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    第四课-第一节-看我“七十二变”-多义词精选教学PPT课件.pptx

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    第四课-第一节-看我“七十二变”-多义词精选教学PPT课件.pptx

    1、第四课词语万花筒第一节看我“七十二变”多义词学习重点1.理解词义的变化规律。2.了解汉语词汇的丰富性。3.体会汉语词汇的美妙和奇特。探究 体验区探究疑难探究疑难体验体验“语语”“”“文文”魅力魅力考点 对练区在演练中巩固在演练中巩固在运用中提升在运用中提升内容索引探究 体验区阅读引子部分,思考:引子引用“呆子”破书”的故事说明了什么?解引子解引子1这个故事,意在形象地说明汉语的语义是丰富多变的,大部分词语都存在着一词多义现象。所以,我们要博学广识,尽量多地掌握常用词语的常用义项,并能结合具体的语境来准确判断词语的含义,只有这样,才能避免闹出“呆子”那样的笑话。答案阅读课堂活动部分,完成下表。答

    2、案析活动析活动2内 容用 意猜猜“意思”啥意思词义家族的三亲六故展示汉语具有丰富性和表现力强的特点。学习多义词要注意查字典、把握语境义等。揭示词的不同义项之间的内在联系。“本义”和“基本义”不是一个概念。知要点知要点31.什么是词义?什么是义项?什么叫多义词?词所表示的意义叫词义。词义的单位叫义项。具有若干个义项的词叫多义词。答案2.多义词有哪些不同的义项?答案(1)词的本义。即文献记载的词的最初的意义。(2)词的基本义。即词在现代最常用和最主要的意义。(3)词的借代引申义。甲、乙两类对象之间有某种相关性,所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象,从而使词语产生新的意义。(4)词的比喻

    3、引申义。甲、乙两类对象之间有某种相似性,所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象,从而使词语产生新的意义。(注意:词的基本义和本义可能一致,也可能不一致。)3.词的意义会随着科学的进步和人类对外界及对自身认识的发展变化而不断演变,那么词义的演变都包括哪些现象呢?答案4.比喻和比喻义有什么区别?答案修辞上的比喻,是一个临时性的比方,它并没有固定下来成为词义的一部分。比喻变化灵活,可因人而异,因情而异,因境而异,它的本体可以用几个比喻体来比喻。“北京是中国的心脏”,“广东是中国的南大门”都是临时打的比方,并没有形成固定的词义,所以都是修辞上的比喻格。再如:“共产党像太阳”,在词典中“太阳”

    4、这个词下面没有“共产党”这一义项,所以这也是一个比喻。“延安是中国革命的摇篮”,“摇篮”在这里已由“婴儿的卧具”转化成“发源地”的新义了,在词典中“摇篮”这个词下面有“发源地”这一条义项,所以“摇篮”含有比喻义。5.引申义同比喻义有何区别?答案(1)引申义是基本义直接转化而来的,比喻义是基本义通过借喻而形成的。引申义多指范围、时空、程度、连及、表里等方面的转移,比喻义只指比喻上的转移。(2)抽象的词多无比喻义,具体的词多有比喻义。(3)名词、动词多有比喻义(如打棍子,戴帽子),形容词少有比喻义。1.下列关于多义词义项的说法,不正确的一项是A.多义词多个义项的地位并不等同,而是有先有后,有主有次

    5、的。B.词的本义是指文献记载的词的最初意义,这个意义是不会消失的。C.词的借代引申义是指甲、乙两类对象之间有某种相关性,所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象,从而使词语产生新的意义。D.词的比喻引申义是指甲、乙两类对象之间有某种相似性,所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象,从而使词语产生新的意义。有些词的本义可能会随着词义的发展演变而消失。测基础测基础4答案解析2.下列关于词义变化的说法,不正确的一项是A.词义会随着科学的进步和人类对外界事物及对自身认识的发展变化而不断演变。B.词义的变化包括:词义的深化、词义的扩大、词义的缩小和词义的转移。C.词义的“深化”,是指随着

    6、词的适用对象的不断变化而使得其意义更深刻、更准确。D.词义的“转移”分为两种情况:词所表示的概念的转移和感情色彩的转移。词义的深化,是指词的适用对象不变,但意义更深刻或更准确。答案解析3.下列各句中加颜色的词语与例句中加颜色的词语,用法相同的一项是例句:我们都沐浴在党的阳光里。A.美国前国务卿奥尔布赖特在美国国家馆日活动致辞中说,中美可以在科技领域进行更深更广的合作。B.台海网7月6日讯,ECFA已经签署,两岸货币清算却还没成形,让银行望穿秋水。C.那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像许多飘曳的缎幅。D.不知道国足看了本届世界杯所谓强队的表现,会不会收获点信心。答案解析B项“秋水”和“沐浴”用

