1、与名师对话 2022 新高考专题总复习 课时作业 A 组对点精练 1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是() 中华民族创造了_的灿烂文化，而优秀的传统文化也始终_ 地影响着华夏儿女的思想和行为方式。_中华文化，增强文化自信，建 设中华民族共有的精神家园，是中华儿女的共同职责。 A独树一帜耳濡目染宣扬 B独树一帜潜移默化弘扬 C别出心裁耳濡目染弘扬 D别出心裁潜移默化宣扬 解析独树一帜：单独树立起一面旗帜，指自成一家。别出心裁：独创一 格，与众不同。文段中说的是中华民族的灿烂文化，用“独树一帜”恰当。耳 濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。潜移默化：人的思想 或性格受其
2、他方面的感染而不知不觉地起了变化。文段中说的是文化对人的影 响，用“潜移默化”恰当。宣扬：广泛宣传，使大家知道；传布。弘扬：发扬 光大。文段中说的是使中华文化发扬光大，用“弘扬”更恰当。 答案B 2在下面一段话的空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是() “_”的社会看上去很有序， 但社会体制却是僵化的， 人被僵化的体制 _，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、_的。这种“有 序”的社会是没有活力的社会，当然也是难以向前发展的社会。 A死气沉沉束缚墨守成规 B死水一潭束缚按部就班 C死水一潭制约按部就班 D死气沉沉制约墨守成规 解析“死气沉沉”形容气氛不活跃或人没有生气。“死水一潭”比喻毫 无
3、生气的环境。此处形容的是“社会”，故“死水一潭”更恰当。束缚：使受 到约束限制；使停留在狭窄的范围里，如“束缚手脚”。制约：甲事物本身的 存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约，如“互 与名师对话 2022 新高考专题总复习 相制约”。依据后文中“没有自由发挥的空间，一切都是设定好的”推测，此 处更强调的是“束缚”。“按部就班”指按照一定的条理，遵循一定的程序。 “墨守成规”则是形容因循守旧，不肯改进。这两个词语区别不大，“墨守成 规”多指不敢勇于创造，“按部就班”则多指缺乏创新。依据语境，“按部就 班”最恰当。由此判断答案为 B 项。 答案B 3在下面一段话的空缺处依次
4、填入词语，最恰当的一组是() 成为文化世家的必要条件是家庭有着_的文化底蕴。北宋最著名的 文化世家非苏氏一门莫属，父亲苏洵发奋苦读，勤于笔耕的美名_，而 苏轼和苏辙两兄弟在文坛的影响更是超过了父亲，真可谓_。 A深厚家喻户晓长江后浪推前浪 B深厚不言而喻这山望着那山高 C深重不言而喻长江后浪推前浪 D深重家喻户晓这山望着那山高 解析深厚：(感情)浓厚；(基础)坚实。深重：(罪孽、灾难、危机、苦闷 等)程度高。文段中用来形容“文化底蕴”，用“深厚”恰当。不言而喻：不用 说就可以明白。家喻户晓：每家每户都知道。文中说苏洵的美名大家都知道， 应该用“家喻户晓”。长江后浪推前浪：比喻人或事物不断发展更
5、迭，新陈代 谢。这山望着那山高：比喻不满意自己的环境、工作，老觉得别的环境、别的 工作好。文段中说儿子超过父亲，应用“长江后浪推前浪”。 答案A 4依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是() 从童年开始，方敬就和母亲在纷飞的炮火中_，艰难度日。高中时， 他总是在饥肠辘辘中读书。了解这一情况后，班主任胡景清老师经常给他做午 饭、买文具，还_地教给他做人的道理。通过胡老师的慷慨资助和谆谆 教诲，他树立了远大志向，打破了生活的困境。方敬勤学苦读，后来考上大学， 最终如愿成为一名教师。工作后，每年他都要捐资助学，从华东师范大学退休 后又倾尽所有，在当地的宋庄中学以自己恩师的名字设立“景清奖学金”，
6、先 后资助 260 名贫困学子步入高等院校。几十年来，他_的奉献精神激发 了乡民们崇教尚学的热情。从胡景清到方敬，又从方敬到受资助的学生，人间 与名师对话 2022 新高考专题总复习 有爱， 代代相传。 大家纷纷学方敬， 敬乡贤， 做表率， 尊师重教在当地_。 A颠沛流离语重心长始终如一蔚然成风 B流离失所苦口婆心始终如一蔚为大观 C颠沛流离语重心长一如既往蔚为大观 D流离失所苦口婆心一如既往蔚然成风 解析“颠沛流离”指生活艰难，四处流浪，侧重于生活艰难，可以与后 面的“艰难度日”相呼应。“流离失所”意思是无处安身，到处流浪，侧重于 没有居所。“语重心长”指言辞诚恳，情意深长。可以与后面的“谆
