1、 北魏政治和北方民族大交融北魏政治和北方民族大交融教学反思教学反思 本课的主题是民族大融合。魏晋南北朝时期是我国民族交融时期。西晋末 年，战乱频繁，中原人口剧减，少数民族加快了内迁速度。北方少数民族政权 在彼此攻战中，原有民族布局被打乱，民族间差异逐渐缩小。较晚內迁的鲜卑 族，顺应历史发展潮流，以国家政权力量推行汉化，大大促进了北方地区的民 族交融。各民族相互学习，取长补短，形成了民族交融的高潮。针对我校学生 具体情况，大多数学生主要靠教材获取历史知识，课外阅读历史书籍较少，同 时课外查阅资料的途径局限性较大。这就要求教师在教学中，注意利用现有资 源，挖掘教学潜力。给学生更多的历史背景资料，通
2、过图片等制造学习情境， 制造浓厚的历史氛围，使学生产生亲临其境之感，激发学生的学习兴趣，使学 生印象更加深刻。 本节课以“民族间的交往交融”为主线，通过鲜卑拓跋在不同文明的激烈 碰撞下作出选择，分为“交往中的冲突”、“交往中的交融”，引出民族间应 坚持交流尊重，相互学习。 在备课中针对本课的重难点，充分挖掘教材，补充了大量的史料。运用历 史材料能帮助学生在学习中更准确地把握历史事件，进而加深对历史的理解， 有助于培养学生的思维能力。可以把历史知识化繁为简，化难为易，有助于教 师更好的突破重难点。例如：鲜卑族是一个古老的少数民族，学生对它的了解 很少，运用史料，引导学生分析，论从史出，可以增强史
3、实的真实感、可信感， 使教学内容更生动、有趣，使学生更容易理解，可以提高学生分析问题的能力。 再如，关于北孝文帝改革的背景，课本介绍很简单，不利于学生理解。运用历 史材料，学生通过分析材料，能够从不同视角对孝文帝改革深入理解，启发思 维，培养学生的分析能力和创新精神。 以少数民族代表人物和本班少数民族同学导入新课，拉近历史与学生的 距离，引起学生的兴趣，同时为本课接下来的学习做好铺垫。 通过引用嘎仙洞动态图片，把历史与现实联系起来，引出本课学习内容。 针对北魏孝文帝改革，利用小组讨论从而突破难点，帮助学生理解和掌握孝文 帝的改革措施，形成感性的认识以此顺利完成教学目标，教师引导学生形成正 确的
4、民族观。 在此节课过程中，学生通过自主学习、探究式学习、小组讨论、材料分析 等环节，加之将现代网络技术与历史学科的有效整合，使同学清晰的认识到无 论是民族间的战争还是民族间的和平交往都促进了民族间的大交融。 通过利用多媒体等教学媒体作为教学资源，营造教学情景，使学生直观理 解民族融合在服饰、饮食、农业生产技术方面的表现。通过师生合作、生生互 作，使学生初步掌握民族大融合，使得各民族之间生产、生活上相互影响。从 而具备相应历史空间概念，可以减轻学生学习思维上的困难，引起学生的学习 兴趣 本节课的教学重点是“北魏孝文帝的改革”，在教学过程中采取的方式是 通过指导学生阅读，归纳，多启发式设问，引导学
5、生积极思维培养学生的自主 合作能力。采取学生分组讨论，合作探究，教师参与的方法，对北魏孝文帝在 民族大融作用进行探讨，使学生认识到统一是历史发展的必然趋势，培养了学 生的创新能力及对历史人物的评价能力。 本节课学生气氛活跃，收到了良好的教学效果，培养了学生的创新精神， 强化学生爱国思想，激发学生的学习动力和开拓进取意识，使学生充分认识到 中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，培养学生系统的思考问题和 追踪历史发展线索的能力，正确认识我国的民族关系，认识改革在国家发展中 的作用。 另外结尾的歌谣小结练习对整堂历史课零散的知识点是一种创新形式的归 纳整理，能让课堂内容变得系统化。更是一种创新
6、的教学策略，可以提高学生 学习历史的积极性，提升学生记忆、归纳、合作和创新能力，并增长学生的学 习智慧。 当然，在本课的教学中我还存在着很多不足之处。在教学环节设计上应该 更细致些，有些问题的探讨不够充分。知识巩固的时间较少，语言不够精炼等。 希望在今后的教学中，我能发挥长处，补上不足。使我的教学水平更上一 个新的台阶，在课堂中进行更加有效的教学。 北魏政治和北方民族大交融教学设计 一、设计理念 本节课以“民族间的交往交融”为主线，通过鲜卑拓跋在不同文明的激烈 碰撞下作出选择，分为“交往中的冲突”、“交往中的交融”，引出民族间应 坚持交流尊重，相互学习。 二、课程标准 通过北魏孝文帝的改革，初
