1、第第 2 2 课课 古代两河流域古代两河流域 【课程标准】 通过汉谟拉比法典，初步了解古代两河流域文明 【教学目标】 1、知识与能力： （1）知道古代两河流域国家产生的时间和概况； （2）知道古巴比伦王国统一后的社会基本状况； （3）知道古代两河流域出现的文字是楔形文字； （4）理解汉谟拉比法典的重要历史价值； 2、过程与方法： （1）初步学习通过网络或工具书，检索关键词搜集历史信息的方法； （2）初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法； （3）初步学习从历史文献中发现历史信息的方法； （4）通过前期的资料收集，学生分组展示各民族的文明成果，提高学生的兴趣 和搜集资料的能力以及学生的语
2、言表达能力； 3、情感态度价值观： （1）人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的，不同的地理环境产生不 同的文明成果； （2）人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视； （3）古代亚非地区是世界古代文明的发祥地，引以为傲； 【教学重难点】 1、重点：两河流域地理位置；汉谟拉比统一两河流域；汉谟拉比法典的内 容； 2、难点：汉谟拉比法典的历史地位、实质及其影响； 【教学方法】 讲授法、小组合作、多媒体教学 【教学课时】 1 课时 【教学过程】 （一）导入新课： 引入星期制度、六十进位制，通过这两项文明成果的发源地导入新课。 （二）讲授新课： 整合教材，展示目录整合教材，展示目录 1 1、识文明之
3、源头、识文明之源头 2 2、展文明之成果、展文明之成果 3 3、析文明之缘由、析文明之缘由 4 4、鉴文明之启示、鉴文明之启示 多媒体展示材料：多媒体展示材料： 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。 这些特征包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、 社会分为阶级或等级、巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 提问提问：文明的特征是什么？ 目录目录 1 1 识文明之源头识文明之源头 一、识文明之源头古代两河流域文明产生的地理位置 展示地图两幅，引导学生进行解读，并且完成基础知识大闯关展示地图两幅，引导学生进行解读，
4、并且完成基础知识大闯关 1 1。 基础大闯关基础大闯关 1 1 1、两河流域又称 。 2、指的是 亚的 与 流经 的区域，意即“两河之间的地方”，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠 相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，大体上是以今天伊拉克首都 为中心的狭长地带。 3、主要的民族有 、阿卡德人、 、亚述人、迦勒底 人。 小结：每个国家、每个民族的文明都有自己的本色、长处和优点，都有其价值，小结：每个国家、每个民族的文明都有自己的本色、长处和优点，都有其价值， 都值得尊重、值得珍惜。人类社会每一种文明都彰显着思想之美、生活之美、都值得尊重、值得珍惜。人类社会每一种文明都彰显着思想之美、生活之美、
5、 创造之美。创造之美。 目录目录 2 2 展文明之成果展文明之成果 小组合作，展示成果小组合作，展示成果 组一：苏美尔人的文明成果组一：苏美尔人的文明成果最早的美索不达米亚文明的创建者最早的美索不达米亚文明的创建者 1、展示时间轴，了解古代两河流域兴衰历程。强调约公元前 3500 年，两河流 域南部出现以城市为中心的小国。 2、展示地图：让学生了解最早的苏美尔人居住的地区。 3、具体文明成果： （1）展示图片，介绍楔形文字。 （2）展示图片，介绍阴历。 组二：阿卡德人的文明成果组二：阿卡德人的文明成果人类历史上第一个帝国的缔造者人类历史上第一个帝国的缔造者 （1）展示时间轴，了解古代两河流域兴
6、衰历程。约公元前 24 世纪，两河流域 实现初步统一。 （2）展示地图：让学生了解阿卡德王国的疆域。 （3）展示成果：图片阿卡德王萨尔贡一世青铜头像和纳拉姆辛胜利石碑，体现 铸铜和雕刻技术。 组三组三：阿摩利人的文明成果阿摩利人的文明成果迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的 缔造者缔造者 （1）展示时间轴，了解古代两河流域兴衰历程。公元前 18 世纪，两河流域中 下游地区，出现统一王国古巴比伦王国。 （2）展示地图：让学生了解汉谟拉比统治下的巴比伦。 （3）展示成果：算术、代数、几何、法律等方面的成果。 （4 4）汉谟拉比法典汉谟拉比法典 法典的发现
