1、1564年年4月月26日他出生了，默日他出生了，默默无闻。默无闻。1616年年4月月26日他去世了，日他去世了，举世闻名。在整整举世闻名。在整整52年的生涯中，年的生涯中，他为世人留下了他为世人留下了37个剧本，一卷个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。行诗和两部叙事长诗。 马克思称他是马克思称他是“最伟大的戏剧最伟大的戏剧天才天才”。 本本琼斯称他是琼斯称他是“时代的灵魂时代的灵魂”。在西方世界，一般人家必在西方世界，一般人家必备的两本书，一本是圣经，备的两本书，一本是圣经，一本就是莎士比亚全集。一本就是莎士比亚全集。1984年选举世界年选举世界10名伟大名伟大作家，莎士比亚作家，莎士比亚(1
2、5641616年年)名列第一。名列第一。英国有句谚语：英国有句谚语：“宁可不宁可不要要100个印度，也不能没有莎士个印度，也不能没有莎士比亚。比亚。” 哈姆莱特哈姆莱特也译作也译作王子复仇记王子复仇记，是莎士，是莎士比亚的代表作。写的是比亚的代表作。写的是丹丹麦王子哈姆莱特为父报仇麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。的故事。亨利四世（上下）亨利四世（上下） 亨利五世亨利五世亨利六世（上中下）亨利六世（上中下） 理查二世理查二世理查三世理查三世历史剧历史剧喜喜 剧剧悲剧悲剧传奇剧传奇剧冬天的故事暴风雨冬天的故事暴风雨哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白威尼斯商人威尼斯商人“给自然照一面
3、镜子，给德行看一看自己的给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。看一看自己的形象和印记。”哈姆莱特正是一个时代的缩影，反映社哈姆莱特正是一个时代的缩影，反映社会，反映现实。会，反映现实。霍拉旭（霍拉旭（哈姆雷特之友哈姆雷特之友）哈姆莱特（哈姆莱特（丹麦王子丹麦王子）克劳狄斯（克劳狄斯（丹麦国王丹麦国王）王王 后（后（哈姆莱特之母哈姆莱特之母）波洛涅斯（波洛涅斯（御前大臣御前大臣）奥菲利亚（奥菲利亚（波洛涅斯之女波洛涅斯之女） “ “一千个读者就会有一一千个读者就会有一千个哈姆莱特千个哈姆莱特
4、”，读完本，读完本文后，并请结合全剧，说文后，并请结合全剧，说说你心中的哈姆莱特是一说你心中的哈姆莱特是一个怎么样的人？个怎么样的人？“从天性上说，哈姆莱特是一个强有力的人，从天性上说，哈姆莱特是一个强有力的人，他精力充沛，灵魂伟大，他在软弱时也是伟大而强他精力充沛，灵魂伟大，他在软弱时也是伟大而强有力的，因为一个精神强大的人，即使跌倒，也比有力的，因为一个精神强大的人，即使跌倒，也比一个软弱的人奋起的时候高明。一个软弱的人奋起的时候高明。” 别林斯基别林斯基“一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁没有坚强的精力
5、使他成为英雄，却在一个重担下毁灭灭，每个责任对它都是神圣的，这个责任却是，每个责任对它都是神圣的，这个责任却是太沉重太沉重他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷，总是触景生情，总是回忆过去，最后几乎失却谷，总是触景生情，总是回忆过去，最后几乎失却他面前的目标。他面前的目标。”歌德歌德“哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人，而是
6、人。哈姆莱特不是某一个人，而是人。” 雨果雨果 听其言，观其行，听其言，观其行， 外貌心理和神情。外貌心理和神情。 人物关系要理清人物关系要理清, , 勿忘体察作者情。勿忘体察作者情。关于哈姆莱特，一关于哈姆莱特，一般认为，般认为，忧郁、延宕忧郁、延宕（犹豫、拖延）（犹豫、拖延）是他性是他性格中的两大特征格中的两大特征“上帝啊！上帝！这人世间的一切常行惯例对于我显得多上帝啊！上帝！这人世间的一切常行惯例对于我显得多可厌、陈腐、乏味和无聊！呸呸！啊，这是个芜秽的荒园，可厌、陈腐、乏味和无聊！呸呸！啊，这是个芜秽的荒园，丛生着野草；到处是藜蒿与荆蓁，丛生着野草；到处是藜蒿与荆蓁， 塞地幔天。塞地幔
