1、 第第4 4课课 欧洲文化的形成欧洲文化的形成【单元课标】【单元课标】通过本单元的学习，了解世界文化通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。共同推动了人类文化的发展。一、古典希腊文化与罗马文化一、古典希腊文化与罗马文化 古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世世纪至公元前纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典古典时代时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。这是古代希腊文化高度发展的时期。（一）古希腊文化（
2、一）古希腊文化1.1.时空时空:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人三大哲人”苏格拉底：致力于苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社探讨人生哲理和社会伦理，他用对话会伦理，他用对话的形式提出的哲学的形式提出的哲学思想由其学生记录思想由其学生记录下来，流传后世；下来，流传后世；柏拉图：创建柏拉图：创建“学园学园”讲哲学和数学知识融会讲哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为面作出了重要贡献，为欧几里得的几何原本欧几里得的几何原本奠定了基础；奠定了基础；亚里士多德：亚里士多德：“百科百科全书式的学者全书式的学者”，其
3、，其著作涉及哲学、政治著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、学、文学、天文学、物理学等领域，对欧物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形洲科学知识系统的形成产生了重要影响。成产生了重要影响。2 2、古希腊哲学、古希腊哲学理性的智慧理性的智慧 古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。洲哲学的发源地。产生于希腊人对宇宙起源和人生意产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。用理性的思维方式认识世界和解释世界。“古希腊人的古希腊人
4、的 圣经圣经”左：悲剧左：悲剧俄狄浦斯王俄狄浦斯王右：悲剧右：悲剧被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯戏剧是古典时代希腊文学的最高成就戏剧是古典时代希腊文学的最高成就3 3、古希腊文学、古希腊文学英雄的赞歌英雄的赞歌荷马史诗：早期代表是荷马史诗，史诗中诸神和英荷马史诗：早期代表是荷马史诗，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。戏剧：悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。戏剧：悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果
5、有一本，那封面也必然是它。至少如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。在形态上，它是希腊文明的第一象征。余秋雨余秋雨4 4、古希腊雕塑与建筑、古希腊雕塑与建筑和谐与美感和谐与美感掷铁饼者掷铁饼者米洛斯的米洛斯的阿芙洛狄忒阿芙洛狄忒拉奥孔拉奥孔（1）人物雕塑：雕塑家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范）人物雕塑：雕塑家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范（2）建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。）建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。5 5、古希腊史学、古希腊史学求真与人本求真与人本希罗多德陈述自己的写作的目的希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了是为了保存人
6、类的功业保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘使之不致由于年深日久而被人们遗忘特别是为了特别是为了把他们把他们发生纷争的原因给记载下来发生纷争的原因给记载下来。”古希腊史学：是欧洲史学的源头。古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之作作(1)古希腊的古希腊的自然地理环境自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。(2)雅典民主的雅典民主的
7、城邦制度城邦制度为哲学家、史学家等的活动提为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。供了宽松的政治环境。(3)古希腊从古希腊从周边国家周边国家汲取了许多优秀文化成果。汲取了许多优秀文化成果。(4)古希腊各城邦古希腊各城邦执政者执政者重视文化教育。重视文化教育。(5)许多许多名流学者名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。定居雅典，促进了学术和思想的传播。古希腊在众多文化领域都取古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因得了辉煌成就的原因认知深化认知深化罗马法以其法理精深、体系完备著称于世罗马法以其法理精深、体系完备著称于世,可以说可以说,罗马法达罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了
8、古代罗马发达的商到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济品经济,罗马法要达到如此发达之程度罗马法要达到如此发达之程度,那是不可想象的。罗那是不可想象的。罗马共和国末年马共和国末年, 自然法思想从希腊传入罗马。罗马有法谚曰自然法思想从希腊传入罗马。罗马有法谚曰:“法学家创造了罗马法。法学家创造了罗马法。”西塞罗把自然法思想加以通俗西塞罗把自然法思想加以通俗化、化、 系统化、理论化系统化、理论化,使之成为具有深远影响的罗马法的理使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。罗马人是一个崇尚法治的民族论基础。罗马人是一个崇尚法治的民族,“是世界上最懂得是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民