7、步理解民族交往、交融对中华民族发展的意义。 三、教学内容分析 本课的主题是民族大融合。魏晋南北朝时期是我国民族交融时期。西晋末 年，战乱频繁，中原人口剧减，少数民族加快了内迁速度。北方少数民族政权 在彼此攻战中，原有民族布局被打乱，民族间差异逐渐缩小。较晚內迁的鲜卑 族，顺应历史发展潮流，以国家政权力量推行汉化，大大促进了北方地区的民 族交融。各民族相互学习，取长补短，形成了民族交融的高潮。孝文帝改革对 我国统一多民族国家的发展做出了重要贡献。学好本课有助于学生了解中华民 族是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融，同 时也有分裂和消亡，最终使得统一的多民族国家进一步巩固
8、发展。 四、学情分析 七年级的学生好奇心强，求知欲望强烈，非常乐于参与课堂教学，基于 这些特点，教师要注重活跃课堂气氛，激发学生的好奇心， 从而使学生对学习 内容产生兴趣。针对我校学生具体情况，大多数学生主要靠教材获取历史知识， 课外阅读历史书籍较少，同时课外查阅资料的途径局限性较大。这就要求教师 在教学中，注意利用现有资源，挖掘教学潜力。给学生更多的历史背景资料， 通过图片、配音、视频等制造学习情境，制造浓厚的历史氛围，使学生产生亲 临其境之感，激发学生的学习兴趣，使学生印象更加深刻。 五、教学目标 知识与能力 掌握淝水之战的基本史实，了解东晋取胜的原因，通过对本课的学习掌握 北魏孝文帝改革
9、的原因、内容及作用，提高综合分析历史问题的能力 通过本课的学习，比较系统地了解南北朝时期我国民族大融合的基本史实， 包括北方地区民族融合的趋势和北魏孝文帝改革的主要史实，为进一步了解我 国古代历史上民族融合的进程和中华民族形成的历史过程奠定基础。 过程与方法 通过创设情境，把历史与现实联系起来，具体分析民族融合的表现、分组 对比回答、讨论等方法，化难为易，从而轻易突破难点，理解和掌握孝文帝的 改革措施，形成正确的民族观。 情感态度与价值观 通过本课的学习，认识到民族间的经济、文化交流是我国历史上民族关系 的重要内容，也是实现融合的前提条件。 通过本课的学习认识到北魏孝文帝改革所推动的北方民族大
10、融合是符合时 代发展潮流的，从而初步树立维护民族团结和祖国统一的历史价值观。 六、重点难点 重点：北魏孝文帝的改革措施； 突破方法：运用史料让学生解读史料理解改革措施 难点：理解孝文帝改革措施促进中华民族的发展 突破方法：联系班级，以少数民族同学班级的生活，理解北魏孝文帝改革 后的民族交融对中华民族的影响，以小见大 七、教学方法 讲授法、问题法、讨论法 八、教学过程 （一）激趣导入 师：首先请大家看几张照片，第一位是老舍，语文课上肯定提到过他，我 国著名的小说家，文学家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，他 是满族人 第二位，粟裕，杰出军事家，中华人民共和国十大大将之首，他是侗族人 第
11、三位，李四光，地质学家，创立了地质力学，并为中国石油工业的发展 作出了重要贡献，他是蒙古族 第四位，撒贝宁，中央电视台的著名主持人，他是回族人 第五位，李宁，我国著名体操运动员也是李宁品牌的创立者，他是壮族人 他们都是我们国家在不同领域的佼佼者，通过老师的介绍，有没有同学发 现他们的共同点？ 生：他们都是少数民族 以上这些人物都是为我们国家发展做出巨大贡献的少数民族代表，下面我 们接着看一个人，老师相信他将来也一定会为我们祖国的发展贡献自己的一份 力量，他是谁啊？ 生：张家泽 师：张家泽，那你来介绍一下你的民族吧 生：我是回族人，我们信奉伊斯兰教，会过开斋节. 师：好，请坐，我们现在不同民族的