    7、的都是比喻引申义。A、D两项均为借代引申。C项用的是本义。(示例一)一“缕”轻风。就这么一“缕”,那本来无形无影的轻风就变得如丝般纤柔,如纱般轻灵了。(示例二)一“抹”晚霞。夕阳西下,那渐渐退去的晚霞,仿佛是哪位仙人拿着画笔,只那么轻轻一“抹”,就给天边涂上了美丽的色彩。4.阅读下面的语段,从你的相关知识积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析,将语段补充完整。汉语中的一些量词形象生动,极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸,张张铺设整齐,未曾经过剪裁,未染些许墨汁,手起刀落,厚实的一摞纸坯子旋即被劈开,毛边都不飞,利落的声响犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊,那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗?

    8、再比如_答案解析题干中的“妙用量词”,其实均是多义词,“刀”“眼”的本义和基本义均是名词,在这里妙用作量词,词义应该属于比喻引申义。选取时应弄明白这一点,方才恰当,如“一股清泉”中的“股”等。另外,选准妙用量词的例子后要注意用准确、流畅、生动的语言进行分析。(示例)花香和酒香给人快乐,使人陶醉,好书让人心灵得到感应,精神得到享受;“花香酒香,难得书香”,这八个字通过巧妙的对比和烘托,突出了读书的意义,引导人们去书中寻觅充满“香气”的精神食粮。5.大学毕业的小肖暂时没有找到工作,在家人的支持下,几经努力,开了一家小书店。开张那天,她特意让人写了“花香酒香,难得书香”八个字贴在门口。试从其创意的角

    9、度对这八个字加以评论。(不超过100字)创意:_答案解析这道题应该从意义和表达两个方面去解答。首先要弄明白句意,“花香”“酒香”很好理解,即“花儿的香气”“酒的香气”,“书香”中的“香”就是指“香”的引申义了,即好书让人心灵、精神得到的享受。表达技巧方面是指所运用的对比与烘托的手法。考点 对练区题型理解词语在文中的含义题型理解词语在文中的含义例题例题1阅读下面的文字,回答问题。刽子手们这次杰作,我们不忍再描述了,其残酷的程度,我们无以名之,只好名之曰兽行,或超兽行。但既已认清了是兽行,似乎也就不必再用人类的道理和它费口舌了。甚至用人类的义愤和它生气,也是多余的。反正我们要记得,人兽是势不两立的

    10、,而我们也深信,最后胜利必属于人!这一段中的“杰作”指的是什么?这样说有怎样的表达效果?明考点明考点1从文中可以看出这个词表达了作者悲愤的感情,从背景材料看是指反对派对学生的镇压,强烈地表达出作者的愤怒之情。答案解析结合文意和背景材料理解。例题例题2甲和乙的发言中多处使用了“文字”一词,其中三处加了横线,对它们的正确理解是(只填字母):(1)(甲说)古人是很讲究文字简洁、干净、利落的()(2)(乙说)全部否定传统的语言文字、文学()(3)(乙说)文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语()A.语言运用的风格B.写作运用的语言C.记录语言的符号D.连缀成篇的文章答案解析BCB汉语中,一个

    11、词有时具有多种相关的词义。多义词本身包括词的本义、基本义、引申义和比喻义多个义项,在具体的语言环境中,只能选用一个义项,那么究竟哪个义项是它此时的意义,则是由上下文关系决定的。词在语言中不是孤立出现的,一般总要跟其他词组合成句才能表达某种意思。因此,对于词的多义现象,我们必须联系它的上下文去体会,有了上下文,就能确定它表示的意义。解题技巧对概念的理解要以准确判断的本质属性为基础,通过筛选文章有关重要信息,选取揭示概念特征的信息组织答案。对词语的比喻义的理解和确认要分析喻体与本体的相似性,辨析喻体的特征,理解本体的意思。对词语的引申义、临时义、概括义、隐含义的理解,要注意从整体阅读理解的角度出发

