1、弘扬国学弘扬国学传承经典传承经典经典语录名人轶事经典语录法家法家儒家儒家道家道家阴阳家阴阳家墨家墨家名家名家杂家杂家纵横家纵横家小说家小说家兵家兵家农家农家医家医家诸子百家法家法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，汉书艺文志列为“九流”之一法者，天下之仪也。法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。管仲管子道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略上善若水，水善利万物而不争。信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善， 知者不博，博者不知。 老子道德经墨家人与人之间平等的相爱，
2、反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律等上善若水，水善利万物而不争。信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善， 知者不博，博者不知。 墨翟墨子儒家以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。不患人之不己知，患不知人也。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子论语阴阳家阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。阴阳家者流，盖出于羲和之
3、官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。阴阳消息，五行转移，天文历谱，归入儒、道的东方神秘学说，诸子百家智慧箴言。邹衍邹子名家名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩成名的一个学派。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。惠施惠子泛爱万物，天地一体也。杂家以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，”于百家之道无不贯通”。欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。言之易，行之难。吕不韦吕氏春秋农家奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。由于儒家轻商农汉朝中期以后农家迅速衰落。“贤者与民并耕而食，饔飧而治”：贤德的国君应该要和百姓一同耕种获得自己的粮食，自
4、己做早晚餐并处理国事。 “仓廪府库，是厉民而以自养也”：反对国君设仓库储存米粮，有府库积聚财货，认为这就是伤害人民来供养自己，并否定国君拥有仓库、府库的物权。许行无著作传世小说家小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。古中国小说家所著之书，今多已亡佚，故其学说，已难考查。班固写汉书艺文志时，撮了今已亡佚的古书七略所录，将十五本著作编入“小说家”的名下，并以自己的理解作注解。纵横家纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。世无常贵，事无常师。摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥
5、而塞之，乱而惑之，是谓计谋。鬼谷子医家小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。知人者有验于天，知天者必有验于人。阳候多语，阴症无声，多语者易济，无声者难荣，阳病则旦静，阴病则夜宁。华佗中藏经兵家小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。兵无常势，水无常形。能而是之以不能，用而是之以不用。孙武孙子兵法名人轶事赞颂千章孔融让梨程门立雪千里送鹅毛王恭身无长物许衡不食无主之梨亲尝汤药孔融让梨 孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿
6、一个最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。程门立雪 宋代时，程颐的学生杨时、游酢某次一同前往程颐家求教问题，来到老师家时却发现程颐睡着了，他们不忍打搅，就静静地侍立门外等候。当时天寒大雪，当老师醒来时他们的脚下已积雪一尺深。亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为
7、“文景之治”。 千里送鹅毛 唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。王恭身无长物 王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家，同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说，你从东边回来，应该有不少这种东西，可不可以给我一张。王恭将席子送给他，自己之后却只能坐草席了。那人听说后非常惊讶，对王恭说，我本以为你还有多余的竹席。王恭则回答，我为人平日从来没有多余的东西。许衡不食无主之梨 许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。砥砺前行砥砺前行
