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    《晋灵公不君》教学课件-(1).ppt

    • 文档编号:2693478       资源大小:2.50MB        全文页数:43页
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    《晋灵公不君》教学课件-(1).ppt

    1、2022-5-181解题解题本文选自本文选自左传左传宣公二年宣公二年,题目是编,题目是编者后加的。者后加的。晋灵公,从其谥号晋灵公,从其谥号“灵灵”可见,他不是一可见,他不是一个好国君。个好国君。不君不君不行君道。君:名词用作动词。不行君道。君:名词用作动词。2022-5-1832022-5-184第一课时:感知课文2022-5-185字词读音:胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑饮嗾獒箪橐戟弑诒rfnzhbnlignquCh n ynsu odntujshy2022-5-186第一段分析:第一段分析: 晋灵公晋灵公不君不君:厚敛厚敛以雕墙以雕墙(2);从台上弹人,而观其辟丸从台上弹人,而观其辟丸也;也;宰夫胹

    2、熊蹯宰夫胹熊蹯不熟,杀之,不熟,杀之,置诸置诸畚畚(4),使妇人载以过朝。,使妇人载以过朝。2022-5-187晋灵公:晋国国君,名夷皋,文公晋灵公:晋国国君,名夷皋,文公之孙,襄公之子。不君:不行君道。之孙,襄公之子。不君:不行君道。厚敛:加重征收赋税。雕墙:装饰厚敛:加重征收赋税。雕墙:装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室,过着奢墙壁。这里指修筑豪华宫室,过着奢侈的生活。侈的生活。 宰夫:国君的厨师。胹:煮,炖。宰夫:国君的厨师。胹:煮,炖。 熊蹯:熊掌。熊蹯:熊掌。 畚:筐篓一类盛物的器具。畚:筐篓一类盛物的器具。2022-5-188 晋灵公晋灵公不行君道不行君道:(他):(他)大量征收大量征收

    3、赋税赋税,用来雕饰墙壁(满足奢侈的生,用来雕饰墙壁(满足奢侈的生活);(他)从高台上用弹弓射行人,活);(他)从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸(的样子);观看他们躲避弹丸(的样子);厨师厨师没有把熊掌炖烂没有把熊掌炖烂,(他)就把厨师杀,(他)就把厨师杀了,(把尸体)放在了,(把尸体)放在筐里筐里,让宫女们,让宫女们拿着经过朝堂。拿着经过朝堂。 译文:2022-5-189 作者首先从晋灵公的劣迹写起,表作者首先从晋灵公的劣迹写起,表明晋灵公被杀完全是咎由自取。明晋灵公被杀完全是咎由自取。作者开篇就写了作者开篇就写了三三件事:件事:第一件事:第一件事:“厚敛以雕墙厚敛以雕墙”。这表现了他的

    4、。这表现了他的贪婪贪婪;第二件事:第二件事:“从台上弹人,而观其辟丸也从台上弹人,而观其辟丸也”。这表现了他的这表现了他的荒唐荒唐;第三件事:第三件事:“宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。使妇人载以过朝。”这又表现出他的这又表现出他的残暴残暴。2022-5-1810赵盾、士季见其手赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,问其故,而患之。将谏,士季曰:士季曰:“谏而谏而不入不入(5),则莫之继也。会,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。请先,不入,则子继之。”三进三进,及溜及溜(6),而后视之,曰:而后视之,曰: “吾知所过矣,将改之。吾知所过矣,将改之

    5、。”稽首而对曰:稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善人谁无过?过而能改,善 莫大焉。莫大焉。诗诗曰:曰:靡不有初,鲜克有靡不有初,鲜克有终终(7)。夫如是,则能补过者鲜矣。君能夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终有终,则社稷之固也,岂惟群臣则社稷之固也,岂惟群臣赖赖之之(8)。又。又曰:曰:衮衮职有职有阙阙,惟仲山甫补之惟仲山甫补之(9)。能补能补过也。君能补过过也。君能补过,衮衮不废矣不废矣(10)。” 2022-5-1811(5)不入:不采纳,不接受。不入:不采纳,不接受。(6)三进:向前走了三次。及:到。溜:屋三进:向前走了三次。及:到。溜:屋檐下滴水的地方檐下滴水的地方“。 (7)这两句诗

