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    群文阅读教案:《诗经·郑风》爱情诗群文阅读 教学设计5页资料.pdf

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    群文阅读教案:《诗经·郑风》爱情诗群文阅读 教学设计5页资料.pdf

    1、诗经 郑风 爱情诗群文阅读 一 师: 今天我们欣赏 诗经 郑风 中的一首诗, 名 字是 生 (齐读字幕) :子衿 师: 请一位同学朗读第一诗节。 生 (女) :“青青子衿, 悠悠我心” 师: 读得非常有感情。大家观察一下,“子衿” 的 “衿” , 是示字旁还是衣字旁? 生: 衣字旁。 师: 那它一定与衣服有关。大家想一想, 它会 跟衣服具体的哪个部分有关呢? 生: 衣服的领子。 师: 是的。不说衣服, 本身就十分含蓄, 这是一 种修辞手法, 叫借代。不说全部, 只说一点点。中国 的诗歌, 从 诗经 开始就奠定了一种审美范式。“乐 而不淫, 哀而不伤” , 非常有节制地表达。对一个人 的思念,

    2、不说他的眼睛, 不说他的容貌, 而是说 生: 子衿。 师 (示意读诗女生) : 继续读第二诗节。 生 (女) :“青青子佩, 悠悠我思” 师:诗经 的特点是一咏三叹, 每一诗节都会 更换字词, 诗的题目叫 子衿 , 而第二诗节歌咏的 对象又变成了 “子佩” , 这个 “佩” 应该挂在哪里? 生:“佩” 是身上的挂件, 可能是挂在腰间的。 师: 挂在腰间的, 如果直接表达 “腰” , 就太过直 白了。 生: 是的。因此用了身上所佩戴的一件饰物来 借代对爱人的思念。 师:“城阙” 是什么? 生: 城门。 师: 每个城邑都有城墙, 多么 “中国” , 多么封闭 的美!城墙上有高高的门, 女子站在这

    3、“边界” 上。 有两个动作还记得吗? 生: 挑兮达兮。 师: 来来回回地走, 表示一种焦急, 一种等待。 同学们, 你们觉得这可能是怎样的思念? 生: 漫长的思念。 师: 漫长的思念, 赋予抽象的思念以物象的长度。 生: 浓烈的思念。 师: 浓烈的思念, 是程度上的。 生: 青色的思念。 师: 青色的思念, 来自这样的爱是 “青青子衿” “青青子佩” 。 生: 急切的思念。“一日不见, 如三月兮” 。 师: 时间上都产生了错觉。 生: 忧愁的思念。 师: 忧愁的思念, 思念的性质便是那无尽的忧 愁。有两个同音字, 一个是 “忧伤” 的 “忧” , 一个是 幽闭的 “幽” 。你愿意为自己的词选择

    4、哪一个呢? 生: 幽闭的 “幽” 。在思念自己的爱人时, 心中 比较忧愁。 生: 缠绵的思念。“纵我不往, 子宁不来” ? 师:“缠绵” 二字, 什么偏旁? 生: 绞丝旁。 师: 丝线是春蚕的作品。李商隐有诗云 “春蚕 到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干” 。你真会用词。 生: 温婉的思念。因为这个人是你喜欢的, 就 算他长时间不来看你, 你对他也不会发脾气。 生: 挥之不散的思念。 师: 你用了这么长的修饰挥之不散的, 对 汉语汉字的感觉真好。 生: 在思念的同时又有点埋怨, 所以是有埋怨 的思念。 师: 内含了一种 “怨” , 这种怨来源于最深的爱。 生:“纵我不往, 子宁不来? ” 纵使我不去

    5、看你, 你也不来看我吗? 师: 那 “子宁不来” 是什么句式呢? 生: 反问句。 师: 语势强烈, 其中隐藏的情感也被你捕捉到了。 二 师: 一首好的诗歌, 会通过色彩传达情感, 比如 本诗开篇便是 “青青子衿” 。汉语的美就在于它的 多元多义, 因此充满了弹性韧性的汉语特别适合用 来写诗, 有着那么多的不确定性。青色, 是什么颜 色?请展开你们的想象。 生: 下过雨之后天空的颜色。 生: 翠绿的绿色。代表了主人公青色的思念。 师: 青色的思念, 初恋的味道。 生: 我觉得是淡绿色, 因为是幽远的思念。 师: 幽远的思念, 为什么是淡绿色呢? 生: 如同才长出嫩芽的小草, 远远看去是一片 淡淡