    12、,将词语放到特定的语境中分析,在明确词语所在语句的句意、所在语段的段意、所在语段前后关系的基础上理解词语。理解词语的隐含义时,注意作者的思想观点和感情倾向,分析词语所在的句段表达的感情。理解词语的语境义时,最重要的是把握文章的整体思想和词语所在的句和段的思想和观点,不片面理解词语的意思,不被词语的固定义迷惑。B项“松懈”意思是“人与人之间关系不密切”,其余三项是“注意力不集中,做事不抓紧”的意思。练考题练考题21.下列句子中多义词“松懈”的含义,与其他三句不相同的一项是A.自以为对革命有功,摆老资格,大事做不来,小事又不做,工作随便,学习松懈。B.它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极

    13、,意见分歧。C.为了搞好总复习,许多同学废寝忘食,毫不松懈。D.刚才出力摇船犹如赛龙船似的那股劲儿,现在在每个人的身体里松懈下来了。答案解析1234567891011121314152.下列各项中,加颜色词的意义相同的一组是A.老孙头慷慨地说: “我那玻璃眼倒也乐意换给她, 就怕儿马性子烈, 她管不住。” 刘胡兰这位十七岁的女英雄慷慨就义了。B.两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。 这朦胧的橘红的光,实在照不了多远。C.“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧,清新极了。 老圃种菜,一畦菜怕不就是一首更清新的诗?D.他的面孔黄里带白,瘦得教人担心,好像大病

    14、新愈的人,但是精神很好,没有一点颓唐的样子。他少年外出谋生,独立支持,做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!答案解析123456789101112131415本题的主要目的是考查学生对多义词词义的掌握情况。C项中两个“清新”的意思都是新颖、不俗气。A项慷慨:不吝惜;充满正气,情绪激昂。B项朦胧:月光不明;不清楚,模糊。D项颓唐:精神委靡;衰颓败落。1234567891011121314153.从基本义、借代引申义、比喻引申义考虑,下列加颜色词不同于其他各项的一项是A.灯光太暗,眼睛容易近视。B.敌人在桥头修了十个堡垒。C.盐的结晶是白色的。D.对同志不要乱戴帽子。答案解析A、B、C三项用的是基本义

    15、。D项“帽子”用的是比喻义。1234567891011121314154.下列句子中多义词“情绪”的含义与其他三句不相同的一项是A.自从接受了这项科研任务以来,他情绪高涨,干劲更大了。B.我在作文教学中,引进活动观念,进行“训练思维,准备情绪,投入创作”的活动。C.我们真的要用行动证明我们自己管理不好自己的情绪吗?D.因为不满单位给他的待遇,最近一段时间他一直在闹情绪。答案解析D项指不愉快的情感,其余三项指人从事某种活动时产生的兴奋心理状态。1234567891011121314155.下列各组句中加颜色的词语,意义相同的一组是A.B.C.D.近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如

    16、一日。我掀开帘子,看见一个只有八九岁光景的小姑娘。大自然是慷慨的。万里长城、丝绸之路本身都是活生生的教科书。鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方、慷慨的。佃农家庭的生活自然是艰苦的。这个角色,她表演得非常真实而自然。我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。叶子的绿色就是叶绿体的颜色。答案解析123456789101112131415“慷慨”一词在B项的两个句子中都是“不吝啬”的意思,皆为形容词。A项中的“光景”一词在前句中为“境况”的意思;在后句中表示“估计或一般情况”。两句中的“光景”意义不同。C项前句中的“自然”,是“理所当然”的意思;后句中的“自然”是“不呆板、不局促”的意思。两句

    17、中的“自然”意义不同,词性各异。D项前句中的“颜色”,指显示给人看的厉害的脸色;后句中的“颜色”,指物体发射或反射的光波通过视觉所产生的印象。两句中的“颜色”的含义截然不同。1234567891011121314156.(2014湖南)阅读下面的文字,完成文后题目。中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里张大千艺术展”今日与观众见面。走进中国美术馆五层展厅,迎面的青绿山水画谷口人家前站满了凝神观看的人。这青绿泼彩渲染的画面,墨色浑厚华滋,层次分明;章法疏密相间,错落有致;勾皴笔法遒劲雄建,开阖有度,令人叹为观止。在展厅右侧,一幅江山万里图静静地面对着来来往往的人流。“_”,开阔的画面及其

    18、意境,向人们展示着笔墨点染间的艺术功力,也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀。123456789101112131415本题考查对具体语境中的多义词的辨析能力。“谷口人家”指的是居住在谷口的住户,是名词。A项“人家在何许”指的是人家所在的地方在哪,“人家”可以理解为住户,与题干中的“人家”意思一致。B项指的是女子未来的丈夫家。C项“你”和“人家”相对应,是代词,指的是“我”(有亲热和俏皮的意味)。D项“门第”与“人家”相对,而且“人家”的特点是“勤俭”,可知“人家”指的是家庭。(1)下列选项中的“人家”与语段中加颜色词“人家”意义相同的一项是A.人家在何许?云外一声鸡B.小女子已许配了人家C.你走