    6、出自这两句诗出自诗诗大雅大雅荡荡。靡:没有。靡:没有什么。初:什么。初: 开端。鲜:少。克:能够。开端。鲜:少。克:能够。终:结束。终:结束。(8)赖:依靠。赖:依靠。 (9)这两句诗出这两句诗出 自自诗诗大雅大雅杰民杰民。 衮:天子的礼服,借指天子,这里指周宣王。衮:天子的礼服,借指天子,这里指周宣王。 阙:过失。仲山甫:周宣王的贤臣。阙:过失。仲山甫:周宣王的贤臣。(10)衮:指君位。衮:指君位。 2022-5-1812译文: 赵盾和士季发现了厨子的手,追问厨子被杀的原因,并赵盾和士季发现了厨子的手,追问厨子被杀的原因,并为这件事忧虑。赵盾准备进谏,土季说:为这件事忧虑。赵盾准备进谏,土季

    7、说:“您进谏,如果您进谏,如果国君不接受,那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧,国君不接受,那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧,没有采纳,您再继续劝说。没有采纳,您再继续劝说。”士季往前走了三次,伏地行士季往前走了三次,伏地行礼三次,灵公假装没看见。到了屋檐下,晋灵公才看了看礼三次,灵公假装没看见。到了屋檐下,晋灵公才看了看他,说道:他,说道:“我知道所犯的错误了,准备改正它。我知道所犯的错误了,准备改正它。”士季士季叩头答道:叩头答道:“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正,没哪个人没有过错呢?有了过错却能改正,没有什么善事能比这个更大的了。诗经上说:有什么善事能比这个更大的了。诗经上说:没

    8、有谁没有谁没有个好的开头,但很少能坚持到底。没有个好的开头,但很少能坚持到底。照这样说来,能照这样说来,能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终,那末国家就巩够纠正错误的人是很少的。您能有始有终,那末国家就巩固了,哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。诗经又说:天固了,哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。诗经又说:天子有没尽职的地方,只有仲山甫来弥补。意思是说过失是子有没尽职的地方,只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的,您能弥补自己的过失,君位就丢不了能够弥补的,您能弥补自己的过失,君位就丢不了啦。啦。” 2022-5-1813 作者写了大臣们对晋灵公的劝谏。在这里,作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士

    9、季进谏。在下段则是简笔写了赵盾的进谏。2022-5-1814 犹不改。宣子犹不改。宣子骤骤谏谏(11)(11),公患之,公患之,使使鉏麑鉏麑(1212)贼贼之之(13)(13)。晨,寝门。晨,寝门辟辟矣矣(14)(14),盛服盛服将朝将朝(15)(15)。尚早,。尚早,坐而坐而假寐假寐(16)(16)。麑退,叹而言曰:。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之不忘恭敬,民之主主也也(17)(17)。贼民。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!一于此,不如死也!”触槐而死。触槐而死。 第二段分析:第二段分析:2022-5-1815 (11)(11)骤:多次。骤

    10、:多次。 (12)(12)鉏麑(鉏麑(ch nch n):晋国力士。):晋国力士。 (13)(13)贼:刺杀。贼:刺杀。 (14)(14)辟:开着。辟:开着。 (15)(15)盛服:穿戴好上朝的礼服。盛服:穿戴好上朝的礼服。 (16)(16)假寐:闭目养神,打盹儿。假寐:闭目养神,打盹儿。 (17)(17)主:主人,靠山。主:主人,靠山。 2022-5-1816 可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏,使晋灵公感到讨厌,晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝,时间还早,他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来,感叹地说:“这种时候还不忘记恭敬国君,真是

    11、百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是失信。这两条当中占了一条,还不如去死!”于是,鉏麑一头撞在槐树上死了。 译文:译文:2022-5-1817 本段写赵盾骤谏,招来杀身之本段写赵盾骤谏,招来杀身之祸。一方面可以看出祸。一方面可以看出赵盾的忠赵盾的忠诚诚,另一方面也能,另一方面也能深刻地记住深刻地记住鉏麑鉏麑的光辉形象的光辉形象。鉏麑鉏麑奉灵公奉灵公之命来刺杀赵盾,但当他看到之命来刺杀赵盾,但当他看到“盛服将朝盛服将朝”的赵盾时,他产的赵盾时,他产生了强烈的心理矛盾,最后他生了强烈的心理矛盾,最后他选择了自杀。选择了自杀。2022-5-1818第三段分析: 秋九月,晋候秋

