部制衡功用的共同结果。（2）老舍无党派人士的特殊身份以及在文艺界的声望，使他在客观上可以成为共产党与国民党之间的传话人，以及与全国大众的纽带。（3）该组织的民众团体性质决定了其运作经费还要依靠外界。重庆时期：漫漫八方风雨路1.1944年4月，“老舍创作20周年”纪念活动在重庆举行。重庆时期，老舍将面子问题的手稿卖出并代表“文协”首次捐出劳军款500元。残雾是老舍在重庆
7、时期创作的。2.3.美国时期：潜心习作与遥思故国1.长篇小说四世同堂的第三部饥荒和长篇小说鼓书艺人是老舍在美国完成的。1946年3月4日，曹禺和老舍离开重庆去美国进行对美文化交流与讲学。2.1.为积极响应毛主席的号召和积极配合“三反”“五反”运动，老舍创作了话剧春华秋实。老舍因龙须沟被授予“人民艺术家”的称号。新中国时代：人民艺术家2.3.为响应1956年毛主席在政治局扩大会议中提出的“艺术问题上百花齐放、学术问题上百家争鸣”的口号，老舍改编创作了京剧十五贯。最后的尾声：老舍之死1.为老舍平反的骨灰安放仪式直到1978年6月才得以完成。第二章 老舍的思想文化观2/13 知识点名称内容1.老舍的
8、启蒙观：整体而言，老舍的启蒙观是一种温和的平民式的人道主义启蒙观，它建立在中西文化相互参照的基础上，着重从文化层面对普通市民的生存境遇和文化心理进行揭露和审视，以传达同情弱者、揭露卑污、引起疗救的价值理念，从而参与到文学启蒙主题的建构。但在不同历史时期，老舍在作品中表露出的启蒙主义思想又稍有差异。可见，老舍的启蒙观与时代主流的启蒙主义思潮在价值取向上整体吻合，但也有它自己的独特性。老舍的思想文化观：老舍的启蒙观；老舍的文艺观；老舍的宗教观；老舍的伦理观。老舍启蒙观的形成过程：老舍的启蒙观2.1.启蒙观的形成过程（1）启蒙观的形成与作家所处的时代语境密切相关。（2）老舍的成长经历也对老舍启蒙观的
9、形成产生重要影响。（3）如果说时代语境与成长经历是老舍启蒙观形成的国内因素，那么国外游学经历则是它形成的国外因素。1.将北京文化称为“沙漠文化”“酱缸文化”“官本位文化”的作家是老舍。老舍启蒙观的立足点是对市民文化心理的审视和反思。2.3.老舍启蒙观的特征：启蒙观的内涵与特征（1）着重从文化反思的层面对普通市民的生存境遇和文化心理进行揭露和审视。（2）是在中西文化的参照视野中建构起来的。（3）褪去浓郁的激进主义和理想主义色彩，他更注重以客观、冷静的态度对政治变革和底层市民生存境遇问题进行展现与剖析，从中给出自己对问题的客观看法。（4）老舍启蒙观的形成是一个发展演变的思想历程。1.老舍的文艺观：
10、早期自由主义的文艺观；为抗战宣传服务的文艺观；为新中国服务的文艺观。老舍早期文艺观的主要特征：2.（1）批评了中国古代文说中对文学本体认识的不足。自由主义的文艺观（2）参照西方的思想体系建立文学自由主义的理论，提出文学特质说。（3）辩证地看待文学与科学之间的关系。3.老舍认为，以世界的视野来观照，“中国没有艺术论”，而西方即使是柏拉图、亚里上多德的文学理论也是以艺术为起点的。若按文学属于文艺的一支来构筑理论体系，那文学的特质是：重感情特质，轻理智因素；重美的价值，轻道德标准；重视想象在文学表达中的作用。抗战爆发，老舍提出采用“通俗文艺”形式来进行抗战宣传的功利主义文艺观。“它标志着老舍正在向伟
