1、第一单元 源远流长的中华文化第2课中华文化的世界意义中华文化的世界意义一、中华文化在交流中发展1.佛教东来，日渐本土化（1 1）开始开始：两汉之际，来自印度的佛教传入中国两汉之际，来自印度的佛教传入中国（2 2）兴盛兴盛：魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期（3 3）完成完成本土化本土化：隋唐时期隋唐时期, ,佛教出现了不同宗佛教出现了不同宗派派, ,主张主张顿悟顿悟成佛的成佛的禅宗禅宗成为主流成为主流（4 4）由盛转衰由盛转衰：宋明时期宋明时期, ,以儒家学说为核心兼以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的容佛教和道教理论的宋明理学宋明理学形成形成, ,佛教融合为中佛教融合为中国文化的一部分国文化的一部
2、分材料：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与材料：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，入道，假慕沙门，实避调役假慕沙门，实避调役，猥滥极。，猥滥极。 魏书魏书释老志释老志材料：材料：竭财以赴僧竭财以赴僧，破产以趋佛，而，破产以趋佛，而不恤不恤亲戚，不怜穷匮亲戚，不怜穷匮家家家家弃弃其亲爱，人人其亲爱，人人绝绝其嗣继。致使兵其嗣继。致使兵挫挫于行间，吏于行间，吏空空于官府，于官府，粟罄于粟罄于惰游惰游（指僧侣的游手好闲），货（指僧侣的游手好闲），货殚殚于土木（指修建寺于土木（指修建寺院）。院）。 （南朝宋齐时期）范缜（南朝宋齐时期）范缜神灭论神灭论 北魏太武帝、北周
3、武帝、唐武帝都曾下令灭佛，毁寺庙、遣僧侣、收田亩。佛教遭受较大打击。魏晋南北朝佛教兴盛的危害及应对佛门成为避税敛财之地，不利于国家赋税徭役的征派出世态度有悖于儒家伦理纲常士兵官吏浮于人事；寺庙奢侈，僧侣不检。这一变化说明了什么？概括图片揭示的历史现象在今新疆和甘肃地区保存的在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动甚至裸身，面部表情生动; ;时代较晚的洛阳龙门石窟中，时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。趋整齐。佛教逐渐本土化出现儒道佛“三教合流”局面。儒佛道在交融中是怎样变化的？结果：儒学在吸
4、收佛、道哲学思想基础上形成新儒学宋明理学。最终完成重建理学信仰的任务，自南宋以后成为官方哲学，长期居于统治地位。（5 5）佛教传入的影响）佛教传入的影响积极：积极：对中国人的宗教信仰对中国人的宗教信仰等方面都产生了深刻影响；等方面都产生了深刻影响；消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响消极影响在建筑方面：现在历史上保留下来的的古建筑，许多都是佛教的产物。例如，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，山西应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔，陕西省西安市大雁塔、小雁塔等，都是研究我国古代建
5、筑史的宝贵实物。社会习俗：如盂兰盆会、腊八粥等民俗活动，就直接脱胎于佛教节日。日常用语：如烦恼、世界、利益等等。文学方面：佛教带来了形式及内容两方面的变化。在形式方面，佛教直接或间接地促成了戏曲、律体诗、通俗小说、语录等文体的产生。在内容方面，由于佛教的价值观与人生观的冲击与影响，许多文学都有浓厚的佛教思想，甚至是以佛教为主题。如红楼梦，西游记等脍炙人口的古典文学名著，可见佛教对文学影响之大。艺术方面：在绘画方面不仅在题材上，而且在绘画技巧和观念上，佛教的影响更大。尤其是禅宗带来了所谓的“禅画”，对唐宋以后的山水画及人物画影响极大。例如唐代诗人王维的诗，被称赞是“诗中有画，画中有诗”禅意风格，
6、王维诗中的画风与强调写实的“工笔画”画风是截然不同的。魏晋南北朝“竹林七贤”的文章更是把佛教的“空”与道家的“无”有机地融合，写出了空寂干净的文字并形成清新的文风。2、西学东渐（1）早期明末清初 明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识；几何原本泰西水法等西方科学著作相继被译介到中国。背景：新航路的开辟和早期殖民扩张。影响： 明末，徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。 17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 利玛窦和徐光启利玛窦和徐光启:图中图中的利玛窦身穿儒服的利玛窦身穿儒服,体
7、现体现了西方传教士通过顺应中了西方传教士通过顺应中国习俗进行传教的特点。国习俗进行传教的特点。（2）全面开始鸦片战争以后近代中国开眼看世界第一人近代中国开眼看世界第一人辛亥革命（1912年）：三民主义，民主共和新文化运动（1915年）：前期民主、科学 后期马克思主义思想大解放最终选择：马克思主义补充：近代中国人向西方学习的渐进过程层次层次派别和代表人物派别和代表人物思想主张思想主张实践活动实践活动器物器物地主阶级抵抗派地主阶级抵抗派师夷之长技以制夷师夷之长技以制夷未付诸实践活未付诸实践活动动地主阶级洋务派地主阶级洋务派中体西用，师夷长技中体西用，师夷长技以自强以自强洋务运动洋务运动制度制度资产
8、阶级维新派资产阶级维新派 维新改良，君主立宪维新改良，君主立宪戊戌变法戊戌变法资产阶级革命派资产阶级革命派暴力革命，民主共和暴力革命，民主共和辛亥革命辛亥革命思想思想资产阶级激进派资产阶级激进派 民主与科学民主与科学 新文化运动新文化运动无产阶级无产阶级马克思主义马克思主义新民主主义革新民主主义革命命 （1 1）第一次是本土内部文化的融合：汉代学者对先第一次是本土内部文化的融合：汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，秦文化进行了整理和发挥，通过融合，实现了中国文化通过融合，实现了中国文化的多元综合，确立了儒学的主导地位和伦理政治、伦理的多元综合，确立了儒学的主导地位和伦理政治、伦理教化的原则。教
