1、荷荷 花花 淀淀孙犁学习要点学习要点知识：知识：1.重点词语 2.白洋淀派 （荷花淀派）能力：能力：1.梳理情节 2.鉴赏景物描写 3.鉴赏细节情感价值观情感价值观：认识抗日军民战斗中成长的历史，培养爱国主义精神走近作者走近作者孙犁（19132002），原名孙树勋，河北省安平县人，作家。，“荷花淀派”创始人。孙犁是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。主要作品有长篇小说风云初记，中篇小说铁木前传，短篇小说集白洋淀、荷花淀、采蒲台、嘱咐，小说散文集白洋淀纪事等。 孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一
2、样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意。被称之为“荷花淀荷花淀”派。派。了解背景了解背景荷花淀是孙犁 1945年创作的。写的是抗日战争最后阶段的冀中人民的斗争生活。1938年，抗日战争爆发后，孙犁毅然投身抗战，在平汉路西的山里工作，听到从冀中平原的同志向他讲过两个战斗故事，其中一个是关于白洋淀青年组成雁翎队，这个素材触发了孙犁的创作灵感，1945年，在延安便写成了荷花淀。词语积累词语积累修长修长“修”，长，高。这儿是长的意思。垛垛(du）起垛（起垛（du）来来第一个“垛”，动词，意思是整齐地堆积起来；第二个“垛”，名词，意思是整齐地堆积成的堆，如麦垛、草垛。吮（吮（shn） 聚拢嘴
3、唇吸。拖尾巴拖尾巴比喻拖累，加重别人负担，也说成拖后腿。打点打点收拾，料理。藕断丝连藕断丝连 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系，多指男女之间情思难断。晌晌（shng）午）午） 正午。娶新娶新娶新娘。落水鸡落水鸡形容浑身水淋淋的，不雅观。噘噘（ju）着嘴着嘴“噘”同“撅”，翘起。翘起嘴唇，表示生气。噘噘（骂）人搭理搭理理睬。横横（hng）样子样子“横”，不讲理。 凫（凫（f）水水“凫”，同“浮”。凫水，游泳。梳理情节梳理情节送夫参军月夜编席夫妻夜话送别亲人探夫遇敌探夫未遇归途遇敌机智避敌助夫杀敌看夫杀敌归途说笑配合作战开端发展高潮情节线索情节线索小说的情节线索是什么？请加
4、以梳理。小说的情节线索是人物活动。一条是水生嫂为代表的青年妇女们的活动，一条是水生为代表的地区队的活动，二者分分合合，共同谱写了英勇抗日保家卫国的乐章。开始是分，水生等去区上开会，水生嫂月夜编席。然后是合，水生被公推为代表，从区上归来，和家里人说一说。然后是分，水生等人与家人告别，开往马庄。接着是合，几位妇女藕断丝连，探夫未遇，无意间将敌人引进了水生等地区队的埋伏圈，见到了地区队伏击敌人。然后是分，水生等地区队转移，水生嫂等青年妇女回家，学会射击，警戒敌人，出入在芦苇的海里，配合子弟兵作战。局部探究局部探究一、月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小
5、院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷
6、花香。但是大门还没有关，丈夫还没有回来。1.画线句子属于什么描写手法？有何作用？2.第二段采用了哪些表达技巧，有何表达作用？3.文中的女人有何特点？1.景物描写。描写编席情景，再现夜晚编席等夫时宁静、清爽、清新环境。2.烘托心理：淡雅宁静。3.烘托人物形象。表现 人物勤谨贤惠。4.渲染气氛。表现水乡月夜安宁美好氛围。暗示人物思想基础。5.推动情节发展，为下文情节铺垫。引出下文水生归来。夫妻夜话。2.设问；侧写。先用两个“不知道”来回答多少苇地和多少苇子的问题，然后又写苇子垛成了苇子的长城来回答，从侧面说明苇地多，苇子多。不直接说编成了多少席，而用“六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席