11、大作品的目标迈进，夸大一些说，他正在实践自己的文学理想，集中五四新文学和通俗文学的优势，走雅俗共赏的道路”中的“它”指的是四世同堂。为抗战服务的文艺观点的主要特征体现在：1.2.3.4.为抗战服务的文艺观（1）自由主义让位功利主义，文艺在反映、宣传抗战中体现价值。（2）以通俗文艺为主要形式，使抗战思想快速渗透、广泛传播。（3）注重抗战文艺经典化，在抗战后期回归小说写作。老舍提出用大鼓书词作为抗战文艺形式的长处：（1）具有“传达并激起壮烈情绪”的特点，适合激壮的抗战歌词；（2）京音大鼓用官话写作，在宣传上较易普遍；3/13 （3）通体七言，善于讲故事；（4）七字为句，容易创作；（5）开场形式利于
12、宣传活动；（6）灵活性大，运用的地域范围广。1.1956年，“百花齐放，百家争鸣”的方针无疑是文艺工作者的福音，在这种文艺环境中，老舍很快写下双百方针与思想解放活泼一些谈讽刺自由与作家论悲剧谈“放”三言两语百花齐放等随感、杂谈，并创作了经典话剧茶馆。以“大跃进”的精神和速度老舍创作了红大院全家福。老舍为赞颂新中国而写作的文艺观点有：在制作宣传性文学的痛苦与回归艺术写作的努力中反复2.3.（1）根据时代需要，重构文学观念。（2）在制作宣传性文学的痛苦与回归艺术写作的努力中反复。1924年初，老舍发表的北京缸瓦市伦敦教会改建中华教会经过纪略详细记载了以往的宗教活动，仿佛也为其宗教活动画上了句号。这
13、是老舍力图使基督教中国化的改革大纲，最集中地体现了老舍当时的宗教救国思想。1.2.1.吸收与扬弃从老舍有限的宗教文章和其他作品所涉及的对宗教内涵的理解中可以概括出老舍对圣经教义的看法有：宗教世俗化取向；肯定耶稣上十字架的牺牲精神；倡导人类平等观念；追求“灵”的境界。赵子曰中的李景纯、猫城记中的大鹰、四世同堂中的祁天佑、断魂枪中的沙子龙等都是老舍精心塑造的“殉道者”形象。2.3.4.5.6.7.8.9.李景纯属于老舍塑造的理想国民形象。较为全面地展示出老舍塑造的理想人格的是四世同堂中的钱默吟。大悲寺外中的黄学监是老舍精心塑造的一个平民基督形象。洋溢着浓厚的基督教式的牺牲精神的是黑白李。基督教精神
14、影响到老舍对理想国民形象的构想与塑造老舍写下最后一部小说正红旗下，关于教会的写作就此搁笔。老舍笔下“缺失了灵性”的国民有老张、祁瑞丰、冠晓荷等。新爱弥耳的作者是老舍，在这篇作品中可以看见基督教的影子。老马属于老舍刻画的懵懂教徒和败类教徒形象。10. 基督教精神对老舍的思想和创作的影响：（1）基督教精神影响到老舍对理想国民形象的构想与塑造。（2）基督教精神也影响了老舍对“缺失了灵性”的国民的刻画。（3）受基督教精神影响，老舍刻画了一批中国现代文学中的懵懂教徒和败类教徒形象。（4）基督教忍耐、不轻易嘲弄众生的主张和精神影响了老舍的叙事态度和叙事风格。英伦留学经历的浸润1.赵子曰老张的哲学二马是老舍
15、在英国创作的长篇小说，这三篇有着鲜明伦理指向的小说，是老舍在东西文化的对比中，对本族国民和异族国民的现代审视。老舍的二马以英国国民性为参照，在巨大的文化反差中来审视中国国民的精神弱点。断魂枪中的镖局主人是沙子龙。2.1.老舍的善恶与是非伦理观2.3.月牙儿表现了生存逼迫下的善恶拷问。开市大吉属于对现代功利伦理的质问的作品。4/13 4.5.6.7.1.老舍怀着沉重的心情悼念自己的初恋的是微神。老舍表现社会转型中的是非反思的作品有老字号断魂枪新韩穆烈德开市大吉等。老舍对传统美好伦理的回眸的作品有老字号断魂枪新韩穆烈德等。骆驼祥子中的小福子，处于善与恶两个极端的矛盾中间。老舍主要对顺从妇女的命运、