7、法典的发现：汉谟拉比法典石柱（现存卢浮宫） 1901 年 12 月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫 苏撒的古城旧址上发现了三块黑色玄武石，拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石 碑。这块石碑高 2.25 米，底部圆周 1.9 米，顶部圆周 1.65 米。 结合学生的展示，完成基础知识大闯关结合学生的展示，完成基础知识大闯关 2 2。 基础大闯关基础大闯关 2 2： 1、古巴比伦王国原是_ 中游的一个小国，建立于公元前 _世纪。 2、公元前 18 世纪，古巴比伦王国第六代国王_采取 _的策略，完成了整个_的统一事 业，建立了一个统一、强大的_国家，实行 _。他在位时是古巴比伦_的
8、时期。 法典的前言：图文法典的前言：图文 材料一： 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正 义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光 耀大地。 江平主编：汉谟拉比法典 思考思考：材料一可以看出汉谟拉比制定法典的初衷是什么？图片和材料体现出什 么共同思想？ 法典的正文：法典的正文： 材料二： 第 201 条 倘自由民击落穆什钦努之齿，则应赔偿三分之一明那。 第 205 条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 思考：思考： （1）结合课本第 8 页的“相关史事”和材料二，可以看出古巴比伦社会分为几 个等级？ 材料三： 第 196
9、 条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第 200 条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 思考：思考： （2）你是如何看待材料二、材料三中针对民众人身伤害纠纷的条款？ 小结小结：汉谟拉比法典的实质是维护奴隶主阶级的利益。体现当时实行严格 的社会等级制度。 展示材料展示材料：古巴比伦人存在着“家人奴隶制”。这个时期的战俘已经开始 变为奴隶，还有债务奴隶、购买的奴隶，他们在父系家庭内从事生产、生活等 项劳动，有些家庭成员的地位也接近于奴隶。父家长在家庭内享有很大的权力。 李汝明从汉谟拉比法典看古巴比伦的家长制奴隶 提问提问：结合教材，反映当时什么样的社会现象？（答案：家
10、庭奴隶制盛行） 材料四： 第 6 条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。 第 25 条 任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财产者， 此人应投于该处火中。 提问提问：结合教材，反映当时什么样的社会现象？ （答案：重视保护私有财产） 古巴比伦时期的商品货币经济比美索不达米亚以往历史上任何时期都要发达。 于殿利试论中商人的社会等级地位 提问提问：结合这几则材料，说明了什么？（答案：商品经济活跃） 展示材料：展示材料：现在西方各国的法律都可以找到汉谟拉比法典的影子，许多法 律原则都起源于这部法典，比如有证据才能定罪、所有案件要立案并记录以便 日后查看与审阅。
11、它是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。它较为全 面的反映了古巴比伦社会的情况。为后人研究古巴比伦社会经济关系和西 亚法律史提供了珍贵材料。 史学阅读与微课设计：世 界古代史 提问提问：结合材料和课本，请回答汉谟拉比法典的地位和意义。 材料五： 第 23 条 如强盗不能捕到，被劫者应于神前发誓，指明其所有失物，则盗劫发 生地点或其周围之公社及长老，则应赔偿其所失之物。 第 24 条 倘生命被害时，公社及长老应赔偿其亲族银一明那。 政府及官吏，对保护人民生命财产如此负责，除巴比伦外，今天还找不到这样 的国家和城市。 威尔杜兰东方的遗产 （感受法典内容的超前意识，以及值得今天社会借鉴。） 法典
12、的结语：法典的结语： 材料八： 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡他 的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字永远被人遗忘他的幽 魂（在地狱里）将喝不到水。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 思考思考：法典的前言和结语都出现“神”，而正文部分讲述的却是人与人之间的 关系，你是如何看待这种现象？ 结合结合汉谟拉比法典汉谟拉比法典的学习，完成基础知识大闯关的学习，完成基础知识大闯关 3 3。 基础大闯关基础大闯关 3 3： 1、汉谟拉比法典是_为了加强_制定。从法典内容中可知， 古巴比伦分为三个严格的社会等级，分别是 _、_和_。古巴比伦社会的一大特征 是_，_是奴隶的主要