12、人们能够友好相处，那在魏晋南北朝 时期各民族之间是怎样的呢？今天我们就一起来学习第 19 课，北魏政治与北方 民族大交融 设计意图: 以少数民族代表人物和本班少数民族同学导入新课，拉近历史 与学生的距离，引起学生的兴趣，同时为本课接下来的学习做好铺垫。 （二）讲授新课-交往中的冲突 师：我们先来看这幅魏晋南北朝政权分布图，我们可以明显看出在魏晋南 北朝时期，有个非常典型的特征？ 生：乱 师：乱是因为什么？这个时期只有一个统一的政权吗？ 生：不是，多个政权 师：这些政权都是汉族的吗？尤其是北方 生：不是，少数民族 师：所以魏晋南北朝时期有一个典型特点就是民族政权并立，所以这一时 期各民族之间也不
13、断交往，那大家想想，你觉得民族之间交往有哪些形式啊？ 生：战争，贸易，联姻等 师：其实老师给大家总结一下，大家说的无外乎两种，一是和平交往，二 是暴力冲突，那你说这一时期北方地区可能更多的是什么形式？ 生：暴力冲突 师：接下来我们就来了解当时北方一场典型的战争，什么战争？ 生：淝水之战 师：我们通过一段视频来了解一下这场战役，请大家在观看视频的过程中 找到这些信息点（时间，地点，交战双方，战争特点，战争结果，战争影响） 播放视频，过程中板书一、交往中的冲突 生：总结出信息点 师：淝水之战后，前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混乱的状态，所以 我们看民族之间的暴力冲突带来的是什么？ 生：战乱和灾难
14、，老百姓不安 师：所以大家觉得当时老百姓想要这种民族间的冲突吗？（不想）那老百 姓更想要的是民族之间怎样交往啊？ 生：和平，交往，交融 师：那是谁让当时的民族关系走向和平交融？ 生：北魏孝文帝 师：他是哪个民族的？ 生：鲜卑族 师：老师简单的为大家介绍一下鲜卑族，据说鲜卑族最早起源于东北大兴 安岭的鲜卑山上，图上的嘎仙洞是早期鲜卑祖先居住过的山洞，那大家想在山 上的鲜卑人以什么为生啊？ 生：狩猎 师：没错，他们常年以狩猎为生，但是随着人口不断增加，猎物越来越少， 而且这里一年中七个月都是冬季，大部分时间都是一片白雪皑皑的景象，为了 生存，当时的部落首领率领部族选择走出大山，行进了几千里，到达了
15、今天的 内蒙古呼伦湖一带，大家想在草原上他们过起了什么样的生活？ 生：游牧 师：后来肥水之战后，前秦土崩瓦解，北方陷入混乱，而拓拔部鲜卑族趁 机崛起，并建立了什么政权？ 生：北魏 师：到了 439 年，北魏政权又统一了北方，终于结束了十六国以来的分裂 割据局面，可是这时候的北魏却面临着一个重要的抉择？大家想想鲜卑人在草 原上过着什么样的生活？ 生：游牧 师：那统一北方之后，他们遇到的中原的文明又是什么？ 生：农耕 师：两种截然不同的文明在交流的过程中产生了激烈的碰撞与融合，如果 你是北魏的统治者，你会选择游牧文明还是中原的农耕文明？原因是什么 板书：二、交往中的交融 生：农耕，因为有稳定的粮食
16、等 师：是不是像大家想的一样呢？是谁为北魏做出了选择？ 生：北魏孝文帝 师：孝文帝，拓跋宏是北魏的第 6 位皇帝，大家都听过这么句话“一个成 功男人的背后都有一个伟大的女人”，孝文帝背后这位伟大的女性是谁呢？我 们看，就是他的祖母冯太后，我们找同学介绍一下孝文帝与冯太后 生：北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族， 她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习 儒家经典，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教 很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加 以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生
