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    部编人教版九年级语文上册《 精神的三间小屋》教案(定稿;共2课时).doc

    • 文档编号:3074513       资源大小:90KB        全文页数:8页
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    部编人教版九年级语文上册《 精神的三间小屋》教案(定稿;共2课时).doc

    1、精神的三间小屋教案(共2课时)教学目标:1.了解文中“精神的三间小屋”的内涵,理解作者关于建构个体精神世界的观点。2.把握比喻论证、正反对比论证的方法,体会其作用。3.引导学生关注自我内心世界,积极建构个体的精神世界。教学重难点:1. 理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。2. 品味文章具有的独特美学风范的语言,关注自身心灵,提升精神境界。教学安排:2课时第一课时一、 导入我们的身体就象一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把全园种得万卉纷披,让它荒废不治也好,把它辛勤耕垦也好,那权力都在于我们的意志。-莎

    2、士比亚奥赛罗 莎士比亚的这段话强调了意志的作用、精神的力量。那么,人的精神如何富足起来呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。二、 走近作者毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员,军医,1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。著有毕淑敏文集十二卷,长篇小说红处方血玲珑拯救乳房女心理师鲜花手术等畅销书。“文学界的白衣天使”她太正常、太良善,甚至于是太听话了。即使做了小说,似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨,普度众生的宏愿,苦口婆心的耐性,有条不紊的

    3、规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方,集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式王蒙三、 知识链接说理散文: 就是具有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点,一般都会阐述一个道理,也有人叫它哲理散文,理中含情,情中有理,意蕴深广,给人以哲理的启示和情感的熏陶!在现实生活中所体四、 生字词自惭形秽hu 广袤mo 宽宥yu 游弋y 轻觑 q 濡养r 麾下hu 坍塌tn 广袤 mo 赘zhu余 窗棂 lng 要诀ju 困厄 襟 jn怀 灼zhu晃 自惭形秽hu

    4、憎恶zngw 俯拾即j是 驰骋chng 金戈铁马g 矗立ch 惊骇 hi 濡养r 灰烬jn 积攒zn 几案 j 自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。形销骨立:形容身体极其消瘦。相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。不知所措:措,安置,处理。不知道怎么办才好,形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。林林总总:林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯拾即是:俯,低头,弯腰;即,就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西

    5、。广袤:土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。驰骋:骑马奔跑,奔驰。自由地或随意地到处走动,漫游。宽宥:宽恕,原谅。襟怀:胸襟,胸怀。游弋:在水中游动。轻觑:轻视,小看。濡养:养育,培养。麾下:指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。李代桃僵:李树代替桃树而死,原比喻兄弟相互帮助,后借指以此代彼或代人受过。坍塌:倒塌,崩塌。矗立:高耸地立着。可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。五、 整体感知1.初读课文,梳理文章的结构。第一部分(第16段):引出话题如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。第二部分(第718段):分析人们的精神世界里应该建立哪三间小屋

    6、。第一层(第79段):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。第二层(第1014段):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。第三层(第1518段):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。第三部分(第1920段):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋?各有什么特点?第一间:盛着爱恨 光明温暖第二间:盛放事业 坚固优雅第三间:安放自身 独特安稳六、 小结作者以娓娓谈心的形式,向我们具体阐释了精神世界的三间小屋的内涵,激励人们保持纯正的精神追求,使事业与人生相得益彰,关注自我,不断追

    7、求更加广袤、博大的精神世界。第二课时一、 导入复习旧知,导入新课。二、 细读分析。1.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?明确:为了给精神建立栖息地,使人生健康、庄严、真诚。2.第一间精神小屋中盛着我们的爱和恨,作者是怎样写的?明确:首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的;接着又用几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历;接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们怎样做?明确:洒扫庭院”,“销毁精神垃圾”,“重塑精神天花板”,让小屋中充满爱。4.第二间小屋盛放我

    8、们的事业,作者是怎样描述的?明确:作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念,揭示出一个道理:不要小看你所从事的事业对你产生的深远影响。然后告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。5.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文意,这里的“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?明确:鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是事业之外的赘生物取代了事业的位置。6.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?明确:寻找适合自己的事业,规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得

    9、益彰的局面。7.第三间小屋安放我们自身,作者是怎样描述的?明确:作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明小屋里没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。8.写第三间小屋时,作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?明确:这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收各种纷繁复杂的信息,渐渐地,有的人就被这个信息社会同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想的人,所以说“唯独没有我们自己”。9.如果我们的精神小屋不住着自己,会出现什么

    10、情况?明确:如果不住着自己,那我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神,将会孤独地在风雨中飘零。10.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。明确:三间小屋是一个整体,其中安放我们自身的小屋是根本,是精神大厦的根基,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所恨的,才能明白什么样的事业能带给我们真正的快乐。11.文章最后两段,作者是如何总结全文,集中发表议论的?明确:第19段,作者首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利,接下来用一组排比句加以说明,字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第20段,作者最后提议:当自己的精神小屋牢固而美丽后

    11、,还要增修新舍,建立起我们的精神大厦。三、 知识链接王国维的“人生三境界”“昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。四、 深入探究精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却引用名言“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?明确:不矛盾。人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托

    12、呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。五、 品味语言(一)分小组讨论,从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏,感受其独特的语言风格。例1 假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋。运用比喻的修辞手法,把有爱的小屋比作金色的池塘,生动形象地写出了小屋的美好幸福,显得温馨而活泼,新鲜极了,非常有感染力与说服力。例2 你的一生,经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。运用比喻、拟人的修辞手法,将人的一生比作“古老乐器”,既贴切又奇特而鲜明,生动形象地说明了爱

    13、和恨都会在小屋中留下历史的印记,给人以深刻的印象。例3 对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱运用排比的修辞手法,使得语言有力度、有气势,生动形象,激发了我们的想象力。(二)有人评价毕淑敏的语言:“炉火纯青,自成一家,似有一种贵族气息,表现出独特的美学风范”。明确:我们可以将本文的语言风格总结为:华丽而不失朴实,深刻而不失平淡,睿智而不失真诚。六、 课堂小结 文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励我们要关注自我心灵,提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”,我们才能拥有幸福而充实的生活。 20世纪著名的德国哲学家海德格

    14、尔曾经说:人和动物植物一样,都是从属于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他们的维护者,人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往,有点激情,更需要点精神,否则会变得鄙陋、庸俗。七、 拓展延伸结合课文,说说怎样才能使我们自己的精神小屋建筑得美观结实,并有丰富的储物。明确:在布置我们的精神空间时,给爱留下足够的容量。规划自己的事业生涯,使事业和人生缤纷和谐、相得益彰。安放我们自身,建立精神的栖息地。八、 知识链接毕淑敏的名言警句1.有些东西,并不是越浓越好,要恰到好处。深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。2.人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾

    15、难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?3.爱怕沉默。太多的人,以为爱到深处是无言。其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递。4.一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水场空,还是骨瘦如柴。毕淑敏,教养的证据5.我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。毕淑敏,我所喜欢的女子6.我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地。毕淑敏,心灵七游戏7.是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。毕淑敏,我很重要8.有些中国人入了外国籍以后,标榜自己是个香蕉人,意思是自己除了外皮是黄色的,内心已变得雪白。而我是一个芒果人。毕淑敏,芒果女人9.优等的心,不必华丽,但必须坚固。毕淑敏,造心10.幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神。九、板书设计


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