13、来源。同时反映了_经济比较活 跃。 2、汉谟拉比法典的地位是_，它反映了_阶 层的利益要求，表明人类社会的_源远流长。 组四组四：亚述人的文明成果亚述人的文明成果缔造西亚第一座有系统性的图书馆缔造西亚第一座有系统性的图书馆 1、展示图片：萨尔贡王宫亚述时期最为重要的建筑 2、亚述巴尼拔图书馆西亚第一座有系统性的图书馆-亚述巴尼拔图书馆。 公元前 612 年亚述王朝覆灭。的大量泥板因隐没在废墟中而得以保存下来 18451854 年被发掘。约 20720 块泥板保存在不列颠博物院。 组五组五：迦勒底人的文明成果迦勒底人的文明成果缔造了古代世界七大奇迹之一的建筑缔造了古代世界七大奇迹之一的建筑 （1
14、）展示地图，了解新巴比伦的统治区域 （2）讲述空中花园：文字图片 （3）展示时间轴：讲述国家的灭亡。自此之后，波斯文明取代了两河文明 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。 这些特征包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、 社会分为阶级或等级、巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 小结小结：根据文明的特征，展示各民族的文明成果。 习近平总书记说：每一种文明都是在特定的自然环境、历史背景、民族 传统中生长起来的，体现着独特的生产生活方式，代表着一方文化的沃土和绿 洲，都是人类文明的重要组成部分。 目录目录 3 3
15、析文明之缘由析文明之缘由 展示地图材料，分组探究展示地图材料，分组探究 为什么早期文明都产生在大河流域？为什么早期文明都产生在大河流域？ 材料一：埃及是“尼罗河的赠礼”。希罗多德 材料二：（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇， 使大地颤抖。庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料三：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的 200 倍。普 林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水 果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 HG韦尔斯世界史纲 （分组讨论，展示答案，并进行总结。） 目录目录
16、 4 4 鉴文明之启示鉴文明之启示 展示图片一：展示图片一： 2014 年 3 月 27 日习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲，深刻阐述了 “文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的文明观，这一重要演讲在全球范 围引起强烈共鸣。 展示图片二：展示图片二： 2019 年第 9 期求是杂志刊发了习近平总书记的重要文章文明交流互鉴是 推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力（节选） 1、文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富 2、不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果 3、一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜 4、对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀 5、没有文
17、明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现 小结：（学生齐读）小结：（学生齐读）习近平总书记说：每一种文明都延续着一个国家和民族的 精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。古老的 中华文明在社会主义制度下焕发了青春，一个真诚信奉文明交流互鉴、美美与 共的社会主义中国，将继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，同世界各国 人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平，推动建设你中有 我、我中有你的人类命运共同体，共同创造人类的美好未来。 师：（展示图片）预祝亚洲文明对话大会在北京成功举办！ 【作业布置】 以“先进的文明不会随着国家的消亡而消失”为主题，制
