1、15.15.自相矛盾自相矛盾 创新教案创新教案 教学目标教学目标 1.自主学习字词，学会 “吾、弗、夫”3 个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾” 等 4 个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。 2. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 3.理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。 4.知道自相矛盾的意思，培养学生学习成语，积累成语的兴趣。 5.初步接触文言文，激发学生学习文言文的兴趣。 6.凭借课文中具体的注释，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。 7.能用自己的话讲述这个故事。 教学重点：教学重点： 理解课文内
2、容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程；知道自相 矛盾的意思，能用自己的话讲述这个故事。 教学难点：教学难点： 理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。 教学过程教学过程 第一课时第一课时 一、激趣导入，交流资料。 1.交流故事，激发兴趣：同学们，你们喜欢成语故事吗？（喜欢）请你观察老师出示的画面， 能根据画面说出一个成语吗？ (课件出示图片， 学生看图说成语 揠苗助长 狐假虎威 守 株待兔 刻舟求剑 亡羊补牢 画蛇添足 郑人买履)。 2.谈话揭题：传统文化是中华民族悠久灿烂文化史中的瑰宝，成语故事无疑是传统文化中的 一颗璀璨的明珠。它是我国几千年
3、以来人民智慧的结晶，每一个成语的背后都有一个语言简 洁、内容完整、含义深远的故事，发人深思，耐人寻味。这些成语大多出自寓言故事、历史 故事、神话传说、名家名言等。今天我们要学的第 15 课就是一个成语故事。 （板书课题，自 相矛盾，学生齐读课题。 ） 二、借题拓展，初步交流。 1.了解寓言： 自相矛盾是一则寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝诫 的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。它的结构简短，多用借喻手法，使 富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 2.简介出处，了解作者。 （1） 自相矛盾出自韩非子 ， 韩非子是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这
4、 部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。 韩非子一书，重点宣扬了韩 非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论 武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。 （2）韩非：韩非为韩国公子（即国君之子） ，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑） 。是中 国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或 “韩非子” ，中国古代著名法家思想的代表人物。 “子”是古代对有学识男子尊称。 3.观察课文插图，结合题目说说自己的发现。 矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。 盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌
5、人刀箭的牌。 演示象形字“矛”和“盾”的演变过程，帮助学生记忆生字，让学生感到学汉字非常有趣， 并指导书写。 三、借助“矛” “盾” ，引导交流。 1.咬文嚼字。 （1）引导学生结合对“矛”和“盾”的了解，说说“矛”和“盾”的特点。 （ “矛”锐利， “盾” 坚固。 ） （2）鼓励学生把“矛”和“盾”两个字与“锐利” “坚固”结合起来说一说，进行词语搭配 与说话的训练，鼓励学生各抒己见。 （如：古代人在战斗中用锐利的长矛刺穿敌人的胸膛；古 代人在战斗中用坚固的盾抵挡敌人刀枪和剑戟的进攻。 ） 2.观察插图，想象故事。 （1）课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖，引导学生借助图片想象情
6、景，用 上老师给出的词语说说自己想象到的。 （有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。 ） （2）课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固。引导学生借助 图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。 互相交流：有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，然后， 他又夸耀自己的矛很锐利。 问题引导：那个人是怎样夸自己的矛的？又是怎样夸自己的盾的？（有个卖矛和盾的人， 同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，说： “无论用什么东西都无法刺穿它!”然 后，他又夸耀自己的矛很锐利，说： “无论什么东西都能被它刺穿!” ） （3）课件出示有关图片，教师给出