    12、九月,晋候饮饮赵盾酒赵盾酒(18),(18),伏伏甲甲(19),(19),将攻之。其将攻之。其右右提弥明知之提弥明知之(20), (20), 趋登趋登(21)(21),曰:,曰:“臣侍君宴,臣侍君宴,过三爵过三爵(22)(22),非礼也。,非礼也。”遂扶以下。遂扶以下。公公嗾嗾夫夫獒獒焉焉(23)(23)。明搏而杀之。盾。明搏而杀之。盾曰:曰:“弃人用大,虽猛何为!弃人用大,虽猛何为!”斗斗且出。提弥明且出。提弥明死死之之(24)(24)。 2022-5-1819(18)饮:给饮:给喝。喝。(19)伏:埋伏。甲:披甲的士兵。伏:埋伏。甲:披甲的士兵。(20)右:车右。右:车右。 提弥明:晋国勇

    13、士,提弥明:晋国勇士, 赵盾的车右。赵盾的车右。(21)趋登:快步上殿堂。趋登:快步上殿堂。(22)三爵:三巡。三爵:三巡。 爵:古时的酒器。爵:古时的酒器。 (23)嗾:唤狗的声音。獒:猛犬。嗾:唤狗的声音。獒:猛犬。(24)死死:为为死。死。 2022-5-1820 秋天九月,晋灵公秋天九月,晋灵公请请赵盾赵盾喝酒喝酒,事先,事先埋埋伏伏下下武士武士,准备杀掉赵盾。赵盾的,准备杀掉赵盾。赵盾的车右车右提提弥明发现了这个阴谋,弥明发现了这个阴谋,快步走上殿堂快步走上殿堂,说:,说:“臣下陪君王宴饮,臣下陪君王宴饮,酒过三巡还不告退酒过三巡还不告退,就不合礼仪了。就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾

    14、走下殿于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公堂。晋灵公唤了唤了出出猛犬猛犬来咬赵盾。提弥明来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗,打死了猛犬。赵盾说:徒手上前搏斗,打死了猛犬。赵盾说:“不用人而用狗,即使凶猛,又有什么不用人而用狗,即使凶猛,又有什么用!用!”他们两人与埋伏的武士边打边退。他们两人与埋伏的武士边打边退。结果,提弥明结果,提弥明为为赵盾赵盾战死战死了。了。 2022-5-1821 初,宣子初,宣子田田于首山于首山(25),舍舍于于翳桑翳桑(26)。见见灵辄灵辄饿饿(27),问其病。曰:,问其病。曰: “不食三不食三日矣!日矣!”食之食之(28),舍其半。问之。曰:,舍其半。问之。曰:“宦宦三年矣三

    15、年矣(29)”,未知母之存否。今近,未知母之存否。今近焉,请以焉,请以遗遗之之(30)。”使尽之,而为之使尽之,而为之箪箪食食与肉与肉(31),置诸,置诸橐橐以与之以与之(32)。既而。既而与与为公为公介介(33),倒戟以御公徒,而免之。问,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对何故,对 日:日:“翳桑之饿人也。翳桑之饿人也。”间其间其名居,不告而退。遂自亡也。名居,不告而退。遂自亡也。 第四段分析:2022-5-1822(25)田:打猎。首山:首阳山,在今田:打猎。首山:首阳山,在今 山西永济东南。山西永济东南。(26)舍,住宿。翳桑:首山附近的地名。舍,住宿。翳桑:首山附近的地名。(27)灵辄:

    16、人名,晋国人。灵辄:人名,晋国人。 (28)食之:给他东西吃。食之:给他东西吃。(29)宦:给人当奴仆。宦:给人当奴仆。 (30)遗:送给。遗:送给。(31)箪:盛饭的圆筐。食:饭。箪:盛饭的圆筐。食:饭。 (32)橐:两头有口的口袋,用时以绳扎紧。橐:两头有口的口袋,用时以绳扎紧。(33)与:参加,介:甲指甲士。与:参加,介:甲指甲士。 2022-5-1823 当初,赵盾到首阳山当初,赵盾到首阳山打猎打猎,住在翳桑住在翳桑。他看见。他看见有个叫有个叫灵辄灵辄的人饿倒了,便去问他的病情。灵辄的人饿倒了,便去问他的病情。灵辄说:说:“我已经三天没吃东西了。我已经三天没吃东西了。”赵盾赵盾给他东西

