1、导 1min 【学习目标】 1.通过反复诵读,养成对于诗歌的审美能力、鉴赏能 力。 2.理解诗人献身祖国，甘愿自我牺牲的爱国精神。 3.理解“红烛”这一意象的精神内涵。 思 5min 整体感知 1.读准字音 吐出（t） 烧沸（fi） 捣破（do） 脂膏（zh go） 慰藉（ji） 耕耘（gng yn） 给全诗标出节奏和重读，诵读全诗。 1. 1.速读全诗，概括每一速读全诗，概括每一 小节的内容。小节的内容。 思 5min 展展5min5min 第一节：对红烛颜色之红颜色之红的赞美； 第二节：困惑于红烛的自我燃烧； 第三节：找到红烛燃烧的高尚理由；（由不解到理解） 第四节：感伤怜悯红烛的燃烧；
2、第五节：困惑于红烛的流泪最终明白缘由； 第六节、七、八节：开导安慰红烛的流泪； 第九节：引用“莫问收获 ，但问耕耘”收束全诗，重 申红烛精神使情感归于理性沉静。 思 5min 3.3.这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗 “蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌 主体扣住了引子中的哪两个字写红烛主体扣住了引子中的哪两个字写红烛? 展展5min5min “灰”与“泪”从诗歌的第2、3、4节 中可以发现关键字“灰”5、6、7、 8中可以发现“泪” 思5min 4.4.诗歌第诗歌第2、3节，先说红烛“一误再误”，节，先说红烛“一误再误”， 后又写“不误
3、不误”是不是矛盾？后又写“不误不误”是不是矛盾？ 展展5min5min 这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个 思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的 醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。诗人悟彻了， 光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能 放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生 观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人 生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 思5min 5.5.怎样理解怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”“莫问收获，但问耕耘。” 展展+评5min5min 第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是
4、劝导鼓励的呼唤。 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么 不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”， 但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗 人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！莫问收获，但问耕 耘。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们通常说 “一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理 的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的 得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热 爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高 的献身精神。 思5min 6.“6.“是残风来侵你的光芒，你烧得
5、不稳时，才着急是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急 得流泪！得流泪！”如何理解诗句中的如何理解诗句中的“侵”和“着急”？“侵”和“着急”？ 展+评 5min 诗句中用了一个“侵”字，表明了性质，侵是侵入的 意思，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，残风 是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。此 外，“侵”字的适用范围大，因而给人以丰富的想象， 风有大有小，而烛火在或大或小的风中会有程度不同 的摇曳晃动。 用“着急”更能表现出红烛一心为人世间创造光明， 唯恐不能为人世间创造光明，以无私奉献为天职的灵 魂。 思考提升思考提升 1.1.诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的 相似点是什么？用
6、红烛与诗人的心相比有什 么深刻含义？ 展 + 评 5min 诗歌中的诗歌中的“意象”是借“象”显“意”是客观物象经过创作“意象”是借“象”显“意”是客观物象经过创作 主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。因此，赏主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。因此，赏 析意象，要注意结合体会客观之“象”与主观之“意”的联析意象，要注意结合体会客观之“象”与主观之“意”的联 系，品味意象所融入的诗人的思想感情和特殊含义。系，品味意象所融入的诗人的思想感情和特殊含义。 相似点：二者表面上有相同的颜色“红烛”与诗人的赤 子之心均为红色；实际上都具有奉献精神红烛燃烧自己， 照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己能为祖国无 私奉献，不惜牺牲。 深刻含义：诗人以物化的红烛表现自己拳拳赤子之心，通过 隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦、 挣扎，无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发了诗人火热 的爱国情感，凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的精神。