7、子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：好席子，白洋淀席！”来回答编成了很多席。3.勤谨，手巧，贤惠，形象美好。丈夫未归，编席等夫，勤谨贤惠；“缠绞”“跳跃”“不久”展现其手巧；”她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上“，以“雪地”云彩“映衬其形象美好。二、很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。将上段文字转换成一个单句。参考答案参考答案：这位不过二十五六岁、头戴一顶大草帽、上身穿一件洁白的小褂、黑单裤卷过了膝盖、
8、光着脚，身为小苇庄的游击组长和党的负责人、女人的丈夫，今天领着游击组到区上开会很晚才回来的年轻人，叫水生。三、女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。”这是女人听完丈夫对家里的安排的话之后的反应，属于什么表达技巧？有何作用？属于细节描写。表现了女人虽然感到将来不易但要强、自尊而又明大义的特点。四、女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里来，大家商量。“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”“我有句要紧的话，得和他说说。”“听他说，鬼子要在同口安据点”水生的女人说。“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再
9、去看看他有什么看头啊！”上述文字写四位青年妇女商量探夫之事，让读者如闻其声，如见其人，原因是语言显示出不同的个性。请你根据他们各自的话，推测各自性格特征。第一位：聪明乖巧。没走，送衣裳，是理由；不拖尾巴，是避免别人说自己落后。第二位：简单直率。还有要紧的话没有说，不说不行。第三位：成熟稳重。也想去但是，不只考虑到去，还考虑到可能的危险。第四位：羞涩可爱。自己想去，却不好意思说，推到婆婆身上。深入探究深入探究一、小说以青年妇女学会射击、来回警戒、配合子弟兵作战结尾，是否合乎情理？请说明理由。合乎情理。前文水生嫂深明大义的表现。虽然家里有难处，但是不拦丈夫参军。商量探夫时，表示“不拖尾巴”。见识了
10、打仗，感觉没什么出奇。不想让丈夫看不起自己，表明自己也不必丈夫落后多少。二、孙犁创作小说有一种独特的艺术风格，便是运用类似中国画写意的手法来展开情节，塑造人物，不追求情节离奇曲折，也不刻意雕镂人物形象。请探究这种写意手法在荷花淀里是如何表现的。荷花淀在情节构思及人物塑造上都是求神似而不求形肖的，体现了孙犁的写意风格。就选材而言，写的都是抗战时期的平凡生活，日常生活；就情节展开而言，围绕人物活动，按照时间先后顺序，自然而然展开。就人物而言，本文主要人物是水生嫂等几位青年妇女，她们是那么平凡，作家的笔似乎又是那么漫不经意，没有描写她们的相貌，甚至连名字都没有介绍。勤劳淳朴是她们的本质。她们编席子，
11、操持家务，眷恋自己的家，挚爱自己的丈夫。同时，她们识大体，明大义。长期残酷的斗争，使他们懂得怎样恨敌人，懂得只有打跑了敌人才有好日子。民族解放的使命感，就这样自然而然地统一在她们追求美好生活的朴素意愿上；而崇高的民族气节，则与她们对丈夫的爱情水乳交融。文中其他地方对她们描写，比如记住丈夫的嘱托，成立自己的队伍，参加战斗等，也是以一种轻松自如的语言展示出来的，似乎是水到渠成、自然而然的事情。而实际上，这种自然而然，体现的也是党的领导、教育（直接的或间接的）使她们走向成长，走进了人民战争的伟大事业。这实际上也是孙犁作品所要反映的按个伟大时代的风貌。拓展阅读拓展阅读一一 荷花淀句式修辞例谈荷花淀句式
12、修辞例谈荷花淀的语言质朴简明，内涵丰富。小说中有不少人物对话，有很强的生活气息和个性色彩。如果我们从句式的角度作一点分析，可以加深对课文语言特色的认识。如果我们要在记叙文中写进人物对话，也不能不学习运用这些句式。（一）省略句。人物对话常用省略句，荷花淀也不例外。可以说，省略句是对话的常态。请看课文中的句子：她问：“他们几个呢？”水生说：“还在区上。爹哩？”“睡了。”“小华呢？”“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”这一段对话，几乎全是省略句。大凡问句省谓语，答句省主语。问者寻求答案，答案在谓语，省着让答者填。答者用谓语回答，而主语正可承前省。如果要求生活对话都用完全句，
