1、-1- 第一框 不作简单肯定或否定 -2- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 学业质量要求 核心要点提炼 1.理解事物内部的肯定方面和否 定方面的含义。 2.理解事物内部的肯定方面和否 定方面的辩证关系。 3.理解造成简单地肯定一切与简 单地否定一切错误的根源。 4.理解简单地肯定一切与简单地 否定一切的危害。 5.理解“辩证的否定”的含义。 6.领会坚持辩证的否定的方法。 1.三个概念:肯定、否定、辩 证否定。 2.两个方面:肯定、否定。 3.两种观点:辩证否定观与形 而上学否定观。 4.一个特点:双重性。 -3- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇
2、议题探究 课前篇自主预习 一、简单肯定或否定的危害 1.肯定与否定的含义 (1)任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。 (2)肯定方面是事物保持自身存在的方面,即肯定这一事物为它自身 的方面。 (3)否定方面是促使该事物灭亡的方面,即促使它转化为他事物的方 面。 -4- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课前篇自主预习 2.肯定与否定的辩证关系 (1)事物内部的肯定方面与否定方面是对立的。肯定方面维持着事 物的质的规定性,当肯定方面处于优势时,事物就会保持其原有的 性质和自身的存在;当否定方面在事物发展中取得支配地位时,事 物就会改变自己的根本性质,实现对自身的否定
3、。 (2)事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的。肯定中包含否定。 任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素,二者的对立与斗 争必然使事物的发展进入自我否定阶段,并因自我否定而自我更新。 否定中包含肯定。否定并不是全盘否定,矛盾斗争的结果不是将矛 盾双方消解为虚无,而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是 “辩证的否定”。 -5- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课前篇自主预习 3.辩证否定观与形而上学否定观 根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系,我们看待事物、 解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切,否则,就会陷于主观 的、极端的思维方式,犯形而上学的错
4、误。 想一想对待传统文化应坚持“取其精华、去其糟粕、批判继承、 古为今用”的原则。上述原则如何体现辩证否定的实质? 提示:辩证否定的实质是“扬弃”。上述原则做到了既肯定又否定,既 克服又保留,克服了传统文化中过时的消极的内容,保留了传统文 化中积极合理的因素。 -6- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课前篇自主预习 二、坚持辩证的否定观 1.辩证否定的特点 辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物的发展阶段中,相对 于肯定阶段来说,否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定, 同时又具有比肯定更为丰富的内容,更能体现事物发展的辩证法。 2.坚持辩证否定观的要求 坚持
5、辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。作为 事物发展过程中的否定,是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。 没有对这一整体、统一体的否定,旧事物就不能灭亡,新事物就不 能产生。否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一 体的肯定与保留,而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的 肯定与保留;即使对合理因素的保留,也不是原封不动地将它照搬 到新事物之中,而是经过改造,把它们包含在新事物之中。 -7- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课前篇自主预习 想一想有人认为“创新就是否定一切”,这种观点正确吗?为什么? 提示:不正确。创新是指在科学理论指导下,面对实
6、践中的新情况, 敢于提出新观点和新方法。创新必然要对一些落后的不符合实际 情况的旧观点、旧思想进行否定。但这并不是否定旧事物中的一 切东西,而是对旧事物中合理的、科学的东西仍予以保留,并在此 基础上创新和发展。 -8- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 简单肯定或否定的危害简单肯定或否定的危害 情境导引 近代中国一度出现“废止中医”的论调,即认为,“中医不知科学,既不 解人身之构造,复不事药性之分析,菌毒传染,更无闻焉;惟知附会五 行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科”。 “依据解剖学、组织学、生理学
