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    2019部编版小学《道德与法治》五年级上册《传统美德 源远流长》课件2.ppt

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    2019部编版小学《道德与法治》五年级上册《传统美德 源远流长》课件2.ppt

    1、解释其含义,体现的美德 (1)爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人 (2)临患不忘国,忠也。 (3)穷则独善其身,达则兼济天下” 教学目标 1学生正确认识自强不息的人格修养,仁爱精神, 爱国情怀。 2学生知道这些传统美德的重要意义。 3引导学生正确认识中华民族传统美德,增强自身 修养。 明志就是确立志向。在向理想彼岸的远航中,只有 不畏艰险不断进取的人,才能体验到成功的喜悦, 而明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力。 乘长风破万里浪 宗悫是南北朝时著名将领,他少年时就有着远大的志向 。一次,他的叔叔问他长大后做什么,他说:“愿乘长风 破万里浪!”宗悫的回答表现出一种豪迈气概,令他的叔 叔惊叹不

    2、已。 明朝思想家王阳明说:“志不立,天下无可成 之事”,谈谈你对这句话的理解,说一说你自己 的志向或者是理想,你是否在坚定不移的朝着它 前进? 合作探究 气节指志气和节操。往往表现为坚持正义,在民主危机 关头或强大压力面前不屈服的精神。气节是以廉耻之心为 基础的,没有廉耻,就不能坚持到的原则。 苏武牧羊 苏武出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱想让 苏武投降;苏武始终不投降,匈奴就将他迁到北海边 让他牧羊,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武在 匈奴十九年持节不屈。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 -孟子滕文公下 意思是说,在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱 时不要改变自己的意志;在

    3、威武时不能做理亏的事,这 样才是大丈夫。 范式赴约 范式在太学学习期间,与汝南张庄人张元伯(张劭)交情甚 笃。后二人同时回归乡里,分手时范式说:“两年后,我将 去府上拜望尊亲。”张劭回答:“到时,我一定杀鸡煮黍, 等待兄长。”于是,两人共同约定了日子。两年后,范式果 然依约来到。二人尽欢而别。 人的言论应该以诚信为本,符合名实一致,言行一致 ,表里一致的要求。同学们理解这三个要求的具体含义 是什么吗?有谁可以说说对它的理解? 名实一致是说言论要与事实相符;言行一致,是说言论要 与行动相符;表里一致是说嘴里说的,要与心里想的相符 ,不能口是心非。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎

    4、?传不习乎?论语学而 与朋友交,言而有信。论语学而 人而无信,不知其可也。 论语为政可 :可以立身处世。 胡服骑射 战国时期,赵国与北方的胡人部落常有小的掠夺战斗。 由于胡人都是身穿短衣、长裤,作战骑在马上,动作十分 灵活方便。而赵国军队都身穿长袍,甲胄笨重,因此,在 交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况,赵武灵王就想 改革服装,采取胡人服装。一些王族公子和大臣极力反对 ,武灵王力排众议,武灵王在胡服措施成功之后,接着训 练骑兵队伍,赵国的国力也逐渐强大起来。 对照格言,反思一下自己的学习态度和学习方法,说说 自己获得的启示。 敏而好学,不耻下问-论语公冶长 学而不思则罔,思而不学则殆-论语为

    5、政 士虽有学,而行为本焉-墨子修身 孔子说“己欲立而立人,己欲达而达人”。这句话的意 思就是说在自己谋求生存和发展的同时,也要帮助他人生 存和发展。这就是传统美德中的仁爱精神。 下面请同学们和老师一起阅读第86页的阅读角,体会孔 子的仁爱精神。 宽容是仁爱之心的重要表现。古人强调要严于律己,宽 以待人,认为做到这一点,人与人之间就会减少摩擦,增 进和睦。 故事:牛冲还牛 请大家对照格言,结合班级生活,学校生活和社会生活 中的具体事例,说说待人宽容的意义是什么? (1)宽则得众-论语阳货 大意:待人宽厚就会得到众人的拥护 (2)君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而 能容杂-荀子非相 大意

    6、:君子贤能而能包容无能的人,聪明而能包容愚昧 的人,知识渊博而能包容孤陋寡闻的人,道德纯洁而能包 容品行驳杂的人。 杜环侍老 明朝有一个名叫杜环的人,非常乐于帮助他人。杜环的 父亲有一个老朋友,名叫常允泰。常允泰去世后,常母就 来投奔杜家。杜环把常母留在自己家中,像对待亲生母亲 一样对待她。常母性情急躁,经常发脾气,杜环不但不生 气,还经常告诉家人,尽量顺从常母。常母患病,杜环还 亲自为她煎药,照料她服下。常母去世前对杜环说:“你 对我比亲生儿子都要好啊,愿你的后代都能像你一样。” 民胞物与 北宋思想家张载说:“民,吾同胞;物,吾与也。” 意 思是说他人都是自己的同胞,万物都是自己的朋友。“民

    7、 胞物与” 这个成语就是由这句话演化而来的。人不仅是 社会中的人,也是自然中的人,人应该对人与人的关系, 人与自然的关系清醒的认识,自觉承担应尽的责任和义务 。 古人善于用仁爱之心来处理人与人,人与社会,人与自 然的关系,请你尝试讲述一则发生在自己身边的仁爱故事 。 天下兴亡 匹夫有责 出自明国顾炎武日知录卷十三正始“保国者, 其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 。”意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王 将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴 盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。 合作探究: 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。 风声、雨声、读书、声声声

    8、入耳,家事、国事、天下事 、事事关心 比较两个格言,你赞同哪一个?说说你的理由 每个人的命运都同国家的命运紧密相连。你是怎样理解 这句话的呢? 同学们一起阅读第89页第2个阅读角鲁女爱国。 爱国的内容十分广泛。热爱祖国的山河,热爱民族的历 史,维护国家的尊严,捍卫国家的利益,在危难之时英勇 战斗,在安定之时奉公守法,都是爱国的表现。同学们阅 读第90页的阅读角,活动园及相关链接,说一说,战争时 代与和平时代爱国都应该有哪些表现。 爱国情怀与忧患意识相伴随,这种忧患意识集中体现在关 心国家的前途命运,为建设一个理想的国家而不懈奋斗。 同学们可以仔细回想自己最印象深刻的关于忧患意识的名 言是什么?

    9、 举例:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 天下为公的理想 出自西汉戴圣大道之行也,原文节选:“大道之行也 ,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、 孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。” 译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德 高尚的人、能干的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦 。 1,填空题 (1)气节是以 为基础的,没有廉耻,就不 能坚持道德原则。 (2)诚信,既是一个人的立身之本,也是一个民族, 国家的生存之基, 是亘古不变的人生哲理。 (3) 精神体现了中华文化中积极进取奋发向上的 品质。 (4)人的言论应该以诚信为本,符合 , , , 的要求。 传统美德 源远流长 自强不息的人格修养 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 立己达人的仁爱精神


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