    19、了,教人家怎么办呢D.诗书门第,勤俭人家答案解析123456789101112131415本题从选句填空的角度考查语言表达连贯的能力。解答本题要着眼于叙述主体“江山万里张大千艺术展”,横线处的内容应紧承上一句叙述江山万里图。A项“一夜飞度镜湖月”写的是作者的想象,C项写的是作者的远大志向,均与“江山万里”无关。D项写瀑布,不符合江山万里的特点,也应排除。(2)下列选项填入语段中画横线处,最恰当的一项是A.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月B.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流C.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天答案解析1234567891011121314157.仿照示

    20、例,解释“算账”“包袱”这两个词语。(示例)海:基本义大洋靠近陆地的部分,如“大海、东海”;有的大湖也叫“海”,如“黑海”。引申义大的(器皿或容量等),如“海碗、海量”。比喻义比喻连成一大片的很多同类事物,如“人海、火海”。算账:基本义_引申义_包袱:基本义_比喻义_答案计算账目,如“别打扰他,他正在算账呢”。吃亏或失败后和人争执较量,如“好了,这回算你赢,下回再和你算账”。用布包起来的包儿,如“捆包袱”。比喻某种负担,如“思想包袱”。1234567891011121314158.指出下面的词语哪些是单义词,哪些是多义词。小说好汉月亮同意关系热闹世界下落疏通医生争鸣烧推答案单义词:小说、月亮、

    21、同意、医生多义词:好汉、关系、热闹、世界、下落、疏通、争鸣、烧、推1234567891011121314159.按一词多义的几种类型,解释下列句子中加颜色的词。(1)领导我们事业的核心力量是中国共产党。答案解析比喻引申义,主要的。(2)宏伟的水库工地上红旗招展,人山人海,劳动群众精神饱满,斗志昂扬。宏伟:本义,规模、计划等宏大雄伟。招展:本义,飘动。先查阅工具书,找出这三个词的义项,再结合具体的语境判断。12345678910111213141510.指出下列现象属于词义演变的哪种情况。“根”是植物茎干最下端吸收营养的器官,后来还可用它来指事物的本源,如“祸根”“刨根问底”等词语。()“菜”原

    22、来只指蔬菜,后来连肉类也包括进去,到菜市场买菜或者在饭店里叫菜,都是荤素全在内。()“臭”原指一切气味,包括香味和臭味,因此古人可以说“其臭如兰”(易经),现在只指臭味。()“金”,其本义是统称金属,后来专指黄金。()答案词义的扩大词义的扩大词义的缩小词义的缩小123456789101112131415“涕”原来指眼泪,庄子里说:“哭泣无涕,中心不戚。”可是到汉朝已经指鼻涕了,王褒僮约里说:“目泪下,鼻涕长一尺。”()“权”的原意是“秤锤”,所以衡量轻重也叫权,如“权衡得失”就是衡量的意思,现在这个词的意思变为:人对事物有支配和指挥的力量就叫“权”,如“掌握大权”。()答案词义的转移词义的转移

    23、12345678910111213141511.请写出下列不同场合中使用的词语或句子。示例:比赛夺了冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”“夺魁”;如用四个字来表达,可以说“成为擂主”“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“_”;如用四个字来表达,可以说“_”;甚至还可以用“_”这样的句子来表达。(2)比赛平了,可以直接说“战平”;如用四个字的熟语,可以说“互交白卷”“_”。答案败北/折戟饮恨赛场/铩羽而归冠军的努力付诸东流冲击握手言和/难分伯仲/难决雌雄12345678910111213141512.

    24、阅读下面的文字,完成文后题目。贺乡长对我说:“是不是有人肇事,这不难查。但查出来又如何呢?他赔得出二十多万吗?赔不出。查来查去的结果,不但要毁掉两家人,还要毁掉第三家,你说是不是?”他的意思是,肇事者家里太穷了,经不起罚。而受害者的家里呢,如果没有补偿,就只能讨饭。“但事实总归是事实”我支吾。“事实是:现在三个家庭都有了活路,有什么不好?”“那供电公司是不是有点儿”123456789101112131415“你是说冤枉?是有点儿,但他们放点儿血,也是九牛一毛,不过是酒楼里少埋几张单,麻将桌上少点几个炮。你还不知道他们?”我无话可说。我以前只知法度的重要,但眼下不得不承认,法外有法,非法法也。山

