1、女女 娲娲 造造 人人 让我们一起穿越千年，来到人类的 原始，感受女娲造人的神秘力量。 女娲造人作者是_, _ 家,作品有 _ 。 神话学 中国古代神话 、 袁 珂 山海经校注 读准字音 女娲（ ） 莽莽榛榛（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 揉团（ ） 绵延 （ ） 幽光（ ） 灵敏( ) 神通广大（ ） 枯藤（ ） w zhn chngchn rumin yn yu mn shntng 词语解释 踪迹：行动所留的痕迹。 绵延： 延续不断。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神话：是远古人民表现对自然 文化现象的理解与想象的故事 。它是人类早期的不自觉的艺 术创作，是以贫乏的生活经验 为基础,借以想象
2、和幻想的结 果。 想象 幻想 神话 合理 现实生活 怎样理解和诠释神话呢 ？ 想象 幻想 神话 合理 现实生活 怎样理解和诠释神话呢 ？ 中国古代神 话有哪些？ 1、女娲为什么要造人 ？ 2、女娲是怎样造人的 ？ 3、女娲是怎样让人类自 己繁衍生息的？ 说说你对女 娲的认识。 赏读课文评人物 细节描写指为表达中心的需要 对表现人物性格和情节发展有特殊 作用的动作、神情等一些细小环节 进行的细致描写（如：人物的一举 手，一投足，一句话，一个眼神等 ）。 细节描写不仅能表现人物感情 ，透视人物心理,更能揭示人物性格 ，使人物形象栩栩如生，形神毕现 ，收到点滴传神的艺术效果。 奇迹出现了，这些“泥娃
3、娃”一放到地上就活动 起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴 出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔 忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那 声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！” 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴 神态描写 人类获得 生命的欢 呼 女娲创造成 功的喜悦 动作 描写 语言 描写 深度思考 女娲造人的具体过程是 真的吗?你怎样理解这种写 法? 拓展阅读 西方造人故事： 亚当和夏娃 上帝 想像是神话故事 中的亮点，没有 想象就没有神话! 女娲造人女娲造人教学设计教学设计 设计思想：设计思想： 女娲造人是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发 学生探求未知
4、领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的 好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解 释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 教材分析：教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的 基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这 个古老的传说充满生活气息。 学情分析学情分析： 1、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 2、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 教学目标：教学目标： 1、知识与能力、知识与能力 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛” 等词语。 (
5、2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、过程与方法、过程与方法 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方 法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故 事的能力。 3、情感价值与态度观、情感价值与态度观 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 教学重难点：教学重难点： 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法 和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 教学方法：教学方法： 阅读法；研讨探究法； 教学过程：教学过程： 一、一、
6、新课导入：新课导入： 图片导入，多媒体出示我国上古神话的相关插图，如“盘古开天 辟地” 、 “女娲补天” 、 “嫦娥奔月” 、 “夸父逐日” 、 “女娲造 人” ，引导学生结合所学或所听过的神话，展开联想和想象，一 起来学习最后一幅图所示的神话女娲造人 。 二、预习检查：二、预习检查： 1.作者介绍：袁珂(1916.7.122001.7.5） ， 女娲造人作者是 _, _ 家,作品有 _ 。 2.预习解决本课生字和解词。 女娲（ ） 莽莽榛榛（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 揉团（ ） 绵延 （ ） 幽光（ ） 灵敏( ) 神通广大（ ） 枯藤（ ） 踪迹：行动所留的痕迹。 绵延：延续不断。 莽
7、莽榛榛：草木丛生的样子。 3.神话相关介绍： a.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人 类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于 远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始 社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和 幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 b.神话的两种形式是想象与幻想，想象也不是天马行空随心所欲的 乱想，而是基于合理和社会现实的基础之上进行的。 c.教师播放一段西游记的片头曲，让学生猜歌名以及音乐 中有女声切入时学生口头描述头脑中想象的画面。 4 学生介绍自己所知道的神话故事。 如嫦娥奔月 女
8、娲补天 后羿射日 夸父逐日 盘古开天辟 地 哪咤闹海 精卫填海等。 三、朗读课文，整体感知：三、朗读课文，整体感知： 1.学生自由朗读课文，通过回答问题组来熟悉情节。 （1）女娲为什么要造人？ （14）造人原因：寂寞荒凉，添点生气！ （2）女娲是怎样造人的？ （516）揉泥成团造人 挥藤洒泥造人 （3）女娲如何让人类繁衍生息？ （1718）男女结合 2、细读课文，感知女娲形象。 学生探讨：、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 1 、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 2 3、PPT 出示细节描写概念，学生从本文中找相关句子练习。 细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情节发展有特殊作
9、用的动作、神情等一些细小环节进行的细致描写（如：人物的一举 手，一投足，一句话，一个眼神等） 。 细节描写不仅能表现人物感情，透视人物心理,更能揭示人物性格， 使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。 4、教师出示片段练习考察学生对细节描写的掌握。 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴。 奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚， 摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦 蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整 齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！” 5、深度思考：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 女娲造人的情
10、节显然是想像的，因为在科学水平不发达的远古时代， 那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又 想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，这 种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学 技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究， 所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 四、拓展延伸：西方造人故事。四、拓展延伸：西方造人故事。 造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚 未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用 泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的气息，就创造出了有灵的活人。 上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一 个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用 这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。 五、成果展示五、成果展示：学生分享自己改编的中国古代神话故事。 六、小结六、小结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使 我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有 许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的 喜悦。 七、作业七、作业： 课时掌控 八、板书设计：八、板书设计： 女娲造人 女娲 神性：神通广大 人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