7、词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固、无言以对、嘲 笑，引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。 （有个卖矛和盾的 人， 同时拿着矛和盾去卖。 他先夸耀自己的盾很坚固， 说： “无论用什么东西都无法刺穿它!” 然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说： “无论什么东西都能被它刺穿!”市场上的人质问他： “如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?”那个人无言以对。众人嘲笑他。 ） （4）你见过像故事中的这个卖矛又卖盾的人说的这样的矛和盾吗？（无法被刺穿的盾牌和没 有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。 ） 3.谈话过渡：以上我们是用白话文来看图说话讲故事，韩非是战国末期韩国人，那时候
8、人们 使用的语言文字和我们现在有很大的差别，我们称那时候人们用的是文言文，我们称那时候 人们写出的文章为文言文文章，韩非写出的故事又是怎样的呢？让我们一起去阅读欣赏韩非 的自相矛盾 。 四、初读课文，整体感知。 1.初读课文：学生自由读课文，借助拼音学会不认识的字，借助注释理解难懂的词语。 2.交流自己的阅读感受。 （难读、难懂） 3.指名朗读，师生评议，教师指导。 楚人/有鬻/盾与矛者， 誉之/曰： “吾盾/之坚， 物/莫能陷也。 ” 又誉/其矛曰 “吾矛/之利， 于物/莫不陷也。 ”或曰： “以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/ 与无不陷/之矛，不可/同世而立
9、。 4.学生自由朗读，熟读成诵。 五、作业设计： 把课文读给别人听， 争取别人的意见， 把课文读好； 用自己的话把这个故事讲给别人听。 第二课时第二课时 一、导入课题。 1.板书课题，学生齐读课题。 2.指名学生朗读课文。 3.师生评议，纠正读得不准确的字音，指导朗读。 二、再读课文，交流探究。 1.指名学生用自己的话说说这个故事。 2.互相交流：讲述故事时要把哪些问题交代清楚？（故事发生的时间、地点、主要人物、事 情的经过、事情的结果。 ） 3.了解时间、地点、主要人物。 （1）谁能说说文言文自相矛盾这个故事发生的时间、地点、人物。 （时间：战国时期； 地点：楚国；主要人物：一个楚国人。 ）
10、你是从哪里知道的？（ “楚人” ） （2）了解“楚人” 。 “楚人”是做什么的？（卖盾和矛。 ） 你是从哪里知道的？（ “楚人有鬻盾与矛者” 。 ） “鬻”是什么意思？（卖。 ） “者”是什么意思？（的人。 ） 是能把故事发生的时间、 地点、 人物连起来说一说。（在战国时期， 楚国有个卖矛和盾的人。 ） 教师读“楚人有鬻盾与矛者” ，学生说“在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人” 。 4.了解事情的经过。 （1）韩非是怎样描写事情的经过的？（誉之曰： “吾盾/之坚，物/莫能陷也。 ”又/誉其矛曰： “吾矛/之利，于物/莫不陷也。 ”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如？” ） （2） “誉之曰”是
11、什么意思？（ “誉” ，夸耀； “之” ，这里指盾； “曰” ，说； “誉之曰”的意思 是夸耀他的盾说。 ） （3）那个人是怎样夸耀他的盾的？（ “吾盾之坚，物莫能陷也。 ” ）你能用自己的话替这个人 夸夸他的盾吗？（ “吾” ，我，我的； “之” ，的； “坚” ，坚硬，坚固； “莫能” ，不能； “陷”刺 破，这里有“穿透” 、 “刺穿”的意思。 “吾盾之坚，物莫能陷也。 ”意思是“我的盾很坚固， 无论用什么矛都无法穿破它！ ” ） （4） “又誉其矛曰”是什么意思？（那个人又夸耀他的矛说。 ）他是怎样说的？（吾矛之利， 于物无不陷也。 ）你能用自己的话替这个人夸夸他的矛吗？（ “我的矛很
12、锐利，无论用什么盾 都不能不被它穿破！ ” ） （5）指导朗读。 那个人是怎么夸耀自己的矛和盾的？（学生各抒己见。 ）他先夸自己的（盾坚固得很 什么矛都不能戳穿）他接着又夸自己的（矛锐利得很什么盾都能戳穿） 。 谁来读读这位楚国人的话。 （多人朗读，学生评价。 ） 谁再来学学这位楚国人夸夸自己的“矛”和“盾” 。 （指名朗读，师生评议，引导学生读出 “夸耀”的语气，注意表情的变化，加上适当的动作。 ） 5.了解事情的结果。 （1）听了这位楚国人的话,有人买吗？为什么？（他们没买，因为他们听出了这位楚国人话 中有问题。 ）有什么问题？（他说话前后不一致，相互抵触。 ） （2） 如果你就是其中围观
13、的人， 听了那个人的话你会怎样想？又会怎样说？ （学生自由发言。 ） （3）文中“或曰”是什么意思？（ “或” ，有人； “曰” ，说； “或曰” ，有的人问他。 ）有人说 了什么？ （以子之矛， 陷子之盾，何如？）这句话是什么意思？（ “以” ，用； “子” ，你； “之” ， 的； “陷” ，动词，戳、穿； “何如” ，会怎么样呢？“以子之矛，陷子之盾，何如？” ，如果用 你的矛去刺你的盾，会怎么样？） （4）面对别人的质疑，那个卖矛和盾的人有什么反应？（其人弗能应也。 ）你是怎样理解这 句话的？（ “其人” ，那个人； “弗” ，不能； “应” ，回答。 “其人弗能应也” ，那个人被问得