16、悍妇恶妻的命运、觉醒女性的命运三类女性的爱情婚姻进行了伦理审视。老舍的爱情与婚姻伦理观2.3.4.5.1.老舍塑造的觉醒女性有阳光中的“我”、善人中的汪太太。老舍塑造的顺从妇女有张大嫂。老舍塑造的悍妇恶妻有虎妞。虎妞、小福子均出自老舍的骆驼祥子。老舍的家庭与国家伦理观老舍对家族伦理有着矛盾复杂的情感，最主要体现在四世同堂和正红旗下。以传记方式，叙述了个人成长与家庭伦理文化之间的矛盾冲突，揭示出家长权力伦理是如何影响个人成长的作品是牛天赐传。2.1.老舍伦理小说的意义：（1）老舍的伦理小说叙述着一个个关于日常平民的伦理故事，对善恶、情爱、家国等一系列问题进行了广泛关注，探讨着传统与现代相遇之下伦
17、理道德的矛盾与走向。（2）老舍的伦理小说，以平等与同情的叙事姿态走进底层大众，将普通百姓的内心世界展示出来，拓展了现代文学的广度和深度，并结合特有的北京式幽默，产生了庄谐相融、雅俗共赏的美学风貌。老舍伦理小说的意义（3）老舍以其独特的伦理叙事保持了新文学与传统叙事的对话，使新文学具有了接近大众、反映大众、引导大众的功能，扩大了新文学在现代社会中的影响力。第三章 老舍的小说知识点名称内容老舍小说的文学史地位1.中国现代长篇小说艺术的三大高峰是老舍、茅盾、巴金。老舍创作的成功，标志着我国现代小说（主要是长篇小说）在民族化与个性化的追求中所取得的巨大突破。2.1.老舍小说的思想主题：（1）复仇主题，
18、如小铃儿。（2）生命主题。（3）“国民性改造”主题。小铃儿：1923年，在南开中学教书的老舍写出了他一生中的第一篇小说小铃儿，作品讲述了一个遗孤为父报仇的故事。小铃儿中有一股强烈的复仇戾气，这一处女作的启示意义显然不可忽视。2.老舍小说的思想主题3.老舍小说改造国民性主题的特点：（1）从中外不同民族的对比角度揭露国民性弱点。（2）在文化反思的基础上进行国民性批判。（3）从北平市民的底层角度反省和批判国民劣根性。（4）以中庸温和的态度批判国民劣根性。（5）在反思批判中挖掘国民性优点。老派市民形1.老舍对北京文化乃至整个中国传统文化中消极落后成分的批判，主要是通过老派市民形象的塑造5/13 象：因
19、循守来完成的。旧、保守自私 2. “讲求中庸，是北平人的生存典范”“一生所要完成的神圣使命：作媒和反对离婚”指的是离婚中的张大哥。3.4.5.“别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼节！”出自四世同堂。祁老太爷出自四世同堂。在老舍的“市民世界”中，主要活跃着三类市民形象：（1）老派市民形象：因循守旧、保守自私。（2）新派市民形象：追求不同，身份殊异。（3）底层市民形象：忍辱负重、被侮辱被损害者。老派市民形象是老舍塑造得最好、最成功、最具有感染力的一个人物系列。老马、张大哥、祁老太爷等都是这类人物的代表。6.7.老舍的长篇小说二马中“老马”形象：（1）老马迷信、中庸、马虎、懒散，是个奴才式的人物