18、作一份手抄报。 【板书设计】 第 2 课 古代两河流域 一、古代两河流域文明 二、古巴比伦王国 三、汉谟拉比法典 【教学反思】 在奴隶社会，古巴比伦王国就做到了统治有法可依，实在是不简单。法典 对维护奴隶阶级的利益和维护当时的统治秩序起了很大作用，这也是法典的先 进之处，所以法典具有很高的历史研究价值，并成为研究古巴比伦奴隶社会的 第一手材料，它不愧为世界第一部比较完备的成文法典。因为距今太过于久远， 搜集资料难度很大，很受限制，所以有些细节处理的不是很好。 第2课 古代两河流域 第一单元 古代亚非文明 【课程标准】 通过汉谟拉比法典，初步了解古代两河流域文明 识文明之源头01 展文明之成果
19、02 析文明之缘由 03 鉴文明之启示 04 目录 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来 的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心、由制度确 立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级 或等级、巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 识文明之源头 01 两两 河河 流流 域域 识文明之源头古代两河流域文明产生的地理位置 1、两河流域又称 。 指的是 亚的 与 流经的区 域，意即“两河之间的地方”，东西两面分别与伊朗高原和 阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，大体 上是以今天伊拉克首都 为中心的狭长地带。 2、主要的民族有 、阿卡德人
20、、 、亚 述人、迦勒底人。 基础大闯关1 美索不达米亚 西 幼发拉底河底格里斯河 巴格达 阿摩利人苏美尔人 每个国家、每个民族的文明都有自己的本色、长处 和优点，都有其价值，都值得尊重、值得珍惜。人 类社会每一种文明都彰显着思想之美、生活之美、 创造之美。 习近平总书记总书记 说 展文明之成果 02 苏美尔人的文明成果苏美尔人的文明成果 最早的美索不达米亚文明的创建者 约公元前3500年 两河流域南部： 出现以城市为中心的小国 古代两河流域兴衰历程 苏美尔人雕像 苏美尔人：成果一 楔形文字 苏美尔人：成果二阴历 苏美尔人以月亮的盈亏制定 了阴历，全年共354天。一 年分12个月，其中有6个月
21、各为30天，另6个月各为29 天。这样每年比地球绕太阳 一周的时间少11天多时间， 于是他们又设置闫月来调整 阴历和阳历之间的天数差 距。 阿卡德人的文明成果阿卡德人的文明成果 人类历史上第一个帝国的缔造者 约公元前24世纪 两河流域实现初步统一 古代两河流域兴衰历程 两河流域南部： 出现以城市为中心的小国 约公元前3500年 阿卡德人雕像 纳拉姆辛胜利石碑 阿卡德王萨尔贡一世青铜头像 铸铜和雕刻技术 阿摩利人的文明成果阿摩利人的文明成果 古代两河流域文明发展高峰的缔造者 约公元前24世纪 两河流域实现初步统一 古代两河流域兴衰历程 两河流域南部： 出现以城市为中心的小国 约公元前3500年
22、公元前18世纪 两河流域中下游地区：出现 统一王国古巴比伦王国 阿摩利人雕像 阿摩利人之文明成果 算术：可以借助乘法表、平方表、 立方表等表来实现计算 几何：会计算简单平面图形的面积 和简单立体的体积 代数：解二次方程（和今天的解 法、公式法一致） 法律：汉谟拉比法典 阿摩利人：汉谟拉比法典 汉谟拉比法典石柱（现存卢浮宫） 1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队， 在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上发现了三块黑 色玄武石，拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石碑。这块 石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。 法典的发现 1、古巴比伦王国原是 中游的一个小国，建立于 公元
23、前 世纪。 2、公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王 采 取 的策略，完成了 的统一 事业，建立了个统一、强大的 国家，实行 。他在位时是古巴比伦_的时期。 基础大闯关2 幼发拉底河 19 汉谟拉比 各个击破两河流域中下游地区 奴隶制 君主专制制度 最强盛 法典的前言 阿摩利人：汉谟拉比法典 （石柱的上部） 太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比权标的浮 雕。 材料一： 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君 主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使 强者不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 江平主编：汉谟拉比法典 思考：材料一可以看出汉谟拉比制定法典的初衷是什么 ？图片