    25、民们心目中自有一套更为重要的潜规则。这种规则在后果与动机之间更关切动机,比如考虑到肇事者并无恶意,因此须从轻发落;在死者与生者之间更关切生者,比如考虑到两家遗孤都要生活,那么补偿就比查案更重要。123456789101112131415结合上下文语境可知,题中的三个“事实”的含义是不尽相同的,这是由说话人对问题的认识角度决定的。“我”是从法制的角度(即客观的角度)看真相,而“乡长”是从现实功利的角度看结果。(1)解释下列句子中三个“事实”在文中的含义。“但事实总归是事实”我支吾。“事实是:现在三个家庭都有了活路,有什么不好?”第_个“事实”和第_个“事实”含义相同,都是指_。第_个“事实”与其

    26、他两个含义不同,是指_。答案解析事故不可改变的真相(或:承担责任的不是供电公司,而应是那个肇事者)事故处理的实际结果(或: 供电公司承担事故责任的实际结果)123456789101112131415在后果与动机之间更关切动机,比如考虑到肇事者并无恶意,因此须从轻发落;在死者与生者之间更关切生者,比如考虑到受害者两家和肇事者一家都是贫困家庭,那么补偿就比查案更重要;在强势群体和弱势群体之间更同情弱者,比如考虑到供电公司和肇事者的赔偿能力,认为供电公司应该当替罪羊。(2)山民们心目中自有的那套“更为重要的潜规则”是什么?请结合情节加以概括。答案解析123456789101112131415“潜规则

    27、”的内容暗含在以“乡长”为代表的村民们的立身行事中,暗含在他们对事故的具体处理过程中,而这一切正是小说的主题之一,即对现实生活中“法外有法”的无奈和对村民的无知与麻木的批判。文中事故的真相、村民的做法、最后的结果、“我”的认识以及“乡长”的结论都对本题的答案要点做出了暗示。12345678910111213141513.阅读下面的文字,完成文后题目。铺排典故虽然不是中国旧诗先天不足而带来的胎里病,但是从它的历史看来,可以说是它后天失调而经常发作的老毛病。从六朝到清代这个长时期里,诗歌愈来愈变成社交的必需品,贺喜吊丧,迎来送往,都用得着。就是一位大诗人也未必有那许多真实的情感和新鲜的思想来满足“

    28、应酬”、“应景”的需要,于是不得不“为文而造情”,甚至以“文”代“情”,偷懒取巧,罗列些典故来敷衍搪塞。在旧社会里,政治的压迫和礼教的束缚剥夺了诗人把某些思想和情感坦白抒写的自由。譬如他对国事朝局的愤慨、在恋爱生活里的感受,常常得绕个弯,借古典来传述;明明是时事,123456789101112131415客,指典故;主,指作者要表达的内容。“反客为主”,指的是多用典故反而影响了内容的表达。偏说“咏史”,明明是新愁,偏说“古意”,甚至还利用“香草美人”的传统,借“古意”的形式来起“咏史”的作用,更害得读者猜测个不休。还有艺术上的原因,诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力,好去引得读者对诗的内

    29、容作更多的寻味,就用些典故,仿佛屋子里安放些曲屏小几,陈设些古玩书画。不过,对一切点缀品的爱好都很容易弄到反客为主,好好一个家陈列得像古董铺子兼寄售商店。(选自钱钟书宋诗选注,有删改)请具体解释“反客为主”在文中的意思。答案解析123456789101112131415本题考查词语在语言环境中的特殊含义。本文主要讲铺排典故的弊端以及诗人喜欢用典的原因。运用典故是诗歌的一种表现形式,主要是为了更好地表现诗歌的内容,但运用过多有时反而会影响内容的表达。这里的“客”就是指运用的典故,“主”则是指诗人诗歌中要表达的内容。而“反客为主”则是指典故用多了,反而影响了诗歌内容的表达。123456789101

    30、11213141514.阅读下面的文字,完成文后题目。开门是一个神秘的动作:它包容着某种未知的情趣,某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现:重聚,和解,久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际,一扇门的开启也许会带来安慰:它改变并重新分配人类的力量。然而,门的关闭要可怕得多,它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛,尤其是当所爱的人音容犹在,而人已远去之时。1234567891011121314

    31、15请根据文意,写出“开门”和“关门”的含义。答案解析“开门”的含义是:预示着一个新的开始,一个新的发现。“关门”的含义是:意味着一个结束。“关门”的含义在文中有现成的答案:“关闭就意味着一个结束。”提取出来之后,参照“关门”的含义,结合文中其他语句,便可推出“开门”的含义:预示着一个新的开始,一个新的发现。如果用原文的话来回答,即“(开门)包容着某种未知的情趣,某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式”也可。12345678910111213141515.阅读下面的文字,完成文后题目。教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是

