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    (新教材)鹊桥仙 课件ppt—2020-2021学年语文统编版必修上册 31张PPT.pptx

    • 文档编号:1100942       资源大小:1.07MB        全文页数:31页
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    (新教材)鹊桥仙 课件ppt—2020-2021学年语文统编版必修上册 31张PPT.pptx

    1、两情两情若是久长时若是久长时 又岂在朝朝暮暮又岂在朝朝暮暮 秦观秦观 牛郎织女牛郎织女 七夕七夕节,又称七巧节、七姐节,又称七巧节、七姐 节、女儿节、乞巧节、七娘会、节、女儿节、乞巧节、七娘会、 七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等, 是中国民间的传统节日。七夕节是中国民间的传统节日。七夕节 由星宿崇拜衍化而来,为传统意由星宿崇拜衍化而来,为传统意 义上的七姐诞,因拜祭“七姐”义上的七姐诞,因拜祭“七姐” 活动在七月七晩上举行,故名活动在七月七晩上举行,故名 “七夕”。拜七姐,祈福许愿、“七夕”。拜七姐,祈福许愿、 乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈 祷

    2、姻缘、储七夕水等,是七夕的祷姻缘、储七夕水等,是七夕的 传统习俗。经历史发展,七夕被传统习俗。经历史发展,七夕被 赋予了“牛郎织女”的美丽爱情赋予了“牛郎织女”的美丽爱情 传说,使其成为了象征爱情的节传说,使其成为了象征爱情的节 日,从而被认为是中国最具浪漫日,从而被认为是中国最具浪漫 色彩的传统节日,在当代更是产色彩的传统节日,在当代更是产 生了“中国情人节”的文化含义。生了“中国情人节”的文化含义。 白蛇传 孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 牛郎织女 你们知道中国四大民间爱情故事吗?你们知道中国四大民间爱情故事吗? 鹊 桥 仙 秦 观 学习目标学习目标 1.1.有感情有感情朗读朗读,整体感知思

    3、想内容。,整体感知思想内容。 2.2.鉴赏词句,把握鉴赏词句,把握艺术特色艺术特色,体会作者,体会作者思想感情思想感情。 3.3.背诵背诵全词。全词。 秦秦 观观 秦观(1049-1100)字少游,一字太虚, 号淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)人 , 北宋词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称 “苏门四学士”。他是北宋后期著名 词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失 意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵 兼胜。代表作为鹊桥仙、望海潮、 满庭芳等。他长于诗文,词更享有盛誉, 被苏轼誉为“”,有淮海集。 鹊桥仙中“两情若是久长时,又岂在朝“两情若是久长时,又岂在朝 朝暮暮!”被誉为“化朝暮暮!”被誉

    4、为“化腐朽腐朽为神奇”的为神奇”的名句。名句。 词风 “委婉含蓄, 清丽雅淡。” “咀嚼无滓, 久而知味。” 写作背景写作背景 这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为 娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有和这位青梅娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有和这位青梅 竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不相识的女子。竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不相识的女子。 后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下 了这首词,寄托对这位女子的思念。了这首词,寄托对这位女子的思念。 借咏牛郎、织女的爱

    5、情故事,以超人间的方式表现借咏牛郎、织女的爱情故事,以超人间的方式表现 人间的悲欢离合,古已有之,但大部分因袭了“欢娱苦人间的悲欢离合,古已有之,但大部分因袭了“欢娱苦 短”的传统主题,格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没短”的传统主题,格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没 有慨叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,有慨叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自出机杼,却自出机杼, 歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 鹊 桥 仙 秦 观 纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。金风/玉 露/一相逢,便胜却/人间/无数。 柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路! 两情/若是/久

    6、长时,又岂在/朝朝暮暮。 一、品声韵之美,听读,有感情朗读 声韵是诗词的格律所在,体现着诗词的音乐美。 本词的韵脚有: 度、数、路、暮 鹊桥仙 纤纤云弄巧,飞星传恨,云弄巧,飞星传恨, 银汉迢迢暗度。金风玉露银汉迢迢暗度。金风玉露 一相逢,便胜却人间无数。一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水柔情似水,佳期如梦,佳期如梦, 忍顾鹊桥归路!两情若是忍顾鹊桥归路!两情若是 久长时,又岂在朝朝暮暮。久长时,又岂在朝朝暮暮。 二、 悟情意之美 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端, 天上的流星传递着相思的愁怨, 遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会,就胜过 尘世间那些长相厮守却貌合神离 的夫妻