7、天。”“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来” 哈姆雷特意识到，他的责任不是单纯地复仇，哈姆雷特意识到，他的责任不是单纯地复仇，杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。哈姆雷特对克劳狄斯的忏悔后的反应：哈姆雷特对克劳狄斯的忏悔后的反应：“现在我正好动手，他正在祷告。我现在就干，现在我正好动手，他正在祷告。我现在就干，他就一命归天，我也就报了仇了。这需要算一算。一他就一命归天，我也就报了仇了。这需要算一算。一个恶汉杀死了我的父亲，我这个独
8、生子把这个恶汉却个恶汉杀死了我的父亲，我这个独生子把这个恶汉却送上天堂。送上天堂。”哈姆雷特不断的看到社会的黑暗，力图让自己哈姆雷特不断的看到社会的黑暗，力图让自己融入这种灰暗的世界中去，用敌人同样的手段来对融入这种灰暗的世界中去，用敌人同样的手段来对付敌人；但是人道与正义的信仰却做着本能的抵抗付敌人；但是人道与正义的信仰却做着本能的抵抗。在这种针锋相对的思想冲突中，哈姆雷特进行着艰在这种针锋相对的思想冲突中，哈姆雷特进行着艰难的蜕变和抉择难的蜕变和抉择课文里，哈姆莱特在思想和行为上有两点非课文里，哈姆莱特在思想和行为上有两点非常引人注目，常引人注目，一是天命思想，二是无所顾忌地同一是天命思想
9、，二是无所顾忌地同意了克劳狄斯设下的赌局意了克劳狄斯设下的赌局和雷欧提斯比剑。和雷欧提斯比剑。 鲁迅先生曾给悲剧定鲁迅先生曾给悲剧定义为：把美好的东西撕碎义为：把美好的东西撕碎了给别人看。有人认为，了给别人看。有人认为，哈姆莱特不能算是一哈姆莱特不能算是一部悲剧，因为其结局是正部悲剧，因为其结局是正义得到了捍卫，邪恶得到义得到了捍卫，邪恶得到了惩戒。你怎么看？了惩戒。你怎么看？必须以英雄人物的死亡而结束。主人公虽然死了，令必须以英雄人物的死亡而结束。主人公虽然死了，令人心痛，但他为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。人心痛，但他为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以
10、悲壮感，而不是单纯的悲哀、悲观。悲剧主人公之死给人以悲壮感，而不是单纯的悲哀、悲观。悲剧的主人公必须是贵族。悲剧的主人公必须是贵族。悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸的结局，不能归咎于客观原因，而悲剧人物之所以走向不幸的结局，不能归咎于客观原因，而应由自己负责。应由自己负责。哈姆雷特的悲剧 是一个时代的悲剧！ 他与以克劳狄斯为首的宫廷集团的斗争反映了文艺他与以克劳狄斯为首的宫廷集团的斗争反映了文艺复兴时期先进人物与社会恶势力之间的斗争，这是萌芽复兴时期先进人物与社会恶势力之间的斗争，这是萌芽状态的先进力量与强大的恶
11、势力之间的矛盾。状态的先进力量与强大的恶势力之间的矛盾。同时他所代表的人文主义思想本身具有局限性（只同时他所代表的人文主义思想本身具有局限性（只想依靠个人的力量来完成改造社会的巨大任务）想依靠个人的力量来完成改造社会的巨大任务）哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。行为能力不相称的重任。用歌德的说法：用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花花瓶瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株卸的复仇重任，就是那株“橡树橡树”。 一旦一旦“橡树橡树”的根须膨胀开来，的根须膨胀开来，“花瓶花瓶”就非给挤破不可，就非给挤破不可，这就是悲剧。这就是悲剧。这是上海人艺演出的京剧这是上海人艺演出的京剧哈姆雷特哈姆雷特
