1、第三课 远古的传说 第一单元第一单元 史前时期：中国境内人类的活动史前时期：中国境内人类的活动 讲授新课讲授新课 远古传说与历史事实有什么联系和区别远古传说与历史事实有什么联系和区别? 远古传说远古传说：在：在文字发明以前文字发明以前，口耳相传的、没，口耳相传的、没 被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪 荒时期历史荒时期历史的一种夸张的记述的一种夸张的记述，不可否认这里，不可否认这里 有神话的成分，有神话的成分，但但不难发现这其中不难发现这其中蕴涵着某些蕴涵着某些 比较比较可靠可靠的的历史资料。历史资料。 历史事实历史事实：被考古资料证明的、完全真实
2、存在被考古资料证明的、完全真实存在 的客观事实。的客观事实。 1 了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战 ，知道炎帝和黄帝部落联盟构成 了华夏族的主干 2 掌握黄帝、炎帝的发明， 了解炎帝、黄帝对中华文明的贡 献 3 理解、掌握“禅让”的含义， 知道大禹治水的故事 学习目标导航 一、炎黄联盟 1.时间： 距今约距今约四五四五千年，中国进入千年，中国进入部落联盟部落联盟。 注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成 部落，若干部落又组成部落联盟。 2.基本情况： 炎帝和炎帝和黄黄帝帝是我是我国国古老古老传说传说 中中黄黄河流域的部落首河流域的部落首领领。他。他们们和和东东方的蚩尤方的蚩尤是是 当时当时三位杰出
3、的部落首三位杰出的部落首领领。 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带， 后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和 财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终 于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取 得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导 ，黄、炎部落结成黄炎联盟。，黄、炎部落结成黄炎联盟。 阪泉之战 黄炎联盟 涿鹿之战 征战蚩尤 黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力 更
4、加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向 西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元前西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元前2626世世 纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿 （今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被 杀。黄炎联盟得到更大发展，黄帝的地位更杀。黄炎联盟得到更大发展，黄帝的地位更 加提高。加提高。 “华华”：有美丽的含义。：有美丽的含义。 “夏夏”：盛大的意思。：盛大的意思。 华夏族的祖先是生活在黄河流域的华夏族的祖先是生活在黄河流域的 黄帝和炎帝，后由于合并融合，蛮，夷黄帝和炎帝，后
5、由于合并融合，蛮，夷 ，戎，狄等民族相继融入华夏族，构成，戎，狄等民族相继融入华夏族，构成 后来汉族的主体。后来汉族的主体。 黄炎联盟在黄河流域繁衍发展黄炎联盟在黄河流域繁衍发展 ，不断融合临近的部落，构成华夏，不断融合临近的部落，构成华夏 族的骨干，而族的骨干，而华夏族就是汉族的前华夏族就是汉族的前 身。身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。 黄帝黄帝黄炎联盟黄炎联盟华夏族华夏族汉族汉族 炎帝炎帝 蚩尤蚩尤 其他部落其他部落 华华 夏夏 族族 形形 成成 和和 发发 展展 阪泉之战阪泉之战 涿鹿之战涿鹿之战 中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？ 炎黄部落联盟所进
6、行的一系列战争，打破了炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了 氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融 合，为华夏族的形成奠定了基础。合，为华夏族的形成奠定了基础。 因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其 是黄帝更为著名，被后人誉为是黄帝更为著名，被后人誉为“人文初祖人文初祖”。 台台湾湾同同胞胞祭祭拜拜黄黄帝帝陵陵 20052005年年5 5月月6 6日，亲民党主席宋楚瑜率领日，亲民党主席宋楚瑜率领 大陆访问团祭祀中华民族人文始祖轩辕黄大陆访问团祭祀中华民族人文始祖轩辕黄 帝。帝。 祭祀黄帝祭祀黄帝 两岸同
7、根同祖两岸同根同祖 共是一家人共是一家人 1、炎帝的贡献 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具， 种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，学会种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，学会 煮盐，教人们通商交换；制作乐器琴瑟，并具煮盐，教人们通商交换；制作乐器琴瑟，并具 有最早的天文和历法知识。有最早的天文和历法知识。 仓颉造字仓颉造字 黄帝黄帝 养蚕织布养蚕织布 造船造船 尝百草创医术尝百草创医术制造指南车制造指南车 观察出天文星座观察出天文星座 建造宫室建造宫室 二、 传 说 中 黄 帝 的 发 明 中中华华开开国国五五千千年年 ，神神州州轩轩辕辕自自古古传传。 创
8、创造造指指南南针针，平平定定蚩蚩 尤尤乱乱。世世界界文文明明，唯唯 有有我我先先。 孙孙中中山山 炎黄对炎黄对中中华华文文明明的的贡献贡献 1 1、黄炎结盟，形成日后、黄炎结盟，形成日后的的华夏华夏 族族 2 2、发明创造，为日后社会进步、发明创造，为日后社会进步 作出作出巨大贡献巨大贡献 中中华五千年华五千年文文明始于黄帝时期明始于黄帝时期 尧尧舜禹 三、尧舜禹的禅让 尧舜禅位图尧舜禅位图 “禅让禅让”是怎么回事？是怎么回事？ 读教材进行说明。读教材进行说明。 “禅让禅让”的含义的含义 原始社会时期的一原始社会时期的一 种民主推选部落联种民主推选部落联 盟首领的制度。盟首领的制度。 “禅让禅