    7、。 共诉相思,柔情似水,短暂的 相会如梦如幻,分别之时不忍去 看那鹊桥路。只要两情至死不渝, 又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐 呢。 三、整体感知三、整体感知 1. 这首词写了一个什么故事?这首词写了一个什么故事? 牛郎织女鹊桥相会牛郎织女鹊桥相会 2.2.思考思考:词的上下两阕分别写什么?:词的上下两阕分别写什么? 上阕:鹊桥相会 下阕:鹊桥惜别 四四、品读赏析,思理韵之美、品读赏析,思理韵之美 拟人化手法,拟人化手法,点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。 “飞星传恨”,“传”,暗示了“星”的善解人意,说明“飞星传恨”,“传”,暗示了“星”的善解人意,说明 连那穿

    8、梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波,传连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波,传 递着缠绵情思,做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的递着缠绵情思,做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的 坚贞爱情所感动。坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情 渲染了气氛渲染了气氛 。 赏析“纤云弄巧,飞星传恨”赏析“纤云弄巧,飞星传恨” “迢迢”“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距二字形容银河的辽阔,牛女相距 之遥远,突出了相思之苦。之遥远,突出了相思之苦。 迢迢迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多银河水,把两个相爱的人隔开,相见多 么不容易!么不容易

    9、!使牛郎织女的感情更显深沉。使牛郎织女的感情更显深沉。 “暗度”暗度”点明渡河时间、情景点明渡河时间、情景,与题意“七,与题意“七 夕”相对夕”相对,同时紧扣一个“恨”字,同时紧扣一个“恨”字,他们,他们踽踽踽踽 宵行,千里迢迢来相会。宵行,千里迢迢来相会。 银汉迢迢暗度 金金风风 玉玉露露 秋日的特定景物秋日的特定景物 “金风金风”“玉露玉露”暗示节候,暗示节候,“风风”字前加一字前加一“金金”字,字, “露露”字前加一字前加一“玉玉”字,显示景物的字,显示景物的优美优美。 一对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河之一对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河之 畔相会了,这是多么美好幸福的时刻

    10、!如此之夜,畔相会了,这是多么美好幸福的时刻!如此之夜, 如此之景,映出多么高尚圣洁的爱情!如此之景,映出多么高尚圣洁的爱情! 找出上阕议论性的语句找出上阕议论性的语句 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的中“一”与“无数”的对比?对比? 一 圣洁至极的 灵魂之爱 胜 无数 朝欢暮乐的 凡俗之爱 “金风玉露”化用金风玉露”化用李商隐李商隐辛未七夕辛未七夕诗:诗: “恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧 落银河畔,可是金风玉露时。”落银河畔,可是金风玉

    11、露时。”用以描写七夕用以描写七夕 相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这 次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的 背景之下,显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁背景之下,显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。 突出变换多姿,心灵手巧突出变换多姿,心灵手巧 圣洁之至,恩爱之极圣洁之至,恩爱之极 化 景 物 为 情 思 化 景 物 为 情 思 纤云弄纤云弄巧巧 飞星传飞星传恨恨 银汉银汉迢迢迢迢暗度暗度 金风玉露一相逢金风玉露一相逢 便胜却人间无数便胜却人间无数 指相思之苦、离别之恨指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难突出了相见之

    12、难 相见时难别亦难相见时难别亦难 李商隐李商隐无题无题 那那两情相会的情意两情相会的情意啊,就啊,就像悠悠无声的像悠悠无声的 流水,是那样的温柔流水,是那样的温柔缠绵;缠绵;二二句均用句均用比喻比喻, 将将抽象的抽象的“柔情”幻化“柔情”幻化为具体的可感知为具体的可感知的的 流水,将美好的时期比作遥不及的梦境,流水,将美好的时期比作遥不及的梦境, 流露出流露出相思惜别之情相思惜别之情。 赏析:赏析: 柔情似水,佳期柔情似水,佳期如梦如梦 忍忍:实为不忍。:实为不忍。 顾顾:看。看。 此此二字写临别前的依恋怅惘,二字写临别前的依恋怅惘,突出即将分突出即将分 别的无奈、不舍别的无奈、不舍,含无限辛

