1、， 名人名言还可以这么玩（二） 2019-03-23 6、庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也。” 孔子家语 名句解名句解读读 家庙右侧台阶前面，有金属铸造的人物，自然怎么也不会说话，于是有人在他 的背上写道:“古人说话的确很谨慎哦。” /适用主适用主题题/ 沉默是金、说话的艺术、言论自由 /运用点睛运用点睛/ 运用误区：把“说话谨慎”当做不敢说、害怕说，当做不敢仗义执言来批评。 高分策略：联系社会现象，指出在言论自由的当今，尤其是如今的网络时代，很多 人常常发表一些不负责任的言论，指出其乱说话的危害，指出言论自由是有边界 的。 /高分范本高分范本/ 慎言 有谓“祸从口
2、出”，言谈是非，好言人短，常会为自己引来不必要的麻烦。甚至有 人因一句话说得不当，就造成无法弥补的灾祸，败家丧身。由此可见，言语不慎， 岂不可畏？俗话说，什么样的人，说什么样的话。言语表现了一个人内在品德修 养。然而，人们知道言语能够彰显自己的德行，却不知道，谨慎言语，才是培育德 行的所在。像文中金人三缄其口，一而再，再而三地被封了口，形象表现出谨言的 态度。如此，不得不让我们提起警惕，谨防口过。然而，要达到言语适当、合理， 更重要的仍在于自我德行的培养。心地真纯善良，说出来的话自然真诚可信；心地 平静祥和，必然不会多嘴多舌，远离纠纷。因此，不但言语方面需自我克制，在内 亦要培养一颗谦恭谨慎的
3、心。于人有礼，于事恭敬，如此，品德提升后，言语会更 趋向于简洁、正直、圆融，不但可避免许多是非、祸患，人生也会因此更加顺畅如 意！ 7、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。（）圣 堤布福 名句解名句解读读 对于年轻人而言，要把握好放纵与节制的度：适度的放纵，获得心灵滋润；适度的 节制，脑筋会更加灵活。 /适用主适用主题题/ 适度、放纵与节制、做人的艺术 /运用点睛运用点睛/ 运用误区：忽视了文中“太”这个词语，单纯地批评放纵带来的危害，单纯强调“节制” 的重要性，或者反之。忽略了“青年时代”这个关键词。 高分策略：抓住年轻人的特点，指出过于放纵的现象及危害，过于节制的现象及
4、危 害，由现象到本质进行分析。注意辨证分析，不要夸大放纵的危害。 /高分范本高分范本/ 拒绝堕落 浪花说：如果没有礁石的约束，我怎能变得如此美丽?宝剑说，如果没有砺石的 磨砺，我怎能变得如此锋利?彩虹说:如果没有风雨的约束，我怎能变得如此绚丽?最 后，智者说：如果不能约束自己，我们的人生又拿什么去保障? 对于年轻人而言，适 度放纵能获得心灵的滋养。但正如圣堤布福，放纵需有度，放纵不等于堕落。 所以，拒绝堕落式的放纵，约束自我，成功之门才会开启。拒绝堕落式的放 纵，约束自我，青春才愈加绚丽多姿。当今社会，时代在发展，社会也在发展，网 络游戏、毒品、香烟等缓压物也应运而生。如果说，当上班族的青年人
5、打点网络游 戏来舒缓压力也无可厚非。可是，有一些青少年以为这便是流行，于是他们放纵自 我，沉浸在网络游戏、香烟甚至毒品中不能自拔，最后走上了违法犯罪的不归路。 这些青少年用自己惨淡的现实，向我们展示了自我放纵的危害。他们那闪亮的青 春，终将在后悔和暗淡中度过。拒绝放纵，约束自我，青春才愈加绚丽多姿!要知 道，毫无节制地放纵是一朵妖冶的罂粟，看着美丽无比，却是你在撷取它时落得个 血流涌注的下场. 8、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开 战。 （黎巴嫩）纪伯伦 名句解名句解读读 我们常常在心灵这片战场上与自己斗争。理性与判断指引我们向前，而热情与嗜欲 却引诱我们停下
6、前进的脚步，甚至引诱我们走入歧途。战争的不同结果成就了不同 的人生。 /适用主适用主题题/ 理性、欲望、认识自己 /运用点睛运用点睛/ 运用误区：理解偏差，把名言中的“心灵”一词解读为人要有善良的心灵，于是借此 大谈善良的重要。或者片面强调“理性与判断”或“热情与嗜欲”。 高分策略：把把“理性与判断”或“热情与嗜欲”结合起来写，作辩证的分析，分析二者对 于心灵成长的利与弊。 /高分范本高分范本/ 灵魂的舵与帆 你们的理性与热情，是你们航行的灵魂的舵与帆。假如你们的帆或舵破坏了， 你们只能泛荡、飘流，或在海中停住。因为理性独自治理，是一个禁锢的权力；热 情，不小心的时候是一个自焚的火焰。因此，让