20、。他抱残守缺，不思进取，信奉好歹活着的人生哲学。因此，虽然他在伦敦经商，但他的习惯、做派、心理无不体现出中国士大夫的名士作风。他尽管成了商人，却鄙视经商；人家夸中国人好，他就请吃饭，夸饭好，他就再请。（2）他在小节上似乎充满洒脱，也不乏有趣可爱；可在大节上就完全暴露出自卑、愚昧和空虚来。他与房东温都太太的恋爱悲剧，一方面体现了英国人的民族歧视心理，另一方面却正显示出老马所代表的传统中国人因愚昧、空虚而被人看不起的可悲现实。1.李子荣这一人物形象出自二马。2.老舍的新派市民形象大致可分为三类：新派市民形象：追求不同，身份殊异（1）第一类是老舍理想中的“国民楷模”。他以英国国民为模式塑造了李景纯、
21、李子荣这样的青年。（2）第二类是老舍含泪鞭挞的“中间人”或“过渡人”形象。比如离婚中的老李、四世同堂中的祁瑞宣，他们都是在思想上接受过西方新思潮影响的知识分子，但在情感上却受到世俗社会的束缚而难以自拔。（3）第三类人物是“洋务”与“新派”的市井庸民。典型形象如蓝小山、丁约翰之类的西崽。张天真、冠招弟之类的胡同纨绔子弟。底层市民形象：忍辱负1.“底层市民”是老舍作品中表现得最多，也是广大读者最为熟悉的人物形象群体。重、被侮辱被 2. 短篇小说月牙儿写母女两代风尘女子的悲惨人生，为被侮辱被损害的下层妇女伸冤诉苦。损害者1.老舍称得上是中国现代的幽默艺术大师。2.老舍创造幽默的情境大体遵循四个基本环
22、节：首先制造悬念，接着着意渲染，然后出现反转，最后产生突变。3.4.5.6.老舍悲剧艺术成就最高的作品当算骆驼祥子四世同堂月牙儿。老舍作品中最引人注目的就是他的“京味儿”魅力。老舍小说的艺术特色“京味文化性格”的典型表象是温文尔雅、节制中庸、讲求礼数。老舍作品中浓厚的“京味儿”风格的体现：（1）对“京片子”语言的调用和呈现上。（2）老舍对“京味文化”及“京味文化性格”的呈现上。老舍小说的艺术特色：（1）幽默的艺术；（2）悲剧的审美痛感；（3）浓厚的“京味儿”风格。7.6/13 1.骆驼祥子写于1936年青岛，它不仅是老舍的代表作，也是现代文学史上最为重要的经典之作。骆驼祥子的思想内容2.3.在
23、骆驼祥子中，祥子的命运是全书的中心线索。小说以主人公祥子的生活遭遇为描写重点和结构中心，以祥子买车、卖车“三起三落”的奋斗、挣扎、堕落过程为叙事线索。骆驼祥子：是老舍的代表作，也是中国现代文学史上的优秀长篇小说之一。它讲述了一个小人物企图用个人奋斗来解放自己的悲剧，是老舍本人“最满意”的一部作品。骆驼祥子 1. 严谨的艺术结构显示出了老舍小说创作独特的艺术魅力。的艺术特色2.3.1.小说善于用丰富、细腻的、贴合人物身份的方式描写人物的心理活动及变化。京味儿与幽默是最具特色的“老舍式小说”的标签。一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的痛史和愤史”指的是老舍的作品四世同堂。四世同堂以抗战时期的北平沦
24、陷区为背景。2.3.4.5.老舍在四世同堂中描写的汉奸败类有冠晓荷、祁瑞丰。四世同堂的思想内容老舍写作时间最长、花费精力最大、完成过程最艰难的作品是四世同堂。四世同堂的思想内容：（1）它表现了北平人在日本侵略者奴役下的艰难生活，以及他们缓慢而曲折的觉醒过程。（2）小说深刻地揭露了日本侵略者及其走狗的凶残、虚弱与无耻的本质。（3）小说对中华民族的国民性改造问题作了深入思考。1.四世同堂标志着老舍现实主义的创作风格的更趋成熟和完善。四世同堂在塑造人物群体时使用对比手法，在塑造人物个体时也同样使用了对比手法：（1）人物前后变化的对比；（2）外表和内心的对比；（3）同一人物内心情感的强烈对比。四世同堂
