1、读书笔记 活着读书笔记 只要活着 活着讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作 者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人 公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲悲凉,悲哀,悲伤似 乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义 究竟是什么 徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个 阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的 富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天
2、空. 从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可 活,怨谁 他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:人只要活得高兴,穷也不怕.活着 的意义并非只是富贵. 自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努 力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里 反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重 新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是 选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择
3、了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活 着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那 同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生. 解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想 开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过 分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起. 日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到 抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋
4、,把我儿子的血 差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫 来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:心跳都没了.医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血 的:你真是胡闹.就跑到产房救县长的女人了. 看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草 菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧. 回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而 去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去. 小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好
5、的人,一家人和和睦 睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福 又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了. 徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖 巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟 着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大 锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了. 往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年. 这辈子想起来也是很快就过来了,
6、过的平平常常,做人还是平常点好,争这个争那个,争来 争去赔了自己的命. 这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的 人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.活着并不是要告诉我 们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好 活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人 类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是 可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经 努力过
7、. 西游记读书笔记 每当我翻开西游记时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的 我读起它来总觉得既过瘾又有趣。 但今时今日， 不变的是那光怪陆离， 色彩斑斓的神话世界， 我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作， 每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示， 有人喜 欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人 还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及 的生活理想和人性追求，那就是自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子， 二十一世纪的人们都格外向往自由， 向往那个自由的 化身：孙悟空。孙悟空破
8、土而出， “不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束” ，闯 龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟 空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切 斗争也是为了争取自由。 这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由， 追逐自由的力量和 勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要 受到这般那般的约束。 尽管包围着我们的是个受约束的世界， 但我们可以让内心尽量变得广 阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满
9、足。 经过几百年的探索和发展， 人们对物质需求已不再迫切， 但对于精神自由的需求却无端被抹 杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的西游记中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白 为什么它能够传承至今了。 童年读书笔记 童年每个人都经历过。 童年是美妙的， 童年是快乐的， 童年是幸福的， 童年是值得回忆的 而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。 可怜的高尔基 3 岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个 小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母 和高尔基，使高尔基
10、幼小的心灵出现了阴影。 后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好 景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和 米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿 子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情” ，成了好友。 结 果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲 也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。 这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和 雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地
11、参加了一份。只有善良、和蔼， 富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。 我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的 子女。 即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋， 她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。 一个善良的人， 又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂， 她也是一忍再 忍。 高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在 爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味 着冥冥之中黑暗的光明。 我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠” 、 “心肝宝贝
12、” 哪能和 高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个 充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 围城读书笔记 围城 是我认为我有史以来度的最快的一本书了.但,这其中的原因有很多:它的人物性格和 很鲜明,它的内容很和我的胃口(可能含有贬义,不知是否有人会骂我早熟之类的),甚至主人公 方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处(关于这一点,我会在文章中向大家慢慢道来). 我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,也并没想写什么读后 感.于是,我迷迷糊糊地,一口气地读到了本书的200多页(全书共有335页).这时,我十分纳闷 我一般读小
13、说,200 多页会读上近半个月.于是,我诧异地顿了顿,把书合了起来. 这时,我看到了本书的题目围城.我惊呆了.当时,我凭题目感觉围城这本书应是写 一些抗战时期的事情围城吗!即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃,被迫投降 一类的事.但是,内容和我先前的所思所想根本对不上号.它倒是讲了一个上海的青年,出国留 学后骗来了个博士学位,回国时候和回国后发生的事情. 我不由得再次不信任地看了看书,并怀疑这书是否印错了,是不是误打误撞地把一个别的作家 的什么别的著作给印过来了.但事实证明,书是对的,and I was wrong. 我无奈,小憩后,继续看下去. 我这人有一个很大的毛病,就是书看到一半,就
14、总想知道结尾.一番内心中的激战后,良心逐渐 败下阵来,好奇心渐渐占了上风.以是余便翻经至其末,以观其后果.但,此后果使余大失所望 这书的末尾不是结尾,而是什么钱夫人写的附录记钱钟书与围城! 我看了下去,还没看到一半,便猛地把书合上,万千的思绪戛然而止,学着赵辛楣骂孙柔嘉的架 势嗔道:Damn 杨绛这个家伙,没事写这个干甚 !这下可好,文章不用读了,内容不用捉摸了,我 成受害者,冤大头了! 但是,冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了它的内容太精彩了! 从那次经历后,我终于明白了这大学生的平常生活和艳遇等事件与围城二字有什么关系. 不过,在说围城二字之前,还是先来说说这本书,这对理解有好处. 作者
15、钱钟书的夫人杨绛说:这书写的正是作者本人的故事.也许正是这样,作者才写出了本 书. 其实,围城所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷围城的情况.杨绛在写钱钟书与 围城时,曾提到了方鸿渐结婚后处境如身陷围城. 的确,方鸿渐在订婚前,甚至是婚前,和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密也许 柔嘉说的没错,鸿渐根本就没真正爱过她).但婚后二人动不动就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也开 始吃了她以前说过不会吃的陈醋(即苏文纨与唐晓芙).而且,用人李妈,柔嘉的 Auntie,鸿渐家 的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱,帮他们添油加醋.但在最后的争吵后,二人都以 深刻反省,他们虽不可能永远不吵嘴,但我
16、衷心希望他们能够有所收敛,使身陷得状况好转一 些. 但我认为,主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的,也不光单是这一点就造就得 了的. 例如,在众人初到三闾大学时,才知道自己受到了校长高松年的欺骗,也许这个骗局不是高松 年刻意设下的,但这也是身不由己.但,鸿渐认为,这是.而且,孙柔嘉也受到了那些狗男生的欺 负. 于是,我运用我超常的联想能力后,便想到了我自己.我小学时,我因学习成绩颇受大家的好评. 但,升入初中后,这一切只是父母在夸孩子的假博士学位罢了. 于是,我整天担惊受怕,怕被别人耻笑.但,我的老师,家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样. 不过,我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙.