13、那是不可想象的。比如：水生嫂问：“他们几个在哪里？”水生说：“他们几个还在区上。”这就有点像外国人学汉语会话了。这段对话的内容是水生嫂探听游击队的消息，可是水生吞吞吐吐，他的答案显然不能满足水生嫂追根究底的心理。于是最后一个问话不但内容上有了变化，而且在形式上改用了完全句，可以看出这句话的份量不一样，显得郑重其事，不像一般生活对话那样随意、轻松，它给水生传递的信息是：你不要避重就轻、含糊其辞，这个问题你非得老实回答不行。（二）倒装句。人物对话也常用倒装句，特别是主谓倒装。荷花淀中有两处经典倒装句：第一处是水生在上述水生嫂问话后，还想掩饰，于是笑了一下。水生嫂很敏感，知道笑里有文章，就问：“怎么
14、了，你？”第二处是一场战斗之后，水生们从水里打捞了战利品，水生对着荷花淀吆喝：“出来吧，你们！”这里，一个疑问句，一个祈使句，它们和感叹句一样，都是倒装句的常用句型。当然这只是一般的说。具体到课文，前一句表达了水生嫂急切的心情，在这样的问句中，谓语远比主语重要，说者总是迫不及待地先说出谓语，然后再补上主语。后一句，课文上接着补充叙述：（水生）好像带着很大的气。大凡用倒装句总是有些特殊的语气的。如果我们在记录人物对话时适当用一些倒装句，可以再现生活，也能更好地表达出人物的心理、思想、性格等，甚至传达出某种环境气氛。（三）超短句。李裕德的新编实用修辞中称其为“极端省略句”。这种句式的修辞意义主要不
15、是节省语言，而是传达出某种情绪，如惶恐、愤怒、惊讶等。看课文中的例子：“唉呀！那边过来一只船。”“唉呀，日本！你看那衣裳！”这是妇女们发现敌船后紧接着的两段对话。很明显，前一个妇女的语气还比较从容，她虽然有意外发现，但还没意识到问题的严重性，所以她还可以相对平和地组织成一个完全句，她也许只是抱怨在风平浪静的晌午怎么会出现一只“船”呢？第二个妇女就不同了，她的敏锐的目光分明已经发现了敌船的标记（也许是膏药旗或大炮什么的），她的“唉呀”只是脱口而出，语速很快，“日本”二字就组成了一个超短句，不但以最快的速度报告了她的发现，而且真实地传达了她内心本能的惶恐、紧张（这不能说明她胆怯，这只是一种“下意识
16、”）。如果把这个超短句换成：“那可不就是日本的船么？”就根本不能传达出原句丰富的内涵了。（四）残缺句。残缺句是相对于完整句的。完全句与省略句是根据成分是否省略划分的。省略句虽然省略了某一种或某几种成分，但它还是完整句，因为它在观念上是存在着被省略的成分的。残缺句就不同了，它是说话人出于某种忌讳或特殊环境的需要而有意“造”出来的（少数时候由于说话人的语言或知识修养不足也会无意识地制造出“残缺句”）。它不仅是语法上的“残缺”，更重要的是内容上的“残缺”。这种句式在语法上说是不规范的（在这一点与省略句也不同），我们在正常说写活动中是不能随便制造“残缺句”的，文章和对话中存在不合理的“残缺句”，是语言
17、修养欠缺的表现。但是在特殊情况下，人们又可能甚至只能说出“残缺句”来。例如鲁迅的祝福中鲁四老爷说的话“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”就是一个出于忌讳的心理而制造的“残缺句”。荷花淀一文中有一个很有意思的“残缺句”。当几个女人去探夫时，一路上说说笑笑，一会儿埋怨起丈夫来，一个妇女说：“可慌哩！比什么都慌，比过新年，娶新也没见他这么慌过！”“慌”是方言“高兴”的意思。这个年青妇女大概新婚不久，还有点害羞和腼腆，想说“娶新娘（或新嫂）”都说不出口，讲到“新”字就跳过去了，结果留下了一个半截子句。正因为这样，才更有生活气息，更好地反映人物的性格，乃至于一定的时代特征。二二 关于荷花淀