7、、病理学、细菌学及分析化学等 而谈治病的,就是医学的正轨。”所以有人自称宁死不吃中药,不看 中医。 我国曾是世界上医学最发达的国家之一,其医疗方法和药典等对世 界医学的发展有重大贡献。从思维方式上看,近代“废止中医”的论 调错在何处? -9- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 提示:任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。根据事物内部 肯定方面与否定方面之间的辩证关系,我们看待事物、解决问题就 不能简单地肯定一切或否定一切,否则,就会陷于主观的、极端的 思维方式,犯片面的形而上学的错误。 在治疗理念方面,中医是一种更
8、加整体、更加先进,效果更优的治 疗,它将人体作为一个有尊严的生命,进行整体收益更优的治疗。 这将是未来医学发展的一个方向,个性化、人性化、整体化的治疗 相较于批量复制的机械化、分割化、强损伤化治疗明显更加符合 社会的前进方向。 -10- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 中医也是有缺点的,与西医不同,中医的治疗往往无法给出像西医 一样精确的认知,传统的中医主要依靠经验的积累,中医对于人体 病因的阐述方式相较于西医,会让部分人觉得更加抽象、含糊,比 如“气”“经络”等概念,这样的描述往往因为无法得到现代科学的解 释,而
9、让患者产生不安感,因此,中医治疗往往被认为是不科学的,很 多人因此而对中医有一种不信任感。 在新冠肺炎疫情中,中医已经用客观事实证明,中医治疗是有效的, 我们不能因为现代的科技能力无法对中医进行科学的解释,就将其 归为“不科学”的范畴,相反,我们应该积极地去研究中医治疗的科学 原理。 -11- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 关键能力 正确认识辩证否定观 (1)辩证否定是事物自我的否定,事物内部存在着肯定方面和否定方 面。肯定方面是事物中维持其存在的方面,否定方面是事物中促使 其灭亡的方面。当肯定方面处于支配地位时
10、,事物就被肯定;当否 定方面上升为支配地位时,事物就转化到了自己的对立面,实现了 对事物的否定。因此辩证否定是这样一种否定,它通过事物的内在 的矛盾而进行的自身的否定,即自己否定自己,并通过自身的否定 实现自身的发展。 (2)辩证否定是发展的环节,即否定是旧事物向新事物的转化,是从 旧质到新质的飞跃,没有新事物对旧事物的否定,事物就不会发展 和前进。 -12- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 (3)辩证否定是联系的环节,即新旧事物通过否定的环节联系起来, 新事物是从旧事物中生长出来的,并以吸取、保留和改造旧事物中
11、积极的东西,作为自己生存和发展的基础。 (4)辩证否定的实质是“扬弃”,既克服又保留,克服的是旧事物中过 时的、消极的内容,保留的是旧事物中积极的、合理的内容,是事 物发展中连续与非连续的对立统一。 (5)方法论要求:辩证的否定要求我们树立创新意识。 -13- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 典例剖析 例题1麦种生根发芽长出麦苗、拔节、结果生成新麦粒。在 这一过程中,经过两次否定的麦粒,无论是数量还是质量,都远超过 以前的麦种。这说明的哲理是( ) 第一次否定了麦种而长出麦苗、拔节、结果 第二次否定了 麦苗、拔节、
12、结果,从而形成新的麦粒 “肯定、否定、否定之 否定”的辩证过程,不是肯定阶段的简单重复 否定的根本环节 是气候、土壤、水分、阳光等 辩证的否定是事物自身的否定, 是自己否定自己 A. B. C. D. -14- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 命题立意题目考查我们对肯定、否定及辩证否定观相关知识的理 解。 答案:A 思路解读:观点正确且符合题意,题中事例表明,第一次否 定了麦种而长出麦苗、拔节、结果,第二次否定了麦苗、拔节、结 果,从而形成新的麦粒,“肯定、否定、否定之否定”的辩证过程,不 是肯定阶段的简单重复,辩
13、证的否定是事物自身的否定,是自己否 定自己,故入选;观点错误,辩证否定是自己否定自己,否定的根本 环节并不是气候、土壤、水分、阳光,故排除。 -15- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 坚持辩证的否定观坚持辩证的否定观 情境导引 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。五千多年连绵不断、 博大精深的中华文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着 中华民族最根本的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰 厚滋养。“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”既不 能片面地厚古薄今,也不能片面地厚今薄古。中华优