17、 我于是暗下决心:无论做每件事,都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们.不知我是否做到 了,也不知我是否能做到,但,然我立下了决心,就尽最大力来将它实现吧. 我也知道,任何一件事中,都有一个孙柔嘉,不管她是好是坏,我们都要接受她.千万不要 与她合不来,过不去,否则,下场是会很惨的. 另外,我身边还有一点像小说里面的,就是绯闻闹得很厉害.这一点是我要批斗的.； 简爱读书笔记 三天多的时间终于读完了简爱 ，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几 乎除了吃饭和睡觉， 一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。 然而我还得在抱怨的同 时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这
18、充满着英国十九世纪趣 味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可 惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。 作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人 世间的真情多数是相通的。 每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时， 心中顿起 的怜悯之情真让人难忘； 每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋； 当她勇敢地拒绝了圣约翰 的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那 位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。 关于这本小说， 我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方
19、面的杰出 融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画 家的审美角度去鉴赏， 以一个画家情趣去把握光和影的和谐。 读中国的小说很少见到这样细 腻的风景描写的词汇。 应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底， 使译本文采熠熠， 令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可 以说至少精通三种以上的外国语言。 在读这本书的时候， 我感觉自己可以通过它感受到整个 欧洲的文化氛围。 比方说英国人的自豪感和绅士风味， 德国的大国气氛以及法国女性的天生 浪漫情趣。 甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理， 比如他们称印度是
20、个野 蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少 是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧 妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。 读这本书我仿佛读了一遍圣经 ，西方人对宗教笃深的感情与真诚 的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读简爱时候，让我感受 到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣 经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补， 而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。 比 如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读 简爱的时
21、候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎 收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。 读书心得 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器， 人不学不知道。 ” 读书是一种学习的过程。 一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。 “读万卷书，行万里 路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。 “悬 梁刺股” 、 “萤窗映雪” ，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一 种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物
22、。书本是人 生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要 让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己 是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官 场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本 书都是一个朋友， 教会我们如何去看待人生。 读书是人生的一门最不缺少的功课， 阅读书籍， 感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人 生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书
23、，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食” 。 当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前 路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一 种最美丽的享受。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。 ” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有 着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零
24、零 碎碎地记住了不少知识， 可当人家问他时， 他总是七拉八扯说不清楚。 这里的原因只有一个， 那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢” 。 朱熹说过： “读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ” 所谓“循序渐进” ，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并 不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于 把握自己的读书速度。至于“熟读” ，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的 滚瓜烂熟， ，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进” ， “熟读”的必然结果，也必然是读 书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
25、由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读， 我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。 现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课 本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他 书呢？我们读书提倡： 拳不离手， 曲不离口。 面对现在激烈竞争的社会， 更需要我们的善读。 对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。 读书体会 自古以来， 人们获取知识的途径多种多样， 而读书作为其中一种既普通又直接但却非常 有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。
26、人类创造的知识 财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以 我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。 读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的 心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里 话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵 的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意，我的心情都莫名的激动，我 总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工 程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不
27、断完善的具体表现。 本学期， 校长提出了一个令人深思的问题： 今天我们怎样做教师？我觉得做一名优秀的 教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难” 。只要我们不断的加强理论学习， 不断积累经验， 长期地保持一颗好奇心， 想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天 又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想， 在为学 生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！ 一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我 名言说： “热爱是最好的老师。 ”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠 基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献
28、给他所热爱的事业和学 生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不 豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什 么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力 转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。 “捧着一 颗心来，不带半根草去。 ”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯 坦说过： “热爱是最好的老师，它往往胜过责任。 ”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没 有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之
29、教， 以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。 二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我 有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意 与学生一起活动， 一起游戏， 一同欢笑， 一同烦恼， 王国亮老师说： 教师只有始怀着一颗“赤 子之心” ， 才能以自己的心去发现学生的心。 刘又喜老师整天与学生一起沉浸于小发明之中， 多年如一日， 乐此不疲。 试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师 信其道呢？ “多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便 是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工
30、作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使 学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以 名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。 三、在学习与反思中，不断发展自我 陶行知先生早就说过： “教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之 苦。 ”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至 关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。 美国心理学家波斯纳提出： “如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那 么既便是有 20 年的教学经验， 也许只是一年工作的 20 次重复， 除非善于从经验反思
31、中吸取 教益，否则就不可能有什么改进。永远停留在一个新手型教师的水准上。 ”他给出了一个教 师成长的简洁公式： 教师成长经验反思。 它清楚地揭示了一个教师的成长过程离不开不 断的反思。反思不仅仅是头脑内部的想一想，他是一个不断实践、学习、研究的过程，是自 己与自己、自己与他人的深层次的对话，要想成为一名有效教师，扎实苦干的精神和态度是 基础，而学会不断地自我反思则是发展自我的必由之路。 四、在合作交流中，不断提高自我 新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为 教师更重要懂得合作交流的重要意义。 开敞胸襟， 乐于交流句通， 不孤芳自赏、 不自我封闭。 与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师 的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。 豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不“同行相轻”也同样是一名有效教师应具备的 条件。一位特级教师总结自己的待人之道是： “念人之功，容人之过，学人之长，补己之短。 ” 多么豁达的胸怀，剖析许多名师的成长经历，是我们前进的灯塔，沿着名师的足迹，不断的 自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