    6、的绿色。 师: 淡淡的如刚刚出芽的小草, 这感觉真好。 生: 从它的引申义来讲, “青青子衿”“青青子 佩” , 其实是用 “青青” 这两个非蓝非绿的颜色体现 出女主人公对自己爱人的思念。这份思念到底是 夹杂着什么样的情感很难以捉摸。 师: 剪不断理还乱,“才下眉头却上心头” 。对 于 “青青” , 这位同学理解为非蓝非绿。 生: 我觉得是还没有成熟的青梅的颜色。青梅 还未成熟, 有一点涩味, 比较青涩。 师:“涩” 是青涩, 甜中带一丝苦涩。 生: 青色是一种蓝中带绿、 绿中带蓝的颜色, 就 像老师您身上穿的衣服的颜色一样。 生: 我觉得青青是一种墨绿色。 师: 墨绿色, 为绿选了一个修饰语

    7、 “墨” ,“墨” 是 什么颜色? 生: 墨是黑色, 代表着深沉的爱。 师: 是一种深沉的爱。青色也许还会是 生: 青色还可能是青杏摇曳, 在边缘上那种淡 淡的颜色。 生: 我认为 “青青” 还有可能是春天的颜色, 春 意盎然, 生机勃勃, 表现他爱得深沉, 爱得有生机。 师: 他用整个春天来形容和理解他读到的 “青 青子衿” 中 “青青” 的颜色, 大气磅礴。 师:“青青” 究竟是什么颜色?是经典的颜色, 是中华民族对整个世界颜色色谱的贡献, 我们一起 来欣赏它的迷人魅力。 生 (齐读) : 雨过天青, 粉青, 梅子青, 豆青, 青瓷。 师: 宋代有两个 “宋c” 代表我们民族的文化, 一

    8、个是与唐诗相对的宋词, 另一个便是瓷器宋瓷。宋 瓷选择的颜色依然是 “青” 。哪一个民族的文字可 以如此之丰富?同学们看看那修饰语吧!如 “粉 青” 的 “粉” ,“梅子青” 的 “梅子” ,“豆青” 的 “豆” 。从 词性的角度来说, 这些是用什么词作为修饰语的? 生: 名词。 师: 董老师告诉大家一个秘密, 名词是用得最 多的修饰语。比如林徽因的诗 你是人间的四月 天 , 一个人充满了青春的骄傲, 正如四月的芬芳, 所以她没用任何一个形容词, 而是说 “你是人间的 四月天” 。再如台湾著名诗人余光中的一句诗:“今 夜的天空很希腊” , 哪个词用得很棒? 生:“希腊” 。 师: 他不用 “浪

    9、漫” , 而用 “希腊”整个西方 文化的源头, 精神的土壤。青色, 有了这么多的修 饰语, 在同学们共同的解读下, 它已经有了生命。 我们再次重温诗歌的前两句 (生齐诵) 三 师:诗经 十五国风中 郑风 的二十一首诗, 其 中有十四首是爱情诗。对于爱情的表达, 在那黄天 厚土, 在那最中国的土地上, 我们的祖先如何吟唱那 份最真最纯的爱?大家再继续欣赏 郑风 将仲子 的节选。这首诗的题目是 “将仲子” , 用白话说就是 “求求你呀二哥哥” 。伯、 仲、 叔、 季, 那么 “将伯子” “将叔子”“将季子” 都是可以的, 为何偏偏是 “将仲 子” ?大家读过 红楼梦 吧?史湘云舌头比较大, 而 且

