1、 第2课 中华文化的世界意义新课程标准：了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。高中统编历史选择性必修3文化交流与传播一、中华文化在交流中发展1.佛教传入，日渐本土化（1）开始：两汉之际，来自印度的佛教传入中国（2）兴盛：魏晋南北朝时期一、中华文化在交流中发展1.佛教传入，日渐本土化（3）完成本土化：隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流（4）由盛转衰：宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分1.至隋唐两宋,儒佛道三教鼎立的局面达到了一个高潮,三教理
2、念的交流也空前频繁。这一状况( )A.表明统治者提倡三教并行 B.推动了“三教合一”形成C.说明儒学正统地位已丧失 D.形成了百家争鸣的局面B B巩固训练2.下图为著名画家吴道子的送子天王图(又名释迦降生图)局部。描绘释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料,它( )A.反映了佛教传入中国时的盛况B.展现了魏晋以来佛教传播的趋势C.说明了古代绘画以宗教题材为主D.印证了唐代佛教中国化的态势D D3.下图为敦煌莫高窟最为精美的艺术代表作。据此可知,莫高窟被称为世界最大的艺术宝库之一,是基于 ( )A.石窟建筑年代久远B.保存了大量唐诗作品C.有大量精美的壁画和塑像D.存有
3、大量唐朝书法名家真迹C C4.佛教传入中国后的佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了( )A.佛教思想遭到了士人抵制B.儒学吸收了佛教基本教义C.佛教借助儒学实现中国化D.理学成为了官方正统思想C C积极：影响了国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等。一、中华文化在交流中发展2.佛教传播的影响字摩诘，号摩诘居士消极：宣扬的因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响。剃度受戒,遁入空门，不问世事哲学观念、逻辑思维：佛教哲学本身蕴藏对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析，启迪中国人的传统
4、思维佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响；文学艺术：佛教内容及其理念体现和渗透在中国传统艺术中的诗词、书法、绘画中，为文学艺术带来了新的意境；建筑：中国的建塔艺术受佛教影响，又融人了中国传统建筑特色，创造出具有中国特色的佛教建筑语言学：开阔了中国音韵学的视野，佛教丰富了汉语词汇为我国语言宝库增添了许多新的词语生活：宽大的僧衣精美的素食以及各种各样的音乐和礼仪习俗，丰富了中国人的日常生活2.佛教传播的影响3.西学东渐（1）早期明末清初内容：明末,意大利人利玛窦等带来.,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。几何原本泰西水法等西方科学著作相继被译介到中
5、国;17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。利玛窦和徐光启:图中的利玛窦身穿儒服,体现了西方传教士通过顺应中国习俗进行传教的特点。利玛窦徐光启汤若望、南怀仁5.明朝时,中国对“东西方碰撞交融”积极应对,在文化知识的层面,呈现出比较开放与包容的态势。下列史实符合这一现象的是( )A.吴承恩融合佛教思想创作西游记B.徐光启与利玛窦合作翻译几何原本C.王阳明提出“致良知”“知行合一”D.欧洲传教士翻译“四书”“五经”等6.徐光启的崇祯历书集中体现了他在天文学方面引进西学的成果，以计算和分析的方法令人信服地证实了“天地圆体”说;农政全
6、书则运用西方近代自然科学的思维和方法来进行农业试验和研究。这表明了（ ）A.全球性文化交流影响明末的学术视野B.持续到现代的西学东渐进程由此开启C.空疏无物的理学学术思想被时代抛弃D.西方科技的引进推动了明清经济发展B BA A （2）全面开始鸦片战争以后19世纪中叶，鸦片战争后，中国国门被迫打开，西学进一步传入，中国传统文化受到前所未有的打击新式学堂:1862年,京师同文馆在北京设立留学教育:清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子译书机构:1868年,江南制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译1）背景：2）传播渠道：传播内容变化:近代西方
7、的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前；政治运动开展:一些爱国知识分子推动了维新运动的展开;西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器辛亥革命3）影响：民主科学思想传播：1915年新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等,主张吸收民主与科学的思想。马克思主义的传播：陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路。（3）新篇章：20世纪初1）表现：2）影响：传播了民主科学思想，解放了人们的思想，促进了马克思主义在中国的传播。近代中国向西方学习的渐进过程层层次派别别代表人物思想主张张实实践活动动器物地主阶级抵抗派 林
