1、第第 1 12 2 课课 辽夏金元的文化辽夏金元的文化【单元单元课标课标要求要求】通过本单元的学习了解，认识两宋王朝在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在多民族封建国家发展中的重要作用。【知识梳理】【知识梳理】一、儒学的一、儒学的复兴：复兴：1 1、背景：、背景：从三国到五代,，儒家的学说日益僵化，社会影响总体不及佛教和道教；北宋中期起一批学者掀起了儒学复兴运动。2 2、目的：、目的：力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。3 3、代表及学派：、
2、代表及学派：程颐程颢、朱熹：理学的集大成者程朱理学4 4、理学思想：、理学思想：理论体系：理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 “理”的内涵：是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。体现在社会上即儒家道德观念和封建等级秩序。人生目标：“存天理，灭人欲”方法论：格物致知。哲学哲学范畴：范畴：客观唯心主义5 5、理学教育理学教育：四书：大学中庸论语孟子；五经：诗书礼易春秋朱熹对四书加以注释（四书章句集注），作为先于五经的入学基础读物，从而实现了理学的生活化、世俗化。6 6、影响：、影响：地位地位：理学的形成，标志着儒学思想的成熟，它适应了封建统治阶级的政治需要
3、，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。消极影响：消极影响：强调用三纲五常和名分等级的永久性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。积极影响：积极影响：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。7 7、特点：、特点：更多的吸收了佛道因素更加强调伦理道德进一步哲学化、思辨化8 8、对待理学对待理学（传统文化传统文化）的态度的态度：历史的辩证的看，取其精华，弃其糟粕批判继承,古为今用，发展创新。二二、文学艺术：、文学艺术：1 1、宋词宋词：特点、豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照2 2、元曲元曲：元朝的主要文
4、学成就就是曲，包括散曲和杂剧；元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。代表作家有关汉卿、王实甫等。3 3、宋元话本宋元话本：宋元时期说书人用的底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。宋元文学宋元文学发展的原因发展的原因：城市经济繁荣； 市民阶层壮大；宋代专门的娱乐场所“瓦子”的发展；元代汉族文人地位低下。（从春秋诗经、战国楚辞、汉赋、唐诗、宋词元曲到明清小说体现的发展趋势：逐渐平民化、通俗化。 ）4 4、宋元书法宋元书法：特点特点：更加追求个性、不拘法度。代表代表：宋四家：苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄；宋徽宗的“瘦金体”5 5、宋元绘画：特点、宋元绘画：特点：以文人山水画成就最为突出，不强调写实，注重
5、意境和笔墨情趣（融诗书画印于一体。）同时也出现了以北宋张择端清明上河图为代表的风俗画，写实、描绘市井生活。三、科技三、科技1 1、三大发明：、三大发明：印刷术：北宋毕昇发明了活字印刷术。火药：唐朝末年时期开始用于战争，宋元时期大量制造并用于军事，发展为爆炸性火器和管形射击武器。指南针：用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用与航海。四大发明对欧洲社会转型的作用？启示？四大发明对欧洲社会转型的作用？启示？促进了欧洲工商业的发展，增强了资产阶级的力量（指南针）。有利于资产阶级新思想的传播（造纸术、印刷术）。加速了封建势力的衰亡（火药）。对欧洲由封建社会向资本主义社会转变起了重要作用（总体）。启示启示
6、：要以经济建设为中心；要实施科教兴国战略；要重视人才。2 2、三个人物：、三个人物：沈括：梦溪笔谈郭守敬：简仪、授时历王祯：农书四、少数民族文字四、少数民族文字1 1、契丹大、小字：契丹大、小字：刻石立碑、文学创作；2 2、女真文字：女真文字：科举考试用3 3、西夏文：西夏文：佛经、法律、字典、经史4 4、畏畏兀兀体蒙古文：体蒙古文：成吉思汗、蒙古秘史5 5、藏文字母：藏文字母：忽必烈、八思巴、汉语拼音化的最早尝试。【教材点拨教材点拨】1.阅读教材 P66“思考点”：你如何看待“存天理，去人欲”？提示：一方面，它在一定程度上给人们建设了一种道德标杆，作为人，要恪守礼道，要有崇高的道德，不可以任
