1、人生海海，祝你有帆有岸！人生海海，祝你有帆有岸！ 1 第二次第二次作文训练：作文训练：安泰的故事安泰的故事 【文题展示文题展示】 古希腊神话中有这样一则故事古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄安泰是众所公认的英雄，所向无敌所向无敌，地神盖娅是他的母亲地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时安泰在格斗时，只只 要身不离地要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手因而能够击败任何强大的对手。不幸的是不幸的是，安泰克敌制胜安泰克敌制胜 的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯
2、的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。 根据材料，联系实际，自选角度写一篇根据材料，联系实际，自选角度写一篇 800800 字的议论文。字的议论文。 【审题立意审题立意】 材料写了三个人物材料写了三个人物，先要弄清他们的关系先要弄清他们的关系，安泰和盖安泰和盖娅娅是母子关系是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英一向无敌的英 雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源大地母亲。大地母亲。 我们可以从三个角度来立意：我们可以从三个角度来立意： 从从安泰的角度安泰的角度探究他失败的原因
3、探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地而被扼死是因为离开了大地 被弄到空中被弄到空中，没有了力量之源没有了力量之源，可见可见个人的力量是渺小的个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为要依靠集体才能有所作为（依托依托、团结团结） ；要直面缺点要直面缺点， 认识自我，完善自我；扬长避短，勇于革新。认识自我，完善自我；扬长避短，勇于革新。 从从母亲的角度母亲的角度看看，她给予安泰力量她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任对安泰的悲剧她有责任。所以所以适当的给予是必适当的
4、给予是必 要的，但更重要的是培养孩子的自立能力要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。 从从赫拉克勒斯的角度赫拉克勒斯的角度来看来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以所以只有知己知被只有知己知被，才能百战才能百战 不殆。不殆。 【佳作欣赏】【佳作欣赏】直面缺点，方能有所长进直面缺点，方能有所长进 英雄安泰因为能源源不断地从地神母亲盖娅那儿汲取到能量英雄安泰因为能源源不断地从地神母亲盖娅那儿汲取到能量，所以战无不胜所以战无不胜、所向披靡所向披靡。可貌似强大的安泰却可貌似强大的安泰却 有致命的缺点有致命的缺点必须与大地母亲时刻相接必须与大