8、则徐、魏源师夷长技以制夷译西书籍，仿制西方战舰地主阶级洋务派曾国藩、李鸿章、张之洞中体西用，师夷长技以自强、求富洋务运动（办近代军事工业、民用工业、教育）制度资产阶级维新派 康有为、梁启超和平改良，君主立宪 戊戌变法资产阶级革命派 孙中山、黄兴暴力革命，民主共和 辛亥革命思想资产阶级激进派陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅民主、科学新文化运动无产阶级李大钊、陈独秀、毛泽东马克思主义新民主主义革命第一次，汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。第二次，中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。第三次，明代中期以来的西学东渐，西方近代文明传入中国，推动中华文化逐渐开始转型
9、。这是东西方文化的全面交流。中国文化发生过三次历史性融合7.在1878年傅兰雅的译书事略统计中,分为16类的书目主要体现为技术工程类,而在1896年的西学书目表中,学科分类已增至28类,自然科学科目增加了“格致”(科学)、重学、电学、声学、光学等;社会科学方面增加了官制、学制、商政等。这一变化表明,在当时( )A.西学东渐的内容在逐步扩展和深化B.向西方学习已成为知识分子的共识C.洋务运动促进了近代科学技术发展D.西学的传入动摇了儒学的正统地位8.中国传统数学采用的是实测实算的方法。明朝中后期,西方传教士带来了数学著作 几何原本测量法义等.物理学著作泰西水法奇器图说等,地学著作万国舆图职方外纪
10、等。这一情况的出现( )A.拓宽了当时士人的视野 B.实现了传统科技的转型C.开启了中西文明的交流 D.促进了启蒙思想的传播A A A A 二、中华文化对世界的影响 1.东亚文化圈（1）汉字：公元前4世纪公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区各国在汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字,推动了当地的文化交流和发展。（2）儒学：35世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校 儒学经典作为教科书,儒学成为官学。（3）佛教：大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。(4)制度：朝鲜的政治制度基本
11、模仿中国。7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样。(5)其他：东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。(6)移民：14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。二、中华文化对世界的影响 1.东亚文化圈(1)四大发明外传8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动
12、的发展,起了重要作用。火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使骑士阶层日渐衰落。指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。二、中华文化对世界的影响 2.中学西传(2)中国热中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。二、中华文化对世界的影响 1618世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及 科技、文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。9.法国学者戴密微在中国和欧洲最早在哲学方面的交流一
13、书中指出:“从16世纪开始,欧洲就开始了文艺批评运动,而发现中国一举又大大推动了这一运动的蓬勃发展。”文中“发现中国”的准确含义是( )A.启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源B.中国四大发明推动了欧洲历史文明进程C.中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理D.文艺复兴运动受到了中国文化积极影响10.越南古称“交趾”,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为“大越”,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明( )A.越南的历史最早可追溯于公元10世纪B.李朝是越南历史上第一个政权C.古代越南一直是中国的属国D.越南发展深受中国文化的影响A
14、A D D 11.2015年10月,韩国申报的儒教雕版印刷木刻板成功入选联合国教科文组织的世界记忆名录,这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明()A.韩国是雕版印刷术的发源地B.儒家思想具有广泛的世界影响C.印刷术最早由中国传入韩国D.李氏王朝是儒学的主要传承者12.(2019全国卷)20世纪30年代中期,新中华载文:“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人,问他中国经济性质如何,他就毫不犹豫地答复你:中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时()A.知识界对中国社会性质的认识相同B.官僚资本主义在中国迅速膨胀C.经济理论问题引起民众的普遍关注D.马克思主义思想方法得到传播B D 【课堂小结】中华文化在交流中发展佛教传入：过程、影响中华文化圈中华文化的世界意义西学东渐明末清初鸦片战争后20世纪初中华文化对世界的影响朝鲜日本越南等中学西传四大发明中国热不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 习近平山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue诱思导学*主体探究谢 谢 观 看