7、谆教诲” 相呼应。而“苦口婆心”是指怀着好心再三恳切劝告。“始终如一”指由始到 终一直不改变，与文中“几十年来”相关联，起到强调的作用。“一如既往” 指完全和从前一样，语气相对较弱。“蔚然成风”形容一种事物逐渐发展、盛 行，形成风气，与文中“尊师重教”相呼应。“蔚为大观”形容丰富多彩，成 为盛大的景象(多指文物等)。 答案A 5依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是() 美国研究人员开发并测试了一种吸水设备，这种吸水设备可仅利用太阳能 收集空气中的水分。这一研究听起来_。其实，地球上的水资源非常丰 富，地球表面 71%的面积都被水覆盖，但人类实际可饮用的淡水仅占全球水资 源的 2.53%，
8、相比于庞大的水资源真是_。近年来，社会发展_。 随着人口的增长和气温的上升，全球水危机也日益严重，这促使科学家们 _，开始研发更好的水资源收集方式。多数研究集中在海水淡化技术领 域，但也有少数研究在钻研如何从干燥空气中吸取水分。据美国加利福尼亚大 学伯克利分校的奥马尔亚吉研究团队介绍，吸水设备使用了名为“金属有机框 架(MOF)”的固体多孔材料。当空气流过 MOF 时，水分子被 MOF 束缚，在阳 光照射下变成水蒸气，冷凝成液态水后滴入收集器中。 A不可理喻杯水车薪与时俱进独辟蹊径 B匪夷所思杯水车薪日新月异别出机杼 C不可理喻微乎其微与时俱进别出机杼 D匪夷所思微乎其微日新月异独辟蹊径 解析
9、第一空，不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不 与名师对话 2022 新高考专题总复习 通情理。匪夷所思：指事物怪异或人的言谈行动离奇古怪，不是一般人按照常 理所能想象的。根据语境，这里强调“这一研究听起来”离奇古怪，应选“匪 夷所思”。第二空，杯水车薪：比喻力量太小，解决不了问题。微乎其微：形 容非常小或非常少。根据语境，这里强调“人类实际可饮用的淡水”非常少， 应选“微乎其微”。第三空，与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。 日新月异：形容发展、进步迅速。根据语境，这里强调“社会发展”迅速，应 选“日新月异”。第四空，独辟蹊径：自己开辟一条路，比喻独创出新风格或 新方法。别
10、出机杼：比喻诗文的构思和布局独到，指诗文创作另辟途径，不落 俗套。根据语境，这里强调“科学家们”独创出新方法，“开始研发更好的水 资源收集方式”，应选“独辟蹊径”。 答案D 6阅读下面的文字，完成下面小题。 想要“做一个幸福的人”，总要与好的食物打交道才行“从明天起， 关心粮食和蔬菜”，海子在面朝大海，春暖花开里的诗句谁都记得。吃什 么是人类每天都要面对的最基本问题，然而，今天的城市人却陷入了前所未有 的食物困惑。从前的菜有菜味，肉有肉味。然而，今天我们买到的蔬菜与肉却 越来越“没味儿”了，工业速成的口感越来越重。比“难吃”更糟糕的，是食 品安全问题愈发凸显 ，转基因的使用令人困扰，不健康的外
11、卖与劣食遍地生长。 当大量的工业加工制品、脂肪和糖渗透到我们的饮食结构之中。整个社会 都在发胖肥胖从来不是一个人的问题。对于 谨小慎微者而言，饮食变成了 一件需要精细计算的科学解题。最显著的表现便是营养专家和营养咨询师大行 其道 ， 迈克尔波伦在“饮食觉醒”系列著作中称之为“营养主义的时代”： “饮 食”变成了一件需要被指导的事情，仿佛人不是生来就懂得“吃”似的。然而， 在寻求 健康饮食的道路上，最精明的消费者也可能是愚蠢的。 文段中的加点词，运用不正确的一项是() A凸显B对于 C大行其道D寻求 解析A 项，凸显：清楚地显露。此处使用正确。B 项，对于：表示指出 动作行为所涉及的对象，指的是
12、相对某人、某事、某物的关系。此处使用正确。 C 项，大行其道：原指某种学术、 道术正在盛行、流行；现指某种新潮事物流行、 与名师对话 2022 新高考专题总复习 盛行，成为一种风尚。此处对象是人，使用错误。D 项，寻求：寻找追求。此 处使用正确。故选 C。 答案C 7阅读下面的文字，完成下面小题。 宣纸论刀，一刀一百张，面积、品质不等，售价各异。宣纸的主要材料是 青檀树皮和沙溪稻草。以八比二的比例产出的宣纸，叫“特皮”，适合泼墨山 水长卷，特别润墨，形色自然；以七比三比例产出的宣纸，称为“净皮”，适 宜册页、窄轴等；以六比四的比例产出的，则是“棉料”，价稍低，适宜书法。 一张宣纸制成，需一年多