5、地母亲时刻相接。 被胜利冲昏头脑的战神却浑然不知被胜利冲昏头脑的战神却浑然不知， 当赫拉克斯设法将他弄到空中后当赫拉克斯设法将他弄到空中后， 力不从心的他才开始明白力不从心的他才开始明白，可为时已晚可为时已晚的确的确，人无完人人无完人，金无足赤金无足赤。缺点是人们总不愿直视的附属品缺点是人们总不愿直视的附属品，但唯有但唯有 懂得直面缺点的人生才是不断长进的人生。懂得直面缺点的人生才是不断长进的人生。 对于像安泰这样的英雄尚受制于自己的缺点而失败对于像安泰这样的英雄尚受制于自己的缺点而失败，所以许许多多的成功人士葬身于自身缺点便不足为怪所以许许多多的成功人士葬身于自身缺点便不足为怪。韩韩 信因未
6、放手权贵而身首异处信因未放手权贵而身首异处，关云长因刚愎自用而失荆州关云长因刚愎自用而失荆州，殒命麦城殒命麦城，唐玄宗因贪恋温柔乡而险些亡国唐玄宗因贪恋温柔乡而险些亡国类似这类似这 样的历史兴衰样的历史兴衰，个人得失不胜枚举个人得失不胜枚举。究其原因究其原因，总不外乎起源于小小的性格缺点总不外乎起源于小小的性格缺点。中唐古文主将柳宗元早早地发现中唐古文主将柳宗元早早地发现 了这一时弊，并为之写下了寓言故事三戒了这一时弊，并为之写下了寓言故事三戒 ，即我们所熟悉的临江之麋，即我们所熟悉的临江之麋 黔之驴和永某氏之鼠黔之驴和永某氏之鼠 。既辛辣。既辛辣 地地讽刺了那些无真才实学却将缺点暴露无遗的权
7、贵，又为人们建立了新向标。讽刺了那些无真才实学却将缺点暴露无遗的权贵，又为人们建立了新向标。 由于人们的缺点由于人们的缺点、过错不可避免过错不可避免，如何学会改正缺点如何学会改正缺点，获得新生变得犹为重要获得新生变得犹为重要。每个人都有自身的缺点每个人都有自身的缺点，正如正如 孔子说的孔子说的 “求也退求也退， 由也兼人由也兼人” 但并非每个人都能像他们这么幸运得到圣人先贤孔夫子的淳淳教诲和言传身教但并非每个人都能像他们这么幸运得到圣人先贤孔夫子的淳淳教诲和言传身教。 又有多少君王如汉武帝般迷信神仙又有多少君王如汉武帝般迷信神仙，喜好游猎喜好游猎，如唐太宗般好弄珍禽异兽如唐太宗般好弄珍禽异兽，
8、却没有像司马相如般委婉书谏和像魏征却没有像司马相如般委婉书谏和像魏征 般的铁面直谏的臣子般的铁面直谏的臣子。面临这样的情况面临这样的情况，一切只能操之于己一切只能操之于己。纵横家苏秦游说秦国灭强敌提升实力纵横家苏秦游说秦国灭强敌提升实力，因辩才不足搞因辩才不足搞 得狼狈归家得狼狈归家，倍受家人冷眼倍受家人冷眼。在发现自己不足后发愤图强在发现自己不足后发愤图强，终以舌战群雄而挂六国相印连衡抗秦终以舌战群雄而挂六国相印连衡抗秦。汉高祖刘邦曾极汉高祖刘邦曾极 恶恶士士人，言行猥琐，可在破秦入关后一改往日人，言行猥琐，可在破秦入关后一改往日“好美姬，贪财货好美姬，贪财货”的痞子行径，终于破楚灭蕃，成就
9、大汉王朝。的痞子行径，终于破楚灭蕃，成就大汉王朝。 面对着浩渺如烟的文化历史长河的变迁面对着浩渺如烟的文化历史长河的变迁，总不禁会愁肠百结总不禁会愁肠百结，摸不着头脑摸不着头脑，可如果闭上眼睛用简单的思维去思可如果闭上眼睛用简单的思维去思 考，一切又总是那样顺其自然，考，一切又总是那样顺其自然，历史的兴衰似乎是建立在犯错与改错，有缺点和改正缺点之上的。历史的兴衰似乎是建立在犯错与改错，有缺点和改正缺点之上的。 社会万象，纷繁芜杂，而人的一生寻寻觅觅就是为了不断改变自我，不断升华。社会万象，纷繁芜杂，而人的一生寻寻觅觅就是为了不断改变自我，不断升华。 依依 托托 树因为有根的依托树因为有根的依托
10、，才有了枝繁叶茂才有了枝繁叶茂。鱼因为有水的依托鱼因为有水的依托，才有了自在畅游才有了自在畅游。河因为有源头的依托河因为有源头的依托，才有了奔才有了奔 人生海海，祝你有帆有岸！人生海海，祝你有帆有岸！ 2 流不息流不息。古希腊神话中的战神安泰因为有了大地的依托古希腊神话中的战神安泰因为有了大地的依托，才有了战无不胜才有了战无不胜。而我们而我们，这个世界的主人这个世界的主人，要以什么为要以什么为 依托，才能走得更远？才能不迷失方向？依托，才能走得更远？才能不迷失方向？ 纪伯伦曾说纪伯伦曾说： “我们走得太远，以至于我们都忘了为什么而出发我们走得太远，以至于我们都忘了为什么而出发。 ”诚然，在人生