24、和材料体现出什么共同思想？ 君权神授 阿摩利人：汉谟拉比法典 法典的正文 材料二： 第201条 倘自由民击落穆什钦努之齿，则应赔偿三分之一明 那。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 思考： （1）结合课本第8页的“相关史事”和材料二，可以看出古巴 比伦社会分为几个等级？ 严格的社会等级 材料三： 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其 齿。 思考： （2）你是如何看待材料 二、材料三中针对民众 人身伤害纠纷的条款？ 法典的实质：维护奴隶主阶级的利益 阶级歧视 “以眼还眼，以牙还 牙”的同态复仇
25、法 阿摩利人：汉谟拉比法典 古巴比伦人存在着“家人奴隶制”。这个时期的战俘已经开始变为奴隶，还有债务 奴隶、购买的奴隶，他们在父系家庭内从事生产、生活等项劳动，有些家庭成员的地位 也接近于奴隶。父家长在家庭内享有很大的权力。 李汝明从汉谟拉比法典看古巴比伦的家长制奴隶 家庭奴隶制 材料四： 第6条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。 第25条 任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财产者， 此人应投于该处火中。 阿摩利人：汉谟拉比法典 古巴比伦时期的商品货币经济比美索不达米亚以往历史上任何时期都要发达。 于殿利试论中商人的社会等级地位 商品经济活跃 重视
26、保护私有财产 现在西方各国的法律都可以找到汉谟拉比法典的影子，许多法律原则都起源于这部 法典，比如有证据才能定罪、所有案件要立案并记录以便日后查看与审阅。它是迄今已 知世界上第一部较为完备的成文法典。它较为全面的反映了古巴比伦社会的情况。 为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。 史学阅读与微课设计：世界古代史 阿摩利人：汉谟拉比法典（地位、意义） 阿摩利人：汉谟拉比法典 材料五： 第23条 如强盗不能捕到，被劫者应于神前发誓，指明其所有失物，则盗劫发生地点或 其周围之公社及长老，则应赔偿其所失之物。 第24条 倘生命被害时，公社及长老应赔偿其亲族银一明那。 政府及官吏，对保
27、护人民生命财产如此负责，除巴比伦外，今天还找不到这样的国家 和城市。 威尔杜兰东方的遗产 阿摩利人：汉谟拉比法典 法典的结语 思考：法典的前言和结语都出现“神”，而正文部分讲述的却是人与人之间的关系，你 是如何看待这种现象？ 材料八： 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡他的城市将 毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字永远被人遗忘他的幽魂（在地狱里）喝 不到水。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 基础大闯关3 1、汉谟拉比法典是_为了加强_制定。从法 典内容中可知，古巴比伦分为三个严格的社会等级，分别是 _、_和_。古 巴比伦社会的一大特征是_，_是奴隶的主要 来源。同时反映
28、了_经济比较活跃。 2、汉谟拉比法典的地位_，它反映 了_阶层的利益要求，表明人类社会的_源远流 长。 汉谟拉比中央集权 拥有公民权的自由民无公民权的自由民奴隶 家庭奴隶制战俘 商品 迄今已知世界上第一部较为完整的成 文法典 奴隶主法制传统 约公元前24世纪 两河流域实现初步统一 古代两河流域兴衰历程 两河流域南部： 出现以城市为中心的小国 约公元前3500年 公元前18世纪 两河流域中下游地区：出现 统一王国古巴比伦王国 阿摩利人雕像 公元前1595年 古巴比伦王国灭亡 亚述人的文明成果亚述人的文明成果 西亚第一座系统性的图书馆的创建者 亚述时期最为重要的建筑是萨尔贡 王宫，它被建在一个高1
29、8米的土台 之上，占地面积大约为170000平方 米。 亚述时期的建筑，显著特点是其表 层常有一层华丽的彩色砖墙来修饰 ，因而从外观上看很是金碧辉煌。 “我，亚述巴尼拔，觉得有博览群书的必 要。读书乐趣无穷，读书可扩充知识及技艺 ，可养成一种高贵的器度。”他在首都尼尼 微的王宫内建立了一所大型图书馆，就是西 亚第一座有系统性的图书馆-亚述巴尼拔图书 馆。公元前612年亚述王朝覆灭。亚述巴尼拔 图书馆的大量泥板因隐没在废墟中而得以保 存下来18451854年被发掘。约20720块泥 板保存在不列颠博物院。 迦勒底人的文明成果迦勒底人的文明成果 古代世界七大奇迹之一的建筑的缔造者 尼布甲尼撒二世