9、让”制的特点：制的特点： 1、通过部落联盟会议民主推选出来、通过部落联盟会议民主推选出来 2、首领没有特权、首领没有特权 大禹治水 舜舜行视鲧之治水无状，乃殛（行视鲧之治水无状，乃殛（j 杀杀 死）鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。死）鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。 于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。禹乃禹乃 命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木， 定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛， 乃劳身焦思，居外十三年，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入过家门不敢入。 史记史记夏本纪夏本纪 禹吸取父亲鲧
10、（禹吸取父亲鲧（GnGn）用用堵塞堵塞治水失败治水失败的的教训，领导人们挖教训，领导人们挖 沟开渠，把洪水慢慢地沟开渠，把洪水慢慢地疏导疏导到江河到江河中中去，然后流向大海。经过去，然后流向大海。经过1313 年努力，终于制服洪水，人们又能正常地生产和生活。禹由此在年努力，终于制服洪水，人们又能正常地生产和生活。禹由此在 人们心目人们心目中中树立起了崇高树立起了崇高的的威望，威望，被尊成为被尊成为“大禹大禹”。 大禹治水图大禹治水图 “劳身焦思，居外十三年过家门不敢入劳身焦思，居外十三年过家门不敢入” -史记史记 .夏本纪夏本纪 注释：注释： 1.劳身：使身体疲劳。劳身：使身体疲劳。 2.焦思
11、：费神的思考。焦思：费神的思考。 想一想：想一想：大禹为什么过家门而不敢入呢？大禹为什么过家门而不敢入呢？ 大禹还有哪些高贵的品质呢？大禹还有哪些高贵的品质呢？ 舍己为公；乐于奉献；勤劳勇敢；不怕艰难困苦；舍己为公；乐于奉献；勤劳勇敢；不怕艰难困苦； 勇于创新，不拘一格；善于思考；克己奉公。勇于创新，不拘一格；善于思考；克己奉公。 大禹治水的传说为后人研究历史大禹治水的传说为后人研究历史 提供了什么重要的信息？提供了什么重要的信息？ 远古远古的的时候曾有一场大洪水；时候曾有一场大洪水； 洪水破坏了人们洪水破坏了人们的的正常生活，人们在和洪水进正常生活，人们在和洪水进 行了长期行了长期的的 斗争
12、；斗争； 人们团结在领导者人们团结在领导者的的领导下，终于制服了洪水；领导下，终于制服了洪水； 出出现过两种治水现过两种治水的的方法；方法； 治水成功治水成功的的人最终被推举为部落首领；人最终被推举为部落首领； 1.1.炎帝炎帝的的发明发明 2.2.黄帝黄帝的的发明发明 3.3.人人文文始祖始祖 炎帝和黄帝炎帝和黄帝 的的发明发明 1.1.黄炎联盟黄炎联盟的的形成形成 2.2.华夏族华夏族的的形成形成 黄炎联盟黄炎联盟的的 形成和发展形成和发展 1.1.禅让制禅让制 2.2.大禹治水大禹治水 尧、舜和禹尧、舜和禹 课堂课堂小小结结 课堂拓展课堂拓展 漫长的原始社会走向终结漫长的原始社会走向终结
13、 氏族贵族氏族贵族 贫富分化贫富分化私有财产出现私有财产出现产品剩余产品剩余生产发展生产发展 早期奴隶主早期奴隶主 早期奴隶早期奴隶 战俘、犯战俘、犯 罪的平民罪的平民 炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹的传说，反炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹的传说，反 映了我国原始时代末期社会的情况，即：映了我国原始时代末期社会的情况，即： 随堂训练随堂训练 1.1.在我国，汉字在我国，汉字的的渊源可以追渊源可以追 溯到传说时代，相传溯到传说时代，相传文文字字的的发发 明者是（明者是（ ） A A、仓颉、仓颉 B B、嫘祖、嫘祖 C C、黄帝、黄帝 D D、伶伦、伶伦 A 随堂训练随堂训练 2.2.今天我们国家今天
14、我们国家的的领导人是通过民主领导人是通过民主 选举产生选举产生的的，在我国原始社会时期，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联通过征求各部落首领意见推举部落联 盟首领盟首领的的制度，历史上称为（制度，历史上称为（ ） A A、推选制、推选制 B B、禅让制、禅让制 C C、民主制、民主制 D D、选举制、选举制 B 3.传说传说中的中的尧、舜、禹受到百姓爱戴尧、舜、禹受到百姓爱戴的的 原因是原因是 （ ） 生活简朴，克己爱民生活简朴，克己爱民 宽厚待人，宽厚待人， 以身以身作作则则 事业为主，与民共甘苦事业为主，与民共甘苦 实行民主实行民主 建立王朝建立王朝 A A、 B B、
15、 C C、 D D、 B 随堂训练随堂训练 1.1.根据禅让传说，下面各项中正确的一项是（）。根据禅让传说，下面各项中正确的一项是（）。 A.A.舜舜尧尧禹禹 B.B.尧尧禹禹舜舜 C.C.尧尧舜舜禹禹 D.D.禹禹舜舜尧尧 2.2.我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要 信息？信息？ A.A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植 庄稼。庄稼。 B.B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。按传说，黄河流域原始农业水平相当高。 C.C.很多人为农业发展做了贡献。很多人为农业发
16、展做了贡献。 D.D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与 自然作斗争，兴水利，除水害。自然作斗争，兴水利，除水害。 E.E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。我国很早就有用以指导农业生产的历法。 F.F.农业的发展改善了人们的生活。农业的发展改善了人们的生活。 C C 远古的传说教学设计 【课标要求课标要求】 知道炎帝、黄帝和的传说故事，了解传说和神话中的故事。 【教学目标】 一、识记与理解 1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。 2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 3、理解“禅让”的含义和实质。 二