11、的道路上，有些人越走越远诚然，在人生的道路上，有些人越走越远， 偏离了原来的方向偏离了原来的方向，而这是因为他们没有了信仰而这是因为他们没有了信仰。古时李时珍尝百草古时李时珍尝百草，为医学奔波劳累却不畏其艰辛为医学奔波劳累却不畏其艰辛，今有鲁迅先今有鲁迅先 生弃医从文生弃医从文，为的是将笔杆子刺入敌人的胸膛为的是将笔杆子刺入敌人的胸膛，虽面临危险却从不畏惧虽面临危险却从不畏惧。这是因为他们有自己的信仰这是因为他们有自己的信仰，或以治病救或以治病救 人为宗旨人为宗旨，或以天下兴亡为己任或以天下兴亡为己任。而现在的我们呢？越来越多的作家投笔从而现在的我们呢？越来越多的作家投笔从“融融” ；越来越多
12、的教师因越来越多的教师因“财财”施教施教； 越来越多的记者言为越来越多的记者言为“薪薪”生；越来越多的医生精益求生；越来越多的医生精益求“金金” 。他们被欲望奴役，失了最初的信仰。他们被金钱蒙。他们被欲望奴役，失了最初的信仰。他们被金钱蒙 蔽，丢了原来的本真。蔽，丢了原来的本真。他们是没有根的浮萍，终究只能随波逐流。没有了依托，他们将越走越远。他们是没有根的浮萍，终究只能随波逐流。没有了依托，他们将越走越远。 一个人，乃至一个民族，有了信仰，才有依托，才有了前行的力量。一个人，乃至一个民族，有了信仰，才有依托，才有了前行的力量。 三万五千里的征途三万五千里的征途，敌人的围追堵截止不住红军前进的
13、步伐敌人的围追堵截止不住红军前进的步伐。爬雪山爬雪山，过草地过草地，他们坚信终有一日会到达他们坚信终有一日会到达。没没 有精良的装备有精良的装备，足够的食物作依托足够的食物作依托，他们依然坚持他们依然坚持，因为他们有信仰因为他们有信仰，精神上的依托精神上的依托，他们坚信他们坚信，终有一天能让孩终有一天能让孩 子们快乐的生活子们快乐的生活。 “五岭逶迤腾细浪五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖金沙水拍云崖暖，大渡横桥铁索寒大渡横桥铁索寒” 。一路的艰难险阻将它一路的艰难险阻将它 们的信仰打磨的如金子般闪亮，他们用行动坚实他们的信仰。们的信仰打磨的如金子般闪亮，他们用行动坚
14、实他们的信仰。 如果没有信仰，我们将是那无根的树，脱水的鱼，无源的水，或死亡，或枯竭。如果没有信仰，我们将是那无根的树，脱水的鱼，无源的水，或死亡，或枯竭。 海子也曾向往春暖花开海子也曾向往春暖花开，但当现实残忍将他的梦想粉碎但当现实残忍将他的梦想粉碎，他迷茫了他迷茫了，没有了信仰没有了信仰、没有了依托没有了依托，他选择了死亡他选择了死亡。 没有了没有了“老吾老以及人之老老吾老以及人之老”的信仰，人们眼睁睁地看着倒地老人死去。没有了的信仰，人们眼睁睁地看着倒地老人死去。没有了“幼吾幼及人之幼幼吾幼及人之幼”的信仰的信仰， 十八个路人淡漠地看着女童被车轮碾压十八个路人淡漠地看着女童被车轮碾压。没
15、有了信仰没有了信仰，没有了依托没有了依托，就没有了川流不息的河就没有了川流不息的河，没有参天的大树没有参天的大树，没没 有了战无不胜的神话。有了战无不胜的神话。 信仰是我们前行的依托，是我们前行的力量。信仰是我们前行的依托，是我们前行的力量。 完善自我完善自我 安泰依靠汲取大地母亲的力量而所向无敌安泰依靠汲取大地母亲的力量而所向无敌，然而然而，离开大地的他被轻松地击败了离开大地的他被轻松地击败了。诚然诚然，人可以依赖外界的力人可以依赖外界的力 量而获得短暂性的胜利，要想成为人生的胜利者就必须不断完善自我。量而获得短暂性的胜利，要想成为人生的胜利者就必须不断完善自我。 纵览古今纵览古今，真正的胜