13、时间，历经采料、晒料、踏料、淘洗、发酵、捞 纸、烘晒等一百多道冗赘 工序。秋冬春夏地，像不像一个人艰难走完一生？凡 稀世不朽的东西，莫不需要历经长久磨炼。宣纸，亦称“寿纸”，无论作出的 画，写下的字，逾千年而不变色。据专家检测考证，现收藏于北京故宫博物院 的唐朝韩滉那幅著名的五牛图正是宣纸而作。宣纸的制作工艺，可追本溯 源 至隋唐。李可染先生有一年在泾川参观，来到车间时，老先生情不自禁 地向 制纸工人深深鞠躬，以示谢意。至今，宣纸的制作过程中，尚有 三道工序，机 器无法替代，必须人工操作，其一捞纸、其二烘干、其三检测。 文段中的加点词语，运用不正确的一项是() A冗赘B追本溯源 C情不自禁D尚
14、有 解析A 项，错误。“冗赘”，文章、讲话等冗长，不简练。此处修饰的 对象是“工序”，不合语境，宜用“冗繁”“烦琐”。 答案A 8阅读下面的文字，完成下面小题。 2020 年 4 月 2 日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。由他创 办于 1995 年的刊物咬文嚼字 ，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林 啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。 “咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”郝铭鉴 先生曾这样解释刊名的由来。今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁 的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言 ，多些“咬文嚼字”的谨严精神。 语言文字是我们日常生活工作中须臾不可
15、离的交际工具和思维工具。但社 与名师对话 2022 新高考专题总复习 会上却一直存在一种声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要；规范标 点符号是小题大做 ，没事找事；词不达意 、文理不通是个性时尚；甚至“无错 不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。 早在 1951 年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出：“每一个 人都有责任纠正这种现象，以建立正确地运用语言的严肃的文风。今天来看， 我们每一个人仍需要再多些一字不肯放松、一词不肯含糊的谨严精神。这是对 中华优秀传统文化和人类智慧的瞻仰 。 文段中加点的词语使用不正确的一项是() A箴言B小题大做 C词不达意D瞻仰 解析A 项，“
16、箴言”，规谏告诫的话，使用正确；B 项，“小题大做”， 指拿小题目作大文章，比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意 思，使用正确；C 项，“词不达意”，(说话、写文章)语句不能确切地表达意思， 使用正确；D 项，“瞻仰”，怀着崇高的敬意、严肃而恭敬地看着某人或某物， “这是对中华优秀传统文化和人类智慧的瞻仰”， “瞻仰”应为“敬畏”。 “瞻 仰”表现的是看的一种方式，而“敬畏”表现的是一种心情。 答案D B 组综合提升 (2020广东茂名月考)阅读下面的文字，完成 911 题。 在孟良崮战役纪念馆，我见到了有生以来所见过的最美的坟墓。 这里，逼人的朴素禁锢了任何一种观赏的闲情，你禁不
17、住要屏住呼吸，不 敢大声，怕惊扰了这些_的灵魂。风抚摸着一座座无名者之墓，树林飒 飒作响，几只蜂蝶在林中嬉戏。 整个墓园透出一种大美、_和壮美，一种少有的朴素之美。安葬于 此的 2865 名烈士，人与名对上号的只有 138 名。他们原本是一个个热血男儿， 他们的英雄壮举，成就了当年惊天动地的功绩，而战争的惨烈致使他们成为一 个个无名烈士。来这里_的人很多，男女老幼都有。不论是什么时候来 到这儿，人们都会想象得到，这每一个小小的隆起的长方形里，都安眠着一个 最可爱的人，尽管你不知道他们的姓名。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空 心思置办的那些奢华装饰更扣人心弦。世界上再也没有比这最后留下的无字碑