    17、给他东西吃吃,他留下了一半。赵盾问为什么,灵辄说:,他留下了一半。赵盾问为什么,灵辄说:“我我给别人当奴仆给别人当奴仆三年了,不知道家中老母是否三年了,不知道家中老母是否活着。现在离家近了,请让我把留下的食物活着。现在离家近了,请让我把留下的食物送给送给她。她。”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一一篮饭篮饭和肉,放在和肉,放在口袋口袋里给他。后来灵辄里给他。后来灵辄做了做了晋灵晋灵公的公的武士武士,他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公,他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人,使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这手下的人,使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做,他回答

    18、说:样做,他回答说:“我就是在翳桑的饿汉。我就是在翳桑的饿汉。”赵赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。赵盾自己也逃亡了。 2022-5-1824第三、四段:第三、四段: 晋灵公设宴,计划在晋灵公设宴,计划在酒席上刺杀赵盾。这次酒席上刺杀赵盾。这次出场的是两个武士,出场的是两个武士,提提弥明和灵辄。弥明和灵辄。2022-5-1825 乙丑,乙丑,赵穿赵穿攻灵公于桃园攻灵公于桃园(34)(34)。宣子未。宣子未出山而复。出山而复。大史书大史书曰曰(35)(35): “ “赵盾弑其赵盾弑其君。君。”以示于朝。宣子曰:以示于朝。宣子曰

    19、:“不然。不然。”对对曰:曰:“子为正卿,子为正卿, 亡不越亡不越竟竟,反不讨,反不讨贼贼(36)(36),非子而谁?,非子而谁?”宣子曰:宣子曰:“呜呼呜呼! !诗诗曰:曰: 我之我之怀怀矣,自矣,自诒伊诒伊戚戚(37)(37)。其我之谓矣。其我之谓矣。”孔子曰:孔子曰:“董狐,董狐,古之古之良史良史也,也,书法书法不不隐隐(38)(38)。赵宣子,古。赵宣子,古之良之良 大夫也,为法受大夫也,为法受恶恶(39)(39)。惜也,越。惜也,越竟乃免。竟乃免。”2022-5-1826(34)赵穿:晋国大夫,赵盾的堂兄弟。(35)大史:太史,掌纪国家大事的史官。 这里指晋国史官董狐。书:写。(36

    20、)竟:同“境”。贼: 弑君的人,指赵穿。(37)怀:眷恋。 诒:同贻”,留下。 伊,此。(38)良史:好史官。书法:记事的原则. 隐:隐讳,不直写。 (39)恶:指弑君的恶名。2022-5-1827九月二十六日,九月二十六日,赵穿赵穿在桃园杀掉了晋灵公。在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了。回来了。晋国太史董狐记载晋国太史董狐记载道:道:“赵盾杀了他赵盾杀了他的国君。的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说:赵盾说: “不是这样。不是这样。”董狐说:董狐说:“您身为正您身为正卿,逃亡而不出

    21、卿,逃亡而不出国境国境,回来后又不讨伐,回来后又不讨伐叛贼叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?不是您杀了国君又是谁呢?”赵盾说:赵盾说:“啊!啊!诗诗中中 说:说:我心里我心里怀念怀念祖国,反而给自己祖国,反而给自己留下留下忧伤。忧伤。这话大概说的是我吧。这话大概说的是我吧。”孔子说:孔子说:“董狐是古代的董狐是古代的好史官好史官,记事的记事的原则原则是直书而是直书而不隐讳不隐讳。 赵盾是古代的好大夫,赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名弑君的恶名。 可可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了。了。” 译文译文20