16、利者懂得不断完善自我真正的胜利者懂得不断完善自我，才会到达成功的巅峰才会到达成功的巅峰。诸葛亮纵观天下态势诸葛亮纵观天下态势，其聪明才智与刘备其聪明才智与刘备 军队壮大和蜀国建立密不可分军队壮大和蜀国建立密不可分。正因诸葛先生了知敌我势态正因诸葛先生了知敌我势态，不断完善自我不断完善自我，才会出现才会出现“三足鼎立三足鼎立”的态势的态势。反之反之， 清王朝却因自负强大而清王朝却因自负强大而“闭关锁国闭关锁国”最终导致灭亡最终导致灭亡。世界是在不断变化世界是在不断变化，到如今到如今，没有一个国家可以统治世界没有一个国家可以统治世界。脚脚 踏实地，虚心学习，不断地强大，才不会成为历史的失败者。踏实
17、地，虚心学习，不断地强大，才不会成为历史的失败者。 常言道常言道： “知足常乐知足常乐。 ”安逸而平静的生活的确给予人快乐安逸而平静的生活的确给予人快乐。人类是进步的人类是进步的，没有斗争就会被社会淘汰没有斗争就会被社会淘汰，历史的历史的 车轮就无法向前滚动。乔布斯在业绩上取得巨大成功，正是因为他的车轮就无法向前滚动。乔布斯在业绩上取得巨大成功，正是因为他的“不知足不知足”才有享誉全球的才有享誉全球的“苹果苹果” 。同样，同样， 我们需要不断地自我更新我们需要不断地自我更新，才不会被时代抛弃才不会被时代抛弃。平静的湖面练不出精悍的水手平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人安逸的
18、环境造不出时代的伟人，面面 对困难我们更应该踏出那双脚，将困难当成成功的垫脚石。对困难我们更应该踏出那双脚，将困难当成成功的垫脚石。 完善自我完善自我，需要永不言败需要永不言败。人不可能是每场斗争的胜利者人不可能是每场斗争的胜利者，但只要你不因失败而一蹶不振但只要你不因失败而一蹶不振，你就不会是人生的你就不会是人生的 失败者失败者。飞人刘翔就是一个明证飞人刘翔就是一个明证，他是一个不言败的人他是一个不言败的人，背负着太多的期望却因脚伤而退赛背负着太多的期望却因脚伤而退赛。他没有放弃他没有放弃，只是默只是默 默地坚持着默地坚持着。执着只是他不甘沉寂的蓄力待发执着只是他不甘沉寂的蓄力待发，沉默只是
19、他不甘争辩的昂首姿态沉默只是他不甘争辩的昂首姿态。失败了失败了，重拾信心仍汗流浃背的重拾信心仍汗流浃背的 训练训练；失败了失败了，跨越阴影而奋力奔跑跨越阴影而奋力奔跑。成功需要的是永不言败的精神成功需要的是永不言败的精神，刘翔刘翔你让别人明白人生如跨栏你让别人明白人生如跨栏，没有跨没有跨 越不了的栏越不了的栏。正如南非前总统正如南非前总统曼德拉曼德拉曾言曾言： “人生最大的光辉不是永不坠落人生最大的光辉不是永不坠落，而是坠落后总能再度升起而是坠落后总能再度升起” ，是的是的，这这 种有弹性的生命状态告诫我们，人生不可能永不失败，但需要从失败中走出，完善自我，才会到达人生的高度。种有弹性的生命状态告诫我们，人生不可能永不失败，但需要从失败中走出，完善自我，才会到达人生的高度。 完善自我是一个漫长的过程完善自我是一个漫长的过程，没有人能够一蹴而就没有人能够一蹴而就。完善自我才可能攀登人生可能到达的高度完善自我才可能攀登人生可能到达的高度，完善自我完善自我，竖竖 直我们青春的脊梁，让人生之花永不凋谢。直我们青春的脊梁，让人生之花永不凋谢。