17、了浓厚兴趣，对汉 族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。这对他后来推行社 会改革影响是深刻的。 设计意图： 让学生了解历史人物，增加学习兴趣，了解孝文帝推行汉化 改革的背景。 师：通过我们同学的介绍，你会发现孝文帝在冯太后的影响之下，非常仰 慕什么文化？ 生：汉族文化 师：基于我们了解的这些状况，你说孝文帝会做出什么样的抉择？是继续 草原游牧文明呢？还是学习中原汉族农耕文明？ 生：中原汉族农耕文明 师：从小就受儒家思想影响的孝文帝深刻认识到自身民族的落后性，于是 他开始了大刀阔斧的改革，那你觉得他改革的中心会围绕着什么？ 生：学习汉族文化 师：那他改革的第一步是什么呢？ 生：迁都
18、洛阳 师：老师给大家准备了两段材料，首先是平城遗址和简介，第二幅是 北魏洛阳遗址和简介，大家想想孝文帝为什么要把都城从平城迁到洛阳？ 生：自然环境、资源、地理位置便于学习汉族等 师：所以虽然很多鲜卑保守势力反对，但是最终孝文帝还是把都城迁到了 洛阳，那么迁都洛阳之后给洛阳带来了什么变化？（出示材料） 材料：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至 洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。 东魏杨炫之：洛阳伽蓝记 材料：北魏迁都以后，洛阳成为北方的政治、经济中心。城内外有许多大 的市场，各地名贵特产都集中在这里交易。全城 10 多万户居民中，来自国
19、内外 的商人就有上万人。洛阳城西的大市，开市、闭市都以击鼓为号。市内设有专 门管理贸易和税收的官吏。城南还有馆舍，专供外来商人居住。城中不少富商 大贾“资财巨万”。 七年级历史上 人民教育出版社，89 页 设计意图：文献资料和图片资料相结合，培养学生从文献和地图中提取有 效信息 的能力，理解北魏孝文帝迁都洛阳的原因和意义。 生：迁都之前洛阳由于长期战乱的破坏十分荒凉，迁都之后洛阳成为北方 的政治、经济中心 师：所以迁都洛阳加强了与汉族的交往，促进了洛阳的发展，改革第一步 就带来了这么大的变化，那么接下来孝文帝会怎么做呢？想一想，如果你是孝 文帝，你可能会从哪些方面进行改革，老师提示一下孝文帝改
20、革是围绕着什么？ 谁来谈谈自己的看法 生：衣服，语言，农耕等 师：我们看一些材料，看看孝文帝是怎么做的？是不是像我们同学们这么 英明睿智 结合材料讲解孝文帝改革内容 材料：【孝文帝】诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。 魏书 材料：汉服与鲜卑服饰 材料： 鲜卑姓改为汉姓鲜卑姓改为汉姓 拓跋元步六孤陆 拔拔长孙贺兰贺 达奚奚独孤刘 乙旃叔孙勿忸于于 丘穆陵穆尉迟尉 材料：“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼 四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。”此外，他还亲自为六个弟弟聘室，六 个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的著名汉族大士族。 材料：都城建制与职官
21、制度的变化 设计意图：通过史料帮助学生了解孝文帝改革内容，培养学生阅读史料、 分析史料，从史料中提取关键词的能力。 师：可以说北魏孝文帝改革使鲜卑族改变了自己民族的传统习惯，彻底融 入华夏文明之中，而北方其他民族也在他的带领之下，纷纷投入到这场民族大 交融的热潮中 出示材料：并提出问题：通过材料并结合教材，我们看北方少数民族在哪 些方面相互影响或交融？谁学习谁？ 生：依次引导学生回答 师：所以在经济生产、社会习俗、精神文化、政治制度、民族心理等方方 面面都互相影响，而且这种影响是单方面的吗？ 生：不是，是相互的 师：少数民族之间与汉族是相互学习与交融的，这种交融带来什么样的影 响呢？ 出示材料