    22、22-5-1828本段写晋灵公行为不符合君本段写晋灵公行为不符合君道被杀,赵盾听说后返国。道被杀,赵盾听说后返国。表现了赵盾对祖国的一片赤表现了赵盾对祖国的一片赤诚之心。同时这段也是解释诚之心。同时这段也是解释“赵盾弑其君赵盾弑其君”的最重要的的最重要的一段。一段。2022-5-1829 本文写晋灵公搜刮民财,残本文写晋灵公搜刮民财,残酷暴虐,最终被臣下杀死的故酷暴虐,最终被臣下杀死的故事,赞扬了事,赞扬了赵盾赵盾的敢于直谏、的敢于直谏、忠于国事和忠于国事和董狐董狐的不畏权贵、的不畏权贵、秉笔直书的精神。秉笔直书的精神。同时把儒家同时把儒家“君君,臣臣,父父,子子君君,臣臣,父父,子子”的道理

    23、做了形象化的说明的道理做了形象化的说明 。2022-5-1830 2022-5-1831厚敛雕墙厚敛雕墙弹人观辟弹人观辟虐杀宰夫虐杀宰夫进谏不入进谏不入患谏贼之患谏贼之伏甲嗾獒伏甲嗾獒贪婪贪婪荒唐荒唐残暴残暴2022-5-18322022-5-1833鉏鉏 麑麑 提弥明提弥明灵灵 辄辄 2022-5-1834 2022-5-18352022-5-18362022-5-1837A A (第一个(第一个“而而”是转折连词,可译可不译;第二个是转折连词,可译可不译;第二个“而而”是假设连词,可译为是假设连词,可译为“如果、假如如果、假如”。)。) 2022-5-18382022-5-18392022

    24、-5-1840春秋笔法春秋笔法是我国古代的一种历史叙述方式和技巧是我国古代的一种历史叙述方式和技巧1 1、以合乎礼法作为标准以合乎礼法作为标准,不隐晦事实真相。,不隐晦事实真相。2 2、从当时的伦理道德出发,以定名分、明等、从当时的伦理道德出发,以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准,级作为评判人物和事件的标准,“褒贬劝惩,褒贬劝惩,各有义理各有义理”。2022-5-1841 出自出自史记史记孔子世家孔子世家:“孔子在位听讼,文孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为辞有可与人共者,弗独有也。至于为春秋春秋,笔,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”

    25、 ” 指寓褒指寓褒贬于曲折的文笔之中的一种记史的方法。贬于曲折的文笔之中的一种记史的方法。 春秋笔法,也叫春秋笔法,也叫“春秋书法春秋书法”或或“微言大义微言大义”,它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例,通过选择特定称谓或在叙述时使用某一定的义例,通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼,是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人些字眼,是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准,既包括不隐晦事实春秋笔法以合乎礼法作为标准,既包括不隐

    26、晦事实真相、据事直书的一面,也包括真相、据事直书的一面,也包括“为尊者讳,为贤为尊者讳,为贤者讳,为亲者讳者讳,为亲者讳”的曲笔的一面。的曲笔的一面。2022-5-1842讨论探究:讨论探究:晋灵公不君晋灵公不君哪些地方哪些地方体现了体现了“春秋笔法春秋笔法”? “ “晋灵公不君晋灵公不君”中中“不君不君”就暗含了作者对晋灵就暗含了作者对晋灵公的态度,正所谓公的态度,正所谓“一字寓褒贬。一字寓褒贬。” 董狐以董狐以“赵盾弑其君赵盾弑其君”的罪名写进史书中,就是的罪名写进史书中,就是“春秋笔法春秋笔法”的真实体现的真实体现。“春秋笔法春秋笔法”包括据事包括据事直书和不隐晦事实真相。直书和不隐晦事

    27、实真相。董狐站在礼义的角度,以董狐站在礼义的角度,以当时的礼义为标准来评价赵盾的行为,当时的礼义为标准来评价赵盾的行为,“子为正卿,子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”按照当时的礼按照当时的礼法,臣下逃离了国境,君臣之义就断绝了,可以不法,臣下逃离了国境,君臣之义就断绝了,可以不承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境,因此承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境,因此他还有效忠君王的义务和责任,而赵盾回来后又没他还有效忠君王的义务和责任,而赵盾回来后又没有申讨弑君的赵穿。这样,有申讨弑君的赵穿。这样,“亡不越竟亡不越竟”“”“反不讨反不讨贼贼”就成了赵盾的两大罪行。就成了赵盾的两大罪行。2022-5-1843作业作业


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