    10、南方人不会说儿化音, 她见到宝玉, 宝玉排行 生: 二哥哥。 师: 你太解风情了, 太懂得中华文化的玄机了, 史湘云天天追着宝玉喊 “爱哥哥” 。 师: 下面我们且读且翻译 将仲子 , 可以两位 同学合作完成。 生“:将仲子兮, 无逾我园, 无折我树檀。岂敢爱 之?畏人之多言。仲可怀也, 人之多言亦可畏也。 ” 生: 求求你啊, 爱 (二) 哥哥!不要翻我家后院 的墙, 不要毁坏后院的檀树。不是说我舍不得那 树, 我是害怕别人说闲话呀。 师: 翻译得真好, 一定读了很多中国的古典小 说, 才会把 “无逾我园” 翻译为 “我家的后花园” 。待 月西厢“,西厢” 一定是爱的场所的代名词, 后花园更

    11、 是如此,牡丹亭 中的杜丽娘多看了自己家里的后 花园一眼, 于是为爱而死, 为爱而生。情不知其所 起, 一往而深。第二首诗 诗经 郑风 狡童 (徐步走 到一位同学身旁) 我们配合完成吧, 你读, 我来翻译。 生:“彼狡童兮” 。 师: 那个小坏蛋呀! 生:“不与我言兮” 。 师: 你不跟我说话。 生:“维子之故” 。 师: 因为你的原因。 生:“使我不能餐兮” 。 师: 使我吃不下饭。 (生笑) 师: 中国人含蓄, 不会轻易说爱。子衿 将仲 子 狡童 , 塑造了三个截然不同的女性形象, 同时 也塑造了三个截然不同的男子形象。三位女子分 别具有什么样的性格?三位男子又是怎样的形 象?任选一个问题

    12、回答, 稍作分析。 生:狡童 中的女子是以责怪的形式来表达她 对男子的爱, 所以我觉得 狡童 中的女子是活泼乐 观的性格。 生: 我觉得 子衿 中的男子是一个羞涩的人, 因为 “纵我不往, 子宁不来” , 他不主动追求那位女 子。将仲子 中的男子是一个勇敢的人, 为了追求 女子, 逾了园, 又折了她的树。 师: 分析得不错。刚才这位女同学说 将仲子 中的男子特别勇敢, 你看他走过的地方, 檀树倒了, 杞树倒了, 花园就像遭逢一场暴风雨。 生: 我喜欢 将仲子 中的女子, 她比较坚强, 有 话直说。子衿 中的女子则比较温婉。 师: 就性格直爽而言, 你认为 狡童 与 将仲 子 的女主人公相比较哪

    13、个更直爽些呢? 生: 我觉得还是 将仲子 中的女主人公较直爽。 因为 狡童 中 “狡” 是 “不与我言兮, 使我不能餐兮” 。 师: 读懂了诗歌, 有自己的理解。中国的古典诗 歌尤其爱情诗是那么含蓄、 隽永, 即使是最热烈的 狡 童 也不会直接表达那份情感, 这就是 诗经 为我们 的民族、 为我们的诗歌奠定的最传统的文化精髓。 四 师: 请大家观赏文艺复兴时期的一幅油画, 题 目为 春 。为了讴歌 “春” , 画家波提切利画了3组 人物, 170种植物, 500朵花, 运用这样纷繁的色彩只 为表达永远的春天。这里有春神, 有花神, 这里有 信使, 有爱情。这就是西方的绘画。西方和东方的 文化与

    14、审美, 从最开始就走上了两条完全不同的道 路。波提切利的这幅画叫 春 , 那么如果给 子衿 画一幅画, 你会叫它什么呢? 生: 我会称呼它为 “青” 。 生 (读PPT) :“青, 东方春位, 其色青也” 。 师: 东西南北四个方位, 青在哪里? 生: 东边。 师: 一年四季春夏秋冬, 青在哪里? 生: 春天。 师: 再看这幅 春 , 西方的画家用色彩, 用故 事, 用繁多的人与物来表达。假如你为 子衿 画一 幅画, 你会画上这么多的人和物吗? 生: 不会。我会画一个女子孤独地坐着, 她着 一身青色, 盼望着她的爱人。 师: 青青子衿, 一个背影。据说, 在 红楼梦 金 陵十二钗中, 最难画的