7、由自己的私欲胡作非为；另一方面，也扼杀了人们的创新思维，一切都遵循旧的习俗，都在条条框框当中，人的思想被桎梏。2.阅读教材 P67“学思之窗”：元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的？提示：内容：儒家经书。标准：程朱理学的解释。3.阅读教材 P68“史料阅读”：材料反映了怎样的历史信息？提示：通过一位杂剧女演员的表演功力说明元杂剧舞台艺术取得很高成就。【巩固练习巩固练习】1.宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之斯乃儒者逢时之幸也。”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高C.技术进步推动了文化发展D.儒学得到广泛传播2
8、.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，程朱理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远3.北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云联绵，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂”。该认识反映的中国山水画的特征是()A.注重对客观自然景物的逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵D.强调以人物为核心的布局构图4.下图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧()A.已经有明确的角色分工B.演变为后来的京剧C.以歌舞为主要艺术形式D.基本取材于宫廷生活5.中国画注重写意传
9、神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为()A.天人合一B.诗画合一C.情景合一D.知行合一6.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释()A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致7.朱熹在四书章句集注中说“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法()A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展8
10、.程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四肘佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念9.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为宋文者，多是当今议论时政之言详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了()A.宋代活字印刷开始普及B.书籍出版业受到政府的有效管理C.北宋与契丹间关系紧张D.文化传播方式变化影响政府管理10.宋人称“柳
11、郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去”。与“学士词”词风一致的代表人物是()A.李煜B.李清照C.陆游D.辛弃疾二、材料题二、材料题11.阅读材料,回答问题。宋朝重大科技成就简表（部分宋朝重大科技成就简表（部分) )成 就简 介火 药唐末火药 开始用于军事，北宋火药 武器广泛使用 。13 世纪中期 ，火药和火药武 器由阿拉伯人 传到欧洲，在 西方社会产生 巨大震动指南针北宋时指 南针用于航海 ，南宋时指 南针传到欧洲 ，指南针在 地理大发现中起了 重要作用地磁偏角北宋科学 家沈括通过精 确测量子午线 ，发现地磁 偏角的存在 ，比欧洲早 400
12、年十二气历北宋科学 家沈括把四季 二十四节气和 十二个月统一 起来，创制了十 二气历，有 利于农事安排活字印刷术平民毕昇 于 11 世纪中期 发明活字印刷 术，后活字印 刷术东传到朝 鲜、日本，西 传到埃及、欧洲。欧 洲人用活字排 版印刷比中国 晚 400 年营造法式北宋建筑 学家李诫编著 ，是我国古代 最完整的建筑 技术书藉依据材料,概括宋朝科技发展的特点。结合所学知识,分析以上特点形成的原因。12.中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。佛教文化的渗入
13、,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。摘编自李良玉新文化的起源依据材料,从文化区域的角度,指出中国文化三次融合的对象有何不同。参考答案参考答案1.答案：C解析：解答此题注意题中关键信息“今（雕）板之幸也”，说明，是由于雕版印刷术的发明，推动了儒学的发展。故 C 正确。儒者地位迅速提高是在汉武帝以后，由此排除 B 项。材料只表明藏书增多