    32、我们的石像,是我们的爱人。教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失败也是属于集体,而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时万刀齐发,倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。123456789101112131415“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点

    33、睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:“教育方法不当,可能使众多受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多受教育者成才。”教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。第二段中说“刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛”,这里所用的几个比喻分别比喻什么?答案解析123456789101112131415前文将教育者和学生分别喻为“塑像者”和“塑像”,显然,“万像”“画龙”还是指学生,“万像同毁”和“画龙点睛”一反一正,属于教育的两种结果。那么,“刀法”自然就

    34、是教育方法(创造技术)。123456789101112131415本课结束1、一个人永远要把重心放在自己身上,这样才不枉此生,你最多只能主宰你自己,别人不是你能够主宰得了的。寄希望于他人,是一场失败率极高的赌博。2、人生本来就是一种局限、一个很大的束缚,婚姻无疑又加了一把大锁。3、几乎所有的欲望,都不会觉知到自己的罪恶。欲望,它的触角永远都是向外的,它对于自己从来都是无知的。4、就像一个人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一样,我们一生中曾经交往过的人还有建立起来的人际关系,我们也不可能一直都维系着,我们只会保留与维护一小部分对我们身心健康有益的,其余的就自动被过滤与卸载了,这里也有一个新陈代谢

    35、的过程。5、与人,还是少接触为妙,特别是那些与你不同频会给你带来负能量的人,要像避开核辐射那样地躲避那些人。6、上帝或命运惩罚一个恶人,让他受苦受折磨,只是为了让他认识到自己的过错或罪恶,如果这个人还是执迷不悟甚至变本加厉,那么对他的惩罚就会持续甚至加刑加量。直到他自己意识到他的恶已经让他走投无路、彻底行不通的时候,他才不得不回头,放下自己的恶。所以惩罚从来都不是目的而只是一种不得已的手段,因为对于恶人,除了让他彻骨地体验到恶带来的报应之外,实在没有第二条可以让它幡然悔悟的途径。7、人为什么造作呢?是因为不安!不能安于存在,不能安于自身,不能活在当下,不能安住于此时此地,不能与整体共舞。所以他

    36、必须给自己弄出点节目、搞出点事情,唯有如此自我才会有存在感。8、善人和智者,就是顺应道和领悟了存在性的真理的人。恶人与愚者,就是反其道而行的人,这些人因为违背了道,除了曲折和受苦,不会有其他结果。9、一个随时可以与整体连接、活在当下的人,才是最富有的,一种终极的富有,那就是一种大圆满的状态,一个佛的状态。10、你不需要去任何地方,你只要走出头脑的思虑,每一刻都活在当下,这个当下就是你一直在寻找和要去的地方,它其实一直都是你的家。因为头脑的作祟,因为头脑把你与整个真实存在隔绝了,每个人都是在家找家。11、头脑没有能力领悟整体,头脑是处理局部问题的专家。头脑是一个制造时间的结构,它理解不了无时间性

    37、的状态,无时间性即是永恒。12、人的痛苦主要来自头脑的执着,无始以来,人们好像与他们的痛苦建立了某种根深蒂固的恋情,并不是那些痛苦抓住了他们,而是他们自己死死抱住痛苦不松手,就像他们死死搂住恋人的身体不肯撒手那样。13、婚姻意味着两个人的融合,一个自身生命价值较高的人,也就是一个具有自己内在的丰富性、独特性和清晰风格的人,他并不那么情愿与他人融合在一起,因为与别人融合就必须拆散和改造自己原先的一些结构,甚至要抹杀掉自己的一部分趣味与天赋才情,这对于他是巨大的牺牲。他在婚姻中所获得的,能够抵消这样的损失吗?可能有的男生觉得撩妹套路说的句子,少了一份真诚,多了一份目的,会不会不好?答案是不会!因为

    38、女生们还就吃这一套。可以说撩妹套路就是更快打开关系屏障的钥匙,你说需不需要?话不多说,下面就来给你推荐一些撩妹套路中的句子吧!1、我发现你是个照骗,因为本人比照片好看多了。2、你的血型是方型的吗?要不为什么你长的这么正。3、你为什么老是找我聊天,是不是喜欢我。不是的话,我再想想办法。4、这世界就是个巨大的娃娃机,我站在橱窗旁边,只想要你。5、我发现你不适合谈恋爱,适合结婚。6、你吃东西的样子真可爱,是练过吗?7、你为什么这么庸俗,老是发自拍,害我看了好几遍,手都酸了。8、我觉得你太自恋了,说实话就长成你这样,选美比赛最多拿前三。9、你比较喜欢猫还是狗,猫:喵;狗:汪汪。10、你有男朋友吗?没有