18、与名师对话 2022 新高考专题总复习 式的朴素更能打动人心的东西。他们是为人民的安宁幸福而死，_；他 们虽然没有豪华坟墓和高大墓碑，可他们永远活在人民的心中。诗人臧克家的 著名诗句最能代表此刻的心声：把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只 要春风吹到的地方，到处是青青的野草。 走出烈士墓园，再次看到门前那棵合欢树，美美地静静地站立在那里。它 撑起巨大的扇面形树冠，是想用绿荫和清凉来庇护装点这本沉甸甸的史书？还 是想陪伴抚慰长眠在这里的先烈们的英魂？ 9依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是() A栖息绝美参观虽死犹生 B长眠凄美拜谒永垂不朽 C长眠绝美参观永垂不朽 D栖息凄美拜谒虽死犹
19、生 解析第一空：栖息，停留；休息(多指鸟类)。长眠，婉辞，指死亡。语 境中用来形容“灵魂”，用“栖息”较好，因为灵魂是永生的。第二空：绝美， 极其美丽。凄美，意思是某样事物令人心痛却又优美清新。语境中用来形容墓 园，用“凄美”较为合适。第三空：拜谒，拜见；瞻仰(陵墓、碑碣)。参观，指 实地观看。因为要去的地方是烈士陵园，所以用“拜谒”才合适。第四空：永 垂不朽，意思是指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。虽死犹生， 意思是指人虽死， 精神不灭， 楷模犹存。 语境上文是“为人民的安宁幸福而死”， 下文是“他们永远活在人民的心中”，因此，此处应选“虽死犹生”。分析可 知，D 项词语全都恰当。
20、 答案D 10文段多处使用对比的手法，请找出两处并分析其表达效果。 答：_ _ 解析文中多处使用了对比的修辞手法，结合具体语句分析如下：“他 们原本是一个个热血男儿，他们的英雄壮举，成就了当年惊天动地的功绩，而 战争的惨烈致使他们成为一个个无名烈士。”把英雄生前的“热血男儿”“惊 天动地的功绩”与死后“无名烈士”形成对比，突出了英雄的功绩不可磨灭。 “恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的那些奢华装饰更扣人心弦。”把 与名师对话 2022 新高考专题总复习 “烈士死后不留姓名”与“挖空心思置办豪华墓碑”形成对比，强烈地表达出 作者对烈士的敬仰和怀念。 答案烈士生前惊天动地的壮举和死后连姓名都没有
21、留下做对比；无名烈 士长留人民心中和那些挖空心思置办豪华墓碑却被淡忘的人做对比。通过对比 突出烈士永不磨灭的功勋，更强烈地表达出作者对烈士的敬仰和怀念。 11文中画线的句子可以改写成：“用绿荫和清凉来庇护装点着烈士陵园， 陪伴着长眠在这里的先烈们的英魂。”从语义上看二者基本相同，为什么说原 文表达效果更好？ 答：_ _ 解析画线句子，“是想用绿荫和清凉来庇护装点这本沉甸甸的史书？还 是想陪伴抚慰长眠在这里的先烈们的英魂？”把“烈士陵园”比作是“沉甸甸 的史书”，使用比喻，语言表达更有韵味，体现出历史的厚重感。修改后的句 子，没有运用比喻的修辞，没有原句表达效果好。原句连用两个问句，使作者 想要
22、表达的情感和文章主旨更突出，引发读者的思考和共鸣。修改后的句子是 陈述句，表达效果没有原句好。原句采用了两个选择问句“是？还 是？”言有尽而意无穷，更适合作为文段结尾，和上下文的风格更加一致。 修改后的语句没有这个表达效果。 答案原句使用比喻，把烈士陵园比喻为沉甸甸的史书，更有韵味，体 现出历史的厚重感；原句言有尽而意无穷，更适合作为文段结尾，和上下文 的风格更加一致；连用两个问句，使作者想要表达的情感和文章主旨更突出， 引发读者的思考和共鸣。 阅读下面的文字，完成 1214 题。 和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。 诚是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待。才使君臣关系 如鱼