25、的艺术成就：2.3.四世同堂的艺术成就（1）在塑造人物形象方面，四世同堂较之老舍过去的作品又有了新的进展和突破，其主要特点就是真实而精炼。（2）架构恢弘，布局匀称，聚散适度，气骨凝重，节俗图景极富京味，在老舍的小说创作中，开辟了一方全新天地。（3）小说从小人物毁灭的悲剧到对传统文化弱点的挖掘，以致因这种美的丧失、毁灭，油然而生的感伤、悲哀，组接在一起赋予了作品深厚的悲剧意蕴和浓郁的悲剧情怀。老舍一生中共创作了老张的哲学赵子曰二马小坡的生日大明湖（原稿遗失）猫城记离婚牛天赐传骆驼祥子选民小人物自述火葬四世同堂（包括惶惑偷生饥荒三部）鼓书艺人无名高地有了名正红旗下16部长篇小说。赵子曰中的欧阳天风
26、与老张的哲学中的张明德堪称一丘之貉。老舍赵子曰的文化批判表现在：1.2.3.以“文化批判”视角初涉文坛（1）以诙谐幽默的笔法刻画出“赵子曰”们的典型形象。（2）对“五四”学生“闹学潮”现象的反思。4.二马表现了老舍的中西对照的文明观，表现在：（1）塑造了以英国人伊牧师、亚历山大、温都太太、玛力、保罗等人物为代表的西方形象。（2）塑造了以老马、小马、李子荣为代表的老派市民、新派市民和理想市民三种形象。（3）老舍以人物形象的象征和对比完成对西方文明和中国文明的对照和评价，从而反映出老舍在7/13 当时较为开明的文明观。1.被老舍自己证明是“实验时期的失败之作”的作品是猫城记小坡的生日。小坡的生日的
27、体裁是童话。2.3.4.5.老舍长篇小说创作过渡时期的作品是猫城记。以童话和寓言为主的过渡期从艺术审美上来说，猫城记显示了老舍黑色幽默的内涵。猫城记：老舍写于1932年，是一部寓言体的讽刺小说。小说通过从地球去到火星上的一位漂流者在猫国的种种经历与见闻，用象征手法从多方面揭露了当时中国的黑暗现实。猫城记的批判特色表现在：6.（1）对当时中国国民精神的深刻揭露和鞭策。（2）对当时中国教育制度的深层关注和对侵略者罪行的有力批判。方宝庆、秀莲、琴珠这三个人物形象出自鼓书艺人。火葬以抗日武装斗争为主调。1.2.3.4.我这一辈子描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生。发表于1933年的离婚一向被认为是老舍
28、回归“幽默”的界碑，它也是老舍长篇小说创作开始成熟的标志，是“含泪的幽默”的代表作品。转向“含泪的 5. 老舍的长篇自传体小说正红旗下可称为“未完成的民族记录”。幽默”的成熟 6. 以离婚为例，老舍“含泪的幽默”的艺术特色的表现在：（1）悲剧人物的喜剧描写。（2）用期调侃、讽刺的手法来描写灰色生活，营造幽默感。（3）以幽默的笔法思索市民文化。鼓书艺人具有鲜明的现实主义艺术特色体现在：7.（1）老舍塑造了民间鼓书艺人形象，特别是秀莲和方宝庆这两个形象，写出他们为了追求新的生活所作的牺牲和抗争。（2）作为现实主义作家的老舍，始终按照生活本来的面目来还原生活，作品深刻地揭示了民间艺人追求理想的毁灭，
