1、部编版语文八年级上册 名名轲轲，字，字子舆子舆。战国战国时期邹国人。时期邹国人。中国古代著名中国古代著名思想家、教育家，思想家、教育家，战国时战国时期期儒家儒家代表人物。代表人物。 著有著有孟子孟子一书。孟子继承并发一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代代儒家宗师儒家宗师，有，有“亚圣亚圣”之称，与孔子之称，与孔子合称为合称为“孔孟孔孟”。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学，班班级展示）级展示）（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习） 课堂练习l解释下面句子中红色
2、字的词语1.安居而天下安居而天下熄熄 2.父父命命之之 3.与民与民由由之之4.富贵不能富贵不能淫淫 5.独行其独行其道道 6.贫贱不能贫贱不能移移l用现代汉语翻译下列句子1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？2.得志，与民由之；不得志，独行其道。得志，与民由之；不得志，独行其道。3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能淫富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就太平无事。”
3、难道指有大志、有作为、有气节的男子真正，确实指战争停息，天下太平岂：岂：大丈夫：大丈夫：诚：诚：天下熄：天下熄：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰: 往之女家，必敬必戒，无违夫子! 孟子说：“这个怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导，女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭恭敬敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！怎么，哪里行冠礼教导、训诲指夫家。女，同“汝”，你焉：焉：冠：冠：命：命：女家：女家： 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
4、得志，与民由之；不得志，独行其道。以顺从为准则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走天下最正确的道路。得志的时候，便与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。正：准则，标准实现遵循道路得：由：道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫大丈夫。惑乱，迷惑移：移：使屈服淫：淫：动摇屈：屈： 孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能威武不能屈屈 威威力相逼不能使我卑躬屈力相逼不能使我卑躬屈膝膝贫贱不能移贫贱不能移 家贫位卑不能改变我志向家贫位卑不能改变我志向富贵
5、不能富贵不能淫淫 高高官厚禄不能乱我心官厚禄不能乱我心怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志与民由之；不得志独行其道。（有得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之用之则行，舍之则藏则行，舍之则藏”的立身处世态度）的立身处世态度） 思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。v富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏关羽、文天祥、方志敏v贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清陶渊明、杜甫、朱自清v威武不
6、能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰颜真卿、闻一多、刘胡兰 孔子认为君子应该是孔子认为君子应该是“富贵不能淫，贫贱不富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈能移，威武不能屈”，你认为现在社会还需要，你认为现在社会还需要这种品质吗？这种品质吗？在我国星光灿烂的古代在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈这些地方找出来，谈谈你的看法。你的看法。l妻妾制度l三从四德l父母之命不可违愿大丈夫的铿锵音愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我韵永远萦绕在你我耳畔；耳畔；愿大丈夫的高尚愿大丈夫的高尚情操永远流淌在情操永远流淌在你我心间。你我心间。部编版语文八年级上册