9、化的原则。 （2 2）第二次是中国文化与佛教文化的融合第二次是中国文化与佛教文化的融合: :属于东属于东方文化的局部交流。方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与佛教玄奘从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对程朱理学和陆王心学影响深远。密深邃的佛教哲学，并对程朱理学和陆王心学影响深远。 （3 3）第三次是东西方文化的融合第三次是东西方文化的融合: :明末西方传教士明末西方传教士来到中国，在传
10、播西方宗教的同时，也带来了某些科学来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。工艺。这是中国文化第三次融合的开始。这是中国文化第三次融合的开始。【知识拓展知识拓展】中国文化的三次融合中国文化的三次融合基础知识巩固二、中华文化的世界影响1.对朝鲜、日本和东南亚的影响(1)文化汉字：公元前4世纪一公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚的广大地区。后来,各国又在汉字的基础上,创造了本国文字,促进了文化的交流与发展。儒学:35世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。后来,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学,佛教:佛教经中国传入朝鲜、日本和越南等国,促进了各国佛教的
11、发展。二、中华文化对世界的影响基础知识巩固二、中华文化的世界影响(2)社会制度:朝鲜的政制基本模仿中国。7世纪,日本实行大化改新,所推行的班田制、租庸调制以及中央集权制,都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国,其科举制度跟中国的基本一样。(3)其他方面:东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。(4)14世纪,中国人不断迁徒进入全球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在全球传播。15世纪伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举,加深了中华文化的影响。2.2.对欧洲的影响(1)四大发明发展的主要前提造纸术造纸
12、术对当时欧洲的教育、政治及商业等对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展活动的发展, ,起了重要作用起了重要作用火药火药推动了欧洲火药武器的发展推动了欧洲火药武器的发展, ,使封建使封建城堡不堪一击城堡不堪一击, ,骑士阶层日渐衰落骑士阶层日渐衰落指南针指南针促进了远洋航行促进了远洋航行, ,迎来了地理大发现迎来了地理大发现的时代的时代印刷术印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改大大推动了文艺复兴运动和宗教改革革, ,促进了思想解放和社会进步促进了思想解放和社会进步基础知识巩固二、中华文化的世界影响基础知识巩固二、中华文化的世界影响(2)16世纪-18世纪对欧洲的影响16世纪到18世纪,在西学传
13、入中国的同时,中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的历史、地理以及科技、文学也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响,在欧洲出现了“中国热”。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。中华文化在世界范围得到广泛传播。儒家经典传入欧洲“东方人闪烁出智慧之光，他们用言语来描绘，虽然比喻形象往往大而无当而且互不连贯，人们也可以从中看到卓越之处，而孔子就是集大成者！”。 伏尔泰：风俗论开明君主制1.被称为“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明分别是中国四大发明中的（ ）A.印刷术和造纸术B.造纸术和指南针C.火药和印刷术D.火药和
14、指南针解析：结合所学知识我们得知“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明分别是火药和指南针。只有D符合题意。所以选D。D课堂检测2.五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，导致这种变化的是（ ）A.民主与科学思想 B.反对儒家传统道德C.问题与主义之争 D.马克思主义的传播解析：根据所学知识，十月革命以后，特别是五四运动以后，马克思主义在中国广泛传播，形成一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。而A是新文化运动前期的指导思想；B是新文化运动的内容；C主要是在五四运动之后才发生；故选D。D3.佛教传入中国后的佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（ ）A.佛教思想遭到了士人抵制B.儒学吸收了佛教基本教义C.佛教借助儒学实现中国化D.理学成为了官方正统思想解析：根据题意，佛教思想传入中国，具体的经文屡遭改动，体现了佛教的中国化。“丈夫供养妻子改成了丈夫支配妻子，妻子体贴丈夫改成了，妻子敬其丈夫”说明在佛教的中国化中深受儒学思想的影响，故C项正确。C