22、 1：（王肃）曰：“羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长。所好不 同，并各称珍。” 北魏杨炫之洛阳伽蓝记卷三 2：孝文帝改革后 15 年间，只发生 6 次暴动事件。 许春宏一位历史改革者的启示 探求 师：材料一是说过去南方汉族是鱼文化，北方少数民族饮食多是羊文化， 南朝的王肃投奔北魏为官后，刚开始不吃羊，过了几个月不仅吃羊，而且说羊 与鱼各有特色，这说明什么？ 生：饮食习惯趋于相同，相同的东西多了 师：材料二呢？ 生：民族矛盾缓和，战争减少 师：也说明这一时期民族关系的主流是什么？ 生：和平，交融 设计意图：通过图文资料，帮助学生了解中华民族是由许许多多民族经过 接触、混杂、联结和融合，从而形成的一
23、个多元统一体。从而形成正确的历史 价值观。 师：这一时期的民族交融使得民族隔阂减少，矛盾基本缓和，北方地区民 族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富了中 华民族的物质文化和精神文化，并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠 定了基础，最终形成现在中华民族我中有你、你中有我，而又各具个性的大家 庭。我们的国家是一个大家庭，我们的班级其实是一个小家庭，大家想想为什 么在我们这个小家庭中，现在张家泽这个少数民族的同学能和我们汉族同学相 处的这么融洽？讨论 生：尊重他的信仰，互相学习互相帮助等 师：民族关系在什么时候都是至关重要的，在党的十九大上，习近平总书 记站在中华民族伟
24、大复兴的时代高度，提出“全面贯彻党的民族政策，深化民 族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进 各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展”。文化认 同是最深层次的认同，是民族团结之根，民族和睦之魂。 我想只要我们各民族能互相尊重，学习交融，提高民族包容力，我们这个 中华大家庭会越来越好 9、歌谣小结练习 十、谈谈你觉得民族之间应该如何交往？ 回族 回族 壮族 蒙古族 满族 侗族 第四单元第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 第第1919课课 北魏政治和北方民族大交融北魏政治和北方民族大交融 民族大交
25、融：民族民族大交融：民族迁徙，杂居相处迁徙，杂居相处。不同思想不同思想 、不同民族、不同文化的交往、交流和融合、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。 北齐北齐 西魏西魏北周北周 十六国十六国 北朝北朝 南朝南朝 梁梁齐齐东晋东晋 西西 晋晋 北魏北魏 东魏东魏 宋宋陈陈 265-316265-316 280280年灭年灭 吴统一吴统一 317317年年420420年年 420-589420-589年年 386-581386-581年年 魏魏蜀蜀 吴吴 隋隋 江南地区经济开发江南地区经济开发 263263 386386年建年建 立立 589589年年 孝孝文文帝帝 改革改革 577577年年
26、三国两晋南北朝三国两晋南北朝政权分布政权分布 时间 作战 双方 地点 战争 特点 结果 影响 东晋大败前秦 383年 前秦东晋 淝水 前秦政权瓦解， 北方再度陷入分 裂割据状态。 以少胜多 一、交往中的冲突淝水之战 淝水之战 鲜卑人因兴起于大兴安岭鲜卑山而得名，为魏晋 南北朝时期对中国影响最大的游牧民族，风俗习惯同 匈奴相似。 嘎仙洞嘎仙洞鲜卑拓跋部先祖所居石室鲜卑拓跋部先祖所居石室 崇尚礼仪的中原崇尚礼仪的中原 农耕文明农耕文明 粗犷豪放的草原粗犷豪放的草原 游牧文明游牧文明 抉择抉择? ? 碰撞碰撞 北魏冯太后北魏冯太后 二、交流中的融合北魏孝文帝改革 北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯
27、太后。北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯冯 太后出身于汉族太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施对他实施 系统的汉文化教育，系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪亲自督促他自幼学习儒家经典，恪 守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和 历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身 旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加 以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化以责罚。正
28、是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化 产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富 的内涵，的内涵，十分敬佩和仰慕。十分敬佩和仰慕。 通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的 比较，比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定 了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他这对他 后来推行社会改革影响是深刻的后来推行社会改革影响是深刻的。 平城，地处今山西大同盆地内，四面环山，海拔平城，地处今山西大同
29、盆地内，四面环山，海拔 1000米，土地资源有限，气候偏于寒冷。米，土地资源有限，气候偏于寒冷。 洛阳，位于河南省西部、横跨黄河中游两岸。素有洛阳，位于河南省西部、横跨黄河中游两岸。素有“九九 州腹地州腹地”之称。四季分明，气候宜人。优越的地理位置之称。四季分明，气候宜人。优越的地理位置 ，适宜的气候环境，使洛阳称为古代理想的建都之地。，适宜的气候环境，使洛阳称为古代理想的建都之地。 迁都洛阳后给洛阳带来怎样的改变？迁都洛阳后给洛阳带来怎样的改变？ 材料一：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，材料一：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北， 尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中
30、原。礼仪富盛，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛， 人物殷阜，目所不识，口不能传。人物殷阜，目所不识，口不能传。 东魏东魏 杨炫之：杨炫之：洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记 材料二：北魏迁都以后，洛阳成为北方的政治、经济中心。材料二：北魏迁都以后，洛阳成为北方的政治、经济中心。 城内外有许多大的市场，各地名贵特产都集中在这里交易。全城内外有许多大的市场，各地名贵特产都集中在这里交易。全 城城1010多万户居民中，来自国内外的商人就有上万人。洛阳城西多万户居民中，来自国内外的商人就有上万人。洛阳城西 的大市，开市、闭市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和的大市，开市、闭市都以击鼓为号。市内