    13、酸之泪,含无限辛酸之泪。 忍顾鹊桥归路 坚贞不渝坚贞不渝 地久天长地久天长 永恒的爱永恒的爱 虽形影不离虽形影不离 但终有生离死别之日但终有生离死别之日 有尽期的爱有尽期的爱 胜却无数胜却无数 明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星 会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽 为神奇!” 找出下阕议论性的语句找出下阕议论性的语句 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 化无形为有形 以虚拟实,亦真亦幻, 情长梦短 千般不舍,万般凄楚 真情长存,不在朝暮 真爱永恒,天涯比邻 化 短 暂 为 永 恒 化 短 暂 为 永 恒 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 “多情“

    14、多情自古伤离别”固然是人之常自古伤离别”固然是人之常 情,情,而秦观这两句却揭示了爱情的真谛:而秦观这两句却揭示了爱情的真谛: 爱情要经得起长久分离的考验,只要能爱情要经得起长久分离的考验,只要能 彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也 比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两这两 句又是感情色彩很浓的议论,它与上片句又是感情色彩很浓的议论,它与上片 的议论遥相呼应,也是上片同样结构,的议论遥相呼应,也是上片同样结构, 叙事和议论相间,从而形成全篇联绵起叙事和议论相间,从而形成全篇联绵起 伏的情致。伏的情致。 越是情深,越是感觉到相会的甜美

    15、,离别时 就会越觉得难以割舍,所谓的“相见时难别亦 难”就是这个意思! 但是不忍离别,也不得不别。所以,在最后, 作者写出了两位主人公的心愿,也是在申明作 者自己的爱情观“两情若是久长时,又且 在朝朝暮暮! 写作特色写作特色 这首词将写景、抒情、议论融为一 体。运用比喻,拟人,对比的手法, 意境新颖,设想奇巧,独辟蹊径。 因为有了至真至纯的情感交织,鹊桥仙里的爱 才能如此完美,因为有了至彻至透的人生领悟,爱才 能如此豁达,至爱之人,至美之文,至情至理,完美 契合,鹊桥仙就变成了爱的文化的经典。 这里面有我们民族传统的东西,大家是否能发现呢? 三三、鹊桥鹊桥中的文化中的文化经典经典 塑造塑造的艺

    16、术形象:的艺术形象:传统的艺术形象传统的艺术形象( (织女织女) ) 纤纤云弄云弄巧:巧:这这可以是一可以是一个,个,沉浸在爱情中沉浸在爱情中 的织女体现中国传统女性的勤劳巧的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。慧。 咏叹咏叹的情感:的情感:忠贞忠贞 自由与自由与爱情:爱情:西方西方“生命诚可贵,爱情价“生命诚可贵,爱情价 更高,若为自由故,二者皆可抛更高,若为自由故,二者皆可抛”。”。 表达表达情感的方式:情感的方式:七夕七夕节节 这这首词上、下片的结句,都表现了词人对于爱情的不首词上、下片的结句,都表现了词人对于爱情的不 同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂同一般的看法。他否定了朝欢

    17、暮乐的庸俗生活,歌颂 了天长地久的忠贞爱情。这在当时,是难能可贵的了天长地久的忠贞爱情。这在当时,是难能可贵的。 沈沈祖棻祖棻fn宋词赏析宋词赏析 秦观秦观的这首的这首鹊桥仙鹊桥仙上片以“金风玉露一相逢,便上片以“金风玉露一相逢,便 胜却人间无数”发抒感慨,下片词人将意思翻进一层,胜却人间无数”发抒感慨,下片词人将意思翻进一层, 道出了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的爱情道出了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的爱情 真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语,正是真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语,正是 这首词流传久远,历久而不衰的关键所在这首词流传久远,历久而不衰的关键所在。 惠淇源惠淇源婉约词婉约词 关于这首诗的评价:关于这首诗的评价: 词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于宇宙人 生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和真爱永远长 存,只要灵魂相通,时空又怎能阻隔心灵的交融? 虽然一年只相会一次,却能胜却人间无数。故 分离,并不是一种不幸,恰是一种坚定,一种执 著,一种超越于现实的天长地久,一种升腾于悲 情的感天动地。 小结小结


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