    39、的话想不想有一个,有的话要不要换一个,不换的话介意不介意多一个。11、你最可爱,我说时来不及思索,但思索之后,还是这样说。12、在我眼里你特别好看,从眼睫毛到头皮屑都好看的那种好看。13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲了十几年看见你我就怂了。14、我想升华一下我们纯洁的革命感情。15、别人爱你只是想和你上床,我不一样,沙发,厨房,都可以。16、你让我道歉,还是让我告白。17、我昨晚梦见你了,不知是你想我了还是我想你了。18、无论在哪里遇到你,我都会喜欢上你。19、“同学,我可以认识你吗?”“为什么?”“我想,你的未来和我有关。”20、自从你第一次跟我说晚安,我就决定以后每天还你一个晚安

    40、。21、你不陪你女朋友吗?我哪有什么女朋友。哦?你不是说你一直有个女神吗?我不是正在跟她聊天吗?22、你瘦的时候在我心里,胖了就在里面卡着出不来了。23、说不过你,但喜欢你。24、跟我在一起让我照顾你,你爱谁无所谓。14、当一个人达到了某种程度的清晰,那么,世间那些夹杂着混浊的欲乐,就很难真正吸引他了。15、一个品质较高的人,如果与一个品质较低的人成为朋友或结婚,那么只会有两个结果:被攫取和被污染。16、人类一思考,上帝就发笑。一一现在明白了这句话的意思了,因为人类一思考,就把自己关进头脑的牢房,不仅关进去,还在里面自虐,自己给自己上刑,因为人头脑里的思虑,除了苦恼与焦虑之外,很少还会有其他的

    41、东西。即便是严肃、认真的思考,也是为了自我下一步的造作做准备,但所有的造作都是进一步的自我束缚,因为造作产生业。其实所有这一切都是不必要的,上帝看到这个情况,不禁摇头苦笑,不仅苦笑可能还叹气呢。1.你我的相遇,只因千万次的回眸嫣然,我将你深深的藏在心里,梦里,而你却将我放在回忆里。沿着憧憬的幸福一路走来,却背负了太多的遗憾与无奈,唉或许,这就是宿命吧。2.爱你,却不愿意去打扰你,因为我害怕失去,想你,却只能将那份爱深深的藏于心底,因为,我害怕变成回忆。相遇已属不易,我害怕那份珍惜,只在梦里3.相遇时的花开,离别时的花落,仿佛所有的只是一瞬,而我只能在清浅的痕迹里寻找丝丝心酸的回忆4.初次的回眸

    42、,花开惊艳了全城,初次的相遇,花瓣落满了芳菲,初次的擦肩,在记忆里留下了温柔,初次的邂逅,也演绎了此生最美丽的梦。5.相遇,不过是一朵花开的时间,忘记,却是永远挥之不去的伤痛。6.世间最美的相遇,不是擦肩而过,不是久别重逢,而是转身回眸的一刻,便把彼此深深的印在心的深处。7.因为有缘,便会相见,因为相牵,便会想念,伤悲属于我的美丽,而你是我的绝句8.你我的相遇注定是残缺的,爱与不爱,我都在哪里,不悲不喜。9.我终究逃离不了俗世的纷扰与纠缠,不懂爱与伤,所以便学会了伪装。10.蘸着泪写下诀别诗,用牵挂刻下离别意,世事本无常,原本以为遇见就不再错过,然而,转身又成过客,或许这就是缘分和生命的因果吧

    43、。11.爱你,却终究只能将幸福写在梦里,爱你,也终究只能将泪痕藏在回忆里。12.回眸的一刹那,定格了曾经多少谎言,回首的一刹那,又有多少沧海演变成桑田,而爱又在多少时光里孤单直至成殇.13.回眸的烟雨,温柔了风中的邂逅与花香,尘世间,缘深缘浅,经不起昙花的抚摸,一瞬便是永恒的凋零。14.一念缘起,一念缘灭,拂过指尖的时光,你还要我悲伤多久,难道此生只能在梦里延续美丽吗15.你若不离不弃,我定生死相依,有多少时光冲淡了曾经的誓言,又有多少时光在彼岸将缘分搁浅。相遇了,离别了,擦肩了,回眸了,都不过是人生里的过客罢了。16.曾天真的以为,一场华丽的邂逅,便是一个美丽的梦,谁也不曾想过,梦的尽头还是

