1、 方山子传方山子传 苏轼苏轼文体的一种。是以记载人物事迹为主文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。的一种文章。一般人物传记写作常规：一般人物传记写作常规： 介绍人物姓氏介绍人物姓氏 籍贯籍贯、生卒年月、世系生卒年月、世系 生平行事生平行事 平铺、直叙平铺、直叙 本文是是元丰四年本文是是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄苏轼被贬在黄州时为他的好友陈州时为他的好友陈慥所作的慥所作的一篇出色的别传。一篇出色的别传。苏轼简介苏轼简介 苏轼（苏轼（10371101年），年），字子瞻，号东坡居士，四川眉字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并
2、称家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏三苏”。 元丰三年（一零八零）因元丰三年（一零八零）因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬黄州受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。自号东坡居士。 苏轼的文学作品标志着北宋文学苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为著名的散文家，为唐宋八大家之一唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称坚并称“苏黄苏黄”，为杰出的词人，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃开辟了豪放
3、词风，同杰出词人辛弃疾并称疾并称“苏辛苏辛”，对后世产生了很，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚，大影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称米芾，蔡襄并称“宋四家宋四家”；为著；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。成就。名句直击名句直击 但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 十年生死
4、两茫茫。不思量，自难忘。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 欲把西湖比西子，欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜淡妆浓抹总相宜 。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 春宵一刻值千金，春宵一刻值千金， 花有清香月有阴。花有清香月有阴。 方山子，即宋代陈方山子，即宋代陈慥慥，字季常，号方山子字季常，号方山子, ,别号
5、别号龙邱先生。龙邱先生。晚年隐于光晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。翔签判时与其相识。 陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：“龙邱居士亦可怜，龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。然。”这就是成语这就是成语“河东狮吼河东狮吼”的来历。的来历。文言知识文言知识1、通假字、通假字前十前十有有九年九年
6、（“有有”通通“又又” ）犹犹见见于眉间于眉间（“见见”通通“现现”，显现），显现）往往往往阳阳狂垢污狂垢污（“阳阳”通通“佯佯”，假装），假装）遗像遗像 环环堵堵萧然萧然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折节折节读书读书使使从事从事于其间于其间2、古今异义、古今异义古义：老样式（都指衣冠等）。古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。今义：人死后留下的画像或照片。（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：任
7、职。今义：指投身到事业中。）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）3、一词多义：、一词多义：而而 方屋方屋而而高高 何为何为而而在此在此 俯俯而而不答，仰不答，仰而而笑笑 而而奴婢妻子皆有自得之意奴婢妻子皆有自得之意 使骑逐使骑逐而而得之得之 而而岂山中之人哉岂山中之人哉 而而其家在洛阳其家在洛阳 此岂无得此岂无得而而然哉然哉 不可得不可得而而见见表并列，并且表并列，并且表修饰，着，地表修饰，着，地表转折表转折表承接表承接表并列表并列表承接表承接表转折，却表转折，却3、一词多义：、一词多义：于以于以 晚乃遁于光、黄间晚乃遁于光、黄间 余谪居于黄余谪居于黄 犹见于眉间犹见于眉间 使从事于其间使从
8、事于其间 鹊起于前鹊起于前在在从从 欲欲以以此驰骋当世此驰骋当世 亦足亦足以以富乐富乐 问余问余所以所以至此者至此者表凭借的工具表凭借的工具-的原因的原因与公侯与公侯等等精悍之精悍之色色犹见于眉间犹见于眉间使从事于其间，今已使从事于其间，今已显闻显闻此岂无得而此岂无得而然然哉哉见其所见其所著著帽帽4、重点字词、重点字词（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（名声远播）（名声远播）（这样）（这样）（戴）（戴）余既耸然余既耸然异异之之庵庵居居蔬蔬食食鹊鹊起于前起于前岁岁得帛千匹得帛千匹见方山子见方山子从从两骑两骑5、词类活用、词类活用（形容词意动用法，（形容词意动用法，以以为异）为异）（名词
9、作状语；以庵为居，以蔬（名词作状语；以庵为居，以蔬菜为食）菜为食）（名词作状语，像鹊一样）（名词作状语，像鹊一样）（名词作状语，每一年）（名词作状语，每一年）（从，使动用法，使（从，使动用法，使跟从）跟从）见方山子从两骑见方山子从两骑然终不遇然终不遇人莫识也人莫识也此吾故人陈慥季常也此吾故人陈慥季常也何为而在此何为而在此鹊起于前鹊起于前呼余宿其家呼余宿其家6、文言句式、文言句式（省略句，（省略句，“见见”前省略主语前省略主语“余余”）（被动句，不被提拔重用）（被动句，不被提拔重用）（判断句）（判断句）（判断句）（判断句）（宾语前置）（宾语前置）（状语后置）（状语后置）（状语后置）（状语后置）、
10、第一自然段介绍了什么内容？、第一自然段介绍了什么内容？少年少年血气方刚，一身侠气血气方刚，一身侠气成年成年折节读书，有志用世折节读书，有志用世晚年晚年无所遇合，遁于光、黄间无所遇合，遁于光、黄间生平生平生活极为清苦生活极为清苦庵居蔬食徒步往来山中庵居蔬食徒步往来山中不与外界交往不与外界交往不与世交往人莫识也不与世交往人莫识也穿戴奇特穿戴奇特所著帽，方屋而高所著帽，方屋而高晚年晚年生活生活第一自然段简介方山子生平，并说明得此称第一自然段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。号的缘由。2、第一自然段哪句话可以看出作、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？者与方山子有共同的遭遇？明确：欲