17、、能力与方法 1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。 2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 三、情感态度与价值观 1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。 2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。 3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确 立科学的人生价值观。 【重点难点】 一、重点: 1、农业起源的传说和华夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可贵的品行 二、难点: 1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合 2、“禅让”的含义和实质 【授课类型授课类型】 新课。 【教学时间
18、教学时间】 1 课时。 【教学方法教学方法】 讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教具媒体教具媒体】 计算机与课件。 【教学过程教学过程】 （结合旧知识导入新课） 师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历 史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传 说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反 映了人类的历史，包含了极有价值的内容。 问：同学们，你们知道哪些远古传说？ （出示课题）第 3 课 远古的传说 一、炎黄联盟 帝部落逐渐发
19、展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个 部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。 学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？ （课件展示：华夏族的形成过程示意图） 师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子 孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念， 在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭 祖的人络绎不绝。 （多媒体播放海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动或者指导学
20、生看图） （组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？ 教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的 地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。 师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为著名。 二、禅让的传说 （本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义） （展示传说中尧舜禹的画像） 老师先提出如下问题： 1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？ 2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？ 3.在你看来什
21、么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质）是什么？ 学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任 部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有 功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。 三、治水的传说 （本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨） （课件展示大禹治水图，指导学生阅读教材内容） 1.禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？ 师：疏导成功：堵塞失败 （展示史记夏本纪记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入） 2.我们可以从大禹身上看
22、出中华民族祖先有哪些优秀的品质？ 师：传说大禹治水历时 13 年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、 无私奉献的高尚品格。 3.你认为禹治水成功的主要原因是什么？ 学生能答出 1、2 其中之一方面就应该肯定。 4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？ 师引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行艰苦的斗争；那时人们通过民主选举 治水的人；通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。 5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？ 师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，
23、为他担任 部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历史上第一个王朝夏朝创造了条件。 【课堂小结】 这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和 收获。 巩固练习：巩固练习： 1大约在 4000 年前，黄河流域的两个重要部落是 a. 黄帝部落 b. 炎帝部落 c. 蚩尤部落 d. 夏部落 2有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是 a.炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 b.黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落 c.黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族 d.华夏族就是汉族的前身 3“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是 a.舜尧禹 b. 尧舜禹 c. 禹舜尧 d. 舜禹尧 4原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来 a.战争 b.世袭 c.禅让 d.谦让