14、，没有体现藏书成为人们追求的时尚，排除 A。儒学得到广泛传播也是在汉武帝以后，由此排除D。2.答案：D解析：人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故 A 项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故 B 项错误；程朱理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故 C 项错误，D 项正确。3.答案：C解析： “春山烟云联绵，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂”表明中国山水画注重的是意境，强调人的主观情致与神韵，不是客观自然景物的逼真摹写，故 C
15、正确，排除 A 项。强调以花鸟为主要描绘内容的是花鸟画，由此排除 B 项。强调以人物为核心的布局构图的是人物画，由此排除 D 项。4.答案：A解析：图片中的每个人都有特定的服饰，扮演不同的角色，可见元杂剧有了明确的角色分工，由此选 A 项。京剧的形成与元杂剧无关，由此排除 B 项。C 项不符合元杂剧的特点，由此排除。元杂剧取材于现实生活而不仅仅是宫廷生活，由此排除 D 项。5.答案：C解析：“天人合一”是董仲舒的主张，不是中国画的特点，故 A 项错误；“诗画合一”是指诗与画的结合，与材料的内容“注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写”不符，故 B 项错误；“注重用画面
16、传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写”表明注重用画面来传情达意，是情与景的结合，故 C 项正确；“知行合一”是心学大师王阳明的主张，不是中国画的特点，故 D 项错误。6.答案：D解析：“克意为胜，己指的是身之私欲”表明将天理置于人性之上，故 A项错误；“克意为胜，己指的是身之私欲”表明要战胜、克制个人的欲望，故 B 项错误；孔子的“克己复礼”是克制念头，要自省，朱熹的解释是克制私欲，两者有相通之处，没有完全曲解孔子本意，故 C 项错误；孔子的“克己复礼”是克制念头，要自省，朱熹的解释是克制私欲，两者有相通之处，但不完全一致，故 D 项正确。7.答案：B解析：解析题干中朱熹的言
17、论实际上解释了孟子“民贵君轻”的思想，且题干中“君之尊又系于二者之存亡”，由此排除 A 项。题干中“盖国以民为本，社稷亦为民而立”体现的是民本思想，故 B项正确。题干主要讲述了君、社稷、民之间的关系，未提及压制人欲而合乎天理，由此排除 C 项。朱熹的言论是对孟子“民贵君轻”的阐释而已，非新发展，由此排除 D 项。8.答案：B解析：材料中诗句的作者是程朱理学的代表人物程颢。作者以轻松的笔触、悠然的心态欣赏秋日的晨景，忽觉万物的消长荣衰、季节的变幻更迭与人生经历感悟一样都有其存在的道理，即“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，揭示了“理”是万物的本原，故 B 项正确。道家强调人与自然的和谐共处，与材
18、料不符，故 A 项错误。诗中表现的是理学家所强调的“道”，是静观，是去欲，是富贵不淫贫贱乐的人生境界，不是“张扬自我的人生态度”，故 C 项错误。“无为而治”是道家的治国思想，故 D 项错误。9.答案：D解析：题中多次出现“雕印”一词，说明当时雕版印刷术比较普及，由此可排除 A 项；再由题中信息主要涉及宋人“议论时政之言”，并不足以说明当时北宋与契丹的关系，C 项亦可排除。B 项有较强的迷惑性，但由“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖”可知当时宋朝政府并未对书籍出版业进行有效的管理。而由“大于朝廷不便”的信息，可知如当时“议论时政之言”广为流传的话，则对宋朝政府的统治会带来不利影响
19、。故 D 项为正确答案。10.答案：D解析：从材料中的“大江东去”可知学士指苏东坡，苏东坡是豪放派的代表人物，四个选项中辛弃疾是豪放派词人的代表，故 D 项正确。11.答案：特点：世界领先，影响深远，实用性强，多领域成就突出。原因：经济上，农耕文明的繁荣，奠定物质基础（海外贸易发展指南针用于航海，农业 发展一一历法）；政治上，中央集权制度的强化.提供政权保证（民族政权并立火器发展）； 文化上，重文轻武，学术自由，提供宽松环境（文教事业发展一活字印刷术）前代科技文化 的积累，奠定良好基础。12.答案：第一次：本土文化内部的融合，第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的 融合），第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。