23、水般和谐。可以说，离开诚谈和谐，无异于()，形式上轰轰烈烈，结果 却是一无所获。不难想象，人与人之间失去了诚，交流时就会“话到嘴边留半 句”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“未肯全抛一片 心”。如果人与人之间关系如此，社会和谐就很难实现。 _，还是维系和谐的润滑剂。诚是和谐持续发展的保障。“开心见诚， 与名师对话 2022 新高考专题总复习 无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。原本和谐的关系，不靠真 诚维系，结果和谐也会丧失。蔺相如与廉颇()，和谐共处，齐心协力辅佐赵 王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕，正是蔺相如的坦诚、 大度使“将相和”的佳话()。
24、 当前， 在我们努力建设和谐社会的过程中， “毒 奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事件的出现，危害到了社会的和谐和稳定。没 有诚信作为保障，社会和谐很难长久维系。 _。那些表面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前就会原形毕露。 孙、刘联盟这个因利益建立起来的假和谐，不就在关羽被杀之后而()了吗？ 要和谐必有诚。要想诚满天下，只靠教育不靠法律是不成的。对有诚信不良记 录的，对违约诈骗的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便宜， 而且让其处处碰壁。 有了诚，和谐才能维系；有了诚，和谐才能经受住考验；有了诚，和谐才 能长久。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。 12依次填入文中括号内的词语，
25、全都恰当的一项是() A缘木求鱼文武双全如雷贯耳烟消云散 B缘木求鱼一文一武千古流传烟消云散 C临渊羡鱼一文一武如雷贯耳不了了之 D临渊羡鱼文武双全千古流传不了了之 解析缘木求鱼：比喻方向、方法不对，一定达不到目的。临渊羡鱼： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。结合“离开诚谈和谐”分析，应用“缘 木求鱼”。一文一武：指两个人，一个是文人，一个是习武的。文武双全： 文才与武才两者兼备。一般指一个人。结合“蔺相如与廉颇”分析，应用“一 文一武”。千古流传：永远流传于后世。如雷贯耳：像雷声穿过耳朵一样， 形容人的名声很大。语境说的是正是蔺相如的坦诚、大度，使“将相和”的佳 话永传后世，应用“千古流
26、传”。烟消云散：形容事物消失净尽。不了了之： 该办的事情没有办完，放在一边不去管它，就算完事。语境说的是假和谐在关 羽被杀之后消失净尽，应用“烟消云散”。 答案B 13文中画波浪线的句子可改写成：“诚是维系和谐，使和谐经受住考验、 变得长久的重要手段。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为 与名师对话 2022 新高考专题总复习 什么？ 答：_ _ 解析本题原文连用三个“有了诚”， 构成排比， 且“有了诚”单独成句， 使句式整齐，气势更强，强调了“诚”对和谐的巨大作用；从表意角度看，若 改为“诚是的重要手段”和后文的“如此”衔接不够连贯。 答案原文句式整齐，每句“有了诚”单独成句，构
27、成排比，有突出强 调的作用，且气势更强；原文的表述和后文的“如此”语意衔接更连贯。 14请在文中画横线的两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连 贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。 _ _ 解析处，根据后文“还是维系和谐的润滑剂”可知，此处应填写对上 文的总结句，并尽量使用修辞，可填“诚不仅是建立和谐的基石”之类的内容。 处，结合上文的段落结构可知，此处应填该段的总领句，根据后文“那些表 面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前就会原形毕露”“孙、刘联盟这个因 利益建立起来的假和谐”等内容可知，应填“诚还能检验和谐的真伪”之类的 内容。 答案诚不仅是建立和谐的基石诚还能检验和谐的真伪