    44、梦,只有自己守着那些残缺与破碎一辈子。17.花开,终会回归凋零,爱你只在一瞬,回眸却已永年,爱情总会在离别后留下伤感。18.于你,我只是过客,彼此谁都不曾停留过,我也只有将深深的情愫,寄予明月,从此这场风月,再也无关你我,唯有天涯咫尺,常相思量。19.世间有多少相遇,就有多少离别,世间有多少回眸,就有多少遗憾,缘聚缘散都是梦,情到深处尽是空。20.我们都在等一个结局,或许你走不进来,或许他也闯不进去,只为保留那份留恋与认真.21.世间有多少相遇,就有多少别离,是过客,也是劫数,没有必要留恋,只是增添些遗憾罢了。22.也许,你我的相遇,无关这场风与月,只是在那久久不肯舍弃的梦里,我还在忧伤,我还

    45、在彷徨。23.念时光的薄凉,叹光阴的唏嘘。落寞无情的染指了流年,曾为爱情执着,曾为爱情伤心,留下一段段记忆,萧索了曾经的繁华,只是这场风月,再也无关你我。24.梦里繁花,终是离伤。相遇时的回眸,便是永生的等候,相惜时的缠绵,便是永生的牵挂。25.红尘萦绕了千缕幽梦,遇见,便是一见倾心。只是相遇的季节里,总是赋予了太多不舍,太多离别。或许花开总是那般短暂,让人留恋的却总是刻骨铭心。26.不觉中,为你唱响了那首孤独的悲歌,只是心中的旋律,早已没有了曾经的样子。27.红尘过往,萧索了年华的寂寞。浮梦飘萍,如歌岁月荒芜了季节,颓败的心沾满了尘埃,拂过的微风,却不曾抖落。往事斑驳,划过指间的时光,又触动

    46、了悲伤的情怀。28.爱情的誓言,也是一时的失言,所谓的山盟海誓,不过是最凄美的谎言,镌刻在三生石上的名字,是前世的永恒的铭记,今生轮回,我却早已忘了你,你也不认识我,我们只是这大千世界里万分之一的过客。29.枯零的落叶,随风渐飞渐远,时光里漂流的爱情,心绪的悲伤,茫然的矗立于孤寂的角落。看着黑暗中缭绕的烟雾,曲终人散的故事与结局,又有几人懂30.凋落的花朵,依依惜别叶的恋恋不舍,风的抚慰,似做柔情的告别,花的絮语,写满记忆,泪水映入梦的撕心裂肺,蔓延的感伤,只能在匆匆的岁月,慢慢淡忘31.如若遇见就不再错过,转身何须承诺,如若转身已成过客,彼此又何必再去执着?世间的所有相遇,或许,只在擦肩回眸

    47、的那一刻,世间所有的离别,或许,只在转身的那一刻。人只要走出头脑的思虑,以觉知与整体连为一体,就结束了一切的苦难灾厄,人所有的苦难都是自我与头脑创造的。人原本就是解脱的,就是头脑制造了这一切的束缚。人用头脑捆绑了自己,同时又苦苦地要从这个束缚中挣扎出来,这个场景是非常荒谬搞笑的,也只有人类创造了这样的喜剧。17、欲望因为着相的本性,使得它永远只能在粗糙的化身的层面上打转。更为精细微妙的报身的喜乐与法身的清净,这两个层面它都错过了。而化身也就是粗糙的相的世界,那不过就是无尽的因果循环交织在一起的世界,它既无常又虚幻,只会让我们的身心昏昧迷茫,同时又倍受煎熬。18、走出头脑的人,每一刻都活在清晰与喜乐中;被关在头脑里的人,几乎每一刻都活在苦恼与焦虑之中。19、一个走出头脑的人,将不会有欲望,因为头脑是欲望的运作机构。一个开悟者已经被整体滋养,他活在整体之中,他已经拥有了整体,怎么可能再去执着于一个局部、一个片段,已经没有必要了。而欲望,就是一个碎片对另一个碎片的追逐。20、人可能会怀疑一切,但他唯独从来不会怀疑自己的头脑,甚至他把这个用来衡量判断一切事物的头脑奉若神明。所以,头脑才是一个人内在隐藏的上帝。即便他所信奉的上帝与神灵,也得先经过这个隐藏的上帝审查后方可就位。


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