14、秀传统文化与 社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需 要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化,要处理好继承和创造 性发展的关系,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 结合上述材料,谈谈对认识对象中的利与弊、好与坏如何作出正确 的肯定与否定。 -16- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 提示:辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物发展过程中, 相对于肯定阶段来说,否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着 肯定,同时又具有比肯定更为丰富的内容,更能体现事物发展的辩 证法。“中华优秀传统文化与社
15、会主义市场经济、民主政治、先 进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方”,因此对传统文 化要既肯定又否定,既克服又保留。 -17- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 坚持辩证的否定观要深刻把握辩证否定双重性之间的关系。否 定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与 保留,而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留; 即使对合理因素的保留,也不是原封不动地将它照搬到新事物之中, 而是经过改造,把它们容纳到新事物之中。弘扬中华优秀传统文化, 就要处理好继承和创造性发展的关系,实现中华优秀传统文化
16、的创 造性转化和创新性发展。 -18- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 关键能力 辩证的否定观与形而上学的否定观的区别 (1)辩证否定观认为否定是事物内部矛盾双方斗争的结果,是通过事 物内部矛盾进行的自我否定;而形而上学否定观认为否定是外力强 加于事物的,是外力作用的结果,是主观的、任意的否定。 (2)辩证否定的实质是“扬弃”,是既“克服”又“保留”,否定当中包含着 肯定,肯定当中包含着否定;而形而上学否定观则把肯定和否定绝 对地割裂,主张要么肯定一切,要么否定一切。 (3)辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生
17、和促使旧事物灭亡 的根本途径;辩证的否定是联系的环节,新事物总是吸取、保留和 改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础;而形而上学 否定观认为否定是对旧事物的消灭,是发展的中断。 -19- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 典例剖析 例题2和4G相比,作为新一代蜂窝移动通信技术,5G具备高数据速 率、低时延、低能耗、高容量等特性。因此从技术上看,5G是4G 的再演进,但从产业生态上来看则是一场划时代的变革。这表明 ( ) 辩证的否定是先肯定后否定,先保留后克服 辩证的否定是联 系的环节,也是发展的环节 辩证的否
18、定是对旧事物的否定和对 新事物的肯定 事物只有通过自我否定和自我超越才能实现发 展 A. B. C. D. -20- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 命题立意题目考查我们对辩证否定观特点的认识。 答案:C 思路解读:“从技术上看5G是4G的再演进,但从产业生态上来看则是 一场划时代的变革。”这表明事物只有通过自我否定和自我超越 才能实现发展,辩证的否定是联系的环节,也是发展的环节,符 合题意;辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一 切,而是既肯定又否定,既克服又保留,辩证否定的实质是“扬弃”, 错误;
19、辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自 己,错误。故本题选C项。 -21- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 -22- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 1.中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕 育的中华优秀传统文化。这句话体现了辩证否定的实质是( ) A.扬弃 B.肯定一切 C.否定一切 D.不肯定,也不否定 答案:A 解析:辩证否定的实质是“扬弃”,故A项正确;肯定一切和否定一切都 不是辩证法的观点
20、,是形而上学的观点,故排除B、C两项;“不肯定, 也不否定”的观点不是辩证否定的实质,故排除D项。 -23- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 2.城镇化进程中,拆旧建新无法避免。就如何保护好古建筑,唐朝诗 人司空图的诗句“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,道出 了传统建筑保护与发展的真谛,保护传统古建筑不是简单的复制, 更不是一律拆除,而是“与古为新”。“与古为新”体现的哲理是( ) 既肯定又否定,既否定又肯定 辩证否定的实质是“抛弃” 创新推动生产关系和社会制度的变革 辩证否定是事物联系和 发展的环节 A