29、并描写了这种毁灭的原因。（3）除了高超的现实主义艺术，鼓书艺人还具有绵密的笔致、明朗的格调和浓厚的抒情。老舍的短篇小说，大多创作于20世纪30年代，这时也正是他创作思想与艺术技巧的成熟期。抗战爆发前，老舍集结了赶集樱海集蛤藻集三个短篇小说集。抗战爆发后，老舍集结了短篇小说集贫血集火车集。1.创作概述2.3.4.1.1923年1月，老舍发表了其短篇小说处女作小铃儿。马裤先生抱孙人同此心柳家大院的作者是老舍。上任的体裁是短篇小说。2.3.4.5.6.7.8.沙子龙、王三胜出自断魂枪。老舍在牺牲中塑造的崇洋媚外的典型形象是毛先生。思想内容爱的小鬼讽刺年轻人因爱生妒、胡乱猜疑。老舍的小说哀启反映的是发
30、生在沦陷区某城的故事。一筒炮台烟创造病描写了青年人的痛苦。月牙儿：是老舍1930年后写的一个短篇小说（1948年初版的月牙集序中他又称之为中篇）。月牙儿所写的是母女两代因生活所迫都沦落为娼的故事。作家用尖锐的社会批判和真挚的人道主义热情书写了一段悲凉的人生。小说通过对人间地狱毁灭一个心地纯洁的女子人生的书8/13 写，刻画了现代小说中罕有的有血有肉有人性的妓女形象。老舍的短篇小说的思想内容：9.（1）北京市民社会是老舍为自己的文化批判所开拓的领域，他也因此被称为“北京市民社会的表现者与批判者”。（2）还有一部分短篇小说是时代的投影，折射出革命思想，甚至正面书写革命和反抗。（3）幽默、讽刺也是老
31、舍短篇小说的重点手法。老舍短篇小说创作的高峰期是20世纪30年代。老舍短篇小说的艺术特色：1.2.（1）老舍的短篇小说塑造了活生生的人物形象，他不是从观念出发，为了表现某种创作意图而刻意塑造人物、图解主题，而是注重把写人作为自己的中心任务，遵循从人物、从生活出发的创作原则。艺术特色（2）老舍主张小说创作形式、手法的多样化，认为小说创作可以打破一切形式，也可以采用一切形式。（3）作品的格调和色彩不断变换，技巧娴熟。（4）老舍短篇小说的语言具有鲜明的个人风格，突出地表现为那种地地道道的北京味儿。第四章 老舍的散文与杂文知识点名称老舍散文创作概述内容1.老舍生前从未单独出版过一本散文集，唯一可见的只
32、有老舍幽默诗文集。老舍开始散文创作是在20世纪30年代。2.1.“论语派”有三大阵地：论语人间世宇宙风。2.3.4.5.老舍“幽默闲适”时期散文创作的思想内容和主题是谈其饮食起居的有避暑暑避。“有钱的能征服自然，没钱的蛤蟆垫桌腿而已”出自老舍的等暑。想北平的体裁是散文。取钱反讽银行的工作人员做事散漫拖沓不堪；有声电影批判那些装腔作势、不讲公德的国民性痼疾；鬼与狐以“鬼”与“狐”来影射“人”，以此揭露和批判人世的险恶。老舍“幽默闲适”时期散文创作的思想内容和主题是谈其生活的所见所感的有买彩票观画记。6.“幽默闲适”时期7.8.有钱最好钢笔与粉笔的作者是老舍。根据不同时段的创作主题和创作风格，我们
33、可以把老舍的散文大致分为：（1）第一个时期主要是指1930年至1937年抗战前夕的散文作品。这个时期“幽默闲适”成为其创作风格的主色调，作品多以闲适小品为主，富于自我表现，充盈着一种平和恬淡的逸趣。（2）第二个时期主要是指抗日战争全面爆发到新中国成立之前的散文作品。这个时期的老舍一改前期悠闲的创作心态，作品的社会功利性、政治性增强，呈现出“积极战斗”的创作风格。（3）第三个时期是指1949年新中国成立后到1966年8月24日老舍与世长辞时期的散文。作品主要是歌颂新中国的新面貌，表现其对新社会新气象的热爱，“明亮激昂”是这个时期的主要风格。“积极战斗” 1. 抗战期间，老舍的散文主要发表在大公报
