1、乡土中国乡土中国 第第2 2章章 文字下乡文字下乡 1.粗读文段：圈划关键词句 1.1.那是知识问题，不是智力问题。那是知识问题，不是智力问题。 2.2.那么识不识字并非愚不愚的标准。那么识不识字并非愚不愚的标准。 3.3.教授们的孩子和乡下孩子之比较。教授们的孩子和乡下孩子之比较。 4.4.乡下人是否在智力上比不上城里人，乡下人是否在智力上比不上城里人， 至少还是个没有结论的题目。至少还是个没有结论的题目。 5.5.乡下人在城市生活所需的知识上不及乡下人在城市生活所需的知识上不及 城市里人多。城市里人多。 6.6.在在“面对面的社群面对面的社群”里里一起生活的人一起生活的人 是不必通名报姓的
2、。是不必通名报姓的。 7.7.我们原本是在熟人中生活的，是个乡我们原本是在熟人中生活的，是个乡 土社会。土社会。 8.8.如果是面对面可以直接说话时，这种如果是面对面可以直接说话时，这种 被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余， 而且有时会词不达意引起误会的。而且有时会词不达意引起误会的。 9.9.文字所能传的情、达的意是不完全的。文字所能传的情、达的意是不完全的。 10.10.并不是说话时没有文法，而且因为我并不是说话时没有文法，而且因为我 们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。 11.11.文字是间接的说话，
3、而且是个不太完文字是间接的说话，而且是个不太完 善的工具。善的工具。 12.12.面对面的往来是直接接触。面对面的往来是直接接触。 13.13.因此在每个特殊的生活团体中，必有因此在每个特殊的生活团体中，必有 他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻 译的字句。译的字句。 14.14.语言只能在一个社群所有相同经验的语言只能在一个社群所有相同经验的 一层上发生。一层上发生。 15.15.在一个社群所用的共同语言之外，也在一个社群所用的共同语言之外，也 必然会因个人间的需要而发生许多少数人间必然会因个人间的需要而发生许多少数人间 的特殊语言，所谓“行话”。的特
4、殊语言，所谓“行话”。 16.16.特殊语言是亲密社群中所使用的象征特殊语言是亲密社群中所使用的象征 体系的一部分。体系的一部分。 17.17.“特殊语言”常是特别有效，因为它“特殊语言”常是特别有效，因为它 可以摆脱字句的固定意义。可以摆脱字句的固定意义。 18.18.所以在乡土社会中，不但文字是多余所以在乡土社会中，不但文字是多余 的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体 系。系。 19.19.所以在提倡文字下乡的人，必须先考所以在提倡文字下乡的人，必须先考 虑到文字和语言的基础。虑到文字和语言的基础。 2、提取关键概念 知识知识 智力智力 识不识字识不
5、识字 愚不愚愚不愚 乡下人乡下人 城里人城里人 面对面的社群面对面的社群 熟人熟人 乡土社会乡土社会 直接说话直接说话 多余多余 词不达意词不达意 文字文字 间接的说话间接的说话 不不 太完善太完善 直接接触直接接触 特殊的语言特殊的语言 语言语言 相同经验相同经验 特别有效特别有效 3 3、抓取书中关键概念、抓取书中关键概念, ,理解关键概念之间的理解关键概念之间的 逻辑关系用图解的方式将其绘制成思维导图。逻辑关系用图解的方式将其绘制成思维导图。 4 4、解析关键概念解析关键概念 指人是在熟人里长大的，生活指人是在熟人里长大的，生活 上互相合作的人都是天天见面的。面对面的上互相合作的人都是天
6、天见面的。面对面的 往来，直接接触，直接说话，相互之间用声往来，直接接触，直接说话，相互之间用声 气辨人，以眉目传情，指石为证，不需要说气辨人，以眉目传情，指石为证，不需要说 太多的话。太多的话。 针对面对面的乡土社会而言针对面对面的乡土社会而言 的，是现代化的社会。人与人用文字传情达的，是现代化的社会。人与人用文字传情达 意，文字只是一种工具，这工具本身是有缺意，文字只是一种工具，这工具本身是有缺 陷的，能传的情、能达的意是有限的。陷的，能传的情、能达的意是有限的。 面对面的社群：面对面的社群： 借助文字的社会：借助文字的社会： 阅读曹文轩草房子选文阅读曹文轩草房子选文, ,然后结合本章文字
7、下然后结合本章文字下 乡的内容，用书中知识对画线句的现象进行分析。乡的内容，用书中知识对画线句的现象进行分析。 油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家， 但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一 番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着 父亲去放鸭。父亲去放鸭。 小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康 回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说： “我不去放鸭了，我要上岸
8、回家“我不去放鸭了，我要上岸回家”他站在船上，”他站在船上， 向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。 杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。他对杜小杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。他对杜小 康带了哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，康带了哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船， 将鸭子一个劲赶向前方将鸭子一个劲赶向前方 这一天，他们终于到达了目的地。这一天，他们终于到达了目的地。 日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地 感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步
9、地向他 们逼近：它就是孤独。们逼近：它就是孤独。 与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红 门里面产生的那点孤独，简直就算不得是孤独了。门里面产生的那点孤独，简直就算不得是孤独了。 他们能一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父他们能一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父 亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得 越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话，越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话， 他们几乎不知道再说些什么，而且，原先看来是必他们几乎不知道再说些什么，而且，原先看来是必 要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都 不必给予，双方就能明白一切。言语被大量地省略不必给予，双方就能明白一切。言语被大量地省略 了。了。这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满 了的孤独。了的孤独。