7、你们的心灵把理性升到热情的最高 点，让它歌唱；也让心灵用理性来引导你们的热情，让它在每日复活中生存，如同 大鸾在它自己的灰烬上高翔。我愿你们把判断和嗜欲当作你们家中的两位佳客。你 们自然不能敬礼一客过于另一客；因为过分关心于任一客，必要失去两客的友爱与 忠诚。 纪伯伦说：“你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情 与嗜欲开战。”理智总是那么冷冰冰而又必不可少，情感总是热烈却让我们一叶障 目、方向不明。但一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去 爱，用自己的理智去判断；不做影子，而做人。 9、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。（清）申居郧 名句解名句解读读
8、人生最大的罪恶是在别人背后说闲话借别人短处。人生最大的愚昧是不喜欢听 到自己的过错和短处。乐于接受批评的人才能不断进步，成就自己。随便讲人是非 的人必定不受欢迎，难成大器。 /适用主适用主题题/ 批评、自我批评、宽容 /运用点睛运用点睛/ 运用误区：扩大“愚”与“恶”的范围，写要做一个智慧的人，要做一个善良的人。 高分策略：把把“喜喜闻闻已过”与与“恶闻已过”，“自我反省而不喜自我反省而不喜谈谈人之人之过过”与与“善谈人过” 的两种人的两种人进进行行对对比，揭示其区比，揭示其区别别，指出其危害，分析其根源。同，指出其危害，分析其根源。同时还时还要注意，名言要注意，名言 说说的是的是“至愚、至恶
9、”这这两种极端情况，不是两种极端情况，不是说说就不能指出就不能指出别别人的人的过错过错。 /高分范本高分范本/ 别做一个“卑慢”的人 “人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过”，这句话告诉我们，从对待自己 和别人的过失的态度里，能够看出一个人的性格。生活中常有与餐厅服务员过不去 的顾客、把孩子骂得狗血淋头的父母。中国古代有个词来解释这类人“卑慢”， 即表面傲慢，但内心自卑。正是为了掩藏自卑，所以才表现得高人一等，爱指责， 爱批评。心理学家发现，自尊心较差的人更喜欢谈别人缺点、贬低别人，因为他们 觉得自己不如别人，只有把别人贬低到和自己差不多，甚至比自己更差的位置，心 里才舒服。同时，因为自信心
10、差，原本就怀疑自己，再听到批评就会更受不了。为 了保护自尊，他们会对批评采取防御甚至反攻的态度。拿这句古语对照一下自己， 看自己是否恶闻己过，是否善谈人过，就知道自己究竟是一个怎样的人了。我们要 从内心深处真正尊重、喜爱自己，把错误当作成长的机会，而不是否定自己。这样 才能扩大心量，学会宽容别人的过失，欣赏别人的优点。这样的人生才是智慧、快 乐、坦荡的。 10、高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。（日本）鹤见右辅 名句解读：于一般人来说，娱乐只是打发时间的一种方式，选什么都无所谓好 坏。但娱乐不仅仅可以帮助我们把平常日子过得有滋有味，还有可能成就你的事 业，决定你的未来。 适用主题：娱乐方式、个性
11、追求、选择、品位 运用误区：单纯地谈娱乐，要么走向极端，反对娱乐，大谈勤奋努力多么重 要；要么单纯地批评一些娱乐方式、娱乐节目、娱乐现象等。 高分策略：用事实说话：从反面现象入手，指出低俗娱乐的后果；再从正面入 手，指出高尚娱乐的好处。在此基础上还可以进一步分析，把话题进一步引向深 入：为什么有的选择低俗娱乐，有的选择高尚娱乐？ 【高分范文】【高分范文】 高尚娱乐成就未来 每个人的娱乐方式不尽相同，有人喜欢安静的娱乐活动，有人则喜欢竞争性的 活动，有人好独处，有人喜群玩。虽说兴趣爱好本身没有好坏之分，但娱乐有高下 优劣，在玩乐中我们能表现出我们以后是怎样的一种人。因为我们娱乐爱好里，都 藏着未
12、来要走的路。那些拥有好的娱乐习惯的人，比说每天跑步，每晚读书，或自 己动手做饭，这种爱好有大有小，它却可以使人的生命质地有所不同。 你喜欢健身，就可以收获一个好身材和健康的体魄； 你喜欢读书写作，就有一个生命灵魂的出口； 你喜欢旅行，生命就会更丰富 台湾作家吴淡如说过：“你选择的娱乐方式，不知不觉间决定你的未来。”她的娱 乐有陶艺、摄影、表演、潜水、主持等，这些无不是有益的爱好，造就她成为畅销 书作家与节目主持人。作家鹤见佑辅说过：“高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。” 因此，我们应该尽量培养对自己人生有积极影响的娱乐爱好，让自己不仅能在工作 之余放松身心卸下一身疲惫，还能让未来的自己变的更好。