31、设有专门管理贸易和 税收的官吏。城南还有馆舍，专供外来商人居住。城中不少富税收的官吏。城南还有馆舍，专供外来商人居住。城中不少富 商大贾商大贾“资财巨万资财巨万”。 七年级历史上七年级历史上 人民教育出版社，人民教育出版社，8989页页 如果你是孝文帝，你可能会改革哪些如果你是孝文帝，你可能会改革哪些 方面？方面？ 材料一：【孝文帝】诏不得以北俗之语言材料一：【孝文帝】诏不得以北俗之语言 于朝廷，若有违者，免所居官。于朝廷，若有违者，免所居官。 魏书魏书 说汉语说汉语 孝文帝改革内容孝文帝改革内容 材料二：材料二： 穿汉服穿汉服 孝文帝改革内容孝文帝改革内容 改汉姓改汉姓 孝文帝改革内容孝文帝
32、改革内容 材料四：材料四：“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔 宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推， 咸纳其女以充后宫。咸纳其女以充后宫。”此外，他还亲自为六个弟此外，他还亲自为六个弟 弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵 族外，其余都是中原的著名汉族大士族。族外，其余都是中原的著名汉族大士族。 与汉通婚与汉通婚 孝文帝改革内容孝文帝改革内容 谒帝承明庐，逝将归旧疆 曹植赠白马王彪诗 洛阳风貌都城建制 孝文帝改革内容孝文帝改革内容 北魏洛阳城平面图 职官制度 太尉府 司徒府 洛
33、阳风貌官制律令 孝文帝改革内容孝文帝改革内容 敕勒歌（南北朝）敕勒歌（南北朝） 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野 。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 魏碑书魏碑书 法艺术法艺术 龙门十二龙门十二 品品 耕牛图（耕牛图（ 魏晋墓葬魏晋墓葬 壁画）壁画） 汉族妇女制作胡饼（少数民族食物）汉族妇女制作胡饼（少数民族食物） 砖画砖画 胡胡床床 椅椅子子 方方凳凳 诗歌诗歌 农耕农耕 食物食物 家具家具 书法艺术书法艺术 河南出土北齐胡旋舞扁陶壶河南出土北齐胡旋舞扁陶壶 歌舞歌舞 二、交融中的发展北方民族大交融 民族交融领域民 族 交
34、 融 的 表 现 生产生活生产生活 政治制度政治制度 思想思想文文化化 社会习俗社会习俗 民族心理民族心理 相互学习相互学习 实行君主专制实行君主专制 少数民族学习汉族少数民族学习汉族文文化化 汉族学习少数民族乐舞汉族学习少数民族乐舞 相互借鉴吸收相互借鉴吸收 民族隔阂与民族偏见逐渐减少民族隔阂与民族偏见逐渐减少 对比探究对比探究 孝文帝改革后孝文帝改革后15年间，只发生年间，只发生6次暴动事件。次暴动事件。 许春宏许春宏一位历史改革者的启示一位历史改革者的启示探求探求1994年年6 期期 （王肃）曰：“羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长 。所好不同，并各称珍。” 北魏杨炫之洛阳伽蓝记卷三 北方地
35、区民族北方地区民族 的的交往、交流与交交往、交流与交 融，为融，为中中华民族华民族的的 发展注入了新发展注入了新的的活活 力，进一步丰富了力，进一步丰富了 中中华民族华民族的的物质物质文文 化和精神化和精神文文化，并化，并 为以后隋唐时期多为以后隋唐时期多 民族国家民族国家的的繁荣与繁荣与 发展奠定了基础。发展奠定了基础。 在在党党的的十九大上，习近平总书记站在十九大上，习近平总书记站在中中华民族伟大复华民族伟大复 兴兴的的时代高度，提时代高度，提出出“全面贯彻党全面贯彻党的的民族政策，深化民族民族政策，深化民族 团结进步教育，铸牢团结进步教育，铸牢中中华民族共同体意识，加强各民族交华民族共同