9、族使法律为自己意图服务的民族”,正是罗马的法治传统使罗正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到马皇帝认识到,其统治不仅仅靠武力其统治不仅仅靠武力,还要靠法治来维持。还要靠法治来维持。摘编自谭建华罗马法发达之成因探析摘编自谭建华罗马法发达之成因探析古代罗马都有古代罗马都有哪些方面的成哪些方面的成就？就？古罗马文化继承并发展了古希腊文化，在古罗马文化继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。有建树。（二）古罗马文化（二）古罗马文化（1）公元前）公元前450年左右颁布了十二铜表法是古罗年左右颁布了十二铜表法是古罗马第一部成文法，包括债务法、继
10、承法、婚姻法以及马第一部成文法，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。诉讼程序多个方面。（2）内容以维护贵族和富人内容以维护贵族和富人利益为核心，但文明公示，按利益为核心，但文明公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，一定程度上保障了平民利益，成为后来颁布的一系列公民法成为后来颁布的一系列公民法的基础。的基础。意义：意义：罗马法体系适应了当时的社会发展的需要，也罗马法体系适应了当时的社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。（二）古
11、罗马文化（二）古罗马文化1 1、古罗马法律、古罗马法律行为的规范行为的规范 十二铜表法十二铜表法是是 “一切公法和私法的渊源一切公法和私法的渊源” 古罗马古罗马 李维李维 它限制了贵族的司法专横，它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力以不再依靠贵族的记忆力”。古罗马古罗马 西塞罗西塞罗 罗马法是罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法的最完善的法” 。也是。也是“纯粹私有制占统治地位的社会纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现
12、。”恩恩格斯格斯1 1、古罗马法律、古罗马法律行为的规范行为的规范思考：根据材料和课本内容归纳思考：根据材料和课本内容归纳十二铜表法十二铜表法的地的地位、蕴含着哪些积极的社会价值和影响。位、蕴含着哪些积极的社会价值和影响。（二）古罗马文化（二）古罗马文化2 2、古罗马文学和史学、古罗马文学和史学卢克莱修卢克莱修 西塞罗西塞罗 维吉尔维吉尔塔西佗塔西佗编年史编年史李维李维罗马史罗马史3 3、古罗马建筑、古罗马建筑务实与恢弘、务实与恢弘、贵族政治、皇权政治贵族政治、皇权政治色彩色彩万神殿万神殿与内部穹顶与内部穹顶大竞技场大竞技场与内部构造与内部构造儒略历儒略历, ,是由罗马共和国独裁官儒略是由罗马
13、共和国独裁官儒略凯撒颁布凯撒颁布的一种历法。一年被划分为的一种历法。一年被划分为1212个月，大小月交替；个月，大小月交替；四年一闰，平年四年一闰，平年365365日，闰年日，闰年366366日，年平均长度日，年平均长度为为365.25365.25日。日。你知道吗？你知道吗？因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略儒略” （JulyJuly）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号为他的称号“奥古斯都奥古斯都” ” （AugustAugust）。）。古罗马历法古罗马历法生活的需要生活的
14、需要14古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源古希腊与古罗马留给了西方文明什么？古希腊与古罗马留给了西方文明什么？涉及面广泛涉及面广泛民主法制传统民主法制传统思想传统思想传统现今欧洲建筑历现今欧洲建筑历法史学等各个方法史学等各个方面均能从古希腊面均能从古希腊罗马中找到源头罗马中找到源头希腊哲学思想在希腊哲学思想在很多方面为现代很多方面为现代科学与现代哲学科学与现代哲学铺设了道路铺设了道路古希腊民主与古罗古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲马法制为近代欧洲资本主义发展奠定资本主义发展奠定基础，成为理论源基础，成为理论源头头二、中古西欧文化二、中古西欧文化 公元公元80080
15、0年年的圣诞节，的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为加冕礼，称其为“罗马人罗马人的皇帝的皇帝”。他统治时期的他统治时期的法兰克王国，史称法兰克王国，史称“查理查理曼帝国曼帝国”。 814年，查理曼去世后，年，查理曼去世后，帝国走向分裂。帝国走向分裂。843843年，查年，查理曼帝国一分为三，互不隶理曼帝国一分为三，互不隶属属。成为以后德意志、法兰成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。西和意大利三个国家的雏形。二、中古西欧文化二、中古西欧文化496496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。会多项特
16、权。756756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立立“教皇国教皇国”并使教会介入。并使教会介入。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。基督教会与世俗王权互相利用、竞基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存争共存。 基督教信仰成为西欧地区普遍的文基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。化符号。2 2、特点：、特点：二、中古西欧文化二、中古西欧文化1 1、中古西欧文化的背景：、中古西欧文化的背景：（1 1）基督教文化载体：阐述教义的圣经以及研究）基督教文化载体：阐述教义的圣经以及研究教义的神学。教义的神
17、学。（2 2）神学家的作用：神学家）神学家的作用：神学家用形式逻辑论证用形式逻辑论证基督教教基督教教义义, ,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。大影响。（3 3）文学）文学圣经文学圣经文学: :圣经中的历史传说和神话为文学艺术圣经中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。创作提供了很多素材。骑士文学和市民文学骑士文学和市民文学: :占有重要地位占有重要地位, ,反映了封建时代反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。和城市复兴时期的社
18、会生活。3 3、基督教和封建制度对中古西欧文化的影响、基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：4 4、中古西欧文化的评价、中古西欧文化的评价中古西欧文化受到教会控制中古西欧文化受到教会控制, ,少少有科学成就有科学成就, ,但它继承了但它继承了古希腊、古罗马的知识古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。和科学革命奠定了必要的基础。摩西摩西大卫大卫最后的晚餐最后的晚餐在中古时期，西欧地区形成了以基督教文明为特征的在中古时期，西欧地区形成了以基督教文明为特征的地域文化，都有哪些表现？地域文化，都有哪些表现？基督教会与世俗王权互相利用，基督