34、新民报晚刊等刊物上。“中华全国文艺界抗敌协会”的成立时间是1938年。时期2.9/13 3.4.5.6.散文我的母亲的作者是老舍。南来以前八方风雨属于记事、记游类散文。大智若愚属于杂感小品文。根据题材类别，可以将老舍在“积极战斗”时期分为：（1）怀人抒情的散文。如我的母亲等。（2）记事、记游的散文。如八方风雨吊济南滇行短记等。（3）杂感小品文。如大智若愚多鼠高杂谈文牛等。（4）记“文协”的成立及活动。如入会誓词会务报告等。“明亮激昂” 1. 老舍回国后创作的第一篇散文是我热爱新北京。时期2.3.1.内蒙风光南游杂感新社会就是一所大学校的作者是老舍。“明亮激昂”时期，老舍的散文主要发表在人民日报
35、光明日报等报刊上。老舍一生去了很多地方，但他最喜欢的地方是北京。2.3.4.老舍最爱的季节是秋季。取材既丰富又独特老舍散文最为独特的语言风格是幽默诙谐、自然率真。老舍散文的艺术特色：（1）取材既丰富又独特。1）性喜自然，尤爱绿色2）钟情北京，喜爱秋季。（2）语言颇有特色。1）幽默诙谐，自然率真2）言简意深，情理并茂3）体物入微，以小见大。老舍杂文创作的高峰期是抗战结束后的40年代后半期到60年代初期。老舍杂文集出口成章共收集了23篇文章。1.2.3.以1937年抗日战争爆发为界，老舍的杂文创作可以分为：（1）第一时期为抗战爆发前的1930年到1937年间。这一时期老舍在文学文学时代宇宙风等刊物
36、上发表了13篇杂文，主要谈论文学创作。老舍杂文创作概述（2）第二时期为抗日战争期间。从1937年到1945年，老舍积极投身抗战文艺运动，开始大量写作杂文，主要发表在抗战文艺文艺青年大公报等各类报刊杂志上。（3）第三时期为抗战结束后的40年代后半期到60年代初期。老舍将社会批判与文化批判相结合，思想更为锐利，创作数量达到三个时期之最，有110多篇，主要发表在抗战文艺人民文学以及北京、重庆、上海等各大报刊杂志上。老舍杂文的主题1.杂文的根本权利是批判。2.老舍杂文的主题：（1）国民批判与反思。（2）知识传授与经验总结。老舍杂文创作特色1.老舍杂文创作特色：（1）强烈的个人意识。（2）闲笔手法。（3
37、）幽默的语言风格。第五章 老舍的戏剧内容知识点名称新中国成立前的抗战戏剧1.写于1940年夏天的话剧张自忠的作者是老舍。辛永年出自桃李春风。2.3.4.洗局长出自四幕剧残雾。（1939-19张子清属于老舍笔下成长中的民族英雄形象。10/13 45）5.6.佟景铭出自面子问题。老舍在新中国成立前的抗战戏剧，从思想内容上来划分，大致可分为：（1）对抗日壮士等正面形象的热情讴歌。（2）对汉奸、敌探等民族败类形象的愤怒揭露。1.中国话剧史上的现实主义巅峰之作是老舍茶馆。2.茶馆可谓是中国20世纪话剧创作中一座难以逾越的高峰，它的成功不仅标志着老舍创作鼎盛期的到来，而且也代表着20世纪中国话剧创作的最高