    15、人物是贾元春, 因为在整部 小说中没有对她进行任何肖像和衣饰的描写, 因此 画家都画她的背影。“青青子衿” 中的女子, 诗中对 她也没有一句细节描写, 而这位女同学非常智慧, 也画她的背影。在城阙之上的一个背影, 你的这幅 画使我想起沈从文的 边城 , 那个永远守候傩送的 翠翠的留恋的背影。 生: 我想画一个城墙, 围住了一个女子, 城墙里 面是不毛之地, 外面是青葱翠绿的。 师: 你要画两个世界吗?外面是爱的世界, 你 一定读过钱锺书的 围城 。 生: 首先一定是一幅中国画, 不是中国画必然 画不出这种意境。 师: 中国画的特点是什么? 生: 点染。 师: 要点染, 要淡墨。西方的油画多么悲

    16、壮, 用 这么多的颜色来表达, 而我们只用 生: 墨。我并不是想画女主人公, 我想画男主 人公。画男子穿着青色的衣裳, 视角是女主人公, 凝望着他的背影。 师: 独特的角度, 一种凝望, 把自己变成神女峰、 望夫石, 痴痴地等待今生今世、 来生来世, 永远永远。 生: 我会画刚下过雨, 天色很朦胧的一天, 一个 女子手中拿着玉佩, 打着雨伞, 站在城墙上, 仰天长 叹的背影。向远处望去, 在江河中, 有一叶扁舟, 这 让她想起所思之人。 师:“谁家今夜扁舟子, 何处相思明月楼。 ” 她借 助了雨这个形象, 让我想起汪国真写的 “心晴的时 候, 雨也是晴; 心雨的时候, 晴也是雨” 。如果说,

    17、西 方的画叫 春 , 我们为 子衿 作的画就叫 青 。 师: 东西方文化的不同, 不仅是诗和画的区别, 也是诗与诗的距离。我们来看俄国女诗人茨维塔耶 娃的诗歌 我要从所有的时代, 从所有的黑夜那里 。 生 (两女生交替朗读) “:我要从所有的时代/从所 有的黑夜那里/从所有金色的旗帜下/从所有的宝剑下 夺回你/我要决一雌雄/把你带走/你要屏住呼吸。 ” 师: 酣畅淋漓, 一个女孩子的爱的誓言是这样 的。来自俄罗斯野性大地, 有着这样的狂野, 这样的 热辣。“我要从所有的时代” , 这是时间;“从所有的黑 夜那里” , 这是艰难与困苦;“从所有金色的旗帜下” , 这是幸福骄傲与灿烂;“从所有的宝

    18、剑下夺回你, 我 要决一雌雄, 把你带走” 。你要做的是什么? 生:“你要屏住呼吸” 。 师: 一首诗, 一句诗, 唱了三千年, 之后曹孟德来 了, 他面对滚滚长江, 横槊赋诗。他赋予这首清纯的 爱情诗一种求贤若渴的王者气象。他说 “青青子衿, 悠悠我心, 但为君故, 沉吟至今” 。为了你, 我一直沉 默, 一直寻找, 你是谁?你是 “大风起兮云飞扬, 威加 海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方” 。你是那猛士, 你是那人才。有多大的情怀, 作多大的诗。同学们 可以尝试续填两句, 青青子衿, 悠悠我心 生: 青青子衿, 悠悠我心, 年寿忽往, 望瘦光阴。 师: 光阴就这样一点点消弭了。 生: 青青

    19、子衿, 悠悠我心, 思念切切, 子不达兮? 师: 子不达兮, 很古雅。如果你不写爱情诗, 你 会写什么呢? 生: 青青子衿, 悠悠我心, 老眉玉面, 一眼万年。 师: 这个 “老” 不太典雅, 希望再换个词。 生: 朗。 师: 漂亮, 向你学了一个词, 形容人可以称为 “朗眉” 。 生: 青青子衿, 悠悠我心, 盟与君兮, 秋水望兮。 师: 秋水望兮, 你把虚词用得太漂亮啦!楚辞 离骚 大量表达情感的时候, 不用那么密集的实 词, 而用虚词来表达。 生: 青青子衿, 悠悠我心, 一念相思, 终不悔矣。 师: 好一个 “终不悔矣” 。大家再来回味一下古 老浪漫的情思。 (生齐诵) 师: 这是三千年前的一曲恋歌, 你们听懂了 吗?好, 下课。


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