14、哑 口无言。 ） 那个卖矛和盾的人为什么张口结舌， 回答不上来？ （他说话前后不一致， 相互抵触。 ） （5）你认为，如果“以子之矛，陷子之盾”,会有什么的结果? 如果矛戳穿了盾，说明盾不坚固，这跟他说“吾盾之坚，物莫能陷也。 ”一句话相矛盾。 如果矛盾不能戳穿盾，说明矛不锐利，这跟他说的“吾矛之利，于物/无不陷也。 ”一句话相 抵触，这两种结果，最终都使他自相矛盾，不能自圆其说。 （6）指导朗读，读好人物对话，注意表情的变化，加上适当的动作。 6.了解后人评价。 （1）后人是怎样评价这件事的？（夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 ） （2）你是怎样理解这段话的？（ “夫” ，放在句首，
15、表示将发表议论； “不可陷” ，无法穿透； “无不陷” ，什么都能穿透； “之” ，的； “同世而立” ，同时存在； “夫不可陷之盾与无不陷之 矛， 不可同世而立” ， 什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛， 不能同时出现在一起。 ） 7.你能用自己的话再一次完整地讲述这个故事吗？（楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀 自己的盾，说： “我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！ ”然后，他又夸耀自己的矛， 说： “我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！ ”有的人问他： “如果用你的矛去刺你 的盾， 会怎么样？” ， 那个人被问得哑口无言。 什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛， 不
16、能同时出现在一起。 ） 8.反复读课文，熟读成诵。 四、总结学习方法，课本剧小表演。 1.交流学法：通过学习自相矛盾这篇寓言故事，你觉得文言文好不好学？（好学）你是 怎样学习自相矛盾这篇文言文的？（初读课文，识记生字；再读课文，把课文读通顺， 借助注释理解句子的意思；熟读课文，读准语气，理解整个寓言故事，明白其中道理；反复 朗读，达到熟读成诵。 ） 2.表演朗读：学生自愿到讲台上表演读课文，鼓励学生分角色表演读，加深对课文的理解， 体会卖矛盾先得意扬扬地炫耀自己的矛和盾，后来被问住，张口结舌的语气、神态。 五、联系生活，明白道理。 1.通过学习课文和刚才的表演你受到什么启发？（说话、做事必须实
17、事求是，讲究分寸，而 不能相互抵触，或故意夸大其词，言过其实，否则就会陷入“自相矛盾”的困境。 ） 2.那个楚国人说话前后矛盾对他会有什么后果？（东西卖不出去，失去信用。 ）在我们的日常 生活中，在你的身上，有过自相矛盾的现象吗？如果有，给你带来了怎样的后果？（学生自 3.拓展交流：看看下列句子有无自相矛盾的地方？ （1）我肯定刘彪大概是生病了，所以没来上学。 （ “肯定”和“大概”矛盾。 ） （2）我估计今天一定会下大雨。 （ “估计”和“一定”矛盾。 ） （3）昨天，下了一夜大雨。 （ “昨天”和“一夜”矛盾。 ） （4）六一儿童节到了，会场上到处是五颜六色的红旗。 （ “五颜六色”和“红
18、”矛盾。 ） （5）我国的艺术珍品很多，清明上河图就是仅有的一个。 （ “很多”和“仅有”矛盾。 ） （6）我今天的作业全做完了,只剩下一篇日记没写。 （ “全部”和“只剩下”矛盾。 ） 六、总结全文，拓展延伸。 1.通读全文。 2.总结全文： 自相矛盾说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆 其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。这则寓言讽刺了那些说 话不顾事实，把事物夸大到绝对的程度，使自己陷入自相矛盾、尴尬境地的人。 3.课堂练习： （1）我能说出下列加粗词的意思，我还能说出下列句子的意思。 吾盾之固固，物莫莫能陷也。 （固:坚固。莫:没有。 ）
19、吾矛之利，于物无不陷也。 （利:锋利。物:东西。 ） 以子之矛，陷子之盾，何如？ （子:你、您。何如:怎么样?） （2）快乐阅读，开心做题。 学习之说 子曰:“学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” 填空。 “子曰”中的“子指（孔子） ，他是（春秋）末期的思想家、政治家， （儒家）的创始人， “不亦说乎中的“说”的读意是（yu） 。这段话出自论语一书。这本书中关于学习方面 的一句名言是（温故而知新） 。 用自己的话写出下面词语和句子在文中的意思。 a.说: （说。 ） b.君子: （品德高尚的人。 ） c.有朋自远旁来， 不亦乐乎? （朋友从远方来， 难
20、道能不高兴吗?） （3）阅读徐孺子赏月 ，借助注释，用自己的话说说短文的内容，了解徐孺子的思维过程。 徐孺子赏月 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰： “若令月中无物，当极明邪？”徐曰： “不然。譬 如人眼中有瞳子，无此，必不明。 ” 注释： 若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。 尝：曾经。 瞳子：瞳孔。 语：对说。 然：是这样。 戏：玩耍，嬉戏。 参考答案： 译文： 徐孺子九岁的时候， 曾经在月光下玩耍， 有人对他说：“如果月亮里面什么也没有， 会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。 ” 徐孺子的思维过程：徐孺子的思维过程妙就妙在他避开了“月亮”这一概念，而偷换了 “眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物” ，这是辩论中常用的技巧-“偷 换概念” 。