38、水平，昭示着中国话剧将进入一个崭新的阶段。新中国成立后的戏剧（1949-1966）3.4.5.6.7.老舍创作的青年突击队共有四幕。老舍回国后创作的第一部戏是方珍珠。宝船属于儿童剧。神拳属于历史剧。龙须沟、三幕剧红大院的作者是老舍。1958-1959两年间，老舍在反右斗争扩大化的影响下，匆匆完成了红大院女店员和全家福三部话剧。8.9.1.西望长安是抨击政治骗子不法行径的讽刺剧。春华秋实是写“五反”运动的三幕话剧。老舍一生所创作的话剧剧本中，除了全家福有较明显的回顾式特点之外，其余所有剧本，都可归为开放式线性结构。2.3.开放式的线性结构：是指把戏剧中所规定的情节，从头到尾原原本本地在舞台上表现
39、出来，把主题所规定的戏剧动作全部放在舞台画框里具体形象地展现出来，除了偶尔在必要的时候附带说明一下以外，并不特意地进行回顾补叙的一种结构方式。开放式的线性结构老舍戏剧创作的艺术特色：（1）开放式的线性结构。（2）浓厚的地方色彩：1）具有北京特色的地方场景的选用。2）北京风土人情的展示。3）民间艺术形式的穿插。（3）幽默风趣、雅俗共赏的京味儿语言：1）京味京韵。2）幽默风趣。3）大俗大雅。4）“开口就响”的人物个性语言。茶馆中贯穿全剧悲剧的主要人物是王利发。1.2.茶馆：创作于1956-1957年间的三幕剧茶馆是老舍对中国戏剧，也是对世界戏剧所作出的杰出贡献，它是老舍的代表作之一，也是其戏剧创作
40、的高峰。曹禺称茶馆“前无古人，盖世无双”。刘厚生认为茶馆是“中国话剧的代表作”。茶馆被国外学者称为“东方舞台上的奇迹”“世界名著”“世界的经典著作”。茶馆是中国话剧艺术的骄傲，同时也是北京人民艺术剧院的卓越代表。茶馆主要描写了19世纪末到20世纪中近50年的旧中国的社会风云变化，向人们展示了一幅广阔的时代画卷。茶馆的艺术特色3.茶馆的艺术特色：（1）“侧面透露法”的使用。1）清末时代的裕泰大茶馆，这个极具特色的地方场景选取，使茶馆全剧从一开幕就染上了浓重的地方色彩和民族特色。2）在旧中国，茶馆可谓是各色人等的汇聚之处。3）正因为社会各阶层人士都在茶馆中活动，所以早早晚晚发生着许多富有戏剧性的事
41、情，各阶层以及各派政治势力之间的矛盾和冲突必然会在这里有所反映。11/13 （2）人物展览式的蛛网结构。1）对人物进行速写以组成戏剧片断。2）在每一幕中都穿插描写了一件怪异事件。3）各幕集中，统一主题。（3）以喜剧样式来写悲剧的独创。1.老舍自1949年底从美国归来，继方珍珠后所创作的第二个剧本是龙须沟。龙须沟的 2. 龙须沟在北京人民艺术剧院首次演出的时间是1951年。思想内容3.4.5.老舍在塑造艺人形象方面，用最少的篇幅获得最大成功的是程疯子。老舍在构思龙须沟的剧本时，第一个来到他心中的形象是寡妇王大妈。丁四出自龙须沟。龙须沟的艺术特色1.龙须沟的艺术特色：（1）灵活的对比手法。（2）巧妙的汇众结构。（3）强烈的动作性语言。第六章 老舍的诗歌内容知识点名称1.目前，所能看到的老舍最早发表的新诗是日本撤兵了。长篇叙事诗剑北篇的作者是老舍。老舍的新诗创作2.3.4.1.老舍一共创作了80余首新诗。老舍发表的最后一首新诗是歌唱伟大的党。鬼曲保民杀寇保我河山打的作者是老舍。在音乐的生活中，老舍把自己比喻为“宇宙之琴的一个单音”。“生命之春是生命之花，生命之花是万有之母”出自青年。老舍的贺新年扎兰屯的夏天新春之歌等诗歌写出诗人对祖国美好的祝愿。老舍新诗的思想内容：2.3.4.5.新诗的思想内容（1）老舍对黑暗丑恶的现实，极力地进行批判、抨击和讽刺。（