36、体意识，加强各民族交 往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共 同团结奋斗、共同繁荣发展同团结奋斗、共同繁荣发展”。文文化认同是最深层次化认同是最深层次的的认认 同，是民族团结之根，民族和睦之魂。同，是民族团结之根，民族和睦之魂。 中华一家人中华一家人 年淝水役，将领定妙计；年淝水役，将领定妙计； 得胜利，瓦解陷乱局；得胜利，瓦解陷乱局； 拓跋趁势起，统一北方立；拓跋趁势起，统一北方立； 北魏有个帝，移风易俗排众议北魏有个帝，移风易俗排众议； 实施实施_化增国力，迁都定大计；化增国力，迁都定大计； 穿又说，改也学汉礼；穿又说，改也学汉
37、礼； 联姻受鼓励，北方交融高潮起；联姻受鼓励，北方交融高潮起； 各民族相互学习，提高民族包容力；各民族相互学习，提高民族包容力； 交往交流新活力，民族大统一；交往交流新活力，民族大统一； 东晋东晋 以少胜多以少胜多前秦前秦 鲜卑鲜卑北魏北魏 孝文孝文 洛阳洛阳 汉服汉服汉语汉语 汉姓汉姓 卑汉卑汉 交融交融 汉汉 请找出下面故事（发生在孝文帝改革后）中请找出下面故事（发生在孝文帝改革后）中 不符合历史史实的地方，并加以改正。不符合历史史实的地方，并加以改正。 漫漫征战中，木兰立下了赫赫战功，终漫漫征战中，木兰立下了赫赫战功，终 于凯旋，回到了北魏首都平城。身穿鲜于凯旋，回到了北魏首都平城。身穿
38、鲜 卑传统胡服的官员将木兰领到大殿上觐卑传统胡服的官员将木兰领到大殿上觐 见。孝文帝颁布了圣旨，赏赐了财物给见。孝文帝颁布了圣旨，赏赐了财物给 木兰，并希望木兰留在朝廷做官，但木木兰，并希望木兰留在朝廷做官，但木 兰恳请皇帝允许她返回家乡。回到家乡兰恳请皇帝允许她返回家乡。回到家乡 ，木兰见到了亲人，并把在长期征战中，木兰见到了亲人，并把在长期征战中 建立深厚感情的汉族青年介绍给父母。建立深厚感情的汉族青年介绍给父母。 但是爸爸以维护鲜卑血统的纯正、语言但是爸爸以维护鲜卑血统的纯正、语言 不通为由，拒绝他俩交往，木兰十分伤不通为由，拒绝他俩交往，木兰十分伤 心心 1、“鲜卑族本身，尽管因此不再
39、作为一个鲜卑族本身，尽管因此不再作为一个 单一民族存在，但在另一个民族大家庭中单一民族存在，但在另一个民族大家庭中 得到了永生。得到了永生。”使鲜卑族使鲜卑族“得到了永生得到了永生”的的 历史事件是历史事件是 （ ） A、管仲改革、管仲改革 B、商鞅变法、商鞅变法 C、王安石变法、王安石变法 D、孝文帝改革、孝文帝改革 D 2、北魏孝文帝改革取得成功的主要原因、北魏孝文帝改革取得成功的主要原因 是是 （ ） A符合鲜卑族统治阶级的利益符合鲜卑族统治阶级的利益 B顺应历史发展潮流顺应历史发展潮流 C得到各民族统治者的支持得到各民族统治者的支持 D代表了中原地区人民的利益代表了中原地区人民的利益
40、B 3 3、自习课上，小王在整理关于北魏孝、自习课上，小王在整理关于北魏孝 文帝改革内容的课堂笔记，你认为应该文帝改革内容的课堂笔记，你认为应该 包括哪几项？（包括哪几项？（） 把鲜卑族的姓氏改为汉姓把鲜卑族的姓氏改为汉姓 提倡和汉人通婚提倡和汉人通婚 在朝廷中禁止使用鲜卑语，必须使用在朝廷中禁止使用鲜卑语，必须使用 汉语汉语 生产布帛多的可以免除徭役生产布帛多的可以免除徭役 A A、B B 、 C C、 D D、 C 4.“对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕 文化圈的游牧民族来说，接受同化是他们文化圈的游牧民族来说，接受同化是他们 的终极命运的终极命运”。北魏孝文帝顺应时代潮流。北魏孝文帝顺应时代潮流 ，毅然进行改革。下列不属于孝文帝改革，毅然进行改革。下列不属于孝文帝改革 内容的是（内容的是（ ） A以法治国以法治国 B穿汉服穿汉服 C改汉姓改汉姓 D说汉语说汉语 A 5.5.北魏孝文帝迁都洛阳的主要目的是北魏孝文帝迁都洛阳的主要目的是 （ ） A.A.改革鲜卑人的习惯改革鲜卑人的习惯 B.B.统一江南地区统一江南地区 C.C.为了接受和学习汉族的先进文化，为了接受和学习汉族的先进文化， 加强对黄河流域的控制加强对黄河流域的控制 D.D.扩大鲜卑族的地位和影响扩大鲜卑族的地位和影响 C