18、的写作关于荷花淀的写作孙犁荷花淀最初发表在延安解放日报的副刊上，是一九四五年春天，那时我在延安鲁迅艺术文学院学习和工作。 这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里的大风沙的气候，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。当然，这不是最主要的，是献身于抗日的战士们，看到我们的抗日根据地不断扩大，群众的抗日决心日益坚决，而妇女们的抗日情绪也如此令人鼓舞，因此就对这篇小说发生了喜爱的心。 白洋淀地区属于冀中抗日根据地。冀中平原的抗战，以其所处的形势，所起的作用，所经受的考验，早已为全国人民所瞩目。 但是，这里的人民的觉醒，也是
19、有一个过程的。这一带地方，自从“九一八”事变以来，就屡屡感到日本帝国主义的威胁。芦沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。而在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。 农民的爱国心和民族自尊心是非常强烈的。他们面对的现实是：强敌压境，自己的生命，自己的家园，自己的妻子儿女，都没有了保障。他们要求保家卫国，他们要求武装抗日。 共产党和八路军及时领导了这一带广大农民的抗日运动。这是风起云涌的民族革命战争，每一个人都在这场斗争中献出了自己的全部力量。 在抗日的旗帜下，男女老少都动员起来了，面对的是最残暴的敌人。不抵抗政策，早已被人们唾弃。他们知道：凡是
20、敌人，如果你对他抱有幻想，不去抵抗，其后果，都是要不堪设想，无法补偿的。 这是全民战争。那时的动员口号是：有人出人，有枪出枪，有钱出钱，有力出力。 农民的乡土观念是很重的。热土难离，更何况抛妻别子。 但是青年农民，在各个村庄，都成群结队地走上抗日前线。那时，我们的武装组织有区小队、县大队、地区支队、纵队。党照顾农民的家乡观念，逐步逐级地引导他们成为野战军。 农民抗日，完全出于自愿。他们热爱自己的家、自己的父母妻子。他们当兵打仗，正是为了保卫他们。暂时的分别，正是为了将来的团聚。父母妻子也是这样想。 当时，一个老太太喂着一只心爱的母鸡，她就会想到：如果儿子不去打仗，不只她自己活不成，她手里的这只
21、母鸡也活不成。一个小男孩放牧着一只小山羊，他也会想到：如果父亲不去打仗，不只他自己不能活，他牵着的这只小山羊也不能活。 至于那些青年妇女，我已经屡次声言，她们在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及献身精神，使我衷心敬佩到五体投地的程度。 荷花淀所写的，就是这一时代，我的家乡，家家户户的平常故事。它不是传奇故事，我是按照生活的顺序写下来的，事先并没有什么情节安排。白洋淀属于冀中区，但距离我的故乡，还有很远的路。一九三六年到一九三七年，我在白洋淀附近，教了一年小学。清晨黄昏，我有机会熟悉这一带的风土和人民的劳动、生活。 抗日战争时期，我主要是在平汉路西的山里工作。从冀中平原来的同志，曾向我讲
22、了两个战斗故事：一个是关于地道的，一个是关于水淀的。前者，我写成一篇第一个洞，后者就是荷花淀。 我在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说。我离开家乡、父母、妻子，已经八年了。我很想念他们，也很想念冀中。打败日本帝国主义的信心是坚定的，但还难预料哪年哪月，才能重返故乡。 可以自信，我在写作这篇作品时的思想、感情，和我所处的时代，或人民对作者的要求，不会有任何不符拍节之处，完全是一致的。 我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情，所有送走自己儿子、丈夫的人们的感情。我表现的感情是发自内心的，每个和我生活经历相同的人，就会受到感动。 文学必须取信于当时，方能传信于后世。如在当代被公认为是诳言，它的寿命是不能长久的。时间检验了这篇五千字上下的小作品，使它得以流传到现在。过去的一些争论，一些责难，现在好像也不存在了。 冀中区的人民，在八年抗日战争中作出重大贡献，忍受重大灾难，蒙受重大损失。他们的事迹，必然要在文学上得到辉煌的反映，流传后世。荷花淀所反映的，只是生活的一鳞半爪。关于白洋淀的创作，正在方兴未艾，后来者应该居上。 1978年11月5日草成