19、教信仰成为西基督教会与世俗王权互相利用，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号欧地区普遍的文化符号基督教会控制着西欧社会的精神生活基督教会控制着西欧社会的精神生活圣经对西欧的文学艺术有重要影响圣经对西欧的文学艺术有重要影响西欧文化继承了古希腊罗马西欧文化继承了古希腊罗马传统，为后来文艺复兴、宗教传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的改革和科学革命准备了必要的思想文化基础。思想文化基础。课堂探究课堂探究395395年，罗马帝国分裂，东年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国拜占庭帝国”。1
20、0541054年，基督教正式分裂年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。君士坦丁堡为中心的东正教。1 1、拜占庭文化拜占庭文化（1 1）背景：）背景：三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化地理位置对拜占庭文化发展的影响地理位置对拜占庭文化发展的影响由于地处亚、非、欧三洲交界处由于地处亚、非、欧三洲交界处, ,拜占庭又地处原罗马帝国东拜占庭又地处原罗马帝国东部的希腊语区，加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的部的希腊语区，加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的相互融合，其文化渊源除了希腊和罗马文化、基督教文化之外，相互融合，其文化
21、渊源除了希腊和罗马文化、基督教文化之外，东方文化的影响也是一个极为重要的方面，它直接继承了古希东方文化的影响也是一个极为重要的方面，它直接继承了古希腊、罗马文化遗户，兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的腊、罗马文化遗户，兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。文化，形成了独具一格的拜占庭文化。阅读课文阅读课文p24p24思考：拜占庭文化的特点是什么？拜占庭思考：拜占庭文化的特点是什么？拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？（2 2）特点：）特点：拜占庭文化的特点：拜占庭文化的特点：由于地处欧、亚、非三洲交
22、界处拜占庭帝国继承了古代希腊、由于地处欧、亚、非三洲交界处拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚北非的东方文化，形罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚北非的东方文化，形成了独具一格的拜占庭文化。成了独具一格的拜占庭文化。民法大全民法大全插图插图罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，二次是以宗教，第三次则以法律，而第三次而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。德国法学家耶林德国法学家耶林拜占庭法律拜占庭法律整理与完备整理与完备拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位拜
23、占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全，时编纂的罗马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。的标志性成就。（3 3）拜占庭文化的表现拜占庭文化的表现圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂穹窿顶穹窿顶圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。14531453年后年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,
24、 ,其中其中的中央大穹隆，直径的中央大穹隆，直径32.632.6米，穹顶离地米，穹顶离地54.854.8米。米。拜占庭建筑拜占庭建筑继承与发展继承与发展拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。在精神上，俄国人的母体是拜占庭。在精神上，俄国人的母体是拜占庭。雅斯贝斯雅斯贝斯继承自拜占庭的继承自拜占庭的双头鹰国徽双头鹰国徽基辅罗斯受洗基辅
25、罗斯受洗圣瓦西里圣瓦西里大教堂大教堂根据希腊字母根据希腊字母创造的创造的斯拉夫字母斯拉夫字母2 2、俄罗斯文化俄罗斯文化16世纪初，莫斯科公国通过兼并和扩张，建立起统一世纪初，莫斯科公国通过兼并和扩张，建立起统一的俄罗斯国家。的俄罗斯国家。（1 1）背景：）背景：2 2、俄罗斯文化俄罗斯文化（2 2）特点：）特点：神学神学:拜占庭帝国灭亡后拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。渐成为专制君主统治国家的工具。文学文学:史诗伊戈尔远征记创作于史诗伊戈尔远征记创作于12世纪世纪,反映了古代斯拉夫民反映了古代斯拉夫民族的历史
26、、传说和风土人情族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。建筑建筑:俄罗斯俄罗斯圆顶多塔圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。被视作东正教的象征。深受拜占庭文化的影响。深受拜占庭文化的影响。属于基督教文化圈：属于基督教文化圈：1010世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。化圈。俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中世
27、纪时的哥特式俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中世纪时的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。（3 3）表现表现：【课堂小结】【课堂小结】前前5 5世纪世纪476476年年14531453年年上古时期上古时期中古时期中古时期近代近代 罗马文化罗马文化 希腊文化希腊文化东欧拜占庭文化东欧拜占庭文化俄罗斯文化俄罗斯文化西欧基督教文化西欧基督教文化近代文化近代文化395395年年欧洲文明有自己的发展历程，有自身特点，欧洲文明有自己的发展历程，有自身特点，但不应以此做但不应以此做为欧洲的全球政治与经济扩张为欧洲的全球政治与经济扩张的借口，更不应该的借口，更不应该忽视其他文明。忽视其他文明。山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue谢谢 谢谢 观观 看看
