1、课时规范练课时规范练 43 丰富多样的世界文化丰富多样的世界文化 一、选择题 1.在世界文明古国中,埃及的土地归法老所有,仅把土地租给使用者;两河流域的汉谟拉比法典却 承认了土地的私有;中国曾经推出井田制,名义上是国有,实质为君主私有;希腊的土地被贵族占有。 据此可知( ) A.古代推行土地私有制 B.土地用益权与所有权保持一致 C.土地制度具有差异性 D.土地差异性导致了政治多元性 2.汉谟拉比法典是世界上现存最早的较为完整的成文法典。它规定:自由民犯强盗罪而被捕者, 应处死。这反映了该法典( ) A.保护社会成员的私有财产 B.集该区域各国法律之大成 C.规范各阶层义务的意图 D.维护奴隶
2、主利益的性质 3.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊、罗马的文化遗产在那 里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。 阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( ) A.决定了西方思想解放运动的发展 B.直接促成了欧洲近代社会的转型 C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化发挥了重要作用 4.(2020 全国单元测试)古罗马历史学家塔西佗经常以挑剔的眼光看待周围的世界,他曾感叹,“世界的 局面改变了,浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。政治上的平等已经成为陈旧过时的信念。所有的 人的眼
3、睛都在望着皇帝的敕令”。材料表明塔西佗( ) A.主张恢复传统政治体制 B.从历史的角度审视现实 C.追求公平和公正的理念 D.维护君主敕令的权威性 5.(2021 山东泰安期中)中世纪到 16世纪末,欧洲的自然哲学家若非神职人员,就是在教会主导的大学 工作。至 17世纪,科学研究的主力转移到新成立的各种研究院和学会。英国哲学家培根曾批评说:大 学是知识疾病的孕育场所。1618世纪,欧洲大学没有成为科学知识发展的园地,应归咎于( ) A.固守神学论辩和经院哲学的研究传统 B.缺乏科学实验所学的研究经费和人力 C.受宗教改革影响陷入新旧教派冲突中 D.与新兴专制政府联手打压新科学研究 6.印度史
4、诗摩诃婆罗多大约定型于 24 世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充 的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书( ) A.荒诞离奇完全没有史料价值 B.写作年代久远可以看作历史 C.侧面反映古代印度社会风貌 D.作为文学瑰宝无关真实历史 7.高丽律篇章内容都取法于唐律;日本文武天皇制定大宝律令也以唐律为蓝本;越南李太宗 时期颁布的刑书也大都参用唐律。这反映了( ) A.唐律被世界各国广泛采用 B.唐律成为中华文化的代表 C.中华法系对周边国家产生影响 D.周边国家完全采用了中华法系 8.15世纪末以前,印第安人的历史是独立发展的。人口有 1 500 多万到 4 000 多万,
5、语言和方言达数千 种之多,在美洲建立了许多古文化中心,创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从 1492年开始改变了。 其言外之意是( ) A.哥伦布远航发现了美洲新大陆 B.地理大发现密切了各文明间的关系 C.印第安文明曾经引领世界发展 D.西方殖民导致了印第安文明的毁灭 二、非选择题 9.(2020 山东聊城期末)中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料, 回答问题。 材料一 市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼 请求和控告,这是司法自由;市民可以控制自己的财产,并随便处置它们,这是承认城市市民财产私有 制。城市特许状最终确
6、认了市民的身份自由,保障市民的人身安全,确认市民在城市中的土地自由使 用权和所有权,免除市民各项封建赋税,确定市民享有某些特定的经济特权。 摘编自侯建新交融与创生:西欧文明的三个来源等 材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧 侣,男爵或主教或主持在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度,而国王被 缩成一个阴影而已。 摘编自马克垚西欧封建经济形态研究 基督教不仅将一种新的信仰体系、价值观念和生活方式带给西方,还将一种新的社团组织、社 会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会,从而造成了西欧社会的二元分化;在同 一社会
7、共同体内,成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰,因为其二元分化,产生 相互的竞争、摩擦和厮杀;由于其共生于同一共同体,所以便相互依存,相互纠结,相互渗透,难解难分。 摘编自丛日云在上帝和恺撒之间: 基督教二元政治观与近代自由主义 (1)根据材料一,概括中古西欧个人拥有的“自由”。 (2)根据材料二,概括中古西欧社会的特点。 (3)根据材料一、二并结合所学知识,分析中古西欧社会对近代西欧的影响。 答案与解析 课时规范练 43 丰富多样的世界文化 1.C 材料反映了不同国家有不同的土地制度,即强调了土地制度具有差异性,故 C 项正 确;从材料中可看出世界文明古国并不都推行土地私有制
8、,例如埃及,故 A 项排除;土地用 益权与所有权往往不一致,例如中国,故 B项排除;上述文明古国在当时都是奴隶制国家, 政治并非多元,故 D项排除。 2.A 从题干中的“自由民犯强盗罪而被捕者,应处死”可知,汉谟拉比法典对自由民 损害别人财产的行为进行严惩,故 A项正确;题干中未涉及法典与该区域各国法律的关 系,故 B项错误;题干中的规定只涉及自由民,未涉及其他阶层,故 C 项错误;题干中未突出 强调维护奴隶主的利益,故 D项错误。 3.C 4.B 根据材料“塔西佗经常以挑剔的眼光看待周围的世界”“浑厚淳朴的罗马古风业已 荡然无存。政治上的平等已经成为陈旧过时的信念”并结合所学知识可知,他面对
9、俭朴 刻苦变成了奢侈浪费,而军队的勇武精神也为骄奢淫逸所取代的局面,常常带着共和时代 贵族政治家的挑剔眼光,来审视已经变化的世界,即从历史的角度审视现实,故选 B项。 5.A 从材料可看出,由于欧洲的大学由教会主导,其重视神学轻视科学,导致科学研究的 主力转移到新成立的各种研究院和学会中,因此英国哲学家培根批评大学成为知识疾病 (即固守神学论辩和经院哲学)的孕育场所,故选 A项。题干未涉及大学的研究经费和人 力相关方面的信息,排除 B项;从题干中无法看出大学是否卷入了新旧教派的冲突,排除 C 项;题干也未涉及大学与专制政府之间的关系,排除 D项。 6.C 7.C 从题干中可看出高丽、日本、越南
10、等中国的周边国家借鉴唐律,纷纷制定了 自己的法律,说明中华法系对周边国家产生影响,故 C 项正确;A项中的“被世界各国广泛 采用”是不准确的,故排除;题干中未强调唐律在中华文化中的地位,故 B项错误;D项 中的“完全采用”不符合史实,故错误。 8.D 材料关键信息是“一切从 1492年开始改变”,1492年之前,“印第安人的历史是独立 发展的”,并“创造了灿烂的印第安文明”。联系近代美洲发展历史可知,之后的“改变”是 指在西方殖民的冲击下,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化几乎毁灭殆尽, 故 D项正确。 9.参考答案 (1)自由:在城市里自由流动;司法自由;财产自由;身份自由;土地自由,享有某 些特定的经济特权。 (2)特点:封建领主在其领地内独立行使权力(或拥有司法、行政、赋税权力);基督教 会拥有重要地位;教权与王权二元并行;王权较弱。 (3)影响:催生了西欧近代的民主宪政;孕育了近代自由主义思想;推动了西欧近代商 品经济发展和资本主义萌芽出现。