30、巴比伦空中花园，是世界七大奇迹之一，又 称悬园。据说在公元前6世纪由巴比伦王国的尼 布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安 美依迪丝修建的。(现已不存) 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放 在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25 米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地 推动连系着齿轮的把手。园中种植各种花草树木 ，远看犹如花园悬在半空中。 巴比伦空中花园现存遗址 空中花园想象图空中花园想象图 约公元前24世纪 两河流域实现初步统一 古代两河流域兴衰历程 两河流域南部： 出现以城市为中心的小国 约公元前3500年 公元前18世纪 两河流域中下游地区：出现 统一王国古巴比伦王国
31、公元前1595年 古巴比伦王国灭亡 公元前7世纪 亚述帝国灭亡 公元前7世纪 新巴比伦王国建立 公元前539年 新巴比伦王国被波斯灭亡 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来 的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心、由制度确 立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级 或等级、巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 楔形文字阴历 铸铜和雕刻技术 汉谟拉比法典 萨尔贡王宫 空中花园 亚述巴尼拔图书馆 苏美尔人 ： 阿卡德人 ： 阿摩利人 ： 亚述人： 迦勒底人 ： 每一种文明都是在特定的自然环境、历史背景、民族 传统中生长起来的，体现着独特的生产
32、生活方式，代 表着一方文化的沃土和绿洲，都是人类文明的重要组 成部分。 习习近平总书记总书记 说说 析文明之缘由 03 探究：为什么早期文明都产生在大河流域？ 材料一：埃及是“尼罗河的赠礼”。希罗多德 材料三：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说， 一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于 建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 HG韦尔斯世界史纲 材料二：（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地 颤抖。庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 探究：为什么早期文明都产生在
33、大河流域？ 阳光充足02 04 01 03 气候湿润 地势平坦、水源 充足 交通便利 05定期泛滥，泛滥的河水提供 了充沛的水源和肥沃的土壤 ，有益于农业的发展 早期文明产生在大河流域的原因： 鉴文明之启示 04 2014年3月27日习近平主 席在联合国教科文组织总 部发表演讲，深刻阐述了 “文明因交流而多彩，文 明因互鉴而丰富”的文明 观，这一重要演讲在全球 范围引起强烈共鸣。 2019年第9期求是杂志刊发了习近平总书 记的重要文章文明交流互鉴是推动人类文明 进步和世界和平发展的重要动力（节选） 1、文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富 2、不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都 是人类
34、文明创造的成果 3、一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜 4、对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀 5、没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣， 就没有中国梦的实现 每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相 传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。古老的中华文明在 社会主义制度下焕发了青春，一个真诚信奉文明交流互鉴、美美 与共的社会主义中国，将继续高举和平、发展、合作、共赢的旗 帜，同世界各国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平 、共享和平，推动建设你中有我、我中有你的人类命运共同体， 共同创造人类的美好未来。 习近平总书记总书记 说 预祝成功 ！ 课后作业 以“先进的文明不会随着国家的消亡而消失”为主题，制作一份手抄报。 下课啦！ THANK YOU