11、以此驰骋当世。明确：欲以此驰骋当世。 然终不遇。然终不遇。3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。所见有何不同？从文中找出相关的语句。明确：俯而不答，仰而笑明确：俯而不答，仰而笑 。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。豪士。 4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出表现出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的
12、世道明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。者自己感受远离政治的安宁。 提示：方山子的表现不是常人的表现，超乎提示：方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者寻常，因而作者“耸然异之耸然异之”；又在其家；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到年看
13、到萧条的景象，这使作者自然联想到年轻方山子。同时，也使前后形成对比，得轻方山子。同时，也使前后形成对比，得出方山子淡泊的心态个性。出方山子淡泊的心态个性。5、作者为何、作者为何“耸然异之耸然异之”，继而继而“独念独念”少年方山子意少年方山子意气风发之状？气风发之状？6、第四段为什么要交代方山子的家世背、第四段为什么要交代方山子的家世背景？景？明确：为了突出其明确：为了突出其“异异”于常人之处，甘心于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后德，直接赞
14、语仅最后“此岂无得而然哉此岂无得而然哉”！7、方山子的、方山子的“隐隐”，是，是不是真正的消极遁世？不是真正的消极遁世？ 、从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者、从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的的是他的“异异”，那么方山子的，那么方山子的“异异”表现在哪儿表现在哪儿呢？呢？一是生活道路的选择与改变一是生活道路的选择与改变, ,生活态度的独特之处生活态度的独特之处; ; 生活道路的改变生活道路的改变: : 少年少年血气方刚，一身侠气血气方刚，一身侠气 成年成年折节读书，有志用世折节读书，有志用世 晚年晚年无所遇合，遁于光、黄间无所遇合，遁于光、黄间二是待人接物的方式二是待人接物的
15、方式: :不与世相闻，人莫识也不与世相闻，人莫识也三是其家教、家庭情况以及其大气、大方的行为作风三是其家教、家庭情况以及其大气、大方的行为作风: : 少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，岁得帛千少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，岁得帛千匹，匹，皆弃不取，独来穷山皆弃不取，独来穷山 。 生活态度的独特生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，：庵居蔬食，弃车马，毁冠服， 徒步往来山中徒步往来山中, , 所著帽，方屋面高所著帽，方屋面高领悟重点：领悟重点：、表达了作者一种怎、表达了作者一种怎样的情感倾向样的情感倾向?表达了作者对方山子独特的表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超脱的人生人生道路
16、选择与超脱的人生价值观的赏识之情。价值观的赏识之情。总结：方山子的有侠到隐、总结：方山子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。犹见于眉间。”文章最后的异人的文章最后的异人的“阳狂阳狂”之行乃是一种掩饰，之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。 所以他的所以他的“隐隐”是积极的。是积极的。文章文章主旨主旨： 表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。表彰陈慥淡泊自守的高洁品德
17、。 藉此流露出同为不遇的感慨。藉此流露出同为不遇的感慨。（换句话说：对（换句话说：对老友的知音之情老友的知音之情，寄寄托托自己身世之感自己身世之感。）“文似看山不喜平文似看山不喜平”，作，作文最忌平淡，请问此文文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造是如何打破平淡，塑造丰满形象的？丰满形象的？鉴赏艺术：鉴赏艺术：1、把叙事、描写、议论融、把叙事、描写、议论融为一体为一体2、奇妙的构思。、奇妙的构思。 3、奇妙的语言。、奇妙的语言。 4、隐约的折射。、隐约的折射。( (一一) )叙述：概述方山子叙述：概述方山子 ( (二二) )他乡遇故知他乡遇故知( (三三) )倒叙倒叙 ( (四四) )补叙补
18、叙 ( (五五) )对方山子之赞颂对方山子之赞颂2、奇妙的构思。、奇妙的构思。从结构上看从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形随物赋形”极其极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。3、奇妙的语言。、奇妙的语言。 大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰细节描写、
19、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。的艺术效果。如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！4、隐约的折射。、隐约的折射。 作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是
20、借他人之酒杯字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。语多委婉。 翻译下面的句子翻译下面的句子1.1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。2.2.此岂古方山冠之遗像乎？此岂古方山冠之遗像乎？3.3.今几日耳，今几日耳，精悍精悍之色，犹之色，犹见见于眉间，而于眉间，而岂岂山中之山中之人哉！人哉！ 方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书
21、，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到书，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会朝廷赏识重用的机会这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？ 这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！4.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。其间，今已显闻。5.皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？哉？ 然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了了但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？岂是无缘无故而能如此的呢？
