1、女娲造人 一、初步了解神话极其特点,复述 故事。 二、认识女娲朴实感人的母亲形 象，感受文中所表现的喜悦之情。 三、学习本文运用的联想和想象 手法，初步培养想象能力。 学习目标 作者简介 ： 袁珂： (1916.7.122001.7.5），四川新都人 ，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时， 笔名丙生、高标、袁展等。 文章体裁： 女娲造人是根据古代神话改写的，其体裁 是记叙文，它详细叙述了女娲造人的具体过程 ，着力刻画了女娲温柔慈爱的母亲形象 神话 ： 神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、 社会现象，不能做出科学的解释而通过想象解释 的集体口头创作。 中国文学史 有关神话 神话是古代劳
2、动人民对其所接触的自然现 象、社会现象，不能正确地解释而通过想 象创造出来的故事。 神话特点:1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 3、人物形象，大多具有超人的力量。 我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 盘古开天辟地 后羿射日 嫦 娥 奔 月 夸 父 逐 日 精 卫 填 海 女娲补天 我的预习： 莽莽榛榛 澄澈 幽光 灵敏 绵延神通广大 生气蓬勃 枯 藤 chng ch png b yu zhn min yn tng mn shn 女娲 一、读出画线字的正确读音 wcn huo
3、掺和 二、解释词语二、解释词语 女女娲娲（w）：传说中造人、补天的神。）：传说中造人、补天的神。 澄澈澄澈（chn ch）：清澈透明。）：清澈透明。 幽幽光（光（yu） 灵敏：反应快。灵敏：反应快。 绵延：延续不断。绵延：延续不断。 莽莽榛榛莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的）：草木丛生的 样子。样子。 神通广大：原是佛教用语，指无所不能神通广大：原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指极其高明的本领。的力量，今指极其高明的本领。 比较阅读：比较阅读： 在风俗通里关于“ 女娲造人”的记载基础上， 本文丰富了哪些内容？ 作者增添了作者增添了: : 女娲造人的具体过程；女娲造人的具体过程； 人造出
4、来后欢欣喜悦的场面；人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪；情绪； 作者的评述。作者的评述。 用用简洁简洁的的语语言言概概括本文的主要括本文的主要内内 容容并并思考：思考： 1.女娲女娲为什么为什么要造人？要造人？ 2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？ 2.2.女娲造女娲造人的人的过过程程是是怎样怎样的？的？ 女娲揉团女娲揉团黄黄土造土造成人。（成人。（ ） 这这项工项工作作太费力太费力了，了，女娲忙女娲忙不不过过来，来， 就把一就把一 根绳根绳子放到子放到泥浆泥浆中，中，拉拉出来，出来，溅溅出的出的泥点泥点子子 就成了人。（就成
5、了人。（ ） 女娲女娲在在神祠神祠里里祷告祷告，祈求神任命她做女媒祈求神任命她做女媒。 于是于是女娲女娲就安就安排男女婚配排男女婚配。（。（ ） 为什么造人 怎样造人 怎样造更多的人 怎样繁衍后代 1.女娲为什么要造人？ 天地开辟以后，还没有人类，她感到孤独寂 寞。( ) 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性 ？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性 ？ 要求：分小进进进，并由小进 代表作好进 进进进，然后由小进 代表进 言交流。 一、 说说你对女娲的认 识。 三、本文洋溢着人类诞生的喜悦感 ，找出有关语句并说说你的体会。 二、结合课文内容谈谈文章主要 运用了哪些手法来表现人物形象 的？
6、女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有 爱心、有创造力 女娲的形象 女娲既是一个_的神, 又是一个_的人。 一天变化七十次一天变化七十次 揉黄泥造人揉黄泥造人 挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 “神”的非凡 能力和神 奇方法 “人”的心 理、情感、 活进 想像 大胆奇特 想像 真实合理 人类创造成功的喜悦感 大自然充满生机，有了 温馨，有了爱，有了创 造。 人类自身对获得生命的欢呼 人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。 想象幻想 神话 合理现实生活 怎样理解和诠释神话呢？ 教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的 创造力与探求精神，也使我们感受 到生而为人的自豪。今天，
7、我们面 对的广大世界，依然有许多未知领 域等待我们去探求，去追索，去感 受那种创造成功的喜悦。 女娲形象 她是神通广大的“神”,她有着神奇的创 造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜 怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至 会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与 创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到 做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下， 女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智 慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就 是人，她有人的情感，人的心态，人的智 慧，人的生活体验。 四、扩展演练。 请同学们拿起笔来记下几个词： 太阳、月亮、嫦娥、李白、后弈、玉兔、孙 悟空、嫦娥三号、月球车 （展开大胆奇特而又合
8、理的想象，从这些 词语中最少选取三个来创作一个童话的片断。 ） 想象力比知进 更重要。因进 知进 是 有限的，而想象概括着世界上的一切，推 进 着社会的进 步，成进 知进进 化的源泉。 进 因斯坦 想象力是进 明、进进 及其他进 造活 进 的源泉。古希腊的进 里士多德 想象力是人进 能力的进 金石，人进 正是依靠想象力征服世界！ 被誉进进 造学之父的奥斯本 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔） 女娲造人女娲造人教学设计教学设计 教材分析：教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的 基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个
9、过程，使得这 个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的 基础上，复述故事情节，并通过与风俗通里的两则短文比较理 解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段， 从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了 开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法， 让学生明白神话与现实之间的差距。 学习目标：学习目标： 1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联 想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训 练。 3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦
10、之 情。 学习重、难点：学习重、难点： 1、体会文中大胆而新奇的想像。 2、感悟对人类诞生的喜悦感。 教学过程教学过程 一、创设情境，激情导入一、创设情境，激情导入 从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了 丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈 你们了解了几种人类诞生说法？(同学们可以用简短的语句将自己收 集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星 人说) 今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法女娲造 人 二、初读课文，整体感知。二、初读课文，整体感知。 1、学生自由朗读课文，熟悉情节。 2、让学生仔细品味课后练习一中风俗通里
11、两则短文，然后请一 学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没 有的内容。 3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。 三、再读课文，合作探究。三、再读课文，合作探究。 四人小组，讨论整理归纳， 1、看看课文中丰富了哪几个情节？（提示） 女娲造人的具体过程； 人造出来之后欢喜场面； 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪 作者的评述 2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的 吗？你怎样理解这种写法？（提示） 此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解 到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解 释时，但又想探求自身起源，所以只
12、好借助想像来解决，这也正是 神话故事的亮点。 3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈 谈你的看法？（提示） 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最 见作者的想像力，女娲作为“神” ，她也有人的喜怒之情，她会哭、 会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之 乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智 慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真 实的，是合乎现实生活情理的。 然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了 人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类， 世间才有温情。从
13、而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。 四、比较阅读，拓展练习。四、比较阅读，拓展练习。 在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。 这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中 的参考资料：伊甸园里 ） 提示要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方 面去分析，都可以。 五、课堂总结。五、课堂总结。 世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远 古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如 今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同 学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。 六、布置作业。六、布置作业。 1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料； 2、出示简短精卫填海故事，要求学生展开丰富的想像和联想， 扩写这则故事。