21、. B. C. D. -24- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 答案:D 解析:“与古为新”体现的是辩证否定观的思想,即既肯定又否定,既 否定又肯定,辩证否定是事物联系和发展的环节,故正确;说 法错误,辩证否定的实质是“扬弃”,故排除;与题意不符,故排除。 故本题选D项。 -25- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 3.清代诗人袁枚说:“不学古人,法无一可。竟似古人,何处著我?”近 代画家张大千说:“师古人,师造化,求独创。”这两句话包含
22、的哲学 道理是( ) A.肯定和否定是相互排斥、相互对立的 B.肯定和否定是相互依存、相互渗透的 C.简单地肯定一切或简单地否定一切 D.坚持辩证的否定观 -26- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 答案:D 解析:袁枚这句话是说,不学习古人,好像没有什么可以依照的。如 果完全像古人一样,哪里还有自我的东西?张大千的话表明,既要学 古人,又要有自己的独创。二者都强调对古人的东西既要肯定也要 否定,即辩证否定,D项正确;A、B两项描述的是肯定和否定之间的 关系,而不是如何正确地肯定和否定,不符合题意;C项是形而上学 的
23、否定观,不符合题意。故本题选D项。 -27- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 4.学习发达国家的先进技术和管理经验要坚持辩证否定。把辩证 否定的观点用于向外国学习的问题上,应该坚持( ) A.肯定中有否定 B.肯定一切 C.否定一切 D.赞成和反对的统一 答案:A 解析:辩证的否定是事物的自我否定,自我发展。辩证否定的实质 是“扬弃”,即既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是 既肯定又否定,既克服又保留,克服旧事物中过时的消极的内容,保 留旧事物中积极的合理的因素。因此,把辩证否定的观点用于向外 国学习的
24、问题上是既有肯定又有否定,肯定的是他们的先进技术和 管理经验,否定的是与社会主义制度相悖的东西。A项正确;B、C 两项是形而上学的否定观,是错误的;辩证否定不是简单的肯定与 否定的统一,D项错误。故本题选A项。 -28- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 5.洞山和尚是云崖和尚的高足,有人问洞山和尚:“你赞成你的老师 云崖和尚的话吗?”洞山和尚回答:“半肯半不肯。”那个人又问:“为 什么不全部肯定?”洞山和尚说:“若全肯,即辜负先师也!”这段对话 体现的哲理是( ) 发展的实质是前进性与曲折性的统一 对旧事物应该彻底
25、否 定 辩证的否定是既肯定又否定 辩证否定是联系的环节,发 展的环节 A. B. C. D. -29- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 答案:D 解析:这段对话体现的哲理是辩证否定是联系的环节和发展的环节, 是既肯定又否定,实质是“扬弃”,即保留合理的积极的因素,克服消 极的过时的内容,符合题意;发展的实质是新事物的产生和旧 事物的灭亡,发展的途径是前进性与曲折性的统一,说法错误;这 段对话体现了对老师话的辩证否定,说法错误。正确选项为D项。 -30- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课
26、堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 6.中国传统法律文化演进的轨迹:西周、春秋以“礼治”否定了殷商 的“神治”,战国、秦朝的“法治”否定了春秋的“礼治”,西汉至清朝的 “德法合治”否定了秦朝“专任法治”。鸦片战争以后,中国传统法律 文化与西方法律文化冲突与融合。今天,我们坚持走中国特色社会 主义法治道路,维护宪法和法律权威,维护人民权益、维护社会公 平正义。在这一过程中,本土文化与外来文化、传统文化与现代文 化的冲突与互动同在,合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来 走向。 我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。 结合材料,用辩证否定观说明我们应该如何科学地认
27、识中国传统法 律文化的当代价值。 -31- 第一框 不作简单肯定或否定 课前篇自主预习 课堂篇议题探究 课堂篇议题探究 议题一 议题二 知识脉络 随堂训练 答案:辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展 自己。中国传统法律文化要坚持推陈出新。辩证否定的实质是 “扬弃”,对我国传统法律文化要既肯定又否定,取其精华,去其糟粕。 辩证的否定是联系、发展的环节,我国法治建设,既要对中国优 秀传统法律文化进行继承,又要对其发展。辩证否定要求我们树 立创新意识,敢于突破传统法律文化的落后观念,与时俱进。 解析:本题以中国传统法律文化演进的轨迹为话题设置相关情境, 从逻辑与思维角度设置相关问题,考查辩证否定观的知识。回答本 题,可从辩证的否定是事物自身的否定、辩证否定的实质是“扬弃”, 辩证的否定是联系、发展的环节,辩证的否定要求我们树立创新意 识等角度结合材料